廣東省揭陽市2024屆高三八校聯(lián)考第二次模擬考試語文試題及答案解析_第1頁
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文檔簡介

廣東省揭陽市2024屆高三八校聯(lián)考第二次模擬考試語文試題

及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,18分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

批評家寫小說為什么就引人注目呢?細究起來,就是大眾普遍都有這種擔憂和質(zhì)疑:擅

長“紙上談兵”的批評家能否經(jīng)得起實踐檢驗,這種“跨界’的接受差異中隱含著一種“實踐”

高于“理論’的邏輯。

從讀者的角度來說,對批評家寫小說的關(guān)注,除了包含著對批評家能不能寫小說、能不

能寫出好小說的質(zhì)疑,也隱含著讀者對當代文學的不滿足,他們實際上是期待批評家能

夠?qū)懗龊眯≌f的,隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展,讀者的審美水平和審美期待越來

越高,小說是越來越難寫了。評論家李云雷說:“評論家寫小說,可以讓評論界與創(chuàng)作界

更好地相互理解,更好地形成良性循環(huán),甚至有可能催生出一種獨特的文體——‘批評家

小說”他在無意中回應了讀者對批評家寫小說的這種期待。

從文學社會學的角度來說,文學包括生產(chǎn)、傳播和消費三個環(huán)節(jié)。批評家寫小說在文學

生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢。批評家有開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng),這些為他們文學

創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件。作家路遙在準備寫《平凡的世界》時,曾列了古今

中外近百部長篇小說的閱讀計劃,后來完成了十之八九,其實他就是想獲得或強化這種

文學史視野。對批評家來說,這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲得了。當然,有些人擔

心批評家寫小說可能會存在“掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鐘書的《圍城》也被有些人認

為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象,但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛,張檸的《三

城記》也涉及了很多文學理論,但都像鹽入水中一樣,化入了文學形象當中,不僅沒有

給普通讀者造成閱讀障礙,反而增加了小說韻味。(張檸很清楚批評家寫小說可能存在

的陷阱:思想性大于形象性。因此他是時時警惕的,他說自己的寫作就是“蹲下在下面,

把我的人物舉起來”。)可見,批評家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評家在寫小說的時候自覺

選擇合適的寫作方法。

從文學傳播的角度來看,也要坦率地承認批評家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢。因為批評家

自身對文學的鑒賞能力是得到認可的,而且他們在文學界有一定的資源,所以有利于作

品的傳播。不過,批評家寫小說在消費環(huán)節(jié)不會有任何先天優(yōu)勢。出版家韓敬群說得好:

“批評家寫小說沒有豁免權(quán),讀者不會對他們高看一眼或者低看一眼,無論怎樣,還是要

回到作品本身。”從根本上來說,批評家的合法性來源于他是普通讀者的代表,一旦他脫

離了這種合法性,他的批評也將失去有效性,批評家的身份主要是在一個相對專業(yè)的文

學圈子里為人所知,相關(guān)的文學從業(yè)者對批評家身份是比較熟悉的,但是龐大的普通讀

者群體很少知道他們,且沒有必要知道。批評家寫出來的作品最終還是要脫離批評家的

身份,以普通作品的樸素形式進入普通讀者的視野中接受檢驗。

批評家的小說能否經(jīng)得住時間的檢驗,不是由哪一個人說了算的,批評界應該以平常心

給這些作品以平常待遇,既無須違心溢美,也不能視而不見,我們要相信,那些優(yōu)秀作

品必將會在時間的放大器中發(fā)酵出無盡的生命力,嵌入文學史的星空。

(摘編自朱永富《批評家寫小說,還是要讓作品說話》)

材料二:

李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓等評論家好像都商量好了一樣,近來紛紛發(fā)表了他

們的小說新作。

“作為一個當代人,我們每個人生活在嚴密的社會分工體系中,對個人專業(yè)領(lǐng)域之外的事

物了解太少,這極大地限制了我們對社會運轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛

揚,也很難產(chǎn)生真正的大師。”在評論家李云雷看來,評論家跨界寫作小說,盡管仍局限

于文學內(nèi)部,盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家,但這是一

個可貴的嘗試。

事實上,這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學生態(tài)的雄心,他們認為大部分作家都盯著日?,?/p>

