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文檔簡(jiǎn)介

具體特征整體特征《氓》①熱情,幸福。一、二章,以女子追憶的口吻寫(xiě)當(dāng)年戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)②怨恨,沉痛。三、四章,女子以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆③清醒,剛烈。五、六章,女主人公回顧自己婚姻失敗的原因,她悔恨、沉痛,但是不哀傷,她冷靜而覺(jué)醒,堅(jiān)強(qiáng)而果斷女主人公的性格特點(diǎn)主要有三方面:一是純潔善良,對(duì)氓真心實(shí)意,一片真情,且信守諾言;二是任勞任怨,婚后挑起生活重?fù)?dān),毫無(wú)怨言;三是剛毅不屈,遭到丈夫遺棄,毅然離去第1課大課統(tǒng)整賞析抒情主人公形象和比興手法

統(tǒng)整點(diǎn)(一)賞析抒情主人公形象結(jié)合文本內(nèi)容,對(duì)比賞析《氓》和《離騷(節(jié)選)》兩首詩(shī)中的男女抒情主人公的形象特征。明確:《離騷(節(jié)選)》①身份高貴,身世美好?!暗鄹哧?yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”②外部形象特征突出?!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”③有著高尚的追求。“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”④具有鮮明的思想性格。a.主張法治,主張舉賢授能。b.主張美政,重視人民的利益。c.追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈屈原是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、正道直行、獻(xiàn)身理想的抒情主人公形象。這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來(lái)給無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范續(xù)表

統(tǒng)整點(diǎn)(二)賞析比興手法的運(yùn)用比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。通俗地講,“比”就是譬喻,是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出?!芭d”就是起興,是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。學(xué)習(xí)本課兩首詩(shī)要注意賞析詩(shī)中的比興手法及其作用。明確:

比興手法的運(yùn)用表達(dá)效果《氓》①詩(shī)歌第三章以傳統(tǒng)的比興手法寫(xiě)“桑之未落,其葉沃若”,第四章緊承上一章,開(kāi)頭就是“桑之落矣,其黃而隕”,以樹(shù)木的枯萎、凋零比擬被流年帶走了的青春。三、四章用起興的詩(shī)句,以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公婚后生活的變化②最后一章中用“淇則有岸,隰則有泮”比喻自己的不幸無(wú)邊無(wú)涯①由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,借此抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫喜新厭舊行為的怨憤②用“淇”“隰”作比,恰切而更見(jiàn)深意,既激發(fā)讀者的聯(lián)想,又增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果《離騷(節(jié)選)》①“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”。這些香草、香花、香木,象征詩(shī)人美好的品德和高尚的節(jié)操,表現(xiàn)了詩(shī)人注重自己的道德修養(yǎng),始終保持高潔的情操,不肯同流合污的品質(zhì)②“既替余以蕙

兮,又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。這些詩(shī)句交代了詩(shī)人自己被疏遠(yuǎn)背棄的原因及被背棄后的行為③在描述出群邪蔽賢、自己壯志難酬時(shí),以自古以來(lái)鷹、雕等和凡鳥(niǎo)不能合群來(lái)比喻自己不與小人同流合污的決心①詩(shī)人用花草、香木、禽鳥(niǎo)來(lái)象征自己高潔的品德,顯示出了詩(shī)人高大、芳潔的動(dòng)人形象②詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,用“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“蕙”“茝”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比,

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