山西省晉中學(xué)市太谷縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)和意大利簽訂文化、體育、教育等領(lǐng)域合作文件，促進(jìn)雙方人民的相互了解。B．橋梁是武漢一大特色，吸引眾多本地市民和外地游客觀賞，是最重要的旅游項(xiàng)目之一。C．習(xí)主席的訪問(wèn)是一次加深東西方關(guān)系的友誼之旅、合作之旅、開(kāi)拓之旅，留下了美好回憶，收獲了豐碩成果。D．漢口商業(yè)極為發(fā)達(dá)，老字號(hào)商鋪遠(yuǎn)近聞名，往來(lái)游客川流不息。2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．罰臧否，不宜異同。異同：不同處與相同處。（《出師表》諸葛亮）B．可據(jù)理臆斷？臆斷：憑主觀想象推斷、猜測(cè)。（《河中石獸》紀(jì)昀）C．未復(fù)有能與其奇者。與：參與，這里是欣賞的意思。（《與謝中書(shū)書(shū)》陶弘景）D．兩岸連山，略無(wú)闕處。闕：同“缺”，空缺。（《三峽》酈道元）3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一項(xiàng)是（）A．花苞（bāo）勞碌（lù）忍俊不禁（jìn）川流不息（chuān）B．碩果（suò）龜裂（jūn）根深地固（dì）名副其實(shí)（fù）C．練達(dá)（liàn）桅桿（wéi）油然而生（yóu）間不容發(fā)（jiān）D．視察（chá）妥帖（tiē）春寒料峭（qào）無(wú)精打彩（cǎi）4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．開(kāi)辟/精辟差使/差強(qiáng)人意窗明幾凈/幾次三番B．富饒/環(huán)繞變換/煥然一新循規(guī)蹈矩/拒人千里C．中間/間隙看見(jiàn)/圖窮匕見(jiàn)興師動(dòng)眾/興高采烈D．描摹/驀然蹉跎/見(jiàn)風(fēng)使舵錯(cuò)綜復(fù)雜/無(wú)影無(wú)蹤5．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全部正確的組是（）A．陰蔽臆斷栩栩如生心驚膽顫B．驛站研麗心灰意冷揠苗助長(zhǎng)C．愚蠢隕落言簡(jiǎn)意賅養(yǎng)精蓄銳D．吆喝庸綠泱泱不樂(lè)義憤填膺6．綜合性學(xué)習(xí)家，是一桌熱氣騰騰的飯菜，你一推開(kāi)門(mén)就用香味把你緊緊來(lái)?yè)肀?；家，是夜歸時(shí)窗口亮起的燈，瞬間消散你獨(dú)行的寂寞和奔波的疲憊；家，是母親低回綿長(zhǎng)的嘮叨，惟恐避之不及又深深迷戀回味不已；家，是父親下巴硬匝匝的胡須，扎得你臉頰發(fā)疼心里開(kāi)出了花。平林中學(xué)九（2）班開(kāi)展了以“我愛(ài)我家”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加吧?、袤w驗(yàn)親情：親情是一種血脈相通的默契，是一種無(wú)法割裂的存在。為營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)張貼在教室里。_____________________________________________②美好積累：請(qǐng)寫(xiě)出與家有關(guān)的課文一篇，歌曲一首，古詩(shī)兩句。_____________________________________________③在這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了幾個(gè)板塊，請(qǐng)按例子補(bǔ)充另兩個(gè)板塊。（一）我愛(ài)我家——激情洋溢（二）感悟親情——溫馨滿懷答案示例：（三）我說(shuō)我家——_____________________________________________（四）我寫(xiě)我家——_____________________________________________④閱讀下面兩則材料后說(shuō)說(shuō)你對(duì)家的理解。（1）在美國(guó)洛衫磯,有一位醉漢躺在街頭,警察把他扶起來(lái),一看是當(dāng)?shù)氐囊幻晃?當(dāng)警察說(shuō)要送他回家時(shí),富翁說(shuō)：“家？我沒(méi)有家”。警察指著富翁的別墅說(shuō)：“那不是你的家嗎？”“那是我的房子?！备晃陶f(shuō)。（2）1983年，盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個(gè)叫熱拉爾的人，他的一家40口人，父母、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部離散或喪生。最后，絕望的熱拉爾打聽(tīng)到自己的小女兒還活著！他輾轉(zhuǎn)數(shù)地，冒著生命危險(xiǎn)找到了自己的親生骨肉后，悲喜交集，將女兒緊緊地抱在自己的懷里，第一句話就是：“我又有家了！_____________________________________________7．默寫(xiě)。①______________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。②人以德立身，不管身處的環(huán)境多么惡劣，只要品德高尚，人格魅力便會(huì)芳香四溢，正如《陋室銘》中所云：“________________________，_____________________。”③《卜算子?詠梅》陸游借寫(xiě)梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己至死不變的愛(ài)國(guó)之心的詞句是：___________，______________。④學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的主題，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中與勸學(xué)相關(guān)的連續(xù)兩句：________，________。8．名著閱讀?！