新泰中學(xué)2022級(jí)高二下學(xué)期期末考試模擬訓(xùn)練（一）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。高中青少年作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，需要有較高的思想覺悟。而紅色資源本身具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征，能夠在思想上、政治上對容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思政課，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對黨和國家的政治認(rèn)同。紅色資源作為中國實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進(jìn)思想有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物，包含了不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神和實(shí)事求是的科學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值。新課改背景下，強(qiáng)調(diào)課程要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持正確的思想政治方向，促進(jìn)學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中思政課有機(jī)結(jié)合，為拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)、促進(jìn)公共參與提供了可行性。在高中思政課中利用紅色資源，可以豐富、拓展教師的課程資源庫，滿足學(xué)生不同的需要，本地的紅色資源對學(xué)生具有天然親和力，教師積極開發(fā)運(yùn)用這些紅色資源，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與的積極性，使學(xué)生深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)效果。（摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運(yùn)用研究》）材料二在文化多元化背景下，青少年一般對新興文化比較感興趣。紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力，廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。高中政治教材中很少涉及紅色資源，教師對于教材中沒有涉及的內(nèi)容不重視，只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進(jìn)行教學(xué)，而沒有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價(jià)值。教師在思政課堂中對廣州紅色資源的運(yùn)用不到位，引入的內(nèi)容單一，引入方式簡單，導(dǎo)致學(xué)生們對廣州紅色資源只是一知半解，對課堂缺乏興趣。廣州紅色資源眾多，但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒有意識(shí)到這些資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中；這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值，但是在實(shí)踐中，這些資源未能得到充分的利用；各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機(jī)制，導(dǎo)致資源的利用效率不高。（摘編自李凱樂《廣州紅色文化資源融入當(dāng)?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的策略研究》）材料三上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》中對紅色資源進(jìn)行了明確界定，紅色資源是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的物質(zhì)資源和精神資源”。近年來，盡管紅色資源有所應(yīng)用，但教師在應(yīng)用過程中仍流于表面，對應(yīng)用紅色資源的深層意義沒有做到全面認(rèn)識(shí)，忽視了紅色資源對提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進(jìn)行反思。教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營造積極活潑的課堂氛圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源的意識(shí)；最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，把高中思政課打造成綜合性、活動(dòng)型課程，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的“走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂”。這樣，教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密；同時(shí)，積極主動(dòng)整合課程資源，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。學(xué)?？梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開發(fā)紅色資源校本課程，作為必修教材和選修教材的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中，提高學(xué)生對紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù)，向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場館、人物事跡等，使學(xué)生擁有沉浸式的視聽感受。高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，對于促進(jìn)高中生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。（摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色資源具有民族性和時(shí)代性特征，與高中思政課的融合利于培養(yǎng)高中生的愛國主義情感。B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神，同時(shí)豐富拓展教師的課程資源庫。C.廣州高中生對本地紅色資源的認(rèn)知度較低，原因是教師在課堂教學(xué)中對廣州紅色資源的運(yùn)用不到位。D.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開發(fā)紅色資源校本課程，利于滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，同時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.本地紅色資源對學(xué)生來說，具有天然親和力，若加以開發(fā)應(yīng)用，可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。B.廣州紅色資源運(yùn)用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價(jià)值沒有得到充分發(fā)揮兩方面。C.思政課教師要不斷反思，全面認(rèn)識(shí)應(yīng)用紅色資源的深層意義，重視其對提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺(tái)，可以拓展紅色資源傳播渠道，賦予紅色資源新的活力。3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.思政課教師以優(yōu)秀黨員林占熺的事跡引入“新發(fā)展理念”這一框題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究。B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史例融入課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課后的反饋評價(jià)作用。D.思政課教師帶學(xué)生走進(jìn)《復(fù)興之路·新時(shí)代部分》數(shù)字展廳，讓學(xué)生感受習(xí)近平治國理政魅力。4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運(yùn)用展開論述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請對此簡要概括。5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請“思政課小導(dǎo)師”。作為教師助手，他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源，賡續(xù)紅色基因’”這一問題向老師提出幾條建議。請結(jié)合材料進(jìn)行闡述。【答案】1.C2.B3.C4.①材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

②材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的主要問題。

③材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對策。5.①高度重視紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

②提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)：強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化教師的融合意識(shí)，豐富教師的教學(xué)方法。

③加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合：挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

④豐富紅色資源呈現(xiàn)方式：開發(fā)紅色資源校本課程，融合地域紅色資源內(nèi)容，依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“原因是教師在課堂教學(xué)中對廣州紅色資源的運(yùn)用不到位”錯(cuò)誤，因果不對應(yīng)。由原文“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力，廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”可知，原因是“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力”。故選C?！?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價(jià)值沒有得到充分發(fā)揮兩方面”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“很多學(xué)校沒有意識(shí)到這些資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中；這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值，但是在實(shí)踐中，這些資源未能得到充分的利用；各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機(jī)制，導(dǎo)致資源的利用效率不高”可知，表現(xiàn)還有“沒有意識(shí)到這些資源的重要性，沒有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中”。