事,寫家長里短,于是想另外做出一個“樣本”

力圖恢復現(xiàn)實主義傳統(tǒng),并非張檸一個人的選擇,評論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)

代主義的寫作習慣反著來。因為他想“回到十九世紀”,像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實生活寫得

活靈活現(xiàn),讓日常生活充滿可見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感,且恢復小說“寫人物”的傳統(tǒng)。

蘇州大學文學院教授、評論家房偉和出版社簽訂了一個長篇歷史小說合同。房偉寫歷史

小說,同樣有自己的明確訴求,他說正因為很多作家放棄了歷史題材的雄心,所以大部

分陣地都已讓位于網(wǎng)絡作家,他想改變這個現(xiàn)狀。

此外,這些年,作家圈受新歷史書寫影響很深,很多作品大都靠想象力,有的甚至是胡

編亂造,遠離了歷史本身。房偉說:“我看中國歷史小說越看越不滿意,而我自己因為研

究工作,有機會接觸大量史料,所以我動手一試。”

(摘編自《眾多批評家寫起了小說.是傳統(tǒng)的回歸,還是圖一時熱鬧?》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()

A.讀者對批評家寫小說的關(guān)注,一定程度透露出當代文學與讀者越來越高的審美水平

和審美期待的不匹配。

B.批評界對待批評家小說的態(tài)度,要和對待非批評家的作品一樣,既無須不切實際地

贊美,也不能視而不見。

C.李云雷認為,評論家寫小說只是局限在文學內(nèi)部,所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣

的百科全書式的作家。

D.很多評論家有改變現(xiàn)有文學生態(tài)的雄心,他們不寫日?,嵤?、家長里短,他們想恢

復現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()

A.文學寫作實際上要和文學史進行潛在對話,沒有文學史的參照而在黑暗中摸索的文

學創(chuàng)作,很難登上藝術(shù)高峰。

B.批評家小說如果脫離普通讀者,就可能造成尷尬;普通讀者想讀讀不懂,專業(yè)讀者

可以直接讀理論而沒必要讀作品。

C.批評家小說中對時代、人事的理解特別有思考深度,是源于批評家具備了開闊的文

學史視野和高深的理論修養(yǎng)。

D.文學史上評論寫得好、小說寫得也好的大有人在,比如魯迅、錢鐘書等,這可以作

為新時代批評家寫小說是回歸傳統(tǒng)的依據(jù)。

3.下列各項中,不能支撐“批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有優(yōu)勢”的觀點的一項是(3分)

()

A.房偉的《血色莫扎特》充滿了理性的理解和判斷,既展現(xiàn)了一代青年的成長史,也

是幾十年來中國社會的發(fā)展史。

B.路遙在準備寫《平凡的世界》時,開列了古今中外近百部長篇小說來閱讀,目的是

獲得或強化自己的文學史視野。

C.張檸在《三城記》中用分類的方法,讓故事產(chǎn)生一種智性詼諧的效果,將當代文學

的智性審美風格推向了新的高度。

D.錢鐘書的《圍城》雖然也被有些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象,但是卻沒有給

普通讀者閱讀造成障礙。

4.批評家張檸說自己的寫作就是,蹲下在下面,把我的人物舉起來”。樹人中學文學社成

員準備就這個話題對張檸進行采訪,下列不適合作為采訪要點的一項是(3分)()

A.評論家要穿上隱身衣寫小說,降低讀者的閱讀障礙,不能有意炫技。

B.評論家不能在讀者面前跑來跑去,不能有意識在作品中為人物代言。

C.評論家要恢復小說“寫人物”的傳統(tǒng)需要借鑒小說現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

5.批評家身份對小說創(chuàng)作是一種促進,還是一種桎梏?請結(jié)合材料談談你的看法。(5

分)

(二)現(xiàn)代文閱讀□(本題共4小題,17分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

春意掛上了樹梢

蕭紅

三月花還沒有開,人們嗅不到花香,只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦

朧的多有春意的云彩;暖風如輕紗一般浮動在街道上,院子里。春末了,關(guān)外的人們才

知道春來。春是來了,街頭的白楊樹躥著芽,拖馬車的馬冒著氣,馬車夫們的大氈靴也

不見了,行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲,見面打招呼聲,又復

活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺,櫥窗里的花已經(jīng)開了,草也綠了,那

是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴著那樣

小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有點熱?!?/p>

看著她轉(zhuǎn)過“商市街”,我們才來到另一家店鋪,并不是買什么,只是看看,同時曬曬太

陽。這樣好的行人道,有樹,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛閉起,一切春的夢,春的

謎,春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽著,聽著吧!春在歌唱……

“大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢,從背后來的?這不是春天的歌吧!

