2024屆河北石家莊28中學(xué)教育集團(tuán)達(dá)標(biāo)名校中考語文模擬精編試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B．“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對聯(lián)——漢語特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。2．下列句子中劃線成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．這兩本成語詞典各得其所，一本重視溯源，一本例句豐富，特色都很鮮明。B．經(jīng)過大家一番苦心孤詣的開導(dǎo)，他終于明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。C．由于廠家對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)吹毛求疵，因而產(chǎn)品銷路越來越好。D．魅力的畫面與逼真的音響效果相得益彰，使這部影片達(dá)到很高的藝術(shù)水平。3．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢？還是自己的身體虛呢？這么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛涼了一下。B．“簡，”我們走上月桂小徑，慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹的方向閑蕩過去，他說，“桑菲爾德在夏天是個可愛的地方，是不是？”C．光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂；有了一般的感情，而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗。D．我看見水中浮著很長的海帶（有些作球形、有些作管狀）、紅花藻、葉子很纖細(xì)的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。4．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）曹操是個了不得的人物，在事業(yè)上是英雄，在做詩方面也是天才。他在詩史上的作風(fēng)與其他人不甚相同，因其永遠(yuǎn)是睜開眼正視現(xiàn)實(shí)，其他人在大部分的詩作中都是醉眼的。在很多人心中，他是個反面形象，總給人以的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無人可商可量、無人能幫忙的結(jié)果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的也無人可代為解決。A．而恍惚特立獨(dú)行艱巨 B．而朦朧一意孤行艱難C．且朦朧特立獨(dú)行艱難 D．且恍惚一意孤行艱巨5．填空。①峨眉山月半輪秋，______________________。（李白《峨眉山月歌》）②______________________。，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）③故曰，______________________，固國不以山溪之險術(shù)不以兵革之利。（《孟子兩章》）④西部有大美。羅布淖爾戈壁浩瀚無邊，荒涼蒼茫，夕陽像勒勒車的輪子，燦爛熱烈，那種“______________________，______________________?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）的壯美景象，讓我們驚嘆不已。⑤蘇軾在《江城子密州出獵》中以魏尚自比，用“______________________，______________________。”這一詩句表達(dá)了渴望得到朝廷重用，立功邊陲的心情。⑥請從你積累的詩句中寫出帶“白”的連續(xù)兩句：______________________，______________________。6．有人說：“讀書之樂有三，不大驚則不大喜，不大疑則不大快，不大急則不大慰?！闭垙南铝忻羞x擇一部，結(jié)合書中具體內(nèi)容和你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)剬ι鲜瞿骋环N讀書之樂的具體感受。（100字左右）《西游記》《水滸傳》《駱駝祥子》《紅巖》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬里》二、閱讀7．閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽掌學(xué)，有孫秀才者索游上謁，文正贈錢一千。明年，孫生復(fù)道睢陽謁文正，又贈一千，因問：“何故汲汲①于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無以養(yǎng)，若日得百錢則甘旨②足矣?！蔽恼唬骸拔嵊^子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學(xué)多矣。吾今補(bǔ)子為學(xué)職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學(xué)乎？”孫生再拜大喜。于是授《春秋》，而孫生篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)。文正甚愛之。明年，文正去睢陽，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)，乃昔日索游孫秀才也。汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1．