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料三的觀點(diǎn)是：高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源。C.“結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課后的反饋評價(jià)作用”沒有在思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源，不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)。故選C?！?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)材料一關(guān)鍵句“紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值”“而紅色資源本身具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征，能夠在思想上、政治上對容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)”“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知，材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。根據(jù)材料二關(guān)鍵句“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力，廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”“廣州紅色資源眾多，但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒有意識(shí)到這些資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中”可知，材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的主要問題。根據(jù)材料三關(guān)鍵句“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營造積極活潑的課堂氛圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)……”“教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密……”“為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式……”可知，材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對策?！?題】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知，高度重視紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)：結(jié)合“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營造積極活潑的課堂氛圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源的意識(shí)；最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，把高中思政課打造成綜合性、活動(dòng)型課程，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的‘走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂’”可知，強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化教師的融合意識(shí)，豐富教師的教學(xué)方法。加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容深度融合：結(jié)合“教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密；同時(shí)，積極主動(dòng)整合課程資源，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式”可知，挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。豐富紅色資源呈現(xiàn)方式：結(jié)合“學(xué)?？梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開發(fā)紅色資源校本課程，作為必修教材和選修教材的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中，提高學(xué)生對紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù)，向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場館、人物事跡等，使學(xué)生擁有沉浸式的視聽感受”可知，開發(fā)紅色資源校本課程，融合地域紅色資源內(nèi)容，依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下列小題。