高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)多篇

高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)1

【設(shè)計(jì)理念】

本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)

識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消

費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，

所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮

學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生

在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖

式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探索、角色扮演、思量、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，

在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)略有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理,

學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的能力。

【教材分析】

1、知識(shí)分析

從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必

修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)

了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的

之一就是匡助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容

忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各

種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺(jué)樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課

書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部份。

從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目?jī)?nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、

“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問(wèn)題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因

素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析,

進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。

2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析

(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是惟獨(dú)正確認(rèn)識(shí)才干

匡助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立

性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人

們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成

是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的

行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或者提供

典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)

致的不良后果，讓學(xué)生體味、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于

自己的健康成長(zhǎng)。

(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但

不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一

定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具

有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行

為只考慮了眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如過(guò)度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，

不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi)；有些行為

只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國(guó)家乃至與人類的共同

利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠

到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國(guó)、利

民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國(guó)家利益、人

類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選

擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本

原則。

3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析

⑴通過(guò)從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本

特征的探索，有利于培養(yǎng)其思維的批評(píng)性，樹立正確消費(fèi)觀，以

科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。

(2)通過(guò)量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)

境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱難奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建

構(gòu)，有利于匡助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特殊是有利于繼承和

發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱難奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)落

實(shí)環(huán)保行動(dòng)。

4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明

(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，

以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)

生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

(2)合作探索法針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分

組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精

神

【學(xué)情分析】

1、原有認(rèn)知發(fā)展分析

學(xué)生通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消

費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成為了一定的思維能力。同時(shí)

學(xué)生應(yīng)該形成為了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是

比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析

從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和

消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。

從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所帶的學(xué)生思維比較活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，消

費(fèi)多樣化，對(duì)相關(guān)的指示已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)

3、非認(rèn)知因素分析

由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知

識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有

不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并

有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能

通過(guò)教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，

正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系

實(shí)際分析問(wèn)題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，摹擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說(shuō)

明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過(guò)教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠

進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參預(yù)生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理

論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能

力，參預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)摹擬或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境

去探索、思量、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理,

理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合

作的過(guò)程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力

等。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)

發(fā)揚(yáng)艱難奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠

色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為

出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者

2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者

【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、

歸納法等

【教學(xué)環(huán)境】

學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境一網(wǎng)絡(luò)教室。（多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)

教室、或者實(shí)地考察環(huán)境等）；

文本、圖片或者音視頻資料——登錄新浪、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站,

可以獲得新聞報(bào)導(dǎo)、視頻播報(bào)等資源;

【教學(xué)思路】

由生活情景導(dǎo)入新課——結(jié)合生活中的各種現(xiàn)象學(xué)習(xí)各種

的消費(fèi)心理，一探索學(xué)習(xí)作理性消費(fèi)者應(yīng)踐行的四大原則——

小結(jié)——探索運(yùn)用

高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)2

【設(shè)計(jì)理念】本框題讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)影響消費(fèi)的因素，消

費(fèi)的變化規(guī)律，理論性不是很強(qiáng)。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的

主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中

學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)有關(guān)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探索、

角色扮演、思量、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)

會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參預(yù)

經(jīng)濟(jì)生活的能力。

【教材分析】

1、知識(shí)分析

《消費(fèi)及其類型》是人教版教材高一政治必修1第一單元的

三課的第1個(gè)框題。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)

構(gòu)，有助于其樹立正確消費(fèi)因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容

忽視的重要的地位，是學(xué)習(xí)以后內(nèi)容的基礎(chǔ)。

2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析

不同的人群消費(fèi)內(nèi)容、水平各不相同，即使相同的人群在不

同的時(shí)間、地點(diǎn)等消費(fèi)也不盡相同，而消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的頭駕馬

車，這就需要研究經(jīng)濟(jì)生活中暗地里深層次原因和規(guī)律，實(shí)際生

活中，居民的收入、總體物價(jià)、以及其他的因素都是居民選擇

消費(fèi)什么、如何消費(fèi)的原因。所以在教學(xué)中注意還原這些因素

形成的過(guò)程，從現(xiàn)象出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探索出這一規(guī)律?？镏鷮W(xué)生掌

