2023-2024學(xué)年西藏西藏達(dá)孜縣達(dá)標(biāo)名校中考語文模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽(yáng)歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”,是針鋒相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D．“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2．下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄，藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻。飛翔，會(huì)讓你見識(shí)到你未曾見過的東西［］會(huì)讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。A．“青春”是形容詞，“才”是副詞，“力氣單薄”是偏正短語。B．“即使力氣單薄，藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方?！边@個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。C．文中［］處應(yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句號(hào)。D．畫線句子有語病，修改方法之一是：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。3．下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．小李有件事情需要小王幫忙，小王說道：“放心吧，你的事情我一定會(huì)鼎力相助?！盉．報(bào)社編輯對(duì)撰稿人說：“你的文稿，我已看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。”C．小偉愛講臟話，小明批評(píng)道：“臟話既臟人耳，又傷人心，文明用語才讓人舒心哪?！盌．公交車司機(jī)對(duì)一個(gè)剛上車的老人說：“老頭！趕緊找個(gè)座坐下。你摔了，我可不負(fù)責(zé)！”4．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．震撼蔚藉驚慌失措氣宇軒昂B．擅長(zhǎng)噩耗絡(luò)繹不絕一絲不茍C．喧囂褻瀆連綿不斷怡笑大方D．粗拙游逛神彩奕奕誠(chéng)惶誠(chéng)恐5．下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽一溫酒斬華雄（《三國(guó)演義》）B．豬八戒一大鬧黑風(fēng)山（《西游記》）C．武松一醉打蔣門神（《水傳》）D．達(dá)雅一與保爾結(jié)婚（《鋼鐵是怎樣練成的》6．觀察右面圖表，回答下面的問題。(1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國(guó)內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評(píng)選"的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競(jìng)選。面對(duì)這種狀況，你認(rèn)為我們更應(yīng)該向誰致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請(qǐng)舉出事例來加以佐證。_____________________________________。7．古詩(shī)文默寫。____，征于色發(fā)于聲而后喻。（《生于憂患死于安樂》）不應(yīng)有恨，____。（蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》）李白《行路難》中“____，____”兩句，以姜子牙、伊尹自比，希望將來也像他們那樣得遇賢君明主，成就大業(yè)。滄海橫流方顯英雄本色。民族危難之際，辛棄疾“____，____”（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）抒發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志；被俘臨刑之時(shí)，文天祥“____，____”（《過零丁洋》）展現(xiàn)出舍生取義的民族氣節(jié)。8．名著閱讀(1)請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫對(duì)應(yīng)的人物。閱讀名著能啟迪思想,引領(lǐng)人生。讀施耐庵的《水滸傳》,能讓我們深切地感受到“沂嶺殺四虎”的①等梁山好漢的英雄氣概;讀魯迅的《朝花夕拾》,能讓我們從②身上,學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì);讀《傅雷家書》,能讓我們領(lǐng)悟到遇困難不氣餒、要有國(guó)家民族榮譽(yù)感的人生道理。①_________________②_________________(2)閱讀下面的文字,回答問題。我到后不久,就見到了（甲）,他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物,個(gè)子高出一般的中國(guó)人,背有些駝,一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng),雙眼炯炯有神,鼻梁很高,顴骨突出。（甲）和他的夫人住在兩間窯洞里,四壁簡(jiǎn)陋,空無所有,只掛了一些地圖。比這更差的他都經(jīng)歷過了,但因?yàn)槭且粋€(gè)湖南“富”農(nóng)的兒子,他也經(jīng)歷過比這更好的。他們夫婦的主要奢侈品是一頂蚊帳。除此之外,（甲）的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn),他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋,幾件隨身衣物包括兩套布制服。他所佩的領(lǐng)章,也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章。我曾幾次同（甲）一起去參加過村民和紅軍學(xué)員的群眾大會(huì),去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間,玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲,休息的時(shí)候,群眾一致要求（甲）和林彪來一次合唱?！?jié)選自《紅星照耀中國(guó)》,有刪改。