有心眼的樹楊輝素1在海南，找不到曠野，樹和樹離得實(shí)在是近，在那么狹小緊密的空間里，生命個(gè)體卻又毫不迷失自我，個(gè)個(gè)長得恣意張揚(yáng)。滿目的樹把我擊中了。一些人生遭遇從腦海中閃過，仿佛醍醐般澆到了頭頂。在那一刻，從這些樹身上，①上蒼給予了我答案，也將一些思考海水般灌進(jìn)心田。2“海南島的樹，是有心眼的樹。”我對同伴脫口而出這句話時(shí)，心里正在構(gòu)筑起解救困頓和迷惑的精神大廈。3世界上所有樹的哲學(xué)，就是人的哲學(xué)。在樹的年輪里，藏著頑強(qiáng)的生命基因，也藏著它所有的經(jīng)歷。解剖一棵樹，就能看懂世事。我試著從那里延伸出構(gòu)建精神大廈的一片磚瓦。4在海南，見得最多的是椰子樹。海南島也因?yàn)橐訕涠环Q為“椰島”。這種椰子樹是世界上最高大的水果樹，能高達(dá)25米以上，它樹干筆直，無枝無蔓，巨大的羽毛狀葉片從樹梢伸出，形成傘狀的綠冠。一串串青綠的椰果掛在上面，它們高高在上，卻絲毫無炫耀之意。5三國時(shí)李康在《運(yùn)命論》里寫道：“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之。”很顯然，椰子樹的過于高大，已經(jīng)犯了運(yùn)命的大忌，它太容易為自己引來大風(fēng)的摧折，更何況在這四面環(huán)水的島上，它要對付的是一場場無比強(qiáng)勁的臺(tái)風(fēng)。事實(shí)上是，椰子樹不僅沒有被臺(tái)風(fēng)摧折，還聳立遍布于海南島，成為這里的象征之樹！6聽起來確實(shí)有點(diǎn)匪夷所思！然而一點(diǎn)也不。從植物學(xué)的角度解釋，椰子樹根系發(fā)達(dá)，深抓地下，一棵四米高的小椰子樹，根系就有五米長。地面以下，它不肯給人看到它的努力，那是經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)黑夜和白天千辛萬苦的錘煉，它奮力向著縱深，向著前后左右攻城略地般扎下根須，無數(shù)根須與泥土緊密夯實(shí)成一體，結(jié)成堅(jiān)硬的磐石。地面以上，為了減輕風(fēng)的阻力，它不讓樹干上長一根枝椏，還將頂部的巨大葉片一縷縷分開，放任風(fēng)從它的縫隙間馳騁而過。風(fēng)走了，葉片還毫發(fā)無損地留在樹上，笑傲臺(tái)風(fēng)。7樹的命運(yùn)，掌握在樹自己身上。8在海南，見得最多的是一種又紅又艷的花。它的色彩紅而不膩，艷而不俗。這種花的名字叫三角梅。是一種木質(zhì)藤本狀灌木，植物學(xué)上給它的解釋--叢生之木。9它沒有椰子樹的高大挺拔，卻比任何一種樹都生長得更隨心所欲。它鋪天蓋地灌進(jìn)你的眼睛，高舉著紅色的花，成片、成團(tuán)、成墻、成樹地盛開著，你的目光仰視、平視、俯視，無論哪個(gè)角度都會(huì)與它的紅艷撞個(gè)正著，那一種猛烈，避無可避，躲閃不及。10然而它給你的感覺卻又是愉悅的，那三片紙片樣的紅色花片中，擎出一朵黃白色的小梅花。哦，原來它火辣的外表下竟也藏著蕙質(zhì)蘭心！那顆心，純凈又秀美，雅致又溫潤。11北緯18度的烈日總想挑釁一下這些花的承受力，毒毒地照著，它們卻沒有一絲一毫的畏懼。相反，它們將那強(qiáng)烈的紫外線化為自我能量的先機(jī)，浸透進(jìn)每一片花瓣中。為了證明自己，它們要向太陽宣戰(zhàn)，無論是在花盆里、地上、墻邊，只要剪下一段枝條插地便活，一兩個(gè)月過去，枝上發(fā)花。12②它爬上樹，樹就成了花樹；它攀上墻，墻就成了花墻；它靠近門，門就成了花門。它肆無忌憚地生長、盛開，對抗著陽光也感受著來自海洋的風(fēng)。它在風(fēng)中起舞，層層火浪蓋過滔滔海浪。紅色與藍(lán)色，熱烈的和深邃的，總在某一刻給人驚醒，內(nèi)心蟄伏最深的東西被撩動(dòng)了，你有沒有問問自己，有多久沒有把靈魂解去枷鎖，來一場像它們一樣活力四射、暢快淋漓的自由盛放？13③海南省將三角梅作為省花，一定是有原因的。14在海南，給我印象深刻的還有另一種樹--榕樹。我?guī)缀跏潜婚艠淠欠N冠蓋般的“大”震撼住了。它仿佛是從遠(yuǎn)古神話里走出來的大樹，沉靜地矗立在那兒，壯闊、雍容、盛大、慈祥、智慧，哲人一般隨時(shí)為這世事指點(diǎn)迷津。15站在一棵榕樹下，你會(huì)不由自主地去摩挲那巨大的樹干，青灰色的苔蘚遍布每一條溝壑，螞蟻和不知名的昆蟲在溝壑里筑下愛巢，產(chǎn)下幸福的結(jié)晶。自然界無數(shù)渺小的生命在這里繁衍生息，將這里當(dāng)成巨大的國度和幸福的樂土。16當(dāng)然還有秘密，歷史風(fēng)云的秘密以年輪的形式藏進(jìn)樹的木質(zhì)最深處；還有一場又一場的戰(zhàn)爭、硝煙、鮮血、眼淚、貿(mào)易、愛情、骨肉離散……人間的悲歡離合，世事的冷暖炎涼，也都被榕樹龐大的根系吸納，埋藏進(jìn)樹的心里，千秋萬載，厚澤載物，悲憫慈祥。17“漲海聲中萬國商?！薄皾q海”是古代對中國南海的稱呼，作為“漲?！敝械囊粋€(gè)島，海南島見證了這浩瀚水路上的舟楫橫渡、桅檣帆影。南海上的風(fēng)一場場吹去，潮汐涌動(dòng)，時(shí)光更迭，亙古不變的，唯有這遍布的老榕樹，大氣、沉穩(wěn)、睿智，迎接著朝陽，靜待著新生。18也許窮盡一生，也未必能夠完全解讀全海南的樹。樹的生命仿佛永恒，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)風(fēng)拂枯葉、寒鴉鳴木的凋敝景象。葉片的循環(huán)是在悄悄中進(jìn)行的，④一片葉子落下，一片葉子又接續(xù)著長出，是一場又一場生命的接力，此岸即是彼岸。19它們生長著，堅(jiān)韌執(zhí)著。20海南島的樹，是有心眼的樹。在無盡的生命中從沒有停止過思想，不管是高大的還是矮小的，不管是堅(jiān)硬的還是柔軟的。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭三段總述作者對海南的樹的感受與思考，領(lǐng)起下文對三種樹的描寫。“有心眼”一語似貶實(shí)褒，蘊(yùn)含著作者的情感。B.作者將椰子樹放在首位，是因?yàn)樗诤Ｄ献畛Ｒ?，是海南的象征，更因?yàn)樗睢坝行难邸?，能夠解救作者的困頓與迷惑。C.“仿佛是從遠(yuǎn)古神話里走出來的大樹”突出了榕樹的高大、古老、滄桑，“哲人一般”生動(dòng)地表現(xiàn)出榕樹“沉穩(wěn)”“睿智”。