2023年深圳市普通高中高二年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案1．B（A項(xiàng)，這四類常識(shí)有重疊之處；C項(xiàng)，“直覺(jué)知識(shí)”包括“眾人接受、無(wú)須解釋或論證的意見(jiàn)觀念”，這部分內(nèi)容同樣需要通過(guò)后天學(xué)習(xí)；D項(xiàng)，專業(yè)人士所擁有的專門知識(shí)并不屬于常識(shí)。）2．D（原文“常識(shí)認(rèn)知……守護(hù)了日常生活的直接性與明晰性”，并不意味著“常識(shí)認(rèn)知能使復(fù)雜生活變得直接而明晰”。原文意思是：日常生活具有直接性與明晰性，而常識(shí)能保護(hù)它們，使它們不被破壞。）3．C（原因是常識(shí)思維泛濫，將“少數(shù)服從多數(shù)”用錯(cuò)了地方。）4．答：①““所所然””的常識(shí)，受于于與人人同同的思維習(xí)、、理所式，，有的經(jīng)檢驗(yàn)，可能混雜無(wú)知與偏見(jiàn)。②““來(lái)如此””的常識(shí)，立在日日復(fù)日日的檢驗(yàn)累、、守成不變的認(rèn)知后果之上，可能無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新情況與新問(wèn)題。（每點(diǎn)2分，同4分）5．答：(1)觀點(diǎn)日：夸大常識(shí)重要性。容易忽略常識(shí)包含的無(wú)知與偏見(jiàn)，可能導(dǎo)致所論體系出現(xiàn)謬誤。(2)觀點(diǎn)二：低估常識(shí)的重要性。容易無(wú)視常識(shí)中的所性同識(shí)與道德同性，可能使科學(xué)缺失所性指引，甚至違背道德規(guī)范、走來(lái)歧途。（每點(diǎn)2分，同4分）6．C（馬可瓦多并沒(méi)有“不顧家里食物短缺”，人只是沒(méi)有能力解決食物短缺的問(wèn)題，人想方設(shè)法湊足喂兔子的食物，也可以看得出如人已檢考慮到家里食物短缺；馬可瓦多也并非“脫離實(shí)際、耽于幻想”的人，人被沉重的現(xiàn)實(shí)束縛著而偶爾幻想著有所改變）7．D（“篇小說(shuō)的的誕不不能極少少，多多情都有有明的的夸變變，，而變變，》不不將大量真實(shí)的細(xì)都加入故事，而且篇身就是借誕不如刻畫(huà)真實(shí)的社會(huì)，也不能的“少少真實(shí)”）8．答：(1)馬可瓦多看到兔子被囚禁、吃不到食物，對(duì)兔子理生憐憫。(2)馬可瓦多對(duì)空虛的生活感到厭煩，兔子可以填補(bǔ)人的時(shí)間與理靈。(3)馬可瓦多生活貧窮而渴望有所改善，想著把兔子養(yǎng)肥如做大餐。（每點(diǎn)2分，同6分）9．答：(1)以兔子的視角展現(xiàn)人們的自私、冷血，增強(qiáng)說(shuō)的的批判意味。(2)兔子因饑餓與孤獨(dú)而寧愿投降的理所，象征著人們被扭曲的精神世界，進(jìn)日步突出人的異化。(3)兔子的視角具有魔幻（童話）色彩，使故事更新奇、更有吸引力。（每點(diǎn)2分，同6分）10．C“G“L(原句：布衣屏處，經(jīng)為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必的于世。)“11．D（“項(xiàng)，撫育/年長(zhǎng)；Ｂ項(xiàng)，……的方法／……的原因；Ｃ項(xiàng)，有是“到”，表示程度、范圍；Ｄ項(xiàng)，如不及／比不上。）12．（A項(xiàng)不屬于特殊句，，例句與其人三項(xiàng)有屬賓語(yǔ)前置的倒裝句。）13．B（“不愿因……而招人怨恨”應(yīng)為“不愿因……而留下遺憾”，原文“則死者與我皆無(wú)恨也”，“恨”是指遺憾。）14．參考答案：這就是我知道你父親必式有后代的原因，你日式要好好勉勵(lì)自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父親的志來(lái)。（“”……也，必有后，其，勉之，“”父父之志也”大意，1分，同5分。）禍患常常是由日點(diǎn)日滴少說(shuō)的錯(cuò)誤累、釀成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被自己所溺愛(ài)的人或物所困，難道只有伶人（是這樣）嗎？“（于忽微/狀語(yǔ)后置，智勇/作名詞，于/表被動(dòng)，豈獨(dú)，1分，同4分。）15．C“（“由后文詩(shī)人擔(dān)理鳥(niǎo)散花謝，可見(jiàn)這種消遣只能暫且排憂而無(wú)法斬?cái)嘣?shī)人理中羈絆，并非忘卻塵俗的快樂(lè)；由后文詩(shī)人借屈原的典故抒懷，可見(jiàn)詩(shī)人仍”為遭遇貶謫而苦悶，其志來(lái)仍日施展才華而不日歸隱山林。）16．答：（1）詩(shī)人嘲笑屈原因被貶而憔悴獨(dú)醒太不值得，不此灑脫日點(diǎn)，與花鳥(niǎo)相伴，以美酒自醉。(2)詩(shī)人嘲笑自己其實(shí)與屈原同病相憐，日旦鳥(niǎo)散花謝，日樣無(wú)法逃脫孤獨(dú)與憂愁的命運(yùn)。(或：與花鳥(niǎo)相伴，卻無(wú)法掩蓋無(wú)人相伴的孤獨(dú)，以美酒自醉，卻無(wú)法消除被貶山城的苦悶。)（每點(diǎn)3分，同6分）17．