PAGEPAGE4小學(xué)生不得不知道的國(guó)學(xué)常識(shí)（E度教育程迪老師）文學(xué)常識(shí)涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)體現(xiàn)學(xué)生的閱讀量與視野面，隨著年級(jí)的增高，重要性凸顯。尤其體現(xiàn)在小升初面試中，很多學(xué)校面試中會(huì)涉及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。既然他這么重要，我們?cè)跄芎雎阅?？文學(xué)如同心胸廣闊的大海，乘一葉扁舟游弋在這片美麗的海洋，文學(xué)常識(shí)就是那一粒粒珍珠，輕輕采擷。了解文學(xué)常識(shí)，也是了解我們祖國(guó)古代燦爛文化瑰寶的途徑。在文學(xué)的小徑中暢游，不經(jīng)意間遇到李白，與他“舉杯邀明月”，一轉(zhuǎn)彎與李清照不期而遇，靜靜與她欣賞雨后綠肥紅瘦，海棠依舊。。。。。。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。翻開書頁(yè)，一起進(jìn)入文學(xué)的殿堂，與古人對(duì)話吧。

文學(xué)常識(shí)的記憶也有規(guī)律，不能眉毛胡子一把抓，所以我們按年代來(lái)學(xué)習(xí)，在歷史的長(zhǎng)河里跟隨人物。

那么首先我們來(lái)梳理一下中國(guó)的朝代，幫助大家以后的學(xué)習(xí)：夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。第一篇：人物篇先秦時(shí)期：老子又稱老聃、李耳，字伯陽(yáng)。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。被唐朝帝王追認(rèn)為始祖。其作品是《道德經(jīng)》。

【老子的故事】

老子充滿了神秘色彩。

大家都知道，孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的。其實(shí)呀，老子也是天上神仙下凡。他就是在天上煉丹的太上老君。

相傳，被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝的時(shí)候，有位玄妙王，他有個(gè)美麗的女兒理氏。這位理姑娘在村頭的河邊洗衣服，在她專心致志之際，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理姑娘很奇怪，于是忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，太陽(yáng)當(dāng)空，理姑娘又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。

說來(lái)也奇怪，理氏懷了81年的胎，終于生下一個(gè)男孩。終于生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就是白眉白發(fā)，白白的大胡子。因此，升級(jí)為媽媽的理姑娘，就給他取了個(gè)名字“老子”。更加神奇的是老子生下來(lái)就會(huì)說話。他指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓了?！?/p>

考考你！1.有“素王”之稱的是誰(shuí)？A.孔子B.孟子C.莊子正確答案為A答案解析：關(guān)于孔子為什么叫素王的一種說法：古代帝王，一般都是方臉盤，鼻如懸膽，兩眼外側(cè)微微上吊，狀如飛燕，從漢朝開始，不論怎么改朝換代，當(dāng)皇帝的人一定是這個(gè)型。漢朝人發(fā)現(xiàn)孔子的相貌很像漢朝的第一個(gè)皇帝劉邦的相貌，是皇帝臉，所以稱孔子為素王，素王是虛龍假鳳的意思。馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》在敘述修《春秋》時(shí)，提到有儒學(xué)家認(rèn)為孔子修《春秋》是代王者立法，有王者之道，而無(wú)王者之位，故稱素王。2.把公堂臺(tái)階下受審的囚犯比喻為：

A.階下囚

B.糊涂蟲

C.鐵公雞莊子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，莊氏，名周。漢族，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。莊子是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是皈依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

莊子原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)蒙，曾作過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無(wú)恃的精神自由。對(duì)于莊子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號(hào)為“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。莊子一生著書十余萬(wàn)言，書名《莊子》。

《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》，其文章具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。這部文獻(xiàn)是中國(guó)古代典籍中的瑰寶。注意！老子寫了《道德經(jīng)》，莊子受到老子哲學(xué)的影響，他的代表作是《莊子》，也稱《南華經(jīng)》。莊子寧做自由之龜

一天，莊子正在渦水垂釣。他正在享受釣魚之樂時(shí)，楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他，大夫說道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子拿著魚竿沒有理他，淡然說道；“我聽說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王把它珍藏在竹里面箱，用珍貴的錦緞覆蓋在它身上，并供奉在廟堂之上。請(qǐng)問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而富貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩?！?/p>