D.文章以“有心眼的樹”為題，并以之為線索，通過描寫海南島的三種樹來表達(dá)作者從中獲得的啟示與感悟，寄寓了深刻哲理。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①，通過比喻寫海南的樹帶給作者的思考之豐富，引起下文展開對思考的具體闡釋。B.句子②，運(yùn)用比擬、排比等修辭手法，從正面描寫三角梅盛開得極其繁盛，生機(jī)勃勃。C.句子③介紹三角梅是海南的省花，卻不點(diǎn)明究竟是什么原因，給人留下回味與思考的空間。D.句子④體現(xiàn)作者由葉子生長墜落引發(fā)的思索：生命如同接力，無休無止，生與死沒什么區(qū)別。8.請簡要分析畫波浪線的句子有何作用。9.作者說：“世界上所有樹的哲學(xué)，就是人的哲學(xué)?！闭埥Y(jié)合全文，分別說說文中所寫三種樹蘊(yùn)含了哪些“人的哲學(xué)”?！敬鸢浮?.B7.D8.①揭示“秀”木的運(yùn)命，從反面表現(xiàn)椰子樹不懼強(qiáng)勁臺(tái)風(fēng)、不被臺(tái)風(fēng)摧折的勇氣與力量。②引用古語增加作品的文學(xué)韻味，引出下文對高大椰子樹的介紹和評價(jià)。9.①椰子樹：高高在上卻毫不炫耀，默默發(fā)展壯大自己，勇于面對摧折，把命運(yùn)掌握在自己手里。②三角梅：外表艷麗但內(nèi)心純凈秀美、雅致溫潤，充滿生機(jī)與活力，敢于接受挑戰(zhàn)，勇于證明和展現(xiàn)自己。③榕樹：雍容、大氣、沉穩(wěn)、睿智，厚澤載物，悲憫慈祥，富有包容和奉獻(xiàn)精神?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“更因?yàn)樗睢行难邸軌蚪饩茸髡叩睦ьD與迷惑”錯(cuò)誤，原文為“‘海南島的樹，是有心眼的樹?！覍ν槊摽诙鲞@句話時(shí)，心里正在構(gòu)筑起解救困頓和迷惑的精神大廈”，可知“有心眼”是針對海南島的樹說的，而且文中沒有比較哪種樹最“有心眼”。故選B?！?題】本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。D.“生與死沒什么區(qū)別”錯(cuò)誤，“是一場又一場生命的接力，此岸即是彼岸”，指生生不息，而不是談生死無區(qū)別。故選D?！?題】本題考查學(xué)生分析句子作用的能力。①“木秀于林，風(fēng)必摧之”揭示了“秀”木的運(yùn)命，而后文說“椰子樹……高大……椰子樹不僅沒有被臺(tái)風(fēng)摧折，還聳立遍布于海南島，成為這里的象征之樹”，可見此處是從反面表現(xiàn)椰子樹不懼強(qiáng)勁臺(tái)風(fēng)、不被臺(tái)風(fēng)摧折的勇氣與力量。②“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！币玫墓耪Z句式整齊，文學(xué)韻味悠長；緊隨其后的是“很顯然，椰子樹……”，引出下文對高大椰子樹的介紹和評價(jià)?！?題】本題考查學(xué)生探究物象意蘊(yùn)的能力。篩選文中相關(guān)深刻意蘊(yùn)的信息，理解概括即可。①椰子樹：結(jié)合“一串串青綠的椰果掛在上面，它們高高在上，卻絲毫無炫耀之意”“樹的命運(yùn)，掌握在樹自己身上”可知，高高在上卻毫不炫耀，默默發(fā)展壯大自己，勇于面對摧折，把命運(yùn)掌握在自己手里。②三角梅：結(jié)合“它火辣的外表下竟也藏著蕙質(zhì)蘭心！那顆心，純凈又秀美，雅致又溫潤”“為了證明自己，它們要向太陽宣戰(zhàn)，無論是在花盆里、地上、墻邊，只要剪下一段枝條插地便活，一兩個(gè)月過去，枝上發(fā)花”可知，外表艷麗但內(nèi)心純凈秀美、雅致溫潤，充滿生機(jī)與活力，敢于接受挑戰(zhàn)，勇于證明和展現(xiàn)自己。③榕樹：結(jié)合“沉靜地矗立在那兒，壯闊、雍容、盛大、慈祥、智慧，哲人一般隨時(shí)為這世事指點(diǎn)迷津”“千秋萬載，厚澤載物，悲憫慈祥”“榕樹，大氣、沉穩(wěn)、睿智，迎接著朝陽，靜待著新生”可知，雍容、大氣、沉穩(wěn)、睿智，厚澤載物，悲憫慈祥，富有包容和奉獻(xiàn)精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法制不一，號(hào)令不同，然俱王天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng)，故先王貴之。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。今為末作奇巧者，一日作而五日食。農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。凡農(nóng)者月不足而歲有余者也，而上征暴急無時(shí)，則民倍貸以給上之征矣。耕耨者有時(shí)，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋糴以五，春糶以束，是又倍貸也。故以上之征而倍取于民者四，夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，參徙成國。舜非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)，驅(qū)眾移民至于殺之而民不惡也此務(wù)粟之功也。上不利農(nóng)則粟少，粟少則人貧，人貧則輕家，輕家則易去，易去則上令不能必行，上令不能必行則禁不能必止，禁不能必止則戰(zhàn)不必勝、守不必固矣。此由不利農(nóng)少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。（節(jié)選自《管子·治國第四十八》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。驅(qū)眾A移B民C至D于殺之E而F民不惡G也H此務(wù)粟之I功也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.王，稱王，與《鴻門宴》“先破秦人咸陽者王之”中的“王”用法和意思相同。B.蕃，增產(chǎn)，與《種樹郭橐駝傳》“非有能早而蕃之也”中的“蕃”字意思相同。C.