半x開(kāi)桑菲爾德，我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德；——我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所萼愛(ài)的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！薄罢娴?，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”“我”和“你”分別是作品中的哪兩個(gè)人物？_________________________你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?_________________________聯(lián)系整部作品，寫(xiě)出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分其對(duì)“我”性格的影響。_________________________二、閱讀9．閱讀下面文字，完成小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．下列詞句運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（）A．左牽黃，右擎蒼。B．錦帽貂裘，千騎卷平岡。C．鬢微霜，又何妨。D．持節(jié)云中，何日遣馮唐？2．對(duì)詩(shī)詞賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．用“鬢微霜”襯“少年狂”，表現(xiàn)出詞人壯志未酬的英雄本色。B．結(jié)尾直抒胸臆，直接強(qiáng)烈地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。C．詞中一連串表現(xiàn)動(dòng)作的詞，如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等，十分生動(dòng)形象。D．本詞氣勢(shì)雄渾，感情奔放，境界開(kāi)闊，是一首表現(xiàn)了蘇軾豪放風(fēng)格的成功之作。3．下列句子的感情與本詞詞人當(dāng)時(shí)的心情最相近的一項(xiàng)是()A．北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。B．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。C．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。D．了卻君王天下事，贏得生前身后名。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——《河中石獸》（節(jié)選）居衛(wèi)河側(cè)者言：河之將決，中流之水必凸起，高于兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚(yú)集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。父老相傳，驗(yàn)之百不失一。棒椎魚(yú)者，象其形而名，平時(shí)不知在何所，網(wǎng)釣亦未見(jiàn)得之者，至河暴漲乃麇①至。護(hù)堤者見(jiàn)其以首觸岸，如萬(wàn)杵齊筑，則決在斯須間矣，豈非數(shù)哉！然唐堯洪水，天數(shù)也；神禹隨刊②，則人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委過(guò)于天，先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽回。——《閱微草堂筆記》卷十五（中華書(shū)局2014年版）①麇（qún）:成群。②隨刊：實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。爾輩不能究物理物理：(2)嚙沙為坎穴嚙：象其形而名名：(4)雖不能消弭雖：2．下列對(duì)畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．護(hù)堤者/見(jiàn)其以/首觸岸，如萬(wàn)杵/齊筑B．護(hù)堤者/見(jiàn)其以首/觸岸，如萬(wàn)杵/齊筑C．護(hù)堤者/見(jiàn)其/以首觸岸，如/萬(wàn)杵齊筑D．護(hù)堤者見(jiàn)/其/以首觸岸，如/萬(wàn)杵齊筑3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如其言，果得于數(shù)里外。至河暴漲乃麇至。4．智慧源于生活。我們可以分別從甲乙兩文中悟出什么道理？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。挫折是一堂人生課①人生活在這個(gè)世界上，時(shí)時(shí)處處都面臨著各種坎坷與挫折。這看似命運(yùn)在阻礙著一個(gè)人追求夢(mèng)想，然而往好處想，這卻是上帝在給我們一些考驗(yàn)和訓(xùn)練，讓我們變得更有智慧和力量。②奧格·曼狄諾是全球公認(rèn)的20世紀(jì)最偉大的推銷(xiāo)員。他年輕時(shí)刻苦奮斗，28歲就創(chuàng)立了自己的企業(yè)。但后來(lái)由于沖動(dòng)，他犯下了一些不可饒恕的經(jīng)營(yíng)錯(cuò)誤，失去了包括家庭和事業(yè)在內(nèi)的所有寶貴東西。絕望透頂?shù)穆抑Z想去教堂做一輩子“終生義工”。牧師有的放矢地送給他幾部書(shū)，讓他回家去好好讀。結(jié)果這些書(shū)仿佛是一抹清晨的陽(yáng)光，照射進(jìn)了他那陰云密布的內(nèi)心，曼狄諾再次看見(jiàn)了希望。他煥發(fā)出前所未有的熱情和勇氣，重新走上夢(mèng)想之路。他從賣(mài)報(bào)紙開(kāi)始，當(dāng)上公司推銷(xiāo)員、又當(dāng)上銷(xiāo)售經(jīng)理……最終以驕人的推銷(xiāo)成就再次創(chuàng)造出了自己的光輝事業(yè)。