2024高考應(yīng)用文體

常用實(shí)用文體：1、演講稿

2、書(shū)信

3、辯論稿

4、倡議書(shū)

一、演講稿

見(jiàn)藍(lán)本189【特征】一是文體特征鮮明。

全文由標(biāo)題、稱謂、問(wèn)候語(yǔ)、主體、致謝語(yǔ)構(gòu)成。采用呼告、反問(wèn)、祈使句式，增強(qiáng)演講的鼓動(dòng)性。二是材料豐富。三是語(yǔ)言有氣勢(shì)。四字短語(yǔ)句、對(duì)稱句、排比句層見(jiàn)疊出，語(yǔ)言整齊而富有氣勢(shì)?！緭尫猪氈浚?）心中有聽(tīng)眾。（2）行文講層次。

（3）說(shuō)理融情感。二、書(shū)信寫(xiě)作格式開(kāi)頭單獨(dú)成行，頂格書(shū)寫(xiě)，后用冒號(hào)。稱呼用語(yǔ)，要視對(duì)方身份及關(guān)系恰當(dāng)而定。1.稱謂語(yǔ)和問(wèn)候語(yǔ)

另起一行，空兩格寫(xiě)起，轉(zhuǎn)行時(shí)頂格。一事一段分寫(xiě)或先回答對(duì)方問(wèn)題再寫(xiě)自己之事。2.正文“此致”“敬禮”之類。可在正文之后，轉(zhuǎn)行空兩格寫(xiě)“此致”，再轉(zhuǎn)一行頂格寫(xiě)“敬禮”。3.結(jié)尾（祝愿語(yǔ)）

在正文結(jié)尾后的偏右處，寫(xiě)上自己的名字，再在名字的下一行右下方寫(xiě)上年、月、日。4.署名和日期二、書(shū)信寫(xiě)作范文：第192頁(yè)【特征】1、一是符合書(shū)信文體的規(guī)范格式2、二是依照試題設(shè)定的對(duì)象、情境寫(xiě)作。3、三是描述具體、情感真切。?！緭尫猪氈浚?）筆下有情境。（2）行文有溫度。（3）認(rèn)知有高度。尋十方明鏡繪真我畫(huà)像--寫(xiě)給高一學(xué)弟學(xué)妹們的一封信高一學(xué)弟學(xué)妹們：

你們好！

①遼闊天空任我飛，嶄新人生任我繪。學(xué)弟學(xué)妹們，剛跨進(jìn)高中大門(mén)，新的起點(diǎn)，新的抗向，是不是你們充滿了憧憬與希望？我是怎樣的人？我想過(guò)怎樣的生活？這些問(wèn)題是不是又讓你陷入層層困境與迷茫？

②認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)清真我，是哲學(xué)命題，也是煙火人生的根本。蘇格拉底一輩子都在追求認(rèn)識(shí)自己。老子讓我們明白“知人者智，自知者明”。那么，如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我，描繪出真我的人生畫(huà)像呢？

③一面鏡子，一次映照，便是一次自我認(rèn)識(shí)。學(xué)弟學(xué)妹們，這是我多年來(lái)的深徹感悟，我們的雙眼，總是在看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己。在我們的人生旅程中需要通過(guò)尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我，認(rèn)識(shí)自我，這樣才能明晰活著的本質(zhì)。

④我們要細(xì)致感知自己對(duì)待細(xì)小事物的態(tài)度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我心靈的溫度。對(duì)比自己弱的人，能無(wú)欺乎？對(duì)有殘疾的人，能無(wú)嘲乎？對(duì)身份低下的勞動(dòng)者，能有故乎？對(duì)自然中的動(dòng)植物，能有善乎？對(duì)需要幫助的人，能有愛(ài)乎？細(xì)察我們的內(nèi)心，是否被輕慢、鄙視、厭惡等情緒所硬化著，冰凍著？積極調(diào)節(jié)自我畫(huà)像的底色，讓我們的心靈四季如春，保持恰好的溫度，才能見(jiàn)到心土上蓬勃的生命景象！