舜，傳說中中國上古時(shí)期的賢明君主，與黃帝、顓頊、帝嚳、堯合稱“五帝”。D.涂，途徑，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管子認(rèn)為治國的前提條件是讓百姓富裕，賢君一定要先使民富，然后再治理國家。B.歷代的君主因重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以雖然法度不一，號(hào)令不同，然而都能統(tǒng)一天下。C.從事商業(yè)比從事農(nóng)業(yè)更易獲得財(cái)富，因此百姓雖遭受刑罰仍放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè)。D.文中多處運(yùn)用重語鋪排的手法，論述縝密深刻，酣暢淋漓，突出了農(nóng)業(yè)的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。（2）奸巧不生則民治，富而治，此王之道也。14.管子的治國理念是什么？請結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容簡要概括?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.C13.（1）所以對于外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，這就是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。（2）沒有奸詐之事，那么百姓就會(huì)安定。富裕而安定，這就是成王業(yè)的方法。14.①富民強(qiáng)國。②重農(nóng)抑商?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對他們驅(qū)使和調(diào)遣，以至于有所殺戮，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效?！膀?qū)眾移民”，兩個(gè)動(dòng)賓短語并列一起，單獨(dú)成句，句意完整，C處斷開；“之”作“殺”的賓語，句意完整，后面E處斷開；“此務(wù)粟之功也”為判斷句，單獨(dú)成句，之前要斷開，H處斷開。故選CEH【11題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。句意：然而都能統(tǒng)一天下。/先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人稱關(guān)中王。B.錯(cuò)誤?！稗?，動(dòng)詞，增長。/使動(dòng)，使增多。句意：是糧食增產(chǎn)的好地方。/也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。C.正確。D.正確?！巴俊?，途徑。/道路。句意：招引民眾的途徑。/旅行的人都想在大王的道路上出入。故選B。【12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“百姓雖遭受刑罰仍放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè)”錯(cuò)誤。由原文“故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也”可知，是說逃跑遷徙的百姓雖遭到處罰，也不能禁止他們外流，而不是棄農(nóng)從商。故選C?！?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逃徙”，離鄉(xiāng)逃奔他處居??；“刑”，處刑；“止”，制止；“積”，積蓄。（2）“治”，安定，太平；“王”，稱王；“道”，方法。【14題】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“是以善為國者，必先富民，然后治之”可知，管子的治國理念是富民強(qiáng)國；②由原文“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生”可知，管子的治國理念是重農(nóng)抑商。參考譯文：但凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。從前，七十九代的君主，法度不一，號(hào)令不同，然而都能統(tǒng)一天下，這是什么原因呢？必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源于農(nóng)業(yè)，所以先代圣王都是重視農(nóng)業(yè)的。人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開墾，土地開墾則糧食增加，糧食增加則國家富?！，F(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們，干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動(dòng)，卻不能維持自家生活。這樣，人民就放棄農(nóng)業(yè)而從事奢侈性的工商業(yè)。（百姓）放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè)，那么土地就荒蕪而國家就貧窮了。凡是農(nóng)業(yè)，其收入的特點(diǎn)是按月算往往不足，按年算才可能有余。然而，官府征稅卻急如星火，沒有定時(shí)，農(nóng)民只好借加倍的高利貸來應(yīng)付上面征課。耕田鋤草都有季節(jié)限制，但雨水不一定及時(shí)夠用，農(nóng)民又只好借加倍的高利貸來雇人澆地。商人秋天買糧的糧價(jià)是“五”，春天賣糧的糧價(jià)是“十”，這又是一項(xiàng)加倍的高利貸。所以，把上面的征索算進(jìn)來，成倍索取農(nóng)民的地方就達(dá)到四項(xiàng)。一個(gè)農(nóng)民要養(yǎng)四個(gè)債主，所以對于外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，這就是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。