那個叫化子嘴里吃著個爛梨,一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的?!拔业?/p>

腿凍壞啦!大爺,幫幫吧!唉唉……”

有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!

手風琴在隔道唱起來,這也不是春天的調(diào),只要一看那個瞎人為著拉琴而扭歪的頭,就

覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天,他沒有。壞了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于

無腿。

世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趁早把他們消滅掉,免得在春天

他們會唱這樣難聽的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷,她又換一套衣裳。那是淡綠色的,和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏

色。她腋下夾著一封信,看見我們,趕忙把信送進衣袋去。

“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。

她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

夜,春夜,中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂,日本舞場的音樂,外國飯店的音

樂……七點鐘以后。中央大街的中段,在一條橫口,那個很響的擴音機哇哇地叫起來,

這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前,會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全

在風雪里寂寞的大街,今天第一次又號叫起來。

外國人!紳士樣的,流氓樣的,老婆子,少女們,跑了滿街……有的連起人排來封閉住

商店的窗子,但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來,但這也只限于年輕人。這

好象特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑,和姑娘們連起排來走。中國人混在

這些鬟發(fā)人中間,少得只有七分之一,或八分之一。但是汪林在其中,我們又遇到她。

她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄國話說她漂亮。

她也用俄國話和他們笑了一陣。

中央大街的南端,人漸漸稀疏了。

墻根,轉(zhuǎn)角,都發(fā)現(xiàn)著哀哭,老頭子,孩子,母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的

人們!那邊,還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。

三月,花還沒有,人們嗅不到花香。

夜的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們,不問四季總

是快樂;哀哭的人們,不問四季也總是哀哭!

1936年5月回憶哈爾濱生活

(選自《蕭紅散文集》)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()

A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱,營造了風暖人笑、花開草綠的春天氛圍。既照應題

目,又為下文人物活動提供了必要的生活場景。

B.“有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!”這幾句單獨成段,不單純是對春天

環(huán)境的描寫,而是充滿感情的文字。

C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人,他們有別于眾多底層的國人,可以在這里盡

情地享受春天,這正反映了20世紀30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會現(xiàn)狀,令人心酸。

D.倒數(shù)第二段的“三月,花還沒有開,人們嗅不到花香”與上文呼應,形成反復,意在強

調(diào)北方的春天花開得晚,人們還不能感受到濃濃的春意。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()

A.文章用自然的春意帶動兩類人的活動:“快樂的人”逛街,說笑,唱歌;“哀哭的人”乞

討,哀哭。它把自然景物和社會現(xiàn)狀恰好地融合在一起。

B.本文除了多用對比和描寫之外,在表達方式上還運用了夾敘夾議的寫法,在展現(xiàn)幾

個場景的同時,自然穿插議論,突出感情。

C.文章以時間為順序組織材料,思路清晰,結(jié)構(gòu)謹嚴,展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的

不同場景,但重點不同,白天著重描寫“面”,黑夜則著重描寫“點”。

D.本文的語言很有韻味,質(zhì)樸之中不乏清麗,如“暖風如輕紗一般浮動在街道上,院子

里”,運用通感,從視覺的角度寫觸覺感知的暖風,使風的形象生動起來。

8.文章以“春意掛上了樹梢”為題,請談談這個題目的豐富意蘊。(5分)

9.對于蕭紅這篇散文所表達的情感態(tài)度,讀者們的看法各異,有人感受到了作者對人生

的樂觀和豁達,有人則認為作者過于消沉和悲觀。請結(jié)合文中兩處劃線的句子談談你的

理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10-14題。

材料一:

先公太中口,諱瑜,字伯溫。前后五得任子,以均諸父子孫。所得俸錢,分贍親戚之貧

者。伯母劉氏寡居,公奉養(yǎng)甚至。其女之夫死公迎從女兄以歸教養(yǎng)其子均于子侄。時小

官祿薄,克己為義,人以為難。公慈恕而剛斷。平居與幼賤處,惟恐有傷其意;至于犯

義理,則不假也。

娶侯氏。侯夫人事舅姑,以孝謹稱。與先公相待如賓客。先公賴其內(nèi)助,禮敬尤至。而

夫人謙順自牧,雖小事未嘗專,必票而后行。仁怒寬厚,撫愛諸庶,不異已出。從叔幼

孤,夫人存視,常均已子。治家有法,不嚴而整,不喜笞撲奴婢,視小臧獲如兒女。諸

子或加呵責,必戒之曰:“貴賤雖殊,人則一也。汝如是大時,能為此事否?”先公凡有

所怒,必為之寬解。唯諸兒有過,則不掩也。常日:“子之所以不肖者,由母蔽其過,而

父不知也。”夫人男子六人,所存惟二,其愛慈可謂至矣,然于教之之道,不少假也。才

數(shù)歲,行而或踣,家人走前扶抱,恐其驚啼,夫人未嘗不呵責,曰:“汝若安徐,寧至踣

乎?”飲食常置之坐側(cè)。嘗食絮羹,即叱止之,曰:“幼求稱欲,長當何如?”故頤兄弟平

生于飲食、衣服無所擇,非性然也,教之使然也。與人爭忿,雖直不右,曰:“患其不能

屈,不患其不能伸?!奔吧蚤L,常使從善師友游。雖居貧,或欲延客,則喜而為之具。

——《伊川文集?卷八》(節(jié)選)

材料二:

吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誠翻獎,應呵反笑,至有識

知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,

終為敗德??鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?,習慣如自然。”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰

孩。”誠哉斯語!

人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏

寵者,蚤欲以厚之,更所以之。共叔之死,母實為之。越王之殘,父實使之。劉表之傾

宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。

——《顏氏家訓?卷一》(節(jié)選)

【注】□本文為程頤所述,程瑜為程頤之父。太中:太中大夫的官職。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

其女之夫死A公B迎從女C兄D以歸E教F養(yǎng)G其子H均于子侄

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()

A.至,周到,與《過秦論》“及至始皇,奮六世之余烈”和《與妻書》“吾至愛汝”的“至”意

義和用法均不相同。

B.從叔,即父親的堂弟,古代用“從”表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系,“薛蟠之從弟薛蝌”

中的“從弟”即堂弟。

C.翻,用作副詞,反而,與《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的“翻”意義

和用法相同。

D.矜,憐憫,同情,與《陳情表》中“本圖宦達,不矜名節(jié)”“矜憫愚誠,聽臣微志”的“矜”

意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()

A.程瑜當時官職較低,所得的俸祿并不多,卻能約束自己,幫助他人,大家認為十分難

得。

B.母親把年幼的奴仆當成兒女,反對呵斥奴仆,是因為她認為人與人之間的地位是平等

的。

C.程頤兄弟年幼時吃羹湯要加上鹽、梅等調(diào)料,母親嚴正地指責他們過分耽于口腹之欲

To

D.顏之推列舉共叔段、劉表、袁紹等例子,都是為了說明偏愛某一個孩子反而會害了孩

子。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)平居與幼賤處,惟恐有傷其意;至于犯義理,則不假也。

(2)曰:“汝若安徐,寧至踣乎?"飲食常置之坐側(cè)。

14.選文中程母教育子女的理念方法和《顏氏家訓》所論及的有何相似之處?請結(jié)合材料

分析。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。

送賈校書東歸寄振上人口

李益

北風吹雁數(shù)聲悲,況指前林是別時。

秋草不堪頻送遠,白云何處更相期。

山隨匹馬行看暮,路入寒城獨去遲。

為向東州故人道,江淹□已擬惠休詩口。

[注]:□賈校書:即賈舞(y臺n),曾任校書郎。振上人:詩僧法振,作者詩友,當時居于

“東州”。□江淹:南朝梁詩人,曾模仿惠休《怨詩行》而作《休上人怨別》。惠休:南朝

宋、齊向詩人,原為僧。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()