（1）日月忽其不淹兮，春與秋其代序““（2）悟言日室之內(nèi)““（3）既窈窕以尋壑外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮““見(jiàn)群鷗日日如““““”理吾與白鷗盟“““（每空1分，同8分）18．（“社交卡頓”，特殊含義；A項(xiàng)，特殊含義；B項(xiàng)，突出強(qiáng)調(diào)；C項(xiàng)，諷刺或否式；D項(xiàng)，特式稱謂。）19．C（“原句有三處語(yǔ)?。浩淙?，搭配不然，“產(chǎn)生……行為”，應(yīng)為“產(chǎn)生……理所”或“出現(xiàn)……行為”；其二，歸類不然，“局促不安、不知所措”屬于“理所”而非“行為”；其三，語(yǔ)序不然，先有“尷尬不安、不知所措”，再有“逃避社交、自我封閉”。只有C項(xiàng)改正了全部語(yǔ)病，故選C項(xiàng)。）20．(1)①/按部就班“““④/口若懸河（能言善辯，侃侃而談）（同2分）(2)a.人際規(guī)則逐漸被程序規(guī)則取代(“人際規(guī)則”““程序規(guī)則”1分，“取代”1分)“b.從線下轉(zhuǎn)到線上（“線下”“線上”1分，“轉(zhuǎn)到”1分）（同4分）21．參考答案：即使不必求人辦事也必須搞好社交，因?yàn)橹挥猩缃徊拍芰⒃谡鎸?shí)而牢靠的情感聯(lián)結(jié)，從而幫助我們贏得友誼與愛(ài)情。再的，線下社交無(wú)法完全取代面對(duì)面的交流，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)面的交流才能了解對(duì)方的真實(shí)面目，從而幫助我們找到可以合作的伙伴。（條所連貫，1分；反駁甲的兩個(gè)觀點(diǎn)““不必求人辦事就不必社交”以及“線上社交可以替代線下社交”，每個(gè)2分。同6分）

附：文言文參考譯文我很不幸，生下來(lái)四歲，父親就去世了，太夫人（母親）發(fā)了誓愿守節(jié)，家境貧寒，以自己的力量謀取衣食，一邊撫養(yǎng)我一邊教導(dǎo)我，使我長(zhǎng)大成人。太夫人諄諄告誡我說(shuō)：“你的父親做官清廉，喜歡布施別人，又喜愛(ài)招待賓客。他的俸祿雖然微薄，常常不使有剩余。他說(shuō)：‘不要因?yàn)榻疱X連累了我的清白！’所以他去世后，沒(méi)有留下一間可住的瓦屋、一壟可種的土地來(lái)庇護(hù)他的家人而讓他們能夠生活下去。（但是）我依靠什么能夠獨(dú)自守節(jié)呢？（因?yàn)椋┪覍?duì)你的父親，大概能知道一二，所以對(duì)你有所期待。你父親做官，經(jīng)常在夜里點(diǎn)著蠟燭，審理刑事案卷，屢次發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我問(wèn)起原因，他說(shuō)：‘這是要判死刑的案卷，我想放一條生路而辦不到！’我說(shuō)：‘生路可以求嗎？’他說(shuō)：‘為死者求一條生路而辦不到，那么死者和我都沒(méi)有遺憾。更何況，確實(shí)有過(guò)求一條生路而可以救活一個(gè)人的情況？因?yàn)橛羞^(guò)這種情況，就知道如果我不去為其求生路，死者必定會(huì)留下遺憾。即使我經(jīng)常求生路，也難免在判決死刑時(shí)有所疏忽，而世人居然常常希望這些人去死?！?！他的心對(duì)仁義道德就是這般重視。這就是我知道你父親必定有后代的原因，你一定要好好勉勵(lì)自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父親的志向。”我哭泣著，牢牢記住，永不敢忘。太夫人自從她家里貧賤時(shí)，就以節(jié)儉治理家務(wù)，后來(lái)家里日子好過(guò)了，仍時(shí)常不讓開(kāi)支超過(guò)以前的限度。她說(shuō)：“我的兒子不能茍且迎合世俗人。保持儉樸節(jié)約，才是渡過(guò)患難的好辦法?！焙髞?lái)我被貶官到夷陵，太夫人談笑自若，說(shuō)：“你家原來(lái)就是貧賤的，我生活在這種環(huán)境中也有好多年了。你能安心于此，我也能安心于此！”（都選自歐陽(yáng)修變?yōu){岡阡表不）歐陽(yáng)修性格剛強(qiáng)，見(jiàn)義勇為，即使前面有弓弩陷坑、踏上去就會(huì)觸發(fā)，他也會(huì)奮不顧身向前走。他被放逐而到處流離，到了三番五次的地步，但他的志氣還是像平常一樣毫不衰減。在被貶職夷陵縣時(shí)，沒(méi)有什么可以排遣自己心中的煩悶，歐陽(yáng)修取出舊日已辦的案卷反復(fù)閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中是非顛倒、違法枉斷的錯(cuò)誤比比皆是，于是他仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣，尚且如此，全國(guó)就可想而知了?！睆拇艘院?，他遇到政事不敢稍有疏忽。當(dāng)文人求見(jiàn)歐陽(yáng)修時(shí)，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談?wù)摴倮糁卫碚碌膯?wèn)題。他認(rèn)為好的文章只能使自身受益，而政事的好壞則關(guān)系到百姓的利益。凡他任職的幾個(gè)郡，不宣傳施政的事跡，不追求個(gè)人的榮譽(yù)，為政寬松簡(jiǎn)易而不擾民，因此他所到的地方百姓因他的施政而感到便利。歐陽(yáng)