從嵩山東麓到黃河、汝水之間，作物生長期早，凋落期遲，是糧食增產(chǎn)的好地方。四季皆種而五谷皆收。如今國家糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，其原因就在于君主沒有辦法均衡人們的收入。所以先代圣王總是注意讓農(nóng)、士、商、工四民互換各自的勞動(dòng)成果，他們每年的收入也無法互相超過。這樣，農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)而收入可以與其他各業(yè)均衡。農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)田野就得到開墾，奸巧之事也不會(huì)發(fā)生。田野開墾則糧食增多，糧食多則國家富裕。沒有奸巧之事，那么百姓就會(huì)安定，富裕而安定，這是成就王業(yè)的方法。糧食，能吸引人民；糧食，能招引財(cái)富；糧食，也能使領(lǐng)土開拓。糧食一多，則天下的物產(chǎn)都來了。所以，舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕建成“邑”，第二次遷徙建成“都”，第三次遷徙建成“國”。舜沒有采用嚴(yán)重的刑罰和禁令，而人民都跟定他了。因?yàn)殡x開他必然受害，跟著他必然有利。先代圣王，正是善于為人民除害興利，所以天下人民都?xì)w附他。農(nóng)業(yè)發(fā)展則糧食收入增多，糧食收入增多則國富，國富則人民安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家則雖改變他們的風(fēng)俗和習(xí)慣，對他們驅(qū)使和調(diào)遣，以至于有所殺戮，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。人君不發(fā)展農(nóng)業(yè)則糧食必少，糧少則人民貧困，貧困則輕視家園，輕家則容易外逃，人民輕易外逃則君令不能做到必行，君令不能行則禁律也不能做到必止，禁律不能必止則戰(zhàn)爭不能做到必勝，防守也不能做到必固了。這都是不發(fā)展農(nóng)業(yè)缺少糧食的危害。所以增產(chǎn)糧食乃是成王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民眾的途徑和治國的方法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。四時(shí)讀書樂翁森注木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。注：翁森：南宋人，南宋滅亡后，立志不仕，隱居鄉(xiāng)野，教書為業(yè)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌一、二句通過“落木”“千巖”等意象營造了闊遠(yuǎn)意境，與“落木千山天遠(yuǎn)大”有異曲同工之妙。B.詩人冬夜讀書，燈光搖曳，墻壁上影子晃動(dòng)，詩人高聲歌唱來抒發(fā)“煢煢孑立，形影相吊”之感。C.詩歌五、六句描繪了讀書人身處的讀書環(huán)境，這樣清幽、雅致的環(huán)境能夠讓讀書者感到稱心如意。D.本詩通過描寫自然景色和讀書的場景，描繪了詩人在冬日讀書時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，富有意趣。16.本詩結(jié)句“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”歷來為人稱道，請結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?5.B16.①讀書之樂到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中可以體會(huì)天地化育萬物之心；②該句化抽象為具體（手法答化虛為實(shí)也可），生動(dòng)形象地把讀書的樂趣具體化；③像寒冬盛放的數(shù)點(diǎn)梅花可讓人感受到天地化育萬物一樣，讀書也可化育人心，令人品性高潔，心境澄澈。【解析】【15題】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“高聲歌唱來抒發(fā)‘煢煢孑立，形影相吊’之感”錯(cuò)，在冬夜，燈光搖曳，墻影晃動(dòng)，詩人高聲朗讀，自得其樂。故選B?！?6題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩歌重要的句子，一般思路是“詩句意思+表現(xiàn)手法+情感效果”。①結(jié)合前一句“讀書之樂何處尋”，尾聯(lián)是設(shè)問句，大概的意思是，讀書之樂到哪里去尋找？后一句做出回答，就在這寒天雪地里，看著那幾朵盛開的梅花，從中可以體會(huì)天地化育萬物之心。②具體手法上，化抽象為具體（或者化虛為實(shí)），讀書的快樂是人的主觀感受，較為抽象，詩人將其生動(dòng)形象地將讀書的樂趣具體化，具象成看“數(shù)點(diǎn)梅花”這一實(shí)際的感受。③情感效果上，把讀書的愉悅和冬季欣賞美景結(jié)合起來，使人充分體味到讀書生活的美好，充滿高雅情趣、高尚情致心，令人品性高潔，心境澄澈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中，描寫女子祈望男子卜卦順利，以便盡快步入婚姻的殿堂的兩句是：“________，________