國(guó)學(xué)知識(shí)PK1、《南華經(jīng)》是哪部典籍的別稱？A《老子》B《莊子》C《抱樸子》2、我們常說的“潤(rùn)筆”指的是什么的雅稱？A潤(rùn)色文句B文章書畫稿費(fèi)C替人研磨墨汁孟子

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國(guó)。但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。

南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬(wàn)五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。

孟母三遷

孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。他們居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事情。孟子的母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是就離開了，將家搬到街上。孟子的新家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來(lái)了。

墨子

名翟(dí)，魯人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。

墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。

墨翟小故事

墨翟很小的時(shí)候就接受了儒家的教育，老師教他六藝：禮、樂、射、御、書數(shù)，而墨翟對(duì)后四項(xiàng)尤其感興趣。因?yàn)檫@幾項(xiàng)能夠促進(jìn)人的動(dòng)手能力。墨翟的老師也很著重培養(yǎng)墨翟的這方面的能力，他經(jīng)常帶墨翟去參觀工匠們的作坊。有一次他帶墨翟去了染布坊，他讓墨翟觀測(cè)布匹是怎樣染成的。墨翟對(duì)工匠們的勞作很感興趣，當(dāng)他看的聚精會(huì)神時(shí)，他的老師說：“看到了吧，這些絲絹本來(lái)都是雪白雪白的，把它們放進(jìn)黑色的染料中，就變成了黑的；把它們放在了黃色的燃料中，就變成了黃色的?！?/p>

墨翟說：“絲會(huì)跟著燃料的顏色來(lái)變化，是這樣的嗎？”

老師說：“是啊，做人的道理和染絲一模一樣，所不同的是，絲是被人放進(jìn)染料的，如何做人則完全是自己作出的選擇?！?/p>

墨翟明白了老師的意思，就更加嚴(yán)格要求自己了。當(dāng)他后來(lái)成為思想家收了門徒后，他也經(jīng)常用這個(gè)例子來(lái)教導(dǎo)自己的學(xué)生。荀子

（約公元前313－前238）名況，字卿，漢族，周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏（今山西安澤）人。

著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。

曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。

荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。荀子的名句：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！秳駥W(xué)》

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成?！秳駥W(xué)》開心學(xué)國(guó)學(xué)

1、我國(guó)公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典“四書”中不包括：A.《大學(xué)》B.《尚書》C.《論語(yǔ)》答案：B解析：“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它原來(lái)并不是一本書，而是《論語(yǔ)》《孟子》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統(tǒng)稱，由南宋大儒朱熹匯輯刊刻，從此廣為流傳，聲名鵲起。三禮中最能講述儒家思想的是：周禮B.儀禮C.禮記答案：C解析：

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍。

《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》的作者不止一人，寫作時(shí)間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二弟子及其學(xué)生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。

《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。

實(shí)際上，這部九萬(wàn)字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬(wàn)象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料。3、鄭玄的《三禮注》中的“三禮”是哪三禮？

A.《儀禮》、《禮記》、《周禮》

B.《內(nèi)禮》、《中禮》、《外禮》C．《禮天》、《禮君》、《禮人》答案A解析：

“三禮”之名始于東漢鄭玄，指《周禮》、《儀禮》和《禮記》。

“三禮”之學(xué)是中國(guó)古代禮樂文化的理論形態(tài)，對(duì)中國(guó)后世政治制度、社會(huì)思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大韓非子

是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。代表作《韓非子》。

《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等等。

韓非子口吃(結(jié)巴），雖然不善言談，但是善于著述。韓非與李斯都是荀子的學(xué)生，韓非子博學(xué)多能，才學(xué)超人，思維敏捷，李斯自以為不如。韓非子寫起文章來(lái)氣勢(shì)逼人，堪稱當(dāng)時(shí)的大手筆。凡是讀過他的文章的人，幾乎沒有不佩服他的才學(xué)的。著作有《韓非子》等。

韓非子是韓國(guó)的貴族。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。韓非寫了《孤憤》等一系列的文章，這些作品后來(lái)集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。

公元前234年，秦國(guó)出兵逼迫韓非來(lái)秦，韓非在秦王問計(jì)時(shí)勸其先伐趙而緩伐韓。因不滿姚賈進(jìn)為上卿，誹謗于嬴政，姚賈知道后懷恨在心，進(jìn)讒加以陷害，后韓非被迫服毒自殺。開心學(xué)國(guó)學(xué)

1、中國(guó)皇帝從什么時(shí)候開始自稱“朕”？

A.秦始皇B.漢武帝C.漢光武帝正確答案為A

我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著《爾雅?釋詁》說：“朕，身也?！痹谙惹貢r(shí)代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。