解釋加點(diǎn)的詞語何故汲汲于道路（2）吾觀子辭氣2．下列對加點(diǎn)句的理解，最恰當(dāng)一項(xiàng)是A．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不回家B．孫明復(fù)放棄了學(xué)習(xí)，晝夜不回家C．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不放棄D．孫明復(fù)專注于聽課，晝夜不放棄3．本文最后一句的作用是_____________________________________________________________________________________8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。9．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（陶淵明《桃花源記》）（二）乃瞻衡宇①，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭·并序》）（注）①衡宇，簡陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．得林盡水，便得一山所識窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。3．請用自己的語言簡要描述語段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語段（一）和語段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？10．閱讀下文，回答問題。佛假潘峰①暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧靜。智通法師遣弟子們回房歇息，自己用軟帚沾了水，躬身將寺內(nèi)塵埃一一拂盡，那白日的喧囂留下的熱氣，似乎也隨著這軟帚，一一散盡了。②掃到后殿佛祖銅像邊時，掃帚忽然碰到了一個蜷縮于地的人，將那人驚醒。智通詫異道：“這位客人為何此時還不離寺？”③客人忙起身，彬彬有禮道：“我因見這銅佛生動親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，驚擾了大師，還望諒解。”④智通法師見他衣著簡樸，體單形瘦，戴著一副眼鏡，還握著畫板，便微笑道：“能讓我看看你的畫嗎？”⑤客人連說：“見笑?！边f過畫板，畫果然栩栩如生，流動著幾個側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)。法師目光柔和起來，問道：“這寺中佛像近百，你為何獨(dú)鐘愛此像？”⑥客人一笑：“也許是我愚鈍。我看這寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像獨(dú)有幾分仙氣。”⑦法師心頭一熱一把抓住客人的手腕：“你跟我來?！北阋恢睂⑺I(lǐng)入自己的房中。⑧智通法師向客人請坐敬茶，說道：“你剛才的見解，便應(yīng)為我上賓。正如你所見，這寺中所看到的佛像唯有這佛祖銅像還算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，這些佛像是假的。寺里承前人傳下的佛像那十年里全被砸了，現(xiàn)在這些都是最近幾年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔誠而心手合一，塑出上品；今工匠心中無佛，只能得其形而不能得其神，所以只能騙騙俗人。其次，這寺中名人字畫也是假的，雖說蘇軾、唐寅、祝枝山都在本寺留過真跡，但真跡早已交給文物部門，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，當(dāng)然也可騙過俗人。再其次，這寺里和尚也是假的……”?客人不解：“和尚怎么會有假？”智通道：“雖布衣素食，卻無心歸佛，又怎算得了和。我弟子數(shù)十名，真心向佛的又有幾個？雖身在佛旁，心念塵俗，想是他們也知道這些佛是假的，是親眼看見泥塑的，所以不敬罷！”?客人點(diǎn)點(diǎn)頭：“法師說得有理。雖有這些假，似乎并不妨礙香客們的真心。貴寺近年來不是游客如云，香火日盛嗎？”?智通嘆道：“因此我就更不忍心用這假來騙他們的真了！只是來者如云，能辨真假者有幾人？”說到這里智通忽然立起身道：“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品。”?頃刻，智通從內(nèi)房出來，捧出一錦盒，打開來，再揭開一層絨布，竟是一尊玉佛，枕手側(cè)臥，書本大小，卻如初生嬰兒般光潔無瑕，艷麗動人。?客人地站起來，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它。法師笑道：“如何？”?“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會叫痛?！笨腿伺d奮地贊嘆道。?法師心如火焰般感激地跳動，恨不能忘了身份，向這知音叩首謝同心。?智通抑制著得意道：“你可知這玉佛有一對？另一只更在這只之上？”?客人地說：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！”?智通心里跳動著快樂，腳步如飛走進(jìn)屋去，然后捧出另一只錦盒……?茶在桌上仍裊裊冒著熱氣，客人卻不見了，玉佛也不見了，錦盒歪倒在桌上。暮色已經(jīng)很濃重，寶光寺寧靜得像多年罕見人跡。?智通法師淚流滿面地跪在佛祖像前，想從它那恬靜的微笑中尋找答案，不明白這塵俗世界，為何給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜，而給人以真，人卻又還之以假。1．請概括故事的主要情節(jié)。