多年后，他創(chuàng)辦了自己的出版社，還寫(xiě)下了《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》這本自傳式的銷(xiāo)售宗典，以22種語(yǔ)言在全球出版銷(xiāo)售超過(guò)3000萬(wàn)冊(cè)?、畚覀冇欣碛上嘈牛涸谶@個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人是注定永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的，誰(shuí)的人生之路都有泥沼和溝壑。但世界上也沒(méi)有一個(gè)人是注定的失敗者，更沒(méi)有一個(gè)人是注定的永久失敗者。正視人生的坎坷，所需要的其實(shí)僅僅是勇氣與決心！④英國(guó)史學(xué)家卡菜爾經(jīng)過(guò)十多年的艱辛耕耘，完成了《法國(guó)大革命史》的全部文稿。他將這部巨著的底稿交給一個(gè)朋友提寶貴意見(jiàn)，以求進(jìn)一步完善。但沒(méi)想到，他朋友家的女傭卻把這部書(shū)稿當(dāng)成了廢紙，丟進(jìn)火爐燒成了灰燼。在這種巨大的打擊下，卡菜爾簡(jiǎn)直萬(wàn)念俱灰。這每一頁(yè)紙都是他嘔心瀝血的成果，一眨眼就消失得無(wú)影無(wú)蹤?？ㄈR爾消沉了幾天后，安慰自己說(shuō)“沒(méi)辦法，那就重新來(lái)一次吧”。他又買(mǎi)了稿紙，從頭開(kāi)始寫(xiě)作。又經(jīng)過(guò)多年努力，他終于再次寫(xiě)成了《法國(guó)大革命史》。⑤行走人生之路，應(yīng)該要有這么一股鎮(zhèn)定之氣！當(dāng)走在坦蕩如砥的康莊大道時(shí)，我們要有行走坎坷泥路的那種謹(jǐn)慎，行走傾斜凹凸的坎坷泥路時(shí)，我們要有那種行走康莊大道的冷靜。漫長(zhǎng)的人生旅途，實(shí)在是有太多的崎嶇和坎坷是我們無(wú)法避免的。要追求夢(mèng)想，我們能做的選擇只有——鎮(zhèn)定、鎮(zhèn)定，繼續(xù)前行。⑥只要我們的內(nèi)心足夠堅(jiān)強(qiáng)，所有的挫折與坎坷其實(shí)都是一堂人生課。正如卡菜爾在第二次寫(xiě)成《法國(guó)大革命史》文稿后，就曾喜出望外地大喊：“我非常感謝那次文稿被毀，因?yàn)槲疫@次寫(xiě)得更好了！”1．對(duì)選文中心論點(diǎn)表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．人生活在這個(gè)世界上，時(shí)時(shí)處處都面臨著各種坎坷與挫折。B．挫折是一堂人生課。C．挫折給我們考驗(yàn)和訓(xùn)練，讓我們變得更有智慧和力量。D．世界上沒(méi)有一個(gè)人是注定的失敗者，更沒(méi)有一個(gè)人是注定的永久失敗者。2．下列選項(xiàng)對(duì)論證方法及作用分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段加橫線的句子運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)具體地闡釋了這些書(shū)對(duì)奧格·曼狄諾的激勵(lì)作用。B．第④段列舉英國(guó)史學(xué)家卡萊爾的事例重在闡釋“行走人生之路，應(yīng)該要有這么一股鎮(zhèn)定之氣！”，使論證真實(shí)可信，更有說(shuō)服力。C．第⑤段運(yùn)用道理論證，論證了面對(duì)崎嶇和坎坷，我們只有選擇鎮(zhèn)定的觀點(diǎn)。D．第⑥段中卡萊爾的話屬于引用論證，有力論證了中心論點(diǎn)。3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文的標(biāo)題點(diǎn)明了論述對(duì)象，揭示了挫折對(duì)人生的意義。B．第②段與第④段是并列關(guān)系，位置可以調(diào)換。C．第③段加點(diǎn)詞“僅僅”不能刪去，這個(gè)詞強(qiáng)調(diào)范圍小，強(qiáng)調(diào)了只要擁有勇氣和決心就能正視人生坎坷，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。D．本文的論證思路為：引論（①——本論（②③④⑤）——結(jié)論（⑥）。4．下面詩(shī)句不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢駼．雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越?！珴蓶|C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎譊．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡12．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類(lèi)，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來(lái)演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂唬瑑?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來(lái)暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱(chēng)為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來(lái)焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱(chēng)為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷?！泵鞔杂訉?zhuān)門(mén)為“足爐”寫(xiě)了一首詩(shī)：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來(lái)不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱(chēng)為“暖爐”“紅爐”，專(zhuān)門(mén)用作室內(nèi)取暖。