蘇軾詩(shī)詞賞析教師：鋪班級(jí)：x年x班古代詩(shī)人作家人物介紹古詩(shī)詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故4、從表現(xiàn)手法入手目錄卜算子·黃州定惠院寓居作定風(fēng)波江城子·密州出獵蝶戀花壹貳肆叁卜算子·黃州定惠院寓居作壹蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。寂寞沙洲冷。黃州定惠院寓居作。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，卜算子蘇軾卜算子蘇軾這首詞是蘇軾剛被貶到黃州，寓居在定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。接下來(lái)兩句，先點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“幽人”形象，隨即引出孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正象縹緲若仙的孤鴻之影。下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，通過(guò)孤鴻，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。卜算子蘇軾幽人和孤鴻都是孤獨(dú)清高的形象，實(shí)際上幽人是寫(xiě)作者自己，孤鴻也是寫(xiě)作者自己，借孤鴻來(lái)表明心志。1、手法：托物言志。卜算子蘇軾作者被貶黃州，說(shuō)明黃州也不是作者理想的棲身之所，表明作者孤獨(dú)的處境和潔身自好、不愿隨波逐流的品格。2、寒枝可棲，卻不是孤鴻想要長(zhǎng)久停留之處。定風(fēng)波貳蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。卜算子蘇軾三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

定風(fēng)波蘇軾三月三日，在沙湖道上趕上了下雨，大家沒(méi)有雨具，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著、長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得更勝過(guò)馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。略帶寒意的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎。回頭望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。定風(fēng)波蘇軾寫(xiě)作背景這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在這遭受?chē)?yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面。但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。定風(fēng)波蘇軾交代了寫(xiě)這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。（什么叫張本？事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。）小序?qū)懯裁?？交代了?xiě)這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。（什么叫張本？事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。）

有什么作用？

“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫(xiě)眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ?，?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在地度過(guò)一生的心愿?！叭巍弊趾湃巫杂芍?。定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。表達(dá)了詞人曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。1、一蓑煙雨任平生的意思：定風(fēng)波蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@三句表面上似乎是說(shuō)，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō)，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。定風(fēng)波蘇軾表面是說(shuō)天氣的變化，實(shí)則亦指人生處境的好壞，官職的升降，地位的得失等等。2、風(fēng)雨、晴的含義：江城子·密州出獵叁蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。江城子老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。密州出獵蘇軾懷古詩(shī)主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。江城子蝶戀花肆蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。江城子蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。定風(fēng)波蘇軾這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿(mǎn)矛盾的人生悖論的思索。定風(fēng)波蘇軾春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。有燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，（但是不要擔(dān)心，）天涯到處都長(zhǎng)滿(mǎn)了茂盛的芳草。（春天還是會(huì)到來(lái)的）圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻外的行人聽(tīng)到了笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。慢慢的，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。人物——蘇軾高考作文專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走近人物，了解人物所處的時(shí)代背景2.把握人物的基本情況3.深入了解人物的生平經(jīng)歷4.總結(jié)人物的相關(guān)關(guān)鍵詞5.背誦和記憶相關(guān)人物人物簡(jiǎn)介蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家，書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。父為蘇洵，弟為蘇轍，父子三人并稱(chēng)“三蘇”。生平經(jīng)歷嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科