據(jù)司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》記載：秦嬴政統(tǒng)一天下后，規(guī)定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”了。因此答案為A秦始皇。2、皇帝的帽子前垂下的珠子有什么作用？

A.美觀好看

B.提醒皇帝注重儀表

C.不讓臣子看清面容正確答案為B

古代的皇帝在參加最隆重的典禮上所使用的皇冠，稱為「冕」，前后兩端各綴珍珠十二串。

這種珍珠是一種很有趣的道具，它們會(huì)在皇帝的眼前腦后來(lái)回晃動(dòng)，使他極不舒服，其目的就在于提醒他必須具有端莊的儀態(tài)，不能輕浮做次，影響皇帝應(yīng)有的威儀。屈原

字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

我國(guó)人民為紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)。

屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

屈原誕生在山清水秀的樂平里。他是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家，是中國(guó)文學(xué)史上的第一位大詩(shī)人，是三峽里的“第一風(fēng)流才子”。

他憂國(guó)憂民，最后投汨羅江，以身殉國(guó)。屈原留下的《離騷》、《九章》、《九歌》等光輝詩(shī)篇，聲貫古今，名揚(yáng)中外。司馬遷

字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說山西河津）人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。該書記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至公元前101年（漢武帝太初四年），共3000多年的歷史，被認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。

被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，對(duì)后世的影響極為巨大。全書130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）賈誼（前200～前168年），漢族，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市東）人。西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。他的著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩[fú]鳥賦》最著名。賈誼從小就刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，先秦諸子百家的書籍無(wú)所不讀。少年時(shí)，就跟著荀況的弟子、秦朝的博士張蒼學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，后來(lái)還作過《左傳》的注釋，但失傳了。他對(duì)道家的學(xué)說也有研究，青少年時(shí)期，就寫過《道德論》、《道術(shù)》等論著。他又酷愛文學(xué)，尤其喜愛戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩(shī)人屈原的著作。漢高后五年(前183年)，賈誼才18歲，就因?yàn)槟苷b《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》和撰著文章而聞名于河南郡。司馬相如

（約前179年—前127年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡（今四川省南充人)。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。

作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。

魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。

“犬子”的由來(lái)

“犬子”本是司馬相如的小名，后來(lái)竟巍巍然成了對(duì)自己兒子的謙稱。怎么回事呢？

據(jù)太史公《史記》的記載，司馬相如“少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子”。也就是說“犬子”其實(shí)是他的乳名，或者名字。就像“二毛”，“小胖”之類，難登大雅之堂。他長(zhǎng)大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。

最開始，“犬子”之稱，其實(shí)并無(wú)小名之意，只是司馬相如的父母為了小兒好養(yǎng)活，便特意選一個(gè)低賤的字詞為之命名，以遠(yuǎn)離鬼魅，但因?yàn)樗抉R相如長(zhǎng)大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。

隨著司馬相如的成名，“犬子”也不斷為人所知。自此而后，因?yàn)樗抉R相如的巨大歷史以及文化影響，人們謙稱自家兒郎，便紛紛用上了“犬子”一詞，爭(zhēng)相仿效，附庸風(fēng)雅，竟一時(shí)蔚然成風(fēng)，堂堂皇傳至于今日，成為中國(guó)人日常用語(yǔ)之不自覺習(xí)慣。劉向

字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。

劉向的散文主要是秦疏和校讎【chóu】古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。

劉向典校的古籍主要包括經(jīng)傳、諸子和詩(shī)賦。典校時(shí)，又撰有《別錄》。其后，劉歆以《別錄》為基礎(chǔ)，撰成《七略》，這是中國(guó)最早的目錄學(xué)著作。劉向也因此被公認(rèn)為中國(guó)目錄學(xué)之祖。但原書已佚。東漢班固因《七略》而成《漢書·藝文志》，從中可以見到《七略》的梗概。據(jù)《漢書·藝文志》載，劉向有辭賦三十三篇，今僅存《九嘆》一篇，見于《楚辭》。