握結(jié)論，但更注重形成結(jié)論的過(guò)程，在過(guò)程中發(fā)展思維，形成正

確的情感、態(tài)度價(jià)值觀。

3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析

(1)通過(guò)學(xué)習(xí)探索影響消費(fèi)的因素，可以匡助學(xué)生提高學(xué)科思

維能力，進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，同時(shí)培養(yǎng)多角度分析和

解決問(wèn)題的能力。

(2)通過(guò)消費(fèi)類型和結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，可以匡助學(xué)生提高抽象思維能

力，學(xué)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行歸納和整理；正確看待我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)

構(gòu)的變化，增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任感。

⑶通過(guò)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，匡助其根據(jù)主客觀條件設(shè)計(jì)家庭或

者個(gè)人的消費(fèi)方案，提高其參預(yù)經(jīng)濟(jì)涉過(guò)的能力。

【學(xué)情分析】

1、原有認(rèn)知發(fā)展分析

學(xué)生通過(guò)第一課學(xué)習(xí)已經(jīng)理解有關(guān)貨幣和價(jià)格的知識(shí)，同時(shí)

形成為了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該有關(guān)消費(fèi)的感性認(rèn)識(shí)，

這是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析

從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)有了關(guān)于貨幣和價(jià)格

的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所帶的

學(xué)生思維比較活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)相關(guān)的知識(shí)已經(jīng)有了一定的認(rèn)

識(shí)

3、非認(rèn)知因素分析

由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知

識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有

不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并

有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。

4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明

(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，

以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)

生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

(2)合作探索法針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分

組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精

神

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，在知識(shí)上匡助學(xué)生能夠識(shí)記影響消費(fèi)的因素，消

費(fèi)的類型，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義，恩格爾系數(shù)的含義;理解居民收入與

消費(fèi)水平的關(guān)系，物價(jià)變動(dòng)對(duì)消費(fèi)水平的影響，恩格爾系數(shù)變化

的意義;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題，例如通過(guò)采集資料歸

納改革開放以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，并能初步說(shuō)明我國(guó)居

民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的原因。

2.能力目標(biāo)：

通過(guò)教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，

能夠參預(yù)生活實(shí)踐。例如通過(guò)具體的情境引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多

層面歸納出影響消費(fèi)的因素，從而培養(yǎng)其把含糊的感性認(rèn)識(shí)上升

到理論的高度的思維能力；例如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用消費(fèi)的類型這一理

論去認(rèn)識(shí)生活各種具體消費(fèi)的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)

下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，參

與經(jīng)濟(jì)生活的能力；例如通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生采集資料，歸納我國(guó)消費(fèi)

結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)，從而培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)教學(xué)，匡助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，學(xué)會(huì)用發(fā)展觀點(diǎn)看

問(wèn)題。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)影響消費(fèi)的因素

2.教學(xué)難點(diǎn)影響消費(fèi)的因素

【教學(xué)方法】案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等

【教學(xué)環(huán)境】

?學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境：多媒體教室

?文本、圖片資料

【教學(xué)思路】

由生活情景導(dǎo)入新課結(jié)合生活中的各種現(xiàn)象學(xué)習(xí)各種

的影響消費(fèi)的因素，一探索學(xué)習(xí)消費(fèi)類型和結(jié)構(gòu)——小結(jié)

【教學(xué)過(guò)程】

環(huán)節(jié)1:創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師活動(dòng)：

1、展示案例，創(chuàng)設(shè)情境

2、分析案例，導(dǎo)入新課

在生活中，固然沒(méi)有那末有好的上帝來(lái)幫忙。如果一個(gè)人的

欲望太大，想要的東西太多，結(jié)果可能什么也得不到。因?yàn)椋?/p>

望的實(shí)現(xiàn)總要受到主客觀條件的限制。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)為

人們提供的消費(fèi)品越來(lái)越多，使人們的消費(fèi)水平越來(lái)越高，生活

質(zhì)量越來(lái)越好。但是，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，面對(duì)豐富的多彩的、充滿

誘惑的物質(zhì)的或者精神的產(chǎn)品，在選擇哪種產(chǎn)品滿足自己的消費(fèi)