A.北風勁吹、大雁悲鳴,詩歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時的傷感氛圍。

B.詩歌第三句與姜夔《揚州慢》中的“廢池喬木,猶厭言兵”采用了相同的寫法。

C.詩人認為,分別之后友人會像浮云一樣行蹤不定,二人何處再相見就難以預期。

D.頸聯(lián)描述詩人匹馬獨行返城時倍感寒冷的情景,烘托出與友人別后的孤獨冷寂。

16.教材必修上冊第七單元的學習任務中有關(guān)于擬寫“短視頻拍攝腳本’的要求,學校計劃

將本詩拍攝成一個短視頻,請你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。根據(jù)詩歌內(nèi)容,展開合理

想象,完成下面表格。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分(6分)

(1)在《桂枝香?金陵懷古》中,王安石以澄江翠峰、殘陽西風展現(xiàn)金陵黃昏秋景,又以

","兩句為畫面增添明麗色彩。

(2)白居易《琵琶行》中“,”兩句寫樂聲已停,聽眾卻仍久久沉浸在美妙的情境中,側(cè)面

烘托了琵琶女演奏技藝的高超。

(3)人們常用“青眼相加”表示對人喜歡或尊敬,“青眼”的故事源自阮籍。古代文人也常常

借用這個典故來表達自己的情感,如黃庭堅《登快閣》

三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18?20題。

美在任何的地方,即使是古老的城外,一個輪船碼頭的上面。

等船,在劃子上,在暮秋夜里九點鐘的時候。有一點冷的風。天,與江,都暗了;不過,

仔細的看去,江水還(口)著黃色。中間所(口)著的一條深黑,那是江的南岸。

岸上的房屋是一排黑的輪廓。

一條是船在四五丈以外的地點。模糊的電燈,平時令人不快的,在這時候,在這條建船

上,反而,不僅是悅目,簡直是美了。在它的光圍下面,聚集著一些人形的輪廓。不過,

并聽不見人聲,像這條劃子上這樣。

忽然間,在前面江心里,有一些黝黯的帆船順流而下,沒有聲音,像一些巨大的鳥。

一個商埠旁邊的清晨。

幾大片魚鱗般的云(口)在淺碧的天空里。山嶺(口)著古銅色的衣,褶痕是大有畫意的。

水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥,它們,在陽光之內(nèi),暫時的閃白。

月亮是在左舷的這邊。

顏色十分清潤的,是遠洲上的列樹,水平線上的帆船。

江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙:在煙囪的端際,

它是黑色;在船影里來,淡青,米色,蒼白;在斜映著的陽光里,棕黃。

清晨時候的江行是色彩的。

18.依次填入文中括號內(nèi)的文字,最恰當?shù)囊豁検牵?分)()

A.□飄□橫口布□披

B.□浮□橫口粘口披

C.□飄□畫口布□裹

D.□浮口畫□粘口裹

19.文中畫波浪線的部分,如果寫成‘美在古老的城外,一個輪船碼頭的上面,乃至任何

的地方”,表達效果有什么不同?(4分)

20.文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號,作者卻有意不加,為什么?(4分)

(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21?22題。

在“兩小兒辯日”的故事中,關(guān)于太陽是早晨更近還是中午更近,兩小兒各執(zhí)一詞,使得

孔子“不能決也”。今天我們從科學角度來分析。

一小兒是口推斷太陽遠近,并不可靠。太陽升起時,以樹木、房屋和一小角天空為背景,

背景之小可襯托出太陽之大;加上天空較暗,也使得太陽看上去要大一點。到了中午,

太陽以遼闊的天空為背景,就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來推斷,同樣不

可靠???,直射熱量比較高,所以人們覺得熱;而早晨太陽斜射大地,加上夜里地面熱

量已消散,所以人們覺得涼快。

那么,太陽到底什么時候離觀測者更近?可以肯定的是,觀測者在地球上的位置會影響

測算結(jié)果;而地球自轉(zhuǎn)的同時也在公轉(zhuǎn),會使得觀測者與太陽的距離處于動態(tài)變化之中。

科學家經(jīng)過多次精確測算最終得出的結(jié)論,可大致表述為:在同一觀測點,有些時期太

陽早晨比中午更近,口,情況不能一概而論。

21.下列句子中的“肯定”和文中加點的“肯定”,含義相同的一項(3分)()