此外，他還編著了《新序》、《說苑》、《古列女傳》三部歷史故事集，是魏晉小說的先導(dǎo)。

劉向?yàn)槿穗S和，廉靖樂道，不爭(zhēng)世俗，專心研思儒家經(jīng)術(shù)，晝誦書傳，夜觀星宿，終于成為一代宗師。

劉向生于動(dòng)蕩的西漢后期，是繼孔子、荀子之后對(duì)中國(guó)的文獻(xiàn)整理和流傳做出重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。由于他敢于直言進(jìn)諫，議論批評(píng)時(shí)政得失，故屢遭讒謗，仕途非?？部馈！缎滦颉芬粫莿⑾蜥橅緯r(shí)弊的力作。班固

班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學(xué)家、文學(xué)家。史學(xué)家班彪之子，字孟堅(jiān)，漢族，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽(yáng)東北）。除蘭臺(tái)令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當(dāng)世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護(hù)軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。

個(gè)人成就

開創(chuàng)正史地理志的先例

在正史中專列《地理志》是從班固的《漢書?地理志》開始的。封建時(shí)代，一般的地理著作很難流傳到今天，但正史中的《地理志》，在后世王朝的保護(hù)下，較易流傳下來(lái)。班固在正史中專列《地理志》的作法，被后世大部分正史及大量的地方志所遵奉。班固對(duì)正史《地理志》的開創(chuàng)之功不可忽視。

保存寶貴的邊疆地理資料

班固的《漢書》在《地理志》《西域列傳》等篇中記載了大量的邊疆地理資料。西漢是我國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝之一，幅員遼闊，交通、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。經(jīng)過武帝時(shí)張騫的幾次出使西域和漢軍的幾次出征，開通了絲綢之路；經(jīng)過張騫等人的“通西南夷”，對(duì)當(dāng)時(shí)西南地區(qū)有了一定了解。此外，西漢時(shí)對(duì)東南沿海、南海及印度洋的地理也有一定認(rèn)識(shí)。這些在《漢書》中有豐富的記載。

如《漢書?地理志》最早記載了一條從今徐聞西出發(fā)到印度南部和斯里蘭卡的航海線，對(duì)沿途各地的地理現(xiàn)象做了記錄。

班固墓

和帝永元元年（公元89年），大將軍竇憲領(lǐng)兵征匈奴，他以中護(hù)軍職隨軍參贊，獲大勝，于燕然山刻石記功。后竇憲被劾自殺，他受株連被免官。時(shí)洛陽(yáng)令種兢以私怨乘機(jī)報(bào)復(fù)，將他下獄，摧殘致死，時(shí)年六十一歲。

班固墓在陜西省寶雞市扶風(fēng)境內(nèi)沿西寶北線公路傍邊的太白鄉(xiāng)浪店村，被評(píng)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。（有機(jī)會(huì)可以去看看）孔融

字文舉，孔宙之子，孔褒之弟。父親孔宙，做過太山都尉。漢末文學(xué)家。建安七子之一。魯（今山東曲阜）人?？鬃佣缹O?？兹谏贂r(shí)成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事）。和王粲等六人被合稱“建安七子”。

曾先后任虎賁中郎將、議郎、北海相等職。后因曹操所忌，遭殺害。

“七子”中，他年輩最高，政治態(tài)度與其他6人不同。獻(xiàn)帝時(shí)任北海（山東壽光）相，世稱孔北海，又任少夫、大中大夫等職。為人不拘小節(jié)，恃才負(fù)氣，剛正不阿。因非議曹操，被殺。其散文辭藻華麗，多用駢句，但能以氣運(yùn)詞，有新變化。曹丕《典論·論文》稱他：“體氣高妙，有過人著者。然不能持論，理不勝詞。”

代表作《論盛孝章書》和《薦禰衡表》，都顯示這種特色。詩(shī)僅存7首，其中《雜詩(shī)·巖巖鐘山首》寫遠(yuǎn)大懷抱，情辭慷慨；《遠(yuǎn)送新行客》寫喪子的悲痛，情致哀婉，都富有抒情色彩。

今天，我們就來(lái)品味一下這個(gè)鴻儒的為人處事及被殺的原因。

孔融的聰明機(jī)智我們有目共睹：在十歲那年，孔融跟著父親到洛陽(yáng)去會(huì)見一個(gè)很有名的士人大官李元禮。他很有學(xué)問，很多讀SR都想拜會(huì)他。但是，來(lái)者太多，應(yīng)接不暇，李元禮因此決定只接見親朋戚友?？兹趤?lái)到李府門前，告訴守門人說：他和父親是李府主人的親戚。守門人就帶他們?nèi)ヒ娭魅?。李元禮當(dāng)然想要知道和他們有什么親戚關(guān)系?？兹诖蠓降亟忉屨f：我的祖先孔子曾經(jīng)向你的祖先老子（老子原名李耳）請(qǐng)教過禮節(jié)。你的祖先是我的祖先的老師，因此，我們應(yīng)該是世交了。李元禮和他的賓客聽了孔融的推理，對(duì)他的聰明機(jī)智都贊不絕口。不過，一個(gè)賓客陳韙[wěi]卻譏諷地說：“小時(shí)了了，大未必佳?！笨兹诹⒖谭瘩g說：“那我想你小時(shí)候一定是很了不起的了?！标愴t被他一駁，羞得滿臉通紅，半天也說不出話來(lái)。