需求，以及選擇怎樣的方式進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，必須考慮自己的、

家庭的、社會(huì)的主客觀條件，如：個(gè)人或者家庭的收入水平、

整個(gè)社會(huì)的物價(jià)水平、基本國(guó)情等。否則自己可能會(huì)成為物欲

的奴隸。今天我們就來(lái)一起探索有關(guān)消費(fèi)的問(wèn)題。

高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：

民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，不同民族文化的精粹及其差異，

確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化

多樣性的意義

（二）能力目標(biāo)；

（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文化多樣性

難點(diǎn)：民族文化的多樣性

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具有各

自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。

如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探索的問(wèn)題。

（二）講授新課

探索一：展示不同的建造，這些建造承載了什么？說(shuō)明了什

么？

各國(guó)標(biāo)志性的建造顯示世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有

自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。

1、異彩紛呈、交相輝映

世界文化多姿多彩（多樣性）最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日

和文化遺產(chǎn)。

探索一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國(guó)

的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。

（1）民族節(jié)日

①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)俗世情，宗教信仰和道德倫

理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

②意義：

第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情

感的集中表達(dá)。

第二：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)稍不同民

族文化的韻味。

小試牛刀：

1、2022年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是

我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日"龍頭節(jié)"，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民

諺"二月二，龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流"寄托了人們祈龍賜福的夸姣

愿望。這表明（）

①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②慶祝民族節(jié)日是民

族情感的集中表達(dá)③透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族

文化的韻味④民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重

要標(biāo)志

A.①②④B.①③④

C.①②③D.②③④

［解析］民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重

要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確：④觀點(diǎn)錯(cuò)

誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

［答案］C

探索二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國(guó)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資

料

材料一：我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)37處

我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今

已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意

大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)26處、自然

遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

你能說(shuō)出哪些的世界文化遺產(chǎn)？

文化遺產(chǎn)部份：長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店勺晾人”遺址、

秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔

林、武當(dāng)山古建造群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古

典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足

石刻、青城山-都江堰、洛陽(yáng)龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵

寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等

材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息

古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及

國(guó)王為自己修筑的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97

座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代

金字塔一胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979

年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入

《世界遺產(chǎn)名錄》

古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，

是迄今留存的古羅馬建造中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象

征。

1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列

入《世界遺產(chǎn)名錄》

。通過(guò)這些資料，我們對(duì)文化遺產(chǎn)有什么了解嗎？

(2)文化遺產(chǎn)

①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺

產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。

②地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

③意義：對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展

現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。

④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并賦予保

護(hù)。

小試牛刀:

2、由我國(guó)藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演

出，引起哄動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿漂亮安寧意境、具

有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親

切感。該劇引起澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是（）

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C.不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

［解析］我國(guó)民族文化能在異國(guó)得到觀眾的共鳴，是因?yàn)椴?/p>

同民族文化之間具有共性;文化差異會(huì)導(dǎo)致誤解，故C正確，B排

除。A、D不是引起澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。

［答案］C

2、透視文化多樣性（難點(diǎn)）

（1）文化多樣性的表現(xiàn)及意義

①文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具

特色。

②文化多樣性的表現(xiàn)

語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建造和風(fēng)

俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等

（2）文化是民族的，又是世界的（文化共性與個(gè)性）

①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家構(gòu)成的，文化是世界性

與民族性的統(tǒng)一。

②文化是民族的，又是世界的

世界性：世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族

文化也有共性和普遍規(guī)律。

民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任

何民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

小試牛刀：

3、、"如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世

界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。"下列對(duì)這句話的理解

正確的是（）

A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件

C.惟獨(dú)保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩

D.對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性

對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少

解析：此題考查對(duì)文化多樣性的理解。材料是通過(guò)反例啟示

我們文化要多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。A、B、D三項(xiàng)是

從整體上表述文化的多樣性，沒(méi)有結(jié)合材料，是不正確的。

答案：C

3、尊重文化多樣性（重點(diǎn)）

Q）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度

正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相

互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁

榮進(jìn)步。

(2)尊重文化多樣性的意義

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、

維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)尊重文化多樣性遵循的原則

①原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

②要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，

共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③意義：惟獨(dú)在民族平等的基礎(chǔ)上，才干做到世界各國(guó)人民

相互尊重、共同發(fā)展;惟獨(dú)保持世界文化的多樣性，世界才更加豐

富多彩，充滿生機(jī)與活力。

小試牛刀：

2、在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化

中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論其

他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是

錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義()

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國(guó)人民

互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是

尊重民族文化的要求

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

解析：反對(duì)文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的

原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說(shuō)法錯(cuò)誤。所以

選Co

答案：C

課后小結(jié)

高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)4

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往行為交

往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式的影響及特點(diǎn);通過(guò)列舉

具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)具體的文化現(xiàn)象概括出文化

對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力；從豐富的

文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)

到正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極

參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】.