A.由于難以肯定,所以我較為相信,開始是六先令,后來是七先令。

B.她猜測同桌的那只鉛筆盒來自遙遠的大城市,而價錢肯定非同尋常。

C衷心感謝評委會對我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻的肯定。

D.“修辭立其誠”,這句話雖是兩千年以前講的,現(xiàn)在仍應加以肯定。

22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,

每處不超過10個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分

感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只來源于情感。

奧地利哲學家哈耶克說:“理性是一種力量,它超越了每一種感情,使我們能夠把握自己,

把握每一刻的價值。”

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要

套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

1.C

2.C

3.B

4.D

5.示例一:是促進?!跖u家寫小說,可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解,更好地

形成良性循環(huán)。□批評家具有高度的文學自覺性,在小說的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢,

有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品?!醍斍靶≌f創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿,批評家有通過寫小說改變文

學生態(tài)的雄心,可能為文學帶來新風氣。(答出其中一點得2分,答出另一點得3分;共

5分)

示例二:是桎梏?!跖u家缺乏實際的創(chuàng)作經(jīng)驗,“紙上談兵”的現(xiàn)象很多?!跖u家寫小

說容易出現(xiàn)“掉書袋”和炫技問題,可能會給讀者造成閱讀障礙?!跖u家寫小說有可能會

陷入誤區(qū),使作品思想性大于形象性。(答出其中一點得2分,答出另一點得3分;共5

分)

6.D(3分)(解析:這句話前后反復出現(xiàn)有更深的意味,它暗示雖然春已到,但并不是人人

都能感受到春的氣息,喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活)

7c(3分)(解析:“白天著重描寫‘面’,黑夜則著重描寫‘點"‘錯。白天側(cè)重寫“點”,寫個體,

如汪林等;黑夜側(cè)重寫“面”,寫群體,如中央大街的年輕人等)

8.□展現(xiàn)了季節(jié)和自然景色的特點(表層義);□和文中底層民眾的生活形成對比,反襯了

大部分國人的悲慘生活境遇(技巧效果);□富有象征意味,表達了作者對人間春意的呼喚,

點明了文章的主旨(深層義)(第□點1分,第口、□點各2分,共5分,意思相近即可)

9.□前一句話看似冷酷無情,實則飽含對不幸者深切的同情,有憤世嫉俗的味道?!鹾笠?/p>

句看似對事實的認命,“快樂的人們”不分四季享受快樂,“哀哭的人們”不論四季難逃苦難,

實則寫出作者對世態(tài)人情的洞察和對人們悲苦生活的感傷,心懷一種悲天憫人的善良。

□這兩句議論性的話語字面上的意思會讓人感到消極和悲傷,這是作者分別針對白天和

夜晚所見到的情景而抒發(fā)的感慨,觸景傷懷,有意為之,能收到一種反諷的效果:同時

通過描繪春天的生機和活力,表達了對生命的贊美和對未來的希望。情感態(tài)度實則是積

極樂觀的。(每點2分,共6分,意思相近即可)

10.AEH.【解析】伯母劉氏的女兒丈夫不幸過世,先父就把她接回娘家,并教養(yǎng)她的子

女,與自己的子侄一樣對待。

11.D.【解析】不矜名節(jié)”的“矜”是看重、推崇的意思,與其他兩個“矜”意思不同。

12.B.【解析】母親的原話是‘貴賤雖殊,人則一也”,可見,她認為人與人之間的地位是

有貴賤之分的。

13.(1)平常與年紀小或地位低賤的人相處,唯恐傷害他們的自尊,可是對于他們違犯

義理的行為則不輕易饒恕。

(得分點:幼賤,年紀小或地位低賤的人;至于,對于;假,寬恕,饒恕;句子通順1

分)

(2)母親說:“你如果慢慢走,怎么會跌倒?"用餐時,總把我們倆放在自己的座位邊

上。

(得分點:徐慢慢走;寧:怎么,哪里,難道,表反問語氣;踣:跌倒;置之(于)座

側(cè))