這從一個(gè)方面反映了孔融的聰明機(jī)智，但也從另一個(gè)方面反映了孔融比較會(huì)諷刺挖苦別人，這是他的性格。曹操字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。

出身

曹操出生在官宦世家，養(yǎng)祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，漢靈帝時(shí)官至太尉。曹操出身不好被鄙視，他內(nèi)心深處也有對(duì)出身的自卑。

曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。

善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩(shī)篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

曹操在《三國(guó)演義》中被描寫成“梟雄”，但他也是個(gè)有才氣的詩(shī)人。四大名著文學(xué)常識(shí)知識(shí)盤點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》1．《紅樓夢(mèng)》總體介紹文體：長(zhǎng)篇章回體小說（中國(guó)古典小說成就最高的長(zhǎng)篇小說）章回：120回（后四十回高鶚續(xù)）作者概況：《紅樓夢(mèng)》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳后40回是（高鶚）所作。

①曹雪芹，清代小說家。自幼在“錦衣玉食”中長(zhǎng)大，后因家族經(jīng)歷重大變故，經(jīng)歷了許多挫折，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過著貧困如洗的艱難日子。這使他有機(jī)會(huì)接觸到更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。

②高鶚：清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢(mèng)》，別號(hào)“紅樓外史”。主要內(nèi)容：以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。人物性格：①賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。②林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。③薛寶釵：怡情大方，樂觀寬厚、才華橫溢。精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)。2．《紅樓夢(mèng)》知識(shí)積累

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉?！都t樓夢(mèng)》的兩條主線是賈府由盛到衰的演變過程，寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇?！都t樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分”說的是薛寶釵《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”說的是賈寶玉。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。瀟湘妃子指的是林黛玉，蘅蕪君指的是薛寶釵?！都t樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。”《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是（林黛玉）?！都t樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是賈寶玉?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋”分別指林黛玉、薛寶釵。《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是賈寶玉，“美玉無(wú)瑕”指的是林黛玉。小練筆：1．“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”是《

紅樓夢(mèng)

》中的農(nóng)村婦劉姥姥說的逗笑他人的話。2．《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是史湘云，最潑辣狠毒的女子是王熙鳳，最具有管理才能、大膽改革的女子是賈探春。3．女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節(jié)出自我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。《三國(guó)演義》1．《三國(guó)演義》總體介紹文體：長(zhǎng)篇章回體小說，我國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說（歷史小說的開山之作）作者概況：羅貫中，名本，字貫中，山西太原人，元末明初小說家。主要內(nèi)容：以魏、蜀、吳三國(guó)的興衰為線索，生動(dòng)地描述了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，以“擁劉貶曹”全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。主題思想：揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴罪行，寄托了人們渴求的政治清明，社會(huì)安定的愿望，表現(xiàn)了重義守信、平等互助的人際關(guān)系。人物性格：①曹操：權(quán)奸與英雄相結(jié)合的典型?！鞍啄槻懿佟背蔀榧槌嫉拇~。②諸葛亮：忠臣和智慧的化身。鞠躬盡瘁，死而后已。是個(gè)卓越的政治家，軍事家，外交家。③關(guān)羽：勇武和義氣的化身。溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，水淹七軍，身陷曹營(yíng)終不降，鎮(zhèn)守荊州時(shí)違背了諸葛亮“北拒曹操，東和孫權(quán)”的方針，致使荊州失守，敗走麥城而死。④張飛：一個(gè)勇猛、坦率、剛直的武將。痛打索賄的督郵；三顧茅廬時(shí)，耐不住性子要放火；關(guān)羽從曹營(yíng)回來(lái)后，他舉起槍便刺，誤會(huì)消除后，他又痛哭參拜；長(zhǎng)坂坡單槍匹馬攔住曹軍百萬(wàn)大軍；關(guān)羽死后，因粗暴急躁而為叛將所殺。⑤周瑜：東吳水軍都督，英俊儒雅，具有卓越的軍事才能和政治手腕。曹操幕僚蔣干到東吳勸降，他巧妙地運(yùn)用反間計(jì)，使老謀深算的曹操反而損失了兩員大將?；馃啾冢馃軤I(yíng)，使曹軍八十萬(wàn)水軍大敗而歸。因過于好勝，心胸狹窄而被諸葛亮三氣而死。⑥趙云：字子龍，常山真定人，是一位有膽有識(shí)的英雄。初為袁紹部將，后投奔劉備，為蜀漢大將。在長(zhǎng)坂坡戰(zhàn)斗中，突出重圍，單騎救出劉備的太子劉阿斗；江漢之戰(zhàn)，攔江奪斗，使曹操為之震懾。虢亭一戰(zhàn)，退吳兵，救劉備。因他忠誠(chéng)勇敢，一身是膽，具有遠(yuǎn)見，每戰(zhàn)必勝，所以“常山趙子龍”成為常勝將軍的代名詞。⑦黃忠：歸附于劉備時(shí)年近六十，在葭萌關(guān)，定軍山等戰(zhàn)役中有勇有謀，屢建戰(zhàn)功。后在討關(guān)戰(zhàn)役中，以75歲高齡又?jǐn)貐且徊繉?。后為暗箭所傷，不愈而死?！袄宵S忠”是老當(dāng)益壯的老英雄的代名詞。