教學(xué)重點(diǎn)：文化生活對(duì)人們交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

的影響。教學(xué)難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久

的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

【教學(xué)過(guò)程】.

探索活動(dòng).

?導(dǎo)入新課：

展示氣質(zhì)類型測(cè)試結(jié)果，提起學(xué)生情趣，并依此作為文化對(duì)

人的影響的來(lái)源的切入口。

?新課講授

教師：為什么不同的同學(xué)測(cè)出來(lái)的氣質(zhì)類型都會(huì)不一樣？一

個(gè)人氣質(zhì)的形成受什么因素影響？

學(xué)生：回答（略）

（展示圖片）家庭、社會(huì)以及學(xué)生參加體藝節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)的圖片

教師：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種

形式的文化活動(dòng)。

一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了，就會(huì)沾染那樣的文

化。在我國(guó)：東北人勇敢豪爽;廣東人精明強(qiáng)干;江浙人溫婉細(xì)致;

山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。

人們生活在不同的文化環(huán)境中，在不同文化活動(dòng)的影響下，

人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異。

?合作探索一：

古代婦女的"三從四德"：三從：在家從父，出嫁從夫，夫死

從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

現(xiàn)代男人"三從四得"：女朋友出門要跟"從"，女朋友命令要

服"從"，女朋友講錯(cuò)要盲"從"；女朋友化妝要等"得"，女朋友花錢

要舍"得"女朋友生氣要忍"得’，女朋友生日要記"得’。

為什么古代和現(xiàn)代男女交往方式會(huì)發(fā)生這么大的變化？

分組討論，然后每組派代表回答。

學(xué)生：回答（略）

教師：（小結(jié)）時(shí)代不同了，觀念變了，價(jià)值觀不同了。價(jià)值

觀影響人們的交往行為和交往方式。

?合作探索二：

我現(xiàn)在要在我們班上做個(gè)調(diào)查：你們之中有多少個(gè)人在上初

中之后擁抱過(guò)異性?為什么很少甚至沒(méi)有呢？

學(xué)生：各抒己見(jiàn)

教師：因?yàn)橹袊?guó)的禮儀文化中沒(méi)有這種見(jiàn)面禮節(jié)，在中國(guó)文

化中惟獨(dú)戀人與夫婦才會(huì)擁抱，普通人之間的見(jiàn)面禮是握手而沒(méi)

擁抱。但在西方，擁抱則是一種常見(jiàn)的見(jiàn)面禮。這說(shuō)明風(fēng)俗習(xí)慣

影響人們的交往行為。

?合作探索三：記憶大考驗(yàn)，是否還記得《陋室銘》，談笑有

鴻儒往來(lái)無(wú)白丁。

這說(shuō)明文化程度在影響人們的交往。（在白板上勾勒出學(xué)生

找的關(guān)鍵詞）

?合作探索四：

"。"是什么?數(shù)學(xué)老師說(shuō)零，英語(yǔ)老師讀作元音字母，語(yǔ)文老

師認(rèn)為是句號(hào)，音樂(lè)老師則把它看做停頓。

面對(duì)同一符號(hào)，各位老師的認(rèn)識(shí)居然有如此差異。你能否解

釋這是為什么？

學(xué)生分組討論，然后回答

學(xué)生：回答（略）

教師：因?yàn)樗麄冎R(shí)素質(zhì)或者知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識(shí)事物的角

度不同。

?合作探索五：

孫中山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上有什么不同，原因

是什么？

學(xué)生：

教師：孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)，毛澤東代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，

價(jià)值觀不同所以在中國(guó)道路的選擇上不同。

?合作探索六：

Moon'sdown,crowscryandthefrostfillsalltheskyBy

maplesandboatlights.Isleeplesslie

OutsideSuZhouHanShanTempleisinsightIt'sringingbells

reachmyboatatmidnight

翻譯以上英文，看誰(shuí)翻譯的又快又好。

白板展示中文翻譯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑

蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

問(wèn)：你們喜歡中文的寫意，還是英文的寫實(shí)？中國(guó)人文化環(huán)