文中的“甲”是___________（填寫姓名），上文主要體現(xiàn)了“甲”____________的特點(diǎn)。二、閱讀9．古詩(shī)文閱讀無題[唐]李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥①殷勤為探看。浣溪沙[南唐]李璟②手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流。[注釋]：①青鳥：傳說曾為西王母?jìng)鬟f消息給漢武帝。這里指帶信的人。②李璟：五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝，后削去帝號(hào)，改稱國(guó)主，史稱南唐中主。兩首詩(shī)詞都借“落花”、“青鳥”等意象托物寓懷，認(rèn)真品讀，請(qǐng)回答下列問題。（1）李商隱詩(shī)中的“青鳥”和李璟詞中的“青鳥”行為方式有什么不同？（2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析兩首詩(shī)詞通過“花”分別傳達(dá)了什么情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國(guó)富春人。晷為兒童時(shí)，神明清審，志氣貞立。及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞含義。（1）躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）（3）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。（1）晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。（2）鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。11．閱讀下面的文章，完成小題愛心如同韭菜余顯斌娘打來電話，問他現(xiàn)在在哪兒。他輕聲說:“在醫(yī)院?！蹦镎f:“知道，聽你爹說的?！蹦锝又煅手f，“兒啊，你怎么能那樣，怎么能捐獻(xiàn)骨……髓?。　憋@然，娘不理解什么是骨髓，說到這兒，明顯地頓了一下。他忙說:“娘，沒啥?！蹦锿{說:“你不聽娘的，娘就死去?！彼绷?，忙告訴娘，自己不是捐獻(xiàn)骨髓，爹聽錯(cuò)了，自己是想找人給自己捐獻(xiàn)骨髓，自己有病。娘一聽更急了，問清了他所在的醫(yī)院，和爹當(dāng)天就打了車，匆匆趕去，在醫(yī)院看見了他。他坐在病床上，護(hù)士在給他量著血壓。娘一見嚇了一跳，問道:“兒呀，你怎么啦,”他說:“白血病?！蹦锊欢裁词前籽?，緊張地望著他。他告訴娘，患白血病很難治的。看娘身子一顫，他忙說，不過，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。娘忙說：“配啊，砸鍋賣鐵也配啊。”他嘆口氣，說:“哪有那么容易的,兩萬多人中才有一對(duì)配型成功的?！蹦镒谀莾海劬χ绷?。他忙搖著手道，不過，自己很幸運(yùn)，和一個(gè)女孩配型成功。娘眼睛一亮:“真的？”他再次垂下頭，告訴娘，可是對(duì)方不愿捐獻(xiàn)骨髓。娘一臉灰白，許久，點(diǎn)點(diǎn)頭道:“是啊，身上的東西，哪一件不是跟眼睛鼻子一樣，哪有多余的啊,多余的也不會(huì)長(zhǎng)啊，誰又愿捐?。　钡谂赃呧止疽宦?“聽說，捐骨髓沒事的啊……”他沮喪地?fù)u搖頭，告訴他們，那個(gè)女孩就是不愿捐。娘試探著問:“真沒事嗎？”他說:“可能是吧，不過，這得問問醫(yī)生。”正說著，一個(gè)醫(yī)生從旁邊匆匆經(jīng)過，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可憐巴巴地問:“醫(yī)生，捐獻(xiàn)骨髓對(duì)捐獻(xiàn)的人有傷害嗎？”醫(yī)生望望娘搖了搖頭。看娘有些不懂，醫(yī)生打比方說:“骨髓就像韭菜，捐了又會(huì)長(zhǎng)出來的。”農(nóng)村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘臉上的灰白顏色沒了，她想了想，仍拉著醫(yī)生的手不放:娘有一個(gè)請(qǐng)求，希望醫(yī)生能幫自己給那個(gè)女孩說說。醫(yī)生一笑，點(diǎn)頭答應(yīng)了。四人去了另一間病房，見到了那個(gè)女孩。娘走過去，一把拉住女孩的手。娘說:“娃啊，大嬸求你了?！蹦镏钢f:“我就這一個(gè)兒，請(qǐng)你救救他啊?！币娕⒉徽f話，娘猛地想起什么似的，指著醫(yī)生說:“醫(yī)生說了，對(duì)你沒損害。如果有損害，這個(gè)要求大嬸也說不出口啊?！迸⒀┌椎哪樕狭飨聝尚袦I，望望她，仍沒有說話。娘急了，說:“娃啊，大嬸跪下了?！蹦镎f著，準(zhǔn)備跪下來。女孩忙一把拉住，流著淚說:“大嬸，我才是病人，這位大哥是捐獻(xiàn)者啊?！闭f著，女孩指指他，對(duì)娘說，“求大嬸了，救救我?！蹦镎驹谀莾海蹲×恕２贿^，娘馬上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量著女孩毫無血色的臉，許久許久，眼眶紅了，對(duì)他說:“去吧，娘不攔你?！蹦镎f:“出來了，娘煮雞蛋給你補(bǔ)補(bǔ)身子?！彼鞍ァ绷艘宦暎χ酸t(yī)生和女孩一眼，忙向手術(shù)室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，一定不會(huì)攔他的。他猜對(duì)了。六個(gè)小時(shí)后，他捐獻(xiàn)了骨髓，走了出來。爹娘迎上來，仔細(xì)打量著他，見他沒事，爹一笑，得意地道:“小子，你答應(yīng)了爹的，我勸你娘來，你回去可得陪爹喝幾盅的?！彼恍?，手指一彈，嗒地一響。娘這才知道，自己被騙來，是他和老頭子商量好的，回頭瞪了老伴一眼道:“啥出息,幾盅酒，就讓兒子收買了。”說完，拍著他的手笑笑，得意地道：“我兒捐了骨髓，救了一條人命，救了一個(gè)家，娘受一回騙，值啊！”他望著爹娘笑了。他想，有時(shí)，愛心也像韭菜，付出越多，播撒越快越廣，不但能傳及家人，甚至能傳及世界，讓每一個(gè)人心中都一片碧綠、一片陽(yáng)光。(摘編自《石家莊日?qǐng)?bào)》)1．閱讀全文，梳理情節(jié)，填寫下面的表格。小說情節(jié)娘的態(tài)度要捐骨髓AB急忙趕到醫(yī)院謊稱配型成功，但人家不愿捐CD同情女孩，同意兒子捐骨髓2．文中的娘是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。