2024屆成都市教科院附屬學校畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒有思考過詩歌。①優(yōu)秀的詩歌可以飛越時間的長河、②不同的國度，拔動人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，③她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀《靜夜思》和16歲讀《靜夜思》④感觸是那么不同。1．文段中劃線的詞語使用不當，下列詞語可以替換的是()A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．躊躇2．文段中標點使用錯誤的一項是()A．① B．② C．③ D．④2．下面句子沒有語病的一項是（）A．生物專家給大家講解了許多有關(guān)人類起源、人類進化、地球生物環(huán)境的演變以及如何保護和科學利用地球資源的知識講座。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時期是否養(yǎng)成良好的讀書習慣。D．由于我國領(lǐng)海不斷被侵擾，中國海監(jiān)局為了應對復雜多變的海上形勢，加大了海上巡邏密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。3．下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一項是：A．污垢（hóu）調(diào)劑（jì）諄諄教導（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）4．下列關(guān)于文學、文化常識的表述不正確的一項是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。5．用課文原句填空。_________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《孟子《生于憂患，死于安樂》）馬作的盧飛快，____________________。（辛棄疾《破陣子》）水何澹澹，_________________。（曹操《觀滄海》）由！__________________！知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語八則》）周敦頤《愛蓮說》中表明作者不愿與世俗同流合污的句子：___________，__________。晏殊在《浣溪沙》中表達對時光流逝的慨嘆，并被稱為“千古奇偶”的句子是：_____________________，______________________。6．古典名著《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。讀下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水滸英雄，在他身上發(fā)生過哪些著名的故事。他只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收扮行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”，金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠?！八笔撬疂G英雄：___________。與“他”有關(guān)的兩個著名故事________________二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．沿溯阻絕/哀轉(zhuǎn)久絕B．心樂之/似與游者相樂C．雖乘奔御風/猛浪若奔D．素湍綠潭/可以調(diào)素琴2．下列對文意的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．（甲）文寫景既有移步換景，又有定點觀察，寫出了小石潭的通幽，游魚的自得，潭水的澄澈，環(huán)境的清冷，都融入了作者復雜的情感。B．（乙）文寫景既有整體概貌，又有四時特征，多做點染勾勒，寫出了三峽夏天的動魄、春冬的沉美、秋天的肅殺，都給人留下了深刻的印象。C．（甲）文三、四兩段寫潭上景物，突出此地的幽僻，含蓄地表達了作者貶謫后內(nèi)心無法擺脫的落寞。D．（乙）文最后寫漁人歌謠，直接表達了景物帶給人們的感傷情緒，也同樣傳達出了作者被貶后的凄涼冷落之情。3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（2）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。8．課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗①在東宮，魯肅簡公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時飲歸，中使④與約曰：“上若怪公來遲，當托何事以對？”公曰：“但以實告?！敝惺乖唬骸叭粍t當?shù)米铩！惫唬骸帮嬀疲酥Ｇ?；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問，中使具如公對。真宗問公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。”真宗自此奇公，以為可大用。（節(jié)選自歐陽修《歸田錄》）（注）①即宋仁宗，當時還是太子。②魯肅簡公：即魯宗道，卒謚肅簡。③諭德：官職名，掌對皇太子教諭道德。④中使：即前文中的“使者”，指宦官。1．下列項中、加點詞語意思相同的一項是()A．公微行飲其中/微斯人，吾誰與歸B．中使與約曰/選賢與能C．上若怪公來遲/關(guān)山度若飛D．但以實告/名副其實2．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。3．結(jié)合選文，說說真宗“奇”魯肅簡公的原因。9．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異郏蘸篚r有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（____）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。10．閱讀下文，完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對要、對要、對要。③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好:“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭玻H親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻，方能設身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撛挕分姓f:“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒Α＂苁澜缟系氖驴偸怯幸焕陀幸槐?。深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退,遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒,照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興于細微。