故事的開端智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨(dú)具慧眼的客人故事的發(fā)展（1）故事的高潮（2）故事的結(jié)局智通法師悔恨交加，不得其解2．在文中依次填寫能表達(dá)人物心情的合適的詞語，請選擇最合適的選項(xiàng)（）A．吃驚疑惑激動 B．疑惑吃驚激動C．疑惑驚喜感動 D．激動吃驚感動3．選文中畫波浪線的句子有什么作用？4．選文結(jié)尾說“給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜，而給人以真，人卻又還之以假”，結(jié)合文章具體內(nèi)容說說你對這句話的理解。5．文中客人的形象令人深思。請結(jié)合全文分析他是一個什么樣的人。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。還是要講“老實(shí)”賈飛黃“老實(shí)”為何？《現(xiàn)代漢語詞典》里說：“誠實(shí)；規(guī)規(guī)矩矩”，算是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。于我而言，倒更記得幼時老爺子對著識字讀本對我中氣十足的訓(xùn)誡：老實(shí)，就是守規(guī)矩?！笆匾?guī)矩”也好，“誠實(shí)”也罷，字面上看，“老實(shí)”總歸是褒多于貶?！袄蠈?shí)”與“老實(shí)人”在觸手可及的歷史里的確有過高光時刻。在上世紀(jì)的遺風(fēng)里，紅娘說媒，夸一句小伙子“老實(shí)”，姑娘臉上飛紅，好事便成了一半。老實(shí)小伙，意味著不沾劣習(xí)不好風(fēng)流，做人做事不偏不倚，既講科學(xué)又能成事，堪稱美德之大成，日子必然越過越紅火。然而，那也是幾十年前的舊事了，今天年輕人之閑聊“某某是個老實(shí)人”，隨之而來的往往是一陣心領(lǐng)神會的哄笑。今天，要在“老實(shí)人”后面添兩個字造句，第一反應(yīng)往往是“老實(shí)人吃虧”；再來，“老實(shí)人倒霉”；再來，“老實(shí)人背黑鍋”——而“老實(shí)人光榮”恐怕是造不出來的。說起“老實(shí)”的涵義，倒也知道是“守規(guī)矩”，但這里面的“味兒”卻又不一樣了。乃至于《現(xiàn)代漢語詞典》也要再加一條解釋：婉辭，指人不聰明。這時候我們就不妨換個視角，追問一下今日“老實(shí)”的反義詞——“精明”？“膽大”？八九不離十。當(dāng)然，這里的“精明”，顯然不是“精明能干”的“精明”：城市環(huán)路遇上堵車，環(huán)顧四下，既無交警也無攝像頭，一打輪駛?cè)霊?yīng)急車道，一騎絕塵去也，這是精明，有“路”不走而堵在隊(duì)伍里吃尾氣的是老實(shí)人?！澳懘蟆币步^對不是沖鋒陷陣的一身是膽：經(jīng)商做買賣，今天在原料上搞點(diǎn)“添加”，明天在賬本上做個花樣，明知犯法也要賺個盆滿缽溢，這是膽大，本分經(jīng)營只賺合理利潤的是老實(shí)人……總之，這種“精明”“膽大”總是要壞了規(guī)矩而使自己得益的，但又并非“鋌而走險”，而是在規(guī)則的邊界上反復(fù)試探，打“擦邊球”，專搞些難以監(jiān)督或不便懲處的勾當(dāng)。若真的全身而退，便仿佛獲得了某種勝利，幾乎有些自豪了。崇尚“精明”“大膽”，對“老實(shí)”避之不及，雖不始于今日，但在今日聲勢頗強(qiáng)。小則排隊(duì)加個塞兒、辦事走后門、占別人車位停個車、給共享單車上把鎖等，從日常小事的規(guī)則上揩點(diǎn)油；大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。其實(shí)，“老實(shí)”的反義詞只有一個，便是“不老實(shí)”。手不老實(shí)，偷雞摸狗；眼不老實(shí)，非禮亂視；經(jīng)商不老實(shí)，缺斤少兩；做官不老實(shí)，貪贓枉法。是非黑白，一眼即知。所謂“精明”“膽大”，無非是得了便宜之后的自我美化，實(shí)不可取；一旦被抓現(xiàn)行，辯詞也無外乎“別人做得我為何做不得”“哪條法律管得到我這點(diǎn)事”，足見心里也是發(fā)虛的。除了“損人利己”的淺顯道理之外，更深層次的原因，是社會原本就是依靠“老實(shí)人”運(yùn)轉(zhuǎn)的：人人開車亂搶道，結(jié)果就是再無車道可走，大家擠成一團(tuán)一起堵??；人人投機(jī)經(jīng)營，行業(yè)聲譽(yù)毀于一旦，最后一起失業(yè)。幸而有千千萬萬的“老實(shí)人”，默默撐起局面，讓諸事得以運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于滿盤皆輸。更不消說，那些彪炳史冊的成就、領(lǐng)跑時代的成果以及所有那些靠“不老實(shí)”手段剽竊不走的創(chuàng)造，無不是“老老實(shí)實(shí)”才能做出來的。一句話，還是要講老實(shí)，老實(shí)才能成事。眼下要做的，當(dāng)然先要給“老實(shí)”正名，“老實(shí)”絕不可恥，“老實(shí)人”大可不必自慚形穢；而更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。（選自2018年10月29日《人民日報》，有刪改）1．本文的寫作目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個字內(nèi)）2．你贊同文中的“老實(shí)，就是守規(guī)矩”這個觀點(diǎn)嗎？為什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個字內(nèi)）3．請你寫一個事例，作為文中劃線句子表達(dá)的觀點(diǎn)的論據(jù)。（含標(biāo)點(diǎn)限80個字內(nèi)）三、應(yīng)用12．仔細(xì)觀察下面漫畫，按要求作答。