3．文中劃線句有什么作用？請(qǐng)從修辭的角度加以賞析。骨髓就像韭菜，捐了又會(huì)長(zhǎng)出來的。4．有人說，文章的最后一段可以刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)結(jié)合文章說說你的看法。12．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩。”修身立德沒有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯?shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩印⑦~好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩(shī)人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。1．認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語句回答。2．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？3．讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是______；四是______。4．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．如果把文章第④段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩(shī)雜論》三、語言表述14．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。（《隆中對(duì)）（______）男有分，女有歸。（《大道之行也》）（______）故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）（______）無案牘之勞形。（《陋室銘》）（______）吾知所以距子矣。（《公輸》）（______）四、寫作15．寫作。哈佛大學(xué)有句訓(xùn)言：“當(dāng)你覺得為時(shí)已晚時(shí)恰恰是最早的時(shí)候?！敝灰覀?cè)敢馐裁磿r(shí)候都可以成為我們生命的新起點(diǎn)，好的改變，什么時(shí)候都不晚。請(qǐng)以“好的改變，什么時(shí)候都不晚”為結(jié)尾句，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。寫作要求：①文章貼近生活，言之有物；②除詩(shī)歌外，文體不限；③避開真實(shí)的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、D【解析】

A項(xiàng)，“青春”是名詞，“力氣單薄”是主謂短語；B項(xiàng)，這個(gè)句子是假設(shè)關(guān)系復(fù)句；C項(xiàng)，應(yīng)該用“逗號(hào)”。3、C【解析】

A項(xiàng)“鼎力相助”是敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助；B項(xiàng)“斧正”是敬辭，一般用于請(qǐng)別人修改自己的文章；D項(xiàng)說話不禮貌。4、B【解析】

A.蔚藉——慰藉；C.怡笑大方——貽笑大方；D.神彩奕奕——神采奕奕；故選B。5、B【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。B項(xiàng)中“大鬧黑風(fēng)山”的是孫悟空。故選B。6、（1）超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。（2）我們更應(yīng)該向?yàn)槲覀兊尼t(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護(hù)人民安寧的解放軍敬……中國(guó)精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無私奉獻(xiàn)的精神里，中國(guó)精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地?fù)纹鹆酥袊?guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；用無私奉獻(xiàn)支撐著我們一次次的變革，一次次進(jìn)步的人身上。中國(guó)精神，在鐘揚(yáng)教授為自然延續(xù)物種的種子里；中國(guó)精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里。【解析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“‘90后’最向往的新興職業(yè)”為陳述對(duì)象。找到各種“職業(yè)類型”，通過對(duì)數(shù)字的比較，可分析出超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。（2）考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀的能力。一問，可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人，也可選擇其他優(yōu)秀的人，指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由，理由可從他們對(duì)國(guó)家的巨大貢獻(xiàn)和其精神品德對(duì)大眾的影響兩個(gè)角度考慮。如年輕人都應(yīng)當(dāng)向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)的品德。二問，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無私奉獻(xiàn)、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個(gè)體的身上，體現(xiàn)出整個(gè)中華民族的精神。7、(1)困于心衡于慮而后作(2)何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(3)閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(4)了卻君王天下事贏得生前身后名人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！