只要日復一日，年復一年，，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．快樂是一種能力B．快樂是能力，能力興于細微。C．實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D．快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2．聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。對_____要_____、對_____要_____、對_____要_____。3．(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．慎思不斷，好學不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學不倦，明辨不止C．好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學不倦請簡析這樣選填的理由。______________________________________4．下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。[相關(guān)缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學界的承認。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動，毒煙的熏烤，居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學家不得不在事實面前低下頭。11．閱讀《吉祥是某種幾乎錯過》一文，完成后面小題吉祥是某種幾乎錯過劉醒龍實在沒有料到，這一次會遇上狼。在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重。相反，任何人為的欲望都會給三江源地區(qū)造成萬劫不復的災難性后果。當?shù)厝艘寻才藕米屛覀內(nèi)サ皆谕ㄌ旌舆叿拍恋哪撩窦铱纯?。去牧民家的路上，天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人。如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了。太陽西下的時候了，高原上飄起牛糞燃燒的特殊釅香。從曲麻萊縣城出發(fā)，車行六十公里才到達父親的名字意為英雄、兒子的名字意為金剛的牧民家中。當比英雄更勝一籌的金剛騎著摩托車像越野賽車手一樣沖上屋后高高的山坡草場，趕起鋪天蓋地的羊群，讓那毛茸茸的整面山坡在偏西的太陽下浪漫地飄動起來，著實令人詩興高漲。那片面積達數(shù)萬畝的草場略顯沙化與貧瘠，在連年少雨的自然條件下，英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)。我迫不及待地想要知道通天河在哪里，在他們家門口，有一條干涸的草原小溪，如果這就是通天河，那就太恐怖了。幸好，當我終于有機會發(fā)問時，叫英雄的父親揚起手中的拋石繩，指著太陽底下的遠方說，在那里。在長江源頭，不要說雪山邊，草原邊，就是一只羊邊，一頭牛邊，那距離與空間，就足夠感嘆。汽車翻過幾道沙崗，駛過幾道溝坎，前車揚起的沙塵落下后，一片寬闊的水面終于出現(xiàn)了。這中間有羊也是英雄和金剛家的，有牦牛也是英雄與金剛家的，有草地有沙崗也是英雄與金剛家的。那些總在這一帶盤旋覓食的鷹和隼，那些總在這一帶來回踱步的狐貍與黃羊，?！囓囶^一轉(zhuǎn)，我們離開了通天河，翻過一道沙崗，又翻過一道沙崗，曾被我痛苦地誤以為是通天河的那條小溪又出現(xiàn)了。就在這時，一只狗一樣的動物出現(xiàn)在沙石道路的右邊。由于沙塵太大，我們乘坐的越野車一直與當?shù)氐那皩к嚤３种迨鬃笥业木嚯x。那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭時，我突然想起來，不由自主地大叫兩聲：狼！狼！車上的人也像是猛醒過來，司機也下意識地踩下了剎車，大家一齊叫起來：是狼！是狼！毫無疑問，一匹大灰狼就在我們眼前，不緊不慢地穿過沙石路，輕輕躍過道路旁那淺得不好意思稱為排水溝的水溝，又毫不費力地躥上水溝邊的陡坡。陡坡上面是很綿延，也很曼妙的沙丘，以及沙丘最高處的沙崗。那些沙粒全是由唐古拉勁風從通天河中吹上來的，那匹狼在上面似走又似跑，看看離沙崗崗頂不遠了，那匹狼回過頭來看了我們幾眼。離沙崗崗頂更近一些時，我以為狼會再次回頭看我們幾眼，哪知道那匹狼再也沒有做任何表示，用在我們看來是絕對均勻的速度，越過沙崗崗頂，將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里。我們在通天河邊逗留了四十分鐘。那匹狼要么是我們前往通天河邊時，站在高高的沙崗上觀察過，要么是我們的車隊從那地段經(jīng)過時，那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里，悄悄地喝自己的水。總而言之，我們這一行無疑受到那匹狼的蔑視。所以，那匹狼連一分鐘都不愿意多等，堅持按照自己的行走節(jié)奏，該穿越我們的車隊時，能踏出花來的四蹄，一點也不拖泥帶水。回到英雄父親與金剛兒子的家，那父子倆都在前導車上，他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn)，還說他們家牧場周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹。這一次輪到我發(fā)問了。我不明白凡是藏區(qū)的牧民，家家都會養(yǎng)上幾只藏獒，為什么他們家卻連一只狗也沒有。當父親的英雄笑一笑，什么也沒有說。父親不作聲，哪怕兒子是金剛也學著不肯回答。好在有別人告訴我，藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事。不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便，也為自己經(jīng)?？匆娎翘峁┓奖?。理所當然，吉祥想來光顧他們家也就方便多了。我完全不用細想也清楚，這是自己第一次遇見狼，而且是在可可西里最邊緣，在長江源頭的咫尺處。那匹狼用當?shù)夭丶胰俗钕矚g的方式，從我們的右前方走向我們的左前方。很顯然，狼要襲擊一個人時，最好方法是從身后發(fā)起。狼從誰的身前經(jīng)過，意味著狼對誰沒有企圖攻擊的惡意。至于從右往左，也是大大有利于人。狼從右邊來，右手拿著武器刀具的人自然更加方便應對。從唐古拉山到通天河邊，人世間的俗事并沒有太多。三江源一帶成為國家公園是一件大好事。如果以為國家領(lǐng)導人說過三江源國家公園是第一家真正的國家公園，接下來就會有太多利益可供爭搶，那就等于回到了視狼為惡狼的原始。要做到真的將遇見狼認為是吉祥，只有這樣才是三江之源源遠流長的國家民族大義之所在。再好的事只要錯過了，就什么好也不是。吉祥原來是某種幾乎錯過。（《2017年中國年度散文》，有刪節(jié)）1．閱讀文章相關(guān)段落，根據(jù)你的理解，在下面橫線處分別填入一個四字詞語。當我們在沙石道路上遇到狼時，我們的表現(xiàn)是____，狼的表現(xiàn)是從容不迫，英雄父親與金剛兒子的表現(xiàn)是_______。2．在文章第二段，作者就告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”，請結(jié)合下文，說說作者的這種認識是如何形成的。3．根據(jù)上下文，填入文章橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．也是英雄與金剛家的B．