白居易稱(chēng)熏爐為“別春爐”，有詩(shī)為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰(shuí)能共天語(yǔ)，長(zhǎng)遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專(zhuān)門(mén)講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺(jué)寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩(shī)》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺(jué)的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥?lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。這篇文章開(kāi)頭空缺了一段話，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。13．閱讀下面的文字，完成后面小題材料一廣州老字號(hào)企業(yè)大多有著悠久的歷史且大多有著鮮明的嶺南風(fēng)格，嶺南文化內(nèi)涵豐富。這些老字號(hào)由于經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品、服務(wù)好，因而歷經(jīng)幾十年甚至幾百年而不衰，成為蜚聲國(guó)內(nèi)外的品牌，產(chǎn)品在嶺南區(qū)域和東南亞地區(qū)，乃至國(guó)外的華人社會(huì)都很有市場(chǎng)。目前，廣州老字號(hào)企業(yè)中歷史最短的也有七十年的歷史，歷史最悠久的老字號(hào)企業(yè)陳李濟(jì)，已有著四百多年的歷史。廣州老字號(hào)還承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。例如廣州最早期的豪華食府陶陶居，多有文人騷客趨幕，它素以濃厚的飲食文化幾十年來(lái)成為名人雅士聚會(huì)之地。最難得的是招牌“陶陶居”三字還是康有為在廣州講學(xué)之時(shí)應(yīng)老板之請(qǐng)即興題寫(xiě)的。近百年來(lái)，廣州老字號(hào)歷經(jīng)了重大的曲折演變過(guò)程。到了20世紀(jì)80年代中期以后，老字號(hào)在西方先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念和多種業(yè)態(tài)的沖擊下，遭到了嚴(yán)重的打擊。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，廣州老字號(hào)相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營(yíng)體制落后，人才流失率高;大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。市場(chǎng)范圍小，主要是傳統(tǒng)的“前店后廠”的營(yíng)銷(xiāo)模式;品牌形象老化，缺乏有效的傳播;尤其是很多老字號(hào)原來(lái)位于城市中心的黃金地段，因?yàn)閷?duì)原有老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造，許多老字號(hào)被迫關(guān)、停、遷。老字號(hào)是城市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源，也是一-張城市“名片”。在當(dāng)前我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，老字號(hào)的保護(hù)和發(fā)展對(duì)于城市文化建設(shè)，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市旅游知名度的提高都有著十分重要的意義。基于此，1999年廣州市政府開(kāi)始實(shí)施《廣州歷史文化名城保護(hù)條例》，在全國(guó)率先提出保護(hù)“老字號(hào)”。(摘編自宋浩、張新華、王先慶《廣州市商業(yè)老字號(hào)的困境與出路》)材料二1月27日，天貓于廣州正佳廣場(chǎng)啟動(dòng)天貓年貨大街.聯(lián)合數(shù)十家本地品牌陶陶居、致美齋、風(fēng)行牛奶等，為消費(fèi)者辦起了“私人定制”的年貨展銷(xiāo)活動(dòng)。據(jù)悉，今年廣州酒家、陶陶居、粒上皇、徐福記等品牌結(jié)合天貓?jiān)赝瞥隽硕ㄖ蒲b年貨禮盒。針對(duì)廣東消費(fèi)者，這些品牌為禮盒設(shè)計(jì)了獨(dú)特的包裝，將廣州元素充分地融入禮盒本身，使其更具地方特色。除了線上銷(xiāo)售外，在27、28日廣州正佳廣場(chǎng)的天貓年貨節(jié)線下活動(dòng)中，消費(fèi)者都可以實(shí)地體驗(yàn)和購(gòu)買(mǎi)這些精美年貨。天貓和廣東本土一眾品牌的合作由來(lái)已久。本地知名的品牌陶陶居、燕塘牛奶、風(fēng)行牛奶等很早就在天貓開(kāi)設(shè)旗艦店。2017年起，400年歷史的調(diào)味品牌致美齋，廣東知名蜂蜜品牌寶生圓，國(guó)營(yíng)老字號(hào)紅棉糖廠、干果大王佳寶等，除開(kāi)設(shè)旗艦店外也進(jìn)駐了天貓超市，進(jìn)入了消費(fèi)者的日常生活?！俺俗陨淼匿N(xiāo)售數(shù)據(jù)，我們還有基于全網(wǎng)5億多用戶的消費(fèi)數(shù)據(jù)分析，這么大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，讓決策周期長(zhǎng)的老字號(hào)也有底氣推陳出新。”天貓超市運(yùn)營(yíng)總監(jiān)邵雄介紹。這些“新品試驗(yàn)地”背后其實(shí)是商業(yè)格局的轉(zhuǎn)變，幫助國(guó)貨品牌把握年輕消費(fèi)者的需求洞察，從而開(kāi)發(fā)新品,更能成為其拓展市場(chǎng)最重要的營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)，同時(shí)還是新品試水的最重要陣地。