，賜進(jìn)士及第。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評(píng)事、僉書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，出任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。隨著新執(zhí)政，被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州。南宋時(shí)期，追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。人物成就蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。人物成就蘇軾擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，且繪畫(huà)重視神似，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫(huà)”的概念，對(duì)以后“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。蘇軾是高踞于中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)思想及其實(shí)踐發(fā)展史之分水嶺上的重要人物。其作品有《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。人物成就從蘇軾的人生經(jīng)歷來(lái)看，我們能夠捕捉到哪些關(guān)鍵詞？1.樂(lè)觀豁達(dá)2.醉心創(chuàng)作3.一身正氣4.超然灑脫5.勇于創(chuàng)新6.迎難而上7.學(xué)會(huì)滿(mǎn)足8.良好家風(fēng)9.愛(ài)國(guó)愛(ài)民10.心胸寬廣作文樂(lè)觀豁達(dá)在《赤壁賦》中，蘇軾想起曹操的橫槊賦詩(shī)，面對(duì)著天地水月，縱然仕途不順，但還是辯證地看待這些人生無(wú)常。人生成功與否很大程度上取決于自己的態(tài)度，對(duì)待宇宙和人生，都不該絕對(duì)化，不能沉迷在哀婉悵惘中?！叭≈槐M，用之不竭”，也是人生的真諦。蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。作文醉心創(chuàng)作蘇東坡一生行走在被貶謫的路上,老遍世間繁華,亦歷經(jīng)千種磨難。他躬耕田野,他泛舟江上,他渾灑文墨。被貶黃州,他創(chuàng)作出《前后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》,既走出了精神的困境，也迎來(lái)了創(chuàng)作的高峰。在有生之年，他不因困難而頹廢，而是踩著痛苦，用鮮花來(lái)回饋?zhàn)约骸Ｋ辉驗(yàn)檠矍暗拇煺鄱趩?。“莫?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”是他樂(lè)觀曠達(dá)的真實(shí)寫(xiě)照。作文一身正氣蘇軾有自己的政治理想與政治主張，他看到了守舊的弊端，也清楚革新的不當(dāng)之處。他心中只有一個(gè)立場(chǎng)，那就是以國(guó)家為重，要對(duì)百姓有利才行。因此他不倚，正直不屈，絕不做墻頭草隨風(fēng)起伏，不像眾人一樣隨筆逐流。在革新派勢(shì)力強(qiáng)大、炙手可熱的時(shí)候，他敢于指出新法的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以致身陷囹圄；后來(lái)革新派失勢(shì)，保守派執(zhí)政，廢除所有新法，蘇軾也沒(méi)有因?yàn)楸Ｊ嘏芍赜盟推凰麄?，而是秉持公心，為新法辯護(hù)，置可能再次遭受的迫害于不顧。蘇軾的這種精神，為后人所景仰。作文超然灑脫晚年蘇軾被放逐到更為荒遠(yuǎn)的嶺南，由于荒山路遠(yuǎn)，生活條件艱苦，許多人把嶺南當(dāng)作是不歸之路。面對(duì)這種不公平的待遇，他依然滿(mǎn)不在乎。蘇軾的一生顛沛流離，橫跨了大半個(gè)中國(guó)，足跡何止萬(wàn)里？但是，無(wú)論處廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，蘇軾依然是以一顆平常心去對(duì)待，沒(méi)有倉(cāng)皇無(wú)措，沒(méi)有自哀自憐，沒(méi)有迷失自我。任環(huán)境如何變化，蘇軾只以“不變之心”觀之，因此，他擁有了處變不驚的坦然于淡定，有了越戰(zhàn)越勇的執(zhí)著與超脫。作文勇于創(chuàng)新蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N正式的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。作文迎難而上曹孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉蘇軾高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。生活給了蘇軾太多的打擊，但他從未被打敗過(guò)，他選擇迎難而上，逆風(fēng)而行。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難？蘇軾的人生經(jīng)歷讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……作文學(xué)會(huì)滿(mǎn)足蘇軾一生官海浮沉，無(wú)數(shù)次被貶，但他從來(lái)不抱怨生活，他每到一個(gè)地方都能快速適應(yīng)，并且將當(dāng)?shù)氐氖巢闹瞥擅朗硜?lái)品嘗。他在被貶到海南儋州時(shí)，那當(dāng)時(shí)可謂是蠻荒之地，日子過(guò)得很苦，可是當(dāng)他有一天吃到生蠔的時(shí)候，他覺(jué)得是人間美味，他覺(jué)得吃著生蠔就是幸福的。他雖是被貶儋州，但也極力為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?，將儋州視為故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其內(nèi)心闊達(dá)與心安。我們無(wú)法預(yù)知明天會(huì)帶給我們什么，但是，內(nèi)心安定便是當(dāng)下的幸福。作文良好家風(fēng)家庭是一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)最重要的紐帶，也是聯(lián)結(jié)。好的教育讓你在社會(huì)中更加如魚(yú)得水。蘇軾的父親蘇洵在孩子的成功路上起到了十分重要的作用。他嚴(yán)格要求孩子的功課，與孩子暢談自己的見(jiàn)聞，“薄于為己而厚于為人，事父母極于孝，與兄弟篤于愛(ài)，與朋友篤于信?！边@是蘇洵對(duì)子孫的告誡，蘇軾始終踐行，更加嚴(yán)格要求自己，關(guān)心民生，盡職盡責(zé)。作文愛(ài)國(guó)愛(ài)民蘇軾任杭州知州時(shí)，見(jiàn)西湖草長(zhǎng)水涸，封田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并利用挖出的淤泥藥草堆筑起一條南北走向的堤岸，后人稱(chēng)之為“蘇堤”?！疤K堤”不僅造福了當(dāng)?shù)厝罕姡矠楹笫懒粝铝恕傲鶚驒M絕天漢上，北山始與南屏通”的詩(shī)句。蘇軾被貶黃州,了解到當(dāng)?shù)匾蜇毟F而溺嬰，蘇軾“聞之酸