不是英雄與金剛家的C．不是英雄與金剛家里的，那樣子是將英雄與金剛當成自己家里的4．閱讀全文，就最后三段的內(nèi)容或表達提一個問題，并簡要說明你對這個問題探究的結(jié)果。三、應用12．綜合性學習材料一：與單純的旅游不同，研學旅行以學?；虬嗉墳閱挝贿M行集體活動，同學們在老師或者輔導員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗、相互研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。研學旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學旅行注重學習和觀光并重，到任何景點參觀，研學旅行都是帶著問題和思考進行參觀考查。對于學生來說，一次好的研學旅行體驗最重要的不只是游，也不只是學，而是悟。學生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學旅行”下個定義。__________________________________________________________材料三是某研學旅行班的標志，請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標志的設計意圖。__________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．作文平凡的生活讓很多人習慣于不以為意。然而，對于有心人來說，留意生活中的某個時候，在不經(jīng)意間，我們會有意外的發(fā)現(xiàn)。不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)了美；不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)自己已長大；不經(jīng)意間，對生活有了更深一層的理解……請將“不經(jīng)意間，我”補充完整，以此為題寫一篇作文。

參考答案一、積累1、1．B2．C【解析】

1．試題分析：考查詞語的辨析與使用。徘徊：在一個地方來回地走，常比喻猶豫不決。A.迂回：指繞向敵側(cè)或敵后進攻敵人。與語境不合。B.徜徉：陶醉于某事物當中。符合語境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或猶疑不決。與語境不合。D.躊躇：猶疑不決。不合語境。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查標點符號的正確使用。“她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂”與“她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空”構(gòu)成并列，中間應該用分號，而不是逗號。故答案為C。2、C【解析】

試題分析：A.成分贅余，去掉“講座”。B.句式雜糅，刪去“是因為”或“的緣故”。C.正確。D.搭配不當，可將“和”改為“并提高了”。據(jù)此，答案為C。3、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。4、B【解析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。5、（1）入則無法家拂士（2）弓如霹靂弦驚（3）山島竦峙（4）誨女知之乎（5）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（6）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“拂”“竦峙”“誨”“濯”等字詞的書寫。6、魯達（魯智深、魯提轄）大鬧野豬林（魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳）【解析】試題分析：這是對《水滸》這部名著的考查，考查較為深入．根據(jù)文字中的“金老、店主人”，如果讀過或是看過，我們就可以知道“他”是梁山泊英雄魯達（魯智深、花和尚），與他有關(guān)的故事，如倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等考點：本題考查學生對名著常識的積累能力。點評：學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。二、閱讀7、1．C2．D3．（1）四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。（2）懸泉瀑布在山峰之間飛速沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，有很多趣味。【解析】

1．A隔斷/消失。B以……為樂/取樂、逗樂。C都是動詞做名詞，飛奔的馬。D白色/不加裝飾。2．D錯誤，并非“直接表達”，而是“間接表達”，作者并沒有被貶。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。漱：沖蕩。良：實在，的確，確實?！军c睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?、1．D2．適有鄉(xiāng)里親客自遠來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者3．因為他認為魯宗道為人忠誠實在、直率敢言；生活簡樸、安貧樂道；做事原則性強，實事求是?！窘馕觥?．D詞語意思相。都是“事實，實際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有鄉(xiāng)里親客自遠來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者。譯為：正好當時有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認識是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡公的“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無識臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠敢言，安貧樂道，實事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用”?！军c睛】譯文：仁宗在東宮在位的時候，宗道是諭德（相當于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過了段時間宗道喝完酒回家來了，使者和宗道商量說：“皇上假若責怪你來遲了，應該用什么事情推托？”宗道說：“就說實話。”使者說：“但是那樣會得罪圣上的?！弊诘勒f：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問起這個事情，使者就按宗道說的回答了。真宗問宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說：“我家里貧窮，沒有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當時有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認識是我了。”真宗從此覺得宗道品行很可貴，認為可以重用他。9、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學，豐富學識。