昂狻薄搬灐薄摆A”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、①李逵②藤野先生毛澤東（答毛主席判為錯(cuò)誤）生活節(jié)儉、平易近人【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《朝花夕拾》《紅星照耀中國(guó)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“沂嶺殺四虎”自然指李逵。具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)的是藤野先生。（2）從“他的夫人住在兩間窯洞里”“是一個(gè)湖南富農(nóng)的兒子”，領(lǐng)導(dǎo)人民“千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)”分析，寫的是毛澤東。從“他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物包括兩套布制服。他所佩的領(lǐng)章也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章”“他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興”幾句中可歸納出他生活節(jié)儉、平易近人的性格特征。二、閱讀9、（1）李商隱詩(shī)中的“青鳥”是殷勤傳書的，李璟詞中的“青鳥”是不傳信的。（2）李商隱筆下暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，產(chǎn)生無窮的無奈與惋惜。李璟寫落紅飄零，風(fēng)不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚(yáng)，無處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨(dú)無依?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“青鳥殷勤為探看”中“青鳥”傳說曾為西王母?jìng)鬟f消息給漢武帝。這里指帶信的人，是殷勤傳書的；第二首中“青鳥不傳云外信”可知，李璟詞中的“青鳥”是不傳信的。（2）“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。“東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個(gè)“難”字包含了不同的意義，前一個(gè)“難”是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個(gè)“難”字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對(duì)戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝?；ㄉ腥绱?，人就不能怎樣了。詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。第二首“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”二句委婉、細(xì)膩，卷簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之后，依舊春愁浩蕩?？梢?，“鎖”是一種無所不在的心靈桎梏，使人欲銷愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“風(fēng)里落花誰是主”，風(fēng)不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚(yáng)，無處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨(dú)無依。據(jù)此理解作答。10、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長(zhǎng)求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟(jì)鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動(dòng)句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3．本題考查對(duì)人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受”、“時(shí)年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施。【點(diǎn)睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩。”等到長(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽說別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點(diǎn)，難過得像是自己有所失。看見別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。11、1．A哽咽，以死相逼B謊稱自己有病需骨髓C求醫(yī)生求女孩D明白真相2．①愛子情深。怕兒子捐骨髓影響身體；得知兒子“有病”，當(dāng)天打車到醫(yī)院，砸鍋賣鐵也要救兒子；為救兒子準(zhǔn)備下跪求女孩“捐骨髓”。②善良淳樸。知道捐獻(xiàn)骨髓沒什么損害，才求女孩給兒子“捐骨髓”；得知真相后，看到女孩臉上毫無血色，病情嚴(yán)重，同意兒子捐骨髓。③明白事理（通情達(dá)理）。知道捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，就不阻攔兒子捐獻(xiàn)；雖然自己被騙，也不怪丈夫和兒子。3．運(yùn)用比喻的修辭，把骨髓比作韭菜，生動(dòng)形象表明了骨髓具有再生性，捐獻(xiàn)骨髓對(duì)捐獻(xiàn)人的身體沒有傷害，讓母親打消了顧慮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為下文母親同意他捐獻(xiàn)骨髓做鋪墊。4．示例：我認(rèn)為不能刪去。最后一段用議論的方式，彰顯了本文播撒愛心的主題；在結(jié)構(gòu)上，和前文醫(yī)生說的“骨髓就像韭菜”相照應(yīng)，點(diǎn)題；如果答可以刪去，理由充分、合理，酌情給分?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)閱讀作品掌握情節(jié)線索和對(duì)人物態(tài)度理解的能力。