(摘編自《天貓為老廣們“私人定制”了一條年貨大街》《羊城晚報(bào)》2018年1月28日)材料三11日下午，廣東省“老字號(hào)”“新品牌”企業(yè)核心價(jià)值觀座談會(huì)上，幾家廣州老字號(hào)分享了各自的企業(yè)故事、企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀。珠江鋼琴人的企業(yè)愿景是“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂(lè)器企業(yè)”。這愿景的樹(shù)立，要從30年前說(shuō)起。1985年，珠江鋼琴開(kāi)始走出國(guó)門(mén)。在當(dāng)年的德國(guó)法蘭克福鋼琴展會(huì)上，珠江牌鋼琴取得一個(gè)9平方米的展位，但是連續(xù)幾天這個(gè)角落幾乎是全場(chǎng)最冷清的地方?；貒?guó)后，公司的領(lǐng)導(dǎo)并不以此為恥，反而將這經(jīng)歷告訴全體員工，以激勵(lì)員工斗志。如今，同在這個(gè)展廳里，珠江鋼琴的展位達(dá)到100多平方米，而且總是占據(jù)展廳里的中心位置，全球各地的鋼琴商家都會(huì)到展位上參觀、洽談業(yè)務(wù)，展位天天門(mén)庭若市，得到了全世界的尊重。李錦記以蠔油起家，歷經(jīng)了100多年的發(fā)展，長(zhǎng)盛不衰。它在多年發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)出“思利及人”的企業(yè)精神?！八祭叭恕睆?qiáng)調(diào)的是“惠及”更多的人--從個(gè)人到集體，從小家到大家，從群體到社會(huì)。概括來(lái)說(shuō)就是:做事先思考如何有利于我們大家。近年來(lái)，秉承“思利及人”的核心價(jià)值觀，李錦記努力為消費(fèi)者提供安全放心的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20余年來(lái)，李錦記敬老扶貧、興醫(yī)興教、援鄉(xiāng)建橋，為廣東省乃至全國(guó)的公益事業(yè)累計(jì)捐資逾億元。(摘編自《“老字號(hào)”傳承創(chuàng)新“新品牌”責(zé)任擔(dān)當(dāng)》，《羊城晚報(bào)》2018年2月11日)1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的項(xiàng)是（）A．陶陶居素來(lái)以濃厚的飲食文化、豪華風(fēng)格，以及康有為即興題寫(xiě)的招牌，使人們趨慕。B．風(fēng)行牛奶積極開(kāi)拓營(yíng)銷(xiāo)渠道，既參與了年貨展銷(xiāo)，又開(kāi)設(shè)旗艦店，還進(jìn)駐天貓超市。C．珠江鋼琴因?yàn)槭虑凹?lì)了員工的斗志，所以盡管初出國(guó)時(shí)遇到困難，依然快速發(fā)展。D．李錦記“思利及人”的企業(yè)精神是他們?cè)?00多年的發(fā)展歷程中總結(jié)而來(lái)的價(jià)值觀。2．下列對(duì)材料中“廣州老字號(hào)”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．廣州老字號(hào)面臨的困境是近百年來(lái)逐漸發(fā)展形成并顯現(xiàn)出來(lái)的，冰凍三尺非一日之寒。B．廣州老字號(hào)面臨的最大問(wèn)題，就是歷史包袱過(guò)重、經(jīng)營(yíng)體制落后于時(shí)代和人才流失。C．廣州老字號(hào)是廣州重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是羊城的城市名片,有要保護(hù)和傳承。D．廣州老字號(hào)借力電商平臺(tái)的消費(fèi)大數(shù)據(jù)，有助于解決困擾多時(shí)的市場(chǎng)反應(yīng)慢的問(wèn)題。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一-項(xiàng)是（）A．許多老字號(hào)的關(guān)、停、遷，是因?yàn)樵诶铣菂^(qū)大規(guī)模改造時(shí)不得已讓出黃金地段。B．洞察年輕消費(fèi)者的需求，從而開(kāi)發(fā)新品，推陳出新，正是老字號(hào)與電商合作的初衷。C．在天貓年貨大街上，“私人定制”主要體現(xiàn)在老字號(hào)針對(duì)廣東消費(fèi)者設(shè)計(jì)的獨(dú)特包裝。D．“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂(lè)器企業(yè)”，是廣州珠江鋼琴的企業(yè)核心價(jià)值觀。4．根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括廣州老字號(hào)企業(yè)的歷史優(yōu)勢(shì)。5．對(duì)于老字號(hào)企業(yè)如何擺脫困境實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展，有人主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，有人主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，你更認(rèn)同哪一個(gè)?請(qǐng)結(jié)合文本，再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦碛?。三、語(yǔ)言表述14．廈門(mén)市某社區(qū)圍墻上的普法宣傳畫(huà)引起熱議。該宣傳畫(huà)用“司馬光砸缸”的典故，將他的行為歸為“強(qiáng)拿硬要或者任意損毀，占用公私財(cái)物”。對(duì)于網(wǎng)友的質(zhì)疑，社區(qū)居委會(huì)回應(yīng)稱(chēng)，不要吹毛求疵，宣傳畫(huà)有警示作用，“沒(méi)有什么不合適的”“沒(méi)有誤導(dǎo)”。