又是3月5日（1）請用簡潔的語言說明畫面內(nèi)容。（2）針對漫畫所反映的問題，提出兩條合理化的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）他（她）曾教過我作文（2）閱讀下面的材料，按要求作文。一個獵人與朋友到草原上打野兔。其間，獵人突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的地平線在冒煙，很快他和朋友就聽到“噼啪噼啪”的聲音，他意識到自己遭遇了草原野火?；饎菰诼?，火迅速向他們身邊推進(jìn)，速度非?？?，根本來不及逃脫。獵人馬上從口袋里掏出火柴，把兩人周圍的干草和灌木點(diǎn)著。于是，他們就站在一塊被燒焦的光禿禿的地上了。大火迫近了，他們用毛巾捂住嘴，緊緊抱在一起。隨后，火從四周一掠而過，他們卻毫發(fā)無損一因?yàn)榱一馃^的地方不必再懼怕火。所有戰(zhàn)勝困境的經(jīng)歷如同文中曾燃燒過的草地一樣，對我們而言，都是一種財(cái)富。請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，表現(xiàn)你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的感情。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。（3）文中請不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

“清明、和谷雨”中的頓號與“和”都表連接，不能同時使用，應(yīng)去掉頓號。故選B。2、D【解析】

A.“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?，與語境不符；B.“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營。與語境不符；C.“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯，是貶義詞。這里貶義詞褒用。3、A【解析】

A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號。4、B【解析】

運(yùn)用排除法解答即可?！氨犻_眼正視現(xiàn)實(shí)”與“其他人在大部分的詩作中都是醉眼”兩個分句之間的根本關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“而”。排除CD。因?yàn)椤霸诤芏嗳诵闹?，他是個反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應(yīng)該是“特立獨(dú)行”（褒義詞）。排除A。所以選B。【點(diǎn)睛】答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。5、①影入平羌江水流。②不畏浮云遮望眼。③域民不以封疆之界。④大漠孤煙直，長河落日圓。⑤持節(jié)云中，何日遣馮唐。⑥白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！窘馕觥棵浔痴b默寫，包括直接型默寫，理解型默寫和歸類型默寫。注意平時要準(zhǔn)確地背誦重點(diǎn)詩篇中流傳千古的名句，能夠正確地書寫，不出現(xiàn)錯別字，不漏字、添字即可。6、示例：我讀《魯濱遜漂流記》，看到魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)荒島上出現(xiàn)一群土著人，處境變得危險，此時我不禁感到萬分焦急；后來看到魯濱遜不但嚇跑了土著人，還得到了一個得力的助手“星期五”，此時我頓感欣慰，放松下來。不大急則不大慰，讀書就是這樣快樂的事?。　窘馕觥?/p>

試題解析：解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答要從《西游記》《水滸傳》《駱駝祥子》《紅巖》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬里》這幾部作品中選擇其中一篇，敘寫其中的讓自己感到“讀書樂趣”具體的故事內(nèi)容分析作答。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀7、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)點(diǎn)明孫明復(fù)勤奮好學(xué)終有所成(2)點(diǎn)明范文正識人助入之舉終有成效【解析】1．此題考查的是文言詞語含義?！肮省币馑际恰霸颉保坝^”意思是“看”，這些重點(diǎn)實(shí)詞要識記積累。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！皩O生篤學(xué)不舍晝夜”中“篤”意思是在“專注”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)，據(jù)此判斷C項(xiàng)翻譯正確。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)”寫出了孫明復(fù)通過勤學(xué)有了很大的成就，同時也寫出了范仲淹當(dāng)初對他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號為文正公）在睢陽擔(dān)任學(xué)官的時候，有個孫秀才在路上拜見他，范仲淹送給他一千錢。第二年，孫秀才又在睢陽路邊拜見他，范仲淹又送給他一千錢，并問他：“為什么一直在路邊討要錢財(cái)呢？孫秀才臉色戚然地說：無法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說：“我看你的言談舉止，不想一個乞討的人。