⑤我們要深入思考自己傳承歷史文化的深度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我血脈的純度。一枚石器、一塊陶片，連接著我國(guó)的遠(yuǎn)古文化；一條龍飛，一只風(fēng)舞，鮮活著中華民族的圖騰。請(qǐng)子百家的豐富，詩(shī)詞歌賦的燦爛······這些文化是我們的精神根脈，我們了解多少？傳承多少？滲入我們血液的有多少？只有深入反思，才能提煉我們血脈的絕度，更好地繪出真我人生畫(huà)像！

⑥我們要真誠(chéng)反思自己對(duì)待時(shí)代英雄的態(tài)度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我精神的高度?，F(xiàn)實(shí)是最好的教科書(shū)，打開(kāi)2020年的扉頁(yè)，面對(duì)新冠肺炎疫情的肆虐，八十多歲的鐘南山院士挺身而出，四面八方的醫(yī)務(wù)工作者義無(wú)反顧！一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄，我們要銘記這些名字：劉智明、彭銀華、許鵬、洪明·...·他們是一束束光，照亮生的希望。致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄，他們是我們的精神473地標(biāo)，讓我們的血液也沸騰著愛(ài)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！

⑦親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們，我們的自畫(huà)像，是心靈的畫(huà)像，是精神的畫(huà)像，是格局的畫(huà)像！人生是一場(chǎng)修煉，我們要善于從自我與人、與自然、與社會(huì)的關(guān)聯(lián)中，從大千十方中去尋找各種鏡子，觀照自我，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)善補(bǔ)缺，用一生的行動(dòng)來(lái)描繪出最美好、最真實(shí)的自我畫(huà)像。

最后，衷心祝感學(xué)弟學(xué)妹們尋得十方明鏡，繪出人生佳景！

順祝夏祺！

你們的學(xué)姐

2023年7月7日

宏大主題類書(shū)信作文,體現(xiàn)自己的社會(huì)參與度和認(rèn)知的高度，融入家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、奮斗進(jìn)取的時(shí)代精神。如2019年高考遼寧考生寫(xiě)的《弘愛(ài)國(guó)情，立報(bào)國(guó)志——參加開(kāi)國(guó)大典游行后寫(xiě)給父母的信》：“而今國(guó)家初立，大局方定，百?gòu)U待興，國(guó)家建設(shè)尚需有志青年前仆后繼，民族復(fù)興仍待赤主兒女秣兵厲馬。如今，兒已長(zhǎng)大成人，建設(shè)祖國(guó)之責(zé)，當(dāng)由我輩扛起，定不負(fù)父母撫養(yǎng)、先輩浴血奮斗之恩?！?/p>

生活事件類書(shū)信作文，最好在說(shuō)服對(duì)方的基礎(chǔ)上，向?qū)Ψ教岢鲎约旱暮侠砘ㄗh。三、辯論稿“陳詞階段”一辯發(fā)言格式如下：示例各位評(píng)委老師，對(duì)方辯友，同學(xué)們：

大家好！我是“某方”一辯，我方的觀點(diǎn)為“……”。理由有如下幾點(diǎn)：

首先，……

其次，……

最后，………………

綜上所述，我方的觀點(diǎn)為“……”。謝謝大家！示例“總結(jié)階段”四辯發(fā)言格式如下：

題目（表明觀點(diǎn)）尊敬的評(píng)委老師們，同學(xué)們：

大家好！

我們與對(duì)方以下的幾個(gè)觀點(diǎn)有根本上分歧：第一，……第二，……第三，……綜上所述，我方的觀點(diǎn)為“……”。謝謝大家！分條陳述時(shí)（第一、第二、第三處），一般要針對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)的漏洞進(jìn)行駁斥。

寫(xiě)作時(shí)對(duì)稱呼等可做變通，正文直接從“我方觀點(diǎn)是……”開(kāi)始就可以。

寫(xiě)作范文第一方案第195頁(yè)辯論會(huì)四辯總結(jié)陳詞

尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們：

大家晚上好!