請(qǐng)你給委員會(huì)寫(xiě)一封回信，發(fā)表你的觀點(diǎn)，100字左右。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。一花一世界。一個(gè)人，一件事，一次經(jīng)歷，一本書(shū)或一處美景，只要我們用心去理解，去領(lǐng)悟，往往會(huì)帶給我們心靈以巨大沖擊，給我們靈魂以深度感觸，它讓我們終生難忘。也許你能夠從中悟到生活的幸福、友情的珍貴、奮進(jìn)的艱辛甚至你肩負(fù)的責(zé)任……悟,能讓我們體會(huì)到生活的真善美……請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以“悟”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自選文體（詩(shī)歌戲劇除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，改為：漢口商業(yè)極為發(fā)達(dá)，老字號(hào)遠(yuǎn)近聞名，往來(lái)游客川流不息。2、A【解析】

A異同：這里指不同。3、C【解析】

A：jìn——jīn，B：suò——shuò，根深地固——根深蒂固。D：qào——qiào，無(wú)精打彩——無(wú)精打采。故選C。4、C【解析】

A項(xiàng)開(kāi)辟/精辟（pì/pì）差使/差強(qiáng)人意（chāi/ch?。┐懊鲙變?幾次三番（jī/jǐ）；B項(xiàng)富饒/環(huán)繞（ráo/rào）變換/煥然一新（huàn/huàn）循規(guī)蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C項(xiàng)中間/間隙（jiān/jiàn）看見(jiàn)/圖窮匕見(jiàn)（jiàn/xiàn）興師動(dòng)眾/興高采烈（xīng/xìng）D項(xiàng)描摹/驀然（mó/mò）蹉跎/見(jiàn)風(fēng)使舵（tuó/duò）錯(cuò)綜復(fù)雜/無(wú)影無(wú)蹤（zōng/zōng）。故選C。5、C【解析】

試題分析：A.陰蔽－蔭蔽；B.研麗－妍麗；C.正確；D.庸綠－庸碌、泱泱不樂(lè)－怏怏不樂(lè)。據(jù)此，答案為C。6、①成長(zhǎng)的驛站，心靈的樂(lè)園②家是心靈的港灣②答案示例：課文：《風(fēng)箏》、《散步》；歌曲：《吉祥三寶》、《讓愛(ài)住我家》；古詩(shī)：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸——托爾斯泰。③答案示例：（三）我說(shuō)我家——各表一枝；（四）我寫(xiě)我家——各展其能④：家不等于房子，僅僅有親人也是不夠的，他意味著親情、溫馨和關(guān)愛(ài)?！窘馕觥?/p>

（1）標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“我愛(ài)我家”的主題。如“無(wú)言默契的情，永恒存在的親”“親恩記心頭，情濃增暖流”等。（2）要求寫(xiě)出與家有關(guān)的課文一篇，歌曲一首，古詩(shī)兩句。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度、思考的深度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多讀與家有關(guān)的課文，多積累與家有關(guān)的歌曲，對(duì)記憶與家有關(guān)的古詩(shī)，這是解答這類(lèi)題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（3）活動(dòng)方案的主題“我愛(ài)我家”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)板塊即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。同時(shí)仿照例句的表達(dá)形式。注意板塊的前半句“我說(shuō)我家”的“說(shuō)”與“我寫(xiě)我家”的“寫(xiě)”兩個(gè)字，即要寫(xiě)出板塊的特點(diǎn)，如可分別擬為“各表一枝”“各展其能”等。（4）要求結(jié)合兩則材料說(shuō)說(shuō)對(duì)家的理解。首先要讀懂題干所給的兩個(gè)材料。根據(jù)材料的內(nèi)容來(lái)闡述家的深刻內(nèi)涵。如家不等于遮風(fēng)避雨的房子，更不等于豪華別野，是充滿親情和關(guān)愛(ài)的地方，是充滿快樂(lè)與幸福的地方。能答出重點(diǎn)，表意準(zhǔn)確即可。7、①江山如此多嬌②斯是陋室惟吾德馨③零落成泥碾作塵只有香如故④黑發(fā)不知勤學(xué)早白首方悔讀書(shū)遲【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皨?、惟、馨、碾”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）簡(jiǎn)?愛(ài)羅切斯特（2）表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。（3）（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛(ài)，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)?！窘馕觥吭囶}分析：此題對(duì)名著《簡(jiǎn)?愛(ài)》閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）本題依據(jù)自己對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》這部作品的了解和識(shí)記的常識(shí)知識(shí)作答。（2）考查對(duì)小說(shuō)的主旨和人物形象的分析。“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”這句話表達(dá)的是男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，在自己的人格、情感、生活有堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求，富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查詞中的用典情況。