解答此類問題，首先仔細(xì)閱讀文章，熟悉全文的情節(jié)，最好把故事情節(jié)分出幾個(gè)片段，看每一片段中人物的表現(xiàn)及作者對(duì)人物的描寫，抓住關(guān)鍵的描寫處，找出不同點(diǎn)。從“哽咽著說”“娘威脅說”“有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了”“希望醫(yī)生能幫自己給那個(gè)女孩說說”“娃啊，大嬸求你了”“娘馬上就明白了怎么回事”可以提煉出問題的答案。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。從“娘一聽更急了”“和爹當(dāng)天就打了車，匆匆趕去”“配啊，砸鍋賣鐵也配啊”等句子可以看出娘對(duì)兒子的愛；從“醫(yī)生說了，對(duì)你沒損害。如果有損害，這個(gè)要求大嬸也說不出口啊”“出來了，娘煮雞蛋給你補(bǔ)補(bǔ)身子”可知娘的樸實(shí)、善良；從“我兒捐了骨髓，救了一條人命，救了一個(gè)家，娘受一回騙，值啊”可知她明白事理。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。3．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果?！肮撬杈拖窬虏恕边\(yùn)用了比喻的修辭手法，突出了骨髓能夠再生的特點(diǎn)，解釋了母親同意捐獻(xiàn)骨髓的原因。4．段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點(diǎn)題等；內(nèi)容作用一般是點(diǎn)明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。無論選擇哪種觀點(diǎn)，言之有理即可。如：不能刪去。從結(jié)構(gòu)上來看，最后一段與標(biāo)題相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；從內(nèi)容上來看，“愛心也像韭菜，付出越多，播撒越快越廣”點(diǎn)明了主題，給讀者留下了深刻的印象。12、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽(yáng)修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。13、1．“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”或“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”。2．①引出中心論點(diǎn)；②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．做什么都要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)不過分依賴客觀條件（把命運(yùn)把握在自己手里）4．對(duì)比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，突出論證了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。5．示例：居里夫人埋頭在實(shí)驗(yàn)室里用了三年零九個(gè)月，從8噸廢瀝青中提煉出一克鐳。（凡舉教材中所涉及的事例，如海倫·凱勒、鄧稼先、宋濂、司馬遷等均可）【解析】1．試題分析：本文的題目即觀點(diǎn)，原文中第一自然段照應(yīng)題目，提出中心論點(diǎn)。即：“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生提取文章中心論點(diǎn)的能力。點(diǎn)評(píng)：提?。ǜ爬ǎ┲行恼擖c(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是作者對(duì)所談?wù)撛掝}的看法，觀點(diǎn)。先看談?wù)摰氖鞘裁磫栴}，再看對(duì)于這個(gè)問題的答案是什么。中心論點(diǎn)可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間尋找原句，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)用標(biāo)題概括回答的。2．試題分析：本題考查第一自然的作用，我們不難看出，第一自然的兩個(gè)故事，引出了中心論點(diǎn)“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”，也作為論據(jù)證明了論點(diǎn)，同時(shí)還激發(fā)了讀者的閱讀興趣?？键c(diǎn)：本題考查議論文首段的作用。點(diǎn)評(píng)：議論文首段的常規(guī)作用有固定的模式，一定要知道，即引出論點(diǎn)或論題，作為論據(jù)證明論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使下文的議論具有了針對(duì)性。不同的開頭段具體的作用不同，但基本上概莫能外。3．試題分析：根據(jù)題干中已給出的信息，我們不難知道，實(shí)際是要求將文章的分論點(diǎn)補(bǔ)充完整。即把五六自然段的分論點(diǎn)提煉出來。一般給出兩個(gè)例子，則要按照例子的句式作答。即寫作“要有爭(zhēng)創(chuàng)一流的意識(shí)”、“要把命運(yùn)把握在自己手中”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生提取概括信息的能力。點(diǎn)評(píng)：分析這類題目，首先要確定答題范圍，一定要注意題干中帶引號(hào)的語句（帶引號(hào)表明是原文語句）或語段附近的內(nèi)容，從前向后精讀，并從中提取出正確答案。4．試題分析：第六段很明顯把平庸的人與優(yōu)秀的人進(jìn)行了對(duì)比，突出了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件，他們會(huì)把命運(yùn)把握在自己手中的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：本題考查議論文的論證方法及其作用。點(diǎn)評(píng)：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，要熟記于心，同時(shí)它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學(xué)生必須掌