14.□都主張對孩子們要一視同仁,不能有所偏寵;

□都主張對孩子的生活習慣要嚴格要求,如飲食有節(jié)制等;

□都主張從小開始教育孩子,不因孩子年紀小而有所溺愛;

□都主張在孩子犯錯時應加以訓誡教導。

(評分標準:1點1分,滿分3分)

【參考譯文】

材料一:

先父官拜太中大夫,名瑜,字伯溫。曾因高祖父的蔭庇前后五次得到官職,都分給了伯

父、叔父的子孫。所得到的俸祿,都分給親族中貧苦的人。伯母劉氏寡居,先父奉養(yǎng)她

無微不至。伯母劉氏的女兒丈夫不幸過世,先父就把她接回娘家,并教養(yǎng)她的子女,與

自己的子侄一樣(對待她)。此時他官職小俸祿少,能夠克己行義,人都認為難能可貴。

先父生性慈愛寬恕,但剛決果斷。平常與年紀小或地位低賤的人相處,唯恐傷害他們的

自尊,可是對于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。

先父娶侯家女為妻。侯夫人事奉公婆,非常孝順,為人所稱道。她與先父相敬如賓。先

父也倚重她處理家內(nèi)事務,對她十分敬重有禮。而夫人待人接物謙恭和順,就算小事也

不曾專擅,一定票告之后才做。夫人性情仁恕寬厚,撫養(yǎng)小妾所生的子女就像親生一般。

我的堂叔自幼失去父母,夫人照顧他,就像照顧自己兒子一樣。夫人治家頗有法度,不

嚴厲而家道自然齊整,不喜歡鞭打奴仆,看待年輕的奴仆像自己兒女一般。自己兒女如

果怒聲責罵他們,她一定會告誡說:“地位貴賤雖然有別,但同樣是人。你像他們這么大

的時候,能做這些事嗎?”每當先父生氣時。夫人一定從旁寬慰勸解。但當兒女犯了過錯,

從不加遮掩,她常說:“子女之所以不賢,大多因為做母親的掩飾過錯,使父親不知道,

(以致無法及時勸誡教導)。”夫人生了六個兒子,但只活下我們兄弟倆,所以特別疼愛

我倆,但對于我們的教育,沒有一點點放松。我們小時候,走路跌倒,家人趕前扶抱,

恐怕孩子受驚啼哭,夫人未曾不怒聲責罵:“你如果慢慢走,怎會跌倒?用餐時,總把我

倆放在自己的座位邊上,以便隨時教育。我們愛吃味道鮮美的羹湯,就叱責禁止說:“小

時候就老是要滿足欲望,長大了那還得了!所以我們兄弟一生對于飲食、衣服從不講求

精美享受,并非天生如此,而是夫人教育出來的。我們與人爭吵,縱然有理,夫人也不

袒護,她說:“我只擔心你們遇事不能遷就而已,從不擔心你們有理不得伸張?!钡任覀?/p>

長大了,常讓我們跟隨良善的師友交往學習。雖然家中貧窮,如果需要請客,還是高興

地幫我們準備。

材料二:

我看世上有些父母,對子女不加以教誨,而只是一味溺愛,常常不以為然。他們對子女

的飲食起居、言行舉止,任其為所欲為,本該訓誡的,反而加以獎勵,本該呵責的,反

而一笑了之,等到孩子懂事以后,還以為按照道理本當如此。子女驕橫輕慢的習性已經(jīng)