D項(xiàng)正確，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是用《漢書(shū)?張馮汲鄭馮傳》的故事（漢文帝時(shí)，云中太守魏尚獲罪被削職，馮唐諫文帝不應(yīng)該為了小過(guò)失罷免魏尚，文帝就派他持節(jié)去赦魏尚）．蘇軾是以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托他。2．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。B項(xiàng)理解不正確，運(yùn)用比喻的修辭手法，將拉開(kāi)的弓箭比作滿月，運(yùn)用“射天狼”的典故，表達(dá)了作者欲馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。3．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解作者的思想情感。D項(xiàng)正確，都表達(dá)了作者渴望立功邊陲的急切心情。10、1．（1）事物的道理、規(guī)律（2）咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思（寫(xiě)出侵蝕或沖刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使2．C3．（1）按照他的話，（大家）果然在數(shù)里外的地方找到了石獸。（2）到了河水暴漲之時(shí)，（它們）才集合到一起。4．示例：甲文告訴我們對(duì)待事情不可只憑主觀臆斷，而要結(jié)合實(shí)際情況，分析原因，做出判斷。乙文告訴我們要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救。【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的含義。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞，解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。要注意“物理”是古今異義詞，解釋為“事物的道理、規(guī)律”。嚙：咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思。2．本題考查在理解文言文句子的基礎(chǔ)上斷句的能力。解答此類(lèi)題要在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。本句內(nèi)容淺顯，結(jié)構(gòu)清楚，意思是：護(hù)堤的人看見(jiàn)它們用頭撞堤岸，好像千萬(wàn)個(gè)棒椎向堤岸猛搗。所以可斷句為：護(hù)堤者/見(jiàn)其/以首觸岸，如/萬(wàn)杵齊筑。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。注意重點(diǎn)詞“如（按照）”“至（到）”的正確翻譯。4．本題考查對(duì)文章主題的理解?！逗又惺F》記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)以及令人驚訝的結(jié)局，從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“主觀臆斷”的道理。乙文“先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽回。”告訴我們：要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，要善于未雨綢繆，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”【乙】住在衛(wèi)河岸邊的人說(shuō)：河堤決口的時(shí)候，河水中流必然凸起，高于兩岸。但不知將在什么地方?jīng)Q口。到了棒椎魚(yú)集聚在一起，那么這個(gè)地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這么傳說(shuō)，這條經(jīng)驗(yàn)百無(wú)一失。棒椎魚(yú)是因?yàn)樗癜糇刀妹摹Ｋ綍r(shí)不知在什么地方，下網(wǎng)下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時(shí)，它才集合到一起。護(hù)堤的人看見(jiàn)它們用頭撞堤岸，好像千萬(wàn)個(gè)棒椎向堤岸猛搗，那么決口就是轉(zhuǎn)瞬間的事了。這不是天數(shù)么？不過(guò)，唐堯時(shí)朝的洪水，是天數(shù)；大禹實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)，則是人事。只有圣人才能掌握天的規(guī)律；唯有圣人才不把過(guò)錯(cuò)推給上天。他們事事預(yù)算籌劃，并在事后加以補(bǔ)救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。11、1．C2．D3．B4．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)論點(diǎn)的判定。A.沒(méi)有說(shuō)出怎樣對(duì)待挫折，表達(dá)不完整；B.題目“挫折是一堂人生課”是個(gè)比喻句，暗示了中心論點(diǎn)，但不具體；C.表達(dá)觀點(diǎn)清楚準(zhǔn)確；D.只是作者的感悟，也不是論點(diǎn)。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。文章第⑥段中列舉卡萊爾的事例是舉例論證，不是引用論證。故答案為D。3．試題分析：考查對(duì)句子的理解。B.第②段與第④段不能互換位置。