⑷志向堅定、遠大。【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯誤的，應該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。10、1．A引用西方哲學家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關(guān)注和進一步地思考。2．對人寬容以待對事辯證思維對信仰堅定信念3．C先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。”相照應，使論證結(jié)構(gòu)嚴謹。4．第⑤段居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦、他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂，終于成功提煉出鐳?！窘馕觥?．①尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點，故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學家的論斷，引出“快樂是一種能力”中心論點，并作為道理論據(jù)論點，吸引讀者的閱讀興趣。2．開放性試題，答案不唯一，如，對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3．考查對詞語的理解與填空。仔細幾個詞語是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學后思再行動，這樣排列順序符合人們認知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐”相照應，故而不能調(diào)換。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡陋的條件下，歷時6年，從事研究工作，以苦為樂，終于成功提煉出鐳的，與第⑤段“有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼……具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終?！毕嘁恢?。概括時要語言簡明，按照人物+事跡+結(jié)果的方法。11、1．莫名驚喜泰然處之2．要點：①作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；②英雄一家人節(jié)制欲望，維護草原生態(tài)；③作者遇狼，看到狼從容不迫地從右往左越過車頭；④藏區(qū)牧民相信遇見狼是一件很吉祥的事；⑤英雄一家不養(yǎng)藏獒，給狼的出現(xiàn)提供方便。3．C4．示例：問題：在倒數(shù)第三段結(jié)尾，為什么作者將“做到真的將遇見狼認為是吉祥”的意義提升到“三江之源源遠流長的國家民族大義之所在”的高度？探究結(jié)果：根據(jù)前文敘述，作者耳聞目睹了這片土地上，人與自然的和諧、藏民對狼的尊重（不養(yǎng)藏獒）和對自身欲望的節(jié)制（不多養(yǎng)羊）。這讓作者感到了極大震撼。他開始思索人類如何與大自然相處以及民族長久生存的重大問題。這是他由外而內(nèi)轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野、更深思考的必然?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解?！安挥勺灾鞯卮蠼袃陕暎豪?！狼！車上的人也像是猛醒過來，司機也下意識地踩下了剎車，大家一齊叫起來：是狼！是狼”“實在沒有料到，這一次會遇上狼”寫出了這是意外的相遇，“將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里”渲染的是一種愉悅的心情，表達的是一種在意外中的喜悅，可用“莫名驚喜”等詞表述；“他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn)，還說他們家牧場周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹”“為自己經(jīng)?？匆娎翘峁┓奖恪笨梢娪⑿鄹赣H與金剛兒子對狼的出現(xiàn)司空見慣，因此泰然處之。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！疤焐巷w翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人”寫作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”寫英雄一家人節(jié)制欲望，維護草原生態(tài)；另外，還寫到人與狼之間和諧共處的關(guān)系，如“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等，告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查句意的連貫。要理解文章的內(nèi)容和主旨。本文表現(xiàn)人類與大自然的和諧，且結(jié)合上文“如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了”來看，人反而被鷹和隼、狐貍與黃羊“當成自己家里的”。故選C。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從倒數(shù)第三段結(jié)尾的內(nèi)容或者表達中選擇一個角度切入，“問題”就是對相應內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂枺疤骄康慕Y(jié)果”就是指出設計的問題對于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設計成對重點句子、重點詞語或重點段落的理解。如怎樣理解“作者將‘做到真的將遇見狼認為是吉祥’的意義提升到‘三江之源源遠流長的國家民族大義之所在’的高度”，寫答案時要結(jié)合上下文中“天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠遠多過人”“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等體現(xiàn)人類與大自然和諧相處的句子，以此突出這是作者對人類如何與大自然相處以及民族如何長久的思索，這是一種轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野的更深的思考。三、應用12、(1)研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。(2)示例：該標志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學旅行就是讓學生“走出去”；“光腳丫研學”的“學”字融入博士帽元素，契合研學的意義；“小腳丫大世界”暗指研學旅行以開闊視野，增長閱歷為目的。【解析】

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。“下定義”必須抓住“研學旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學生集體參加，有組織、有計劃、有目的，校外參觀體驗實踐活動幾個要素。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題