我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句:有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無(wú)力。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友在展開(kāi)話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面，請(qǐng)各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過(guò)小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說(shuō)黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎?那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀!

第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視。“拘”是被動(dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來(lái)對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深啊!第三，偏離辯題。我方三辯早已說(shuō)明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對(duì)方辯友卻對(duì)此滔滔不絕，但只可惜前提提錯(cuò)了。而對(duì)方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時(shí)又無(wú)法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機(jī)關(guān)算盡，卻又?jǐn)S地?zé)o聲啊!華麗的言辭代替不了理性的思考，詩(shī)意的浪漫無(wú)助于情理的升華。下面就由我來(lái)總結(jié)我方觀點(diǎn)吧:首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，從整體的高度把握事情。

其次，成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定。人生不過(guò)短短數(shù)十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事這樣一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程中，怎能把有限的時(shí)間、精力拘泥于細(xì)枝末節(jié)呢?最后，不拘小節(jié)能為想成大事者提供開(kāi)拓思路，另辟蹊徑的機(jī)會(huì)，意味著成大事者要與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。試想，如果劉備拘于小節(jié)，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀?如果太宗拘于小節(jié)，嚴(yán)懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明?如果李白拘于小節(jié)，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩(shī)酒風(fēng)流!相反，樊噲不拘小節(jié)，聞帳救主，得封列侯;司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書(shū)，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理:成大事者不拘小節(jié)!那么，最后，我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我方陳詞:上聯(lián):成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個(gè)細(xì)節(jié)下聯(lián):露鋒芒，揚(yáng)國(guó)威，不拘所有小節(jié)橫批:夢(mèng)想成真!開(kāi)頭問(wèn)候語(yǔ)：頂格寫(xiě)1、亮明觀點(diǎn)注意題干限定要素，明確身份以及辯論主題，進(jìn)而明確己方觀點(diǎn)。2、闡述理由這部分內(nèi)容是辯論詞的重點(diǎn)內(nèi)容，一般應(yīng)圍繞己方觀點(diǎn)多個(gè)角度闡述理由，分條分點(diǎn)寫(xiě)出。3、作出結(jié)論這部分內(nèi)容對(duì)前面的觀點(diǎn)做一個(gè)總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)己方觀點(diǎn)。篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)簡(jiǎn)短精煉。結(jié)尾：表達(dá)感謝。四、倡議書(shū)【技法點(diǎn)撥】倡議書(shū)格式要求：倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。標(biāo)題倡議書(shū)標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成，即在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。稱呼一般頂格寫(xiě)在第二行開(kāi)頭。倡議書(shū)的稱呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書(shū)也可不用稱呼，而在正文中指出。正文一般在第三行空兩格寫(xiě)正文。倡議書(shū)的內(nèi)容需包括以下一些方面：(1)寫(xiě)明倡議書(shū)的背景原因和目的。倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)自覺(jué)的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺(jué)得莫名其妙，難以響應(yīng)。當(dāng)堂訓(xùn)練審題指導(dǎo):①浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮；②學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)；③克勤于邦，克儉于家；④節(jié)約是率福之本，浪費(fèi)是貧困之苗；⑤有勤又有儉，生活甜又甜；⑤滴水成河，粒米成籮；⑦靜以修身，儉以養(yǎng)德；③歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢；⑨勤儉節(jié)的是中華民族的傳統(tǒng)美德。參考立意“讓勤儉成為一種美德”倡議書(shū)同學(xué)們：大家好！勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)：“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?！扒趦€節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。范文欣賞有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎？對(duì)，就這么簡(jiǎn)單！同學(xué)們，請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