因?yàn)榈冖诙瘟信e奧格·曼狄諾的事例重在闡釋“正視人生的坎坷，所需要的其實(shí)僅僅是勇氣與決心”與第③段相照應(yīng)；第④段列舉卡萊爾的事例重在闡釋面對(duì)崎嶇和坎坷，我們只有選擇鎮(zhèn)定，與第⑤段相照應(yīng)。故答案為B。4．試題分析：考查對(duì)道理論據(jù)的理解。D項(xiàng)，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”是借雪梅的爭(zhēng)春，告誠(chéng)我們各有所長(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。不能證明文章的中心論點(diǎn)“挫折給我們考驗(yàn)和訓(xùn)練，讓我們變得更有智慧和力量”。故答案為D。12、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過(guò)冬的主流。那么，在沒(méi)有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣?！窘馕觥?/p>

（1）補(bǔ)寫(xiě)記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫(xiě)作形式。記敘文的補(bǔ)寫(xiě)具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來(lái)考慮開(kāi)頭的補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，“看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫(xiě)要先寫(xiě)今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說(shuō)明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫(xiě)古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。13、1．D2．B3．D4．老字號(hào)經(jīng)營(yíng)有方,產(chǎn)品服務(wù)好，蜚聲國(guó)內(nèi)的品牌,很有市場(chǎng);歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn);它還是城市重要的歷史文化遺產(chǎn),寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源,城市名片。5．示例一:主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，因?yàn)槔献痔?hào)企業(yè)擁有經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品服務(wù)好.蜚聲國(guó)內(nèi)的品牌，很有市場(chǎng):歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn);它還是城市重要的歷史文化遺產(chǎn).寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源,城市名片等優(yōu)勢(shì),因此發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，如“私人定制”、在天貓開(kāi)設(shè)旗艦店,或進(jìn)駐天貓超市等營(yíng)銷(xiāo)手段，讓他們換發(fā)新的活力。示例二:主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，從培育重點(diǎn)老字號(hào)企業(yè)發(fā)展國(guó)際知名品牌、助力老字號(hào)企業(yè)提升品牌軟實(shí)力、推進(jìn)老字號(hào)企業(yè)“走出去”，讓其成為國(guó)家品牌領(lǐng)跑者。【解析】

1．此題考查的是對(duì)材料的感知。A項(xiàng)中“陶陶居”只是“最早期的豪華食府”。B項(xiàng)“風(fēng)行牛奶”沒(méi)有入駐天貓超市。C項(xiàng)“珠江鋼琴”是出國(guó)在先，激勵(lì)員工斗志在后。故選D。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。材料一中提到：廣州老字號(hào)相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營(yíng)體制落后，人才流失率高;大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。而B(niǎo)項(xiàng)描述欠缺，故選B。3．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的感知。D項(xiàng)“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂(lè)器企業(yè)”，是廣州珠江鋼琴的“企業(yè)愿景”。故選D。4．此題考查的是從文中搜集信息的能力。從文中可以看出廣州老字號(hào)企業(yè)的歷史優(yōu)勢(shì)有：“經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品、服務(wù)好”，“承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)”，“老字號(hào)是城市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源”。據(jù)此作答。5．此題屬于半開(kāi)放性試題。結(jié)合文段內(nèi)容，談?wù)勛约旱暮?jiǎn)介即可。如果同意主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，那可以從老字號(hào)經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品服務(wù)好，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)，歷史悠久等良好的基礎(chǔ)來(lái)談