這樣過了二年，你能討得多少錢，卻荒廢了許多學(xué)業(yè)。我今天收錄你在學(xué)校任職，每月可以得到三千錢來供養(yǎng)母親，你能安心做學(xué)問嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他《春秋》，而孫秀才勤奮學(xué)習(xí)，日以繼夜，行為也端正謹(jǐn)慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開睢陽，孫秀才也告辭回家了。后來過了十年，范仲淹聽說泰山下有個叫孫明復(fù)的先生給學(xué)生講授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太學(xué)，原來是從前向范仲淹討錢的孫秀才。8、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3．B【解析】1．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。9、1．C2．他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧靜的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個與世隔絕的地方。4．（1）沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；（2）人人安居樂業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場，親近自然的田園生活?！窘馕觥?/p>

1．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽說”。D隔開/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時，理解文段的內(nèi)容。抓住詩句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。4．考查對文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。及是對美好生活的向往和追求，也是對黑暗現(xiàn)實(shí)社會的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對當(dāng)時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往?？闯鎏諟Y明所向往的理想生活沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；人人安居樂業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場，親近自然的田園生活?！军c(diǎn)睛】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！币椅?，剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ?！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。10、1．（1）智通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音（2）智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走。2．B3．環(huán)境描寫，與文章開頭的“暮色降臨”照應(yīng)；渲染寂靜的氣氛，以“暮色濃重”烘托智通法師痛苦難過的心情。4．寺中大多數(shù)佛像是無心向佛的工匠后來重塑的，有形無神，字畫都是摹本，和尚也心念塵俗，并非真心歸佛，但人們卻不能辨別真?zhèn)?，?dāng)成真的來膜拜；當(dāng)智通法師把客人看作知音，真心誠意拿出珍藏的玉佛供客人欣賞時，客人卻欺騙了法師，暴露出見利忘義的本性，偷走玉佛。5．他的畫栩栩如生、神態(tài)逼真，他也能識別出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、復(fù)歸自然的妙處，是一個有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；他因見銅佛像神態(tài)超凡，反復(fù)摹畫不舍，竟然沉沉睡去，是一個對藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；他見到智通法師后彬彬有禮，請求原諒，是一個懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；他不顧智通法師的信任，偷走玉佛，是一個虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】

1．本題考查文章內(nèi)容的概括。文章一至六段主要寫了智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨(dú)具慧眼的客人；七至十二段主要寫了通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音；十三至二十一段主要寫了智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走；二十二段主要寫了智通法師悔恨交加，不得其解。2．本題考查人物情感?！翱腿耍ǎ┑溃骸叭羌俚?？””，該句由后面的疑問句可知，表明了客人疑惑的心理；從“客人（）地站起來，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它”“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會叫痛”等語句可以看出，客人想不到世間竟有如此好物，對眼前的玉佛非常吃驚；由“客人（）地說：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感動，是可以看到另一只更精美的玉佛而激動的心情。