境不同，形成不同的思維方式。

教師：思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成，反過(guò)來(lái)又對(duì)實(shí)踐、

認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用。

一、文化影響面面觀

1.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式

的文化活動(dòng)

2.文化對(duì)人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢？

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

學(xué)生閱讀課本15—16頁(yè)，找出并回答：文化對(duì)人影響有什

么特點(diǎn)

學(xué)生：回答(略)

?合作探索七：

銘記著的

理由

你曾經(jīng)最感動(dòng)的一件事

你最喜歡的一首音樂(lè)

你最喜歡看的一本書

最另你回味無(wú)窮的電影（視）

最讓你難忘的動(dòng)畫片

最另你鼓勵(lì)的名言佳句

學(xué)生：略

教師：文化對(duì)人的影響普通不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要

在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)

的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想

和行為。人們從事文化活動(dòng)，或者得到思想啟示、精神享受，或

者產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)

程之中的。

文化對(duì)人的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"，從精

神深處培養(yǎng)、教育和塑造著我們。

請(qǐng)大家列舉一些潛移默化的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等等。

?合作探索八：

詩(shī)歌欣賞《回鄉(xiāng)偶書二首》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)

客從何處來(lái)。

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)

不改舊時(shí)波。

思量：“鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了什么？請(qǐng)同學(xué)們列舉事例說(shuō)明“文化

對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的這種深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)具體表現(xiàn)

在哪里呢？

學(xué)生：略

教師：文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，

還是表現(xiàn)在生活方式上都是深遠(yuǎn)持久的。

人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志，

一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)

生深遠(yuǎn)持久的影響

二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

潛移默化的影響

深遠(yuǎn)持久的影響

課后小結(jié)

課堂小結(jié)：

通過(guò)本課的探索學(xué)習(xí)，我們感受到文化對(duì)于人的影響十分廣

泛，這種影響不僅來(lái)自于特定的文化環(huán)境，而且來(lái)自于各種形式

的文化活動(dòng)。文化不僅影響著人們的交往行為和交往方式，而且

影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。它具有潛移默化

和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。因此，我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該接受健康向

上的文化影響，實(shí)現(xiàn)我們的完美人生。

高中政治教學(xué)案例設(shè)計(jì)5

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;理解文化在

綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用；

過(guò)程與方法目標(biāo)：利用電影主題案例，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政

治的關(guān)系的同時(shí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力；

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要

作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越明顯

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1電影城里話電影

（以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自

然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交待清晰。）

眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化

標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄?/p>

來(lái)聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，

學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要

作用。（板書）

教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成為了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)

教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那末我們就回到電影這個(gè)話

題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎？都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同

學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電

影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^

看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳

奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

（以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自

然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交待清晰。）

眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化

標(biāo)志，那就是出影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄?/p>

來(lái)聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，

學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要

作用。（板書）

教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成為了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)

教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那末我們就回到電影這個(gè)話

題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎？都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同

學(xué)們平

時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻,

同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^

看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳

奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

活動(dòng)2合作探索（有關(guān)話題）

學(xué)生先提建議，后播放《長(zhǎng)影集團(tuán)一雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》，

讓學(xué)生通過(guò)視頻回答長(zhǎng)影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。

教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，

同時(shí)也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文

化。《變形金剛》是一部系列電影，從第一部到第三部它接連創(chuàng)

造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國(guó)至少卷走了10億

元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把

美國(guó)的價(jià)值觀念帶向全球，接下來(lái)同學(xué)們?cè)偎剂浚骸蹲冃谓饎偂?/p>

系列電影的上映對(duì)美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們

結(jié)合材料2,再次進(jìn)行小組討論。

學(xué)生：回答。

教師：大家允許嗎？高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)了

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)它也把美國(guó)的價(jià)值觀念推向全球，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的

政治意圖。那末大家能得出什么結(jié)論？

學(xué)生：

教師：也就是說(shuō)一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一

定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用?？偨Y(jié)一下，我們大家通過(guò)合作討論，

一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫

完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，

一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反

作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

我們說(shuō)文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那末文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展嗎?請(qǐng)舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：非常好，有些