養(yǎng)成了,這時才去管教、制止,即使將他們鞭抽棍打至死,也難以樹立父母的威信;父

母的火氣一天天增加,子女對父母的怨恨也越來越深。這樣的子女長大成人以后,終將

是道德敗壞??鬃诱f:“少成若天性,習慣如自然。這是很對的。俗話說:“教育媳婦要

從剛進門的時候開始,教育孩子要從嬰兒的時候開始。這話確實很有道理。

人們疼愛自己的孩子,很少能做到一視同仁,從古到今,這方面的弊端太多了。賢能俊

秀的孩子固然值得賞識和喜愛,頑劣愚鈍的孩子也應該予以同情和憐惜。那些有偏寵之

心的人,雖然本意是想厚待自己偏愛的孩子,卻反而因此害了他。共叔段的死,實際上

是他母親造成的;而趙王如意的被殺,則是他的父皇促成的。劉表的宗族傾覆,袁紹的

兵敗地失,都可以作為靈應的龜兆和明亮的鏡子,為后人提供借鑒。

15.DoD.“詩人匹馬獨行返城時倍感寒冷”錯,頸聯(lián)意思是,眼看友人遠去,山巒隨著馬

匹行進,天色已晚,道路延伸進寒冷的城池,而我還獨自一人遲遲沒有離去。“山隨匹

馬”“路入寒城”寫的是友人行為。

16.□抒情低沉、略帶傷感(低沉、傷感);□暮色,前林送別(雁、山、馬);□李益

提筆伏案寫詩(沉吟、嘆息);□江淹曾模仿惠休作詩,此時李益以江淹自比仿照振上

人的詩創(chuàng)作,表現(xiàn)出對振上人詩作的贊賞與對他的思念(寫詩背景及情感)。

[評分細則]第1點2分,第□點1分,第□點1分,第□點2分,意對即可,其他答案言之

有理也可酌情給分。

[解析]教材必修上冊第七單元的單元學習任務中有關(guān)于擬寫“短視頻拍攝腳本”的要求,考

生需要對腳本的寫作要求有所了解。填寫表格涉及的能力要求有信息篩選和概括、文本

內(nèi)容的理解與表達,意思相近即可。尾聯(lián)意思是,我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情,

我將告知東州的故友,訴說我心中的感慨。詩人要伏案寫詩抒發(fā)對振上人詩作的贊賞與

對他的思念,故背景音樂應該是低沉抒情的,滿含著思念之情、傷感之意;根據(jù)詩句意

思,場景就是李益提筆伏案寫詩;視頻解說,可以介紹李益寫詩的背景及李益內(nèi)心的情

感,即江淹曾模仿惠休作詩,此時李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作,表現(xiàn)出對振上

人詩作的贊賞與對他的思念。公眾號

17.(1)彩舟云淡,星河鷺起。(2)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(3)朱弦已

為佳人絕,青眼聊因美酒橫。[評分細則]每句1分,有錯別字、多字,漏字該空不給分。

字跡書寫難以辨認,或書寫不規(guī)范,寫異體字、繁體字,字體寫草書,篆書等,以錯字

看待,不給分。

18.B

19.□原句更能突出觀察的立足點是“輪船碼頭的上面”。□原句將鏡頭由遠逐漸拉近,更

具有畫面感、空間感。(□也可以答成:原表達以“輪船碼頭的上面”結(jié)尾,與下一段開頭

“等船”銜接的更加緊密。每點2分,共4分。)

20.這是因為:句子不加逗號,語氣更連貫、更順暢,更能摹繪出江面上幾種色彩緊密

相連的情景。(共4分)

21.A

22.□根據(jù)太陽的大小/根據(jù)視覺上的大小;□中午太陽直射大地;□有些時期則相反/

有些時期比中午更遠(每點2分,共6分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分

感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只來源于情感。

奧地利哲學家哈耶克說:“理性是一種力量,它超越了每一種感情,使我們能夠把握自己,

把握每一刻的價值?!?/p>

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要

套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

23.【審題】

這是一道引語式材料作文題。

材料引用了兩種不同的觀點。第一種觀點認為“人的幸福只來源于情感”,建議人們擺脫

思想純粹去感受愛。這是一種感性主義,“感性”一般被理解為憑借感官等認知、基本由

個人的感情決定、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷。感性主義有其好處,可以

讓人們更細膩地感受天地萬物。但過度的感性也會讓人多愁善感甚至被情感裹挾,危害

身心。

第二種觀點認為“理性是一種力量,它超越了每一種感情”,肯定了理性的意義與價值。

這種觀點是一種理性主義,所謂“理性”,是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化

原則來考慮的態(tài)度,考慮問題、處理事情不沖動,不憑感覺做事情。理性主義也有其積

極意義,可以讓人審慎思考,周密安排,最大程度保證事情順利進行。但極端理性也會

讓人淪為機器,錯失人生中的美好。

兩種觀點圍繞著

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