3．本題考查環(huán)境描寫的作用?！澳荷呀?jīng)很濃重，寶光寺寧靜得像多年罕見人跡”該句為環(huán)境描寫，環(huán)境描寫主要是渲染氣氛，烘托人物心情?！皩庫o得像多年罕見人跡”可知渲染了寂靜的氛圍。“暮色已經(jīng)很濃重”烘托智通法師心情的沉重。此外該句環(huán)境描寫與文章開頭“暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧靜”相照應(yīng)，利于加深讀者印象，引起共鳴。4．本題考查文章內(nèi)容的理解?！斑@些佛像是假的”“這寺中名人字畫也是假的”“這寺里和尚也是假的”，寺廟卻“游客如云，香火日盛”，說明人們并不能辨真?zhèn)?，把佛像和字畫等?dāng)真的來膜拜，即“給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜”；“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品”“客人卻不見了，玉佛也不見了”可知，法師拿出珍藏的玉佛讓客人欣賞，客人卻偷走了玉佛，欺騙了法師，即“給人以真，人卻又還之以假”。5．本題考查人物形象分析?！拔乙蛞娺@銅佛生動親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”說明他是一個對藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；“遞過畫板，畫果然栩栩如生，流動著幾個側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)”說明他是一個有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；“驚擾了大師，還望諒解”，彬彬有禮，說明他是一個懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；“客人卻不見了，玉佛也不見了”，他偷走玉佛，說明他是一個虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。11、1．給“老實(shí)”正名，呼吁社會各界斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。2．示例：我贊同這個觀點(diǎn)?！皼]有規(guī)矩不成方圓?！笔匾?guī)矩是每個人最基本的修養(yǎng)，只有不壞規(guī)矩，不“損人利己”，才能把事做成，我們生活才會井然有序。3．示例一：新中國成立后，林縣人民在及其艱苦條件下，自力更生，知難而進(jìn)，逢山鑿洞，遇溝架橋?！袄侠蠈?shí)實(shí)”苦干了十個春秋，創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。示例二：老一輩企業(yè)家，具有務(wù)實(shí)、樸素作風(fēng)的任正非，帶領(lǐng)華為人踏踏實(shí)實(shí)地做事，辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動，取得“5G技術(shù)全球領(lǐng)先”的驕人成果?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和理解。這篇文章的通過理解大量的事實(shí)，最后在文章結(jié)尾明確了寫作目的：“先要給“老實(shí)”正名”，“更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地”。據(jù)此概括作答即可。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容，我們應(yīng)該持贊同態(tài)度，作答時，結(jié)合規(guī)矩的作用來談即可。例如，規(guī)矩是每個人最基本的修養(yǎng)，是社會和諧的基本條件等。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的補(bǔ)充。補(bǔ)充論據(jù)時要結(jié)合所論述的觀點(diǎn)，例子要是盡人皆知的。此處所舉例子應(yīng)該是那些勤勤懇懇做出一番貢獻(xiàn)的事例。例如：蘭考任縣委書記焦裕祿同志在困難面前堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng)，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。在蘭考的除“三害”斗爭中立下了不朽功勛。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）示例：一隊(duì)人舉著寫有“學(xué)雷鋒見行動”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門口一位老人拿著“歡迎”小紅旗迎接。一人站在大門旁看著他們說：“今天來第八批了?！保?）示例一：學(xué)雷鋒不能庸俗化、簡單化；示例二：學(xué)雷鋒要避免形式主義；示例三：學(xué)雷鋒要講求實(shí)效，重在自覺；示例四：學(xué)雷鋒貴在持久（建立常態(tài)機(jī)制）?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。介紹畫面內(nèi)容時要仔細(xì)觀察漫畫，然后用記敘性語言客觀地介紹圖上記敘了什么事件，不需評價和描述。此宣傳畫可先觀察主體畫面的要素：一隊(duì)人，“學(xué)雷鋒見行動”字樣的紅旗，清掃工具，敬老院，老人，“歡迎”小紅旗等，然