⑧魯肅：字子敬，和周瑜同輔孫權(quán)。力排眾議，與周瑜一起堅(jiān)持聯(lián)劉抗曹的主張，并力勸孫權(quán)把荊州借給劉備。待人寬厚誠(chéng)懇，但他的忠厚有時(shí)顯得近愚。⑨劉備：知人善用，是一個(gè)從平民奮斗到開國(guó)帝王的圣君形象。⑩蔣干：曹操的幕僚，一個(gè)愚蠢而又自作聰明的政客。精彩章節(jié)：草船借箭，桃園三結(jié)義，青梅煮酒論英雄，三顧茅廬，過五關(guān)斬六將，兵敗走麥城，空城計(jì)，白帝城托孤?！度龂?guó)演義》知識(shí)積累

《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)、揮淚斬馬謖等。

《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是使用雙股锏的劉備，使青龍偃月刀的關(guān)羽和使丈八蛇矛槍的張飛。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅??”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開篇詞。

與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)等。

歇后語(yǔ)

①諸葛亮借東風(fēng)——巧用天時(shí)

②劉備借荊州——有借無(wú)還

③徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)

④周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

⑤三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮

赤壁之戰(zhàn)涉及到的兩個(gè)主要人物：周瑜、曹操。

成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的?！叭櫭]”來(lái)自于“劉備三請(qǐng)諸葛亮”；“身在曹營(yíng)心在漢”來(lái)源于“徐庶人在曹營(yíng)，不獻(xiàn)一策?！薄度龂?guó)演義》與“三”結(jié)緣①桃園三結(jié)義：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。②三英戰(zhàn)呂布：是長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國(guó)演義》第五回。③三讓徐州：這個(gè)智謀故事見于《三國(guó)演義》第十一回“劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽(yáng)破曹操”。

④三顧茅廬：建安十二年（207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。⑤三氣周瑜：⑥三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，所以后人合稱之為“三曹”。⑦三足鼎立：三國(guó)時(shí)期蜀、魏、吳三個(gè)國(guó)家⑧三絕：奸絕——曹操；智絕——諸葛亮；義絕——關(guān)羽⑨三雄：奸雄——曹操；梟雄——?jiǎng)?；英雄——孫權(quán)⑩三場(chǎng)經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)：是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)是指三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊(duì)，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。夷陵之戰(zhàn)：是三國(guó)時(shí)期蜀漢君主劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)役，三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。221年七月，也就是劉備稱帝3個(gè)月后，立刻以替大將關(guān)羽報(bào)仇為由，揮兵東征，氣勢(shì)強(qiáng)勁。東吳國(guó)君孫權(quán)立即以陸遜率軍應(yīng)戰(zhàn)，陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀軍的攻勢(shì)，更在222年八月夷陵一帶打敗蜀軍?！端疂G傳》《水滸傳》總體介紹作者：施耐庵，元末明初小說家。體裁：長(zhǎng)篇章回體小說之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說。主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。內(nèi)容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)，惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，