。”（2）在《臨安春雨初霽》中，作者通過“________，________”兩句寫白日漫長，所做之事無非是寫草書、品茶，這些活動(dòng)雅則雅矣，卻非志士所好。（3）小剛擅長繪畫，在學(xué)習(xí)之余，他依據(jù)《歸去來兮辭》的文字畫了一幅畫，春天來了，草木郁郁蔥蔥，溪水緩緩流淌，他在畫上揮筆寫下“________，________”?！敬鸢浮竣?爾卜爾筮②.體無咎言③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細(xì)乳戲分茶⑤.木欣欣以向榮⑥.泉涓涓而始流【解析】【】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：爾、卜、筮、咎、矮、乳、涓。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。古老的黃河從巴顏喀拉山而來，越過青藏高原，像一臺(tái)蒸汽列車，冒著白汽駛?cè)腚]原大地，開始了隴上的漫漫行旅。此刻，坐在這列火車上，我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾。河水一頭（①）入甘南的瑪曲，卻猛地掉轉(zhuǎn)方向，（②）出一個(gè)一百八十度的大彎。從襁褓中走出來的黃河，保留著本真的模樣，就像一個(gè)新生的嬰兒。她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走，一邊摸索，一邊成長，一路吸納各個(gè)支流，在這里終成大河。終成大河的她，在柔美尚多于壯美之時(shí)，與瑪曲黃河大橋相遇。這是不是她遇見的第一座大橋，我不清楚。但她的歡欣，她的激越，早已被那不停歇的嘩嘩聲響表露無遺。以后的千里之行，她將走過更多的橋，面對更大的山、更深的谷，遇見更美的風(fēng)景，但這一次的邂逅，注定（③）在她的心里。在草原（④）著云朵的地方，黃河像一條細(xì)細(xì)的白色飄帶緩緩地舞動(dòng)，安詳、靜謐、曠遠(yuǎn)。她走了，我使勁地招手，黃河的背影漫漫湯湯、一望無際。我成了廣袤草原上一個(gè)白色的點(diǎn)、一抹亮晶晶的水。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①闖②轉(zhuǎn)③?、芘?B.①扎②拐③烙④捧C.①闖②拐③印④連 D.①扎②轉(zhuǎn)③烙④連19.下列句子中加點(diǎn)詞語與文中第二段中的“襁褓”用法一致的一項(xiàng)是（）A.作為一名優(yōu)秀的企業(yè)家，他決定回鄉(xiāng)投資興業(yè)，報(bào)效桑梓。B.張雨霏巾幗不讓須眉，在國際大賽中屢創(chuàng)佳績，為國爭光。C.中東地區(qū)烽煙再起，生靈涂炭，令愛好和平的人們痛心不已。D.新疆霍爾果斯已成為我國西部重要的交通樞紐和綜合性口岸。20.請結(jié)合文本，賞析畫波浪線句子的妙處。【答案】18.B19.D20.①運(yùn)用擬人和排比修辭，既形象描寫出黃河的本真，又強(qiáng)調(diào)黃河不斷成長的過程；②多用短句，節(jié)奏明快，表達(dá)簡潔有力【解析】【18題】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第①空，“扎”有鉆進(jìn)去之意，用“扎”比“闖”更顯主動(dòng)急切。第②空，“轉(zhuǎn)”與“拐”都有改換方向之意，但“拐”與文中“掉轉(zhuǎn)方向”“一百八十度的大彎”更對應(yīng)。

第③空，“印”與“烙”都有留下痕跡之意，但“烙”留下的痕跡更不易磨滅。第④空，“捧”有用雙手托之意，用“捧”比“連”更形象生動(dòng)。故選B?！?9題】本題考查學(xué)生理解詞語用法的能力。D.“樞紐”與文中的“襁褓”均為比喻義，其他三項(xiàng)都是借代義。故選D。【20題】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從修辭的角度來看，“她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走，一邊摸索，一邊成長，一路吸納各個(gè)支流”運(yùn)用擬人和排比的修辭；“她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的”賦予黃河以人的情態(tài)，形象描寫出黃河的本真；“一邊走，一邊摸索，一邊成長，一路吸納各個(gè)支流”，強(qiáng)調(diào)黃河不斷成長的過程。從形式上看，“夢幻的、神秘的。她一邊走，一邊摸索，一邊成長”等，多用短句，奏明快，表達(dá)簡潔有力。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀文字，完成下面小題。達(dá)克效應(yīng)的根源是自戀。心理學(xué)家認(rèn)為，人天生有被人尊重的需要，簡稱尊重需要。當(dāng)尊重需要無法被滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生讓人不舒服的自卑感。尊重需要得到滿足后，會(huì)讓人心情舒暢，進(jìn)而給人帶來力量和信心，但是①，就會(huì)適得其反，讓自己變得脆弱。有些人為了滿足自尊心，過度關(guān)注并贊揚(yáng)自己，結(jié)果發(fā)展成了“迷之自信”。他們對自己的形象認(rèn)知是一種“理想化形象”，然而，這種“理想化”并不是真正的理想。不過，心理機(jī)制是自然演化的產(chǎn)物，是為了適應(yīng)某些生存場景而保存下來的，達(dá)克效應(yīng)也是如此。這種“迷之自信”②，但也不是毫無益處。如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實(shí)際情況的程度，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，③，那么“迷之自信”就會(huì)變?yōu)檎嬲淖孕?。自信，是人們做事之前必須具備的心理狀態(tài)，如果缺乏自信，不相信自己的能力，一定很難完成具有挑戰(zhàn)的任務(wù)。因此，適度的自我欣賞，能促進(jìn)個(gè)體良性發(fā)展。21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.請以“迷之自信”為開頭，概述第二段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過40個(gè)字?！敬鸢浮?1.①過度看中這種需要②雖然會(huì)讓人高估自己③也承認(rèn)自己的缺點(diǎn)22.“迷之自信”如果能被調(diào)整到接近實(shí)際的程度，就能夠促進(jìn)個(gè)人的良性發(fā)展?！窘馕觥俊?1題】本題考查學(xué)生情景補(bǔ)寫的能力。第①空，此句為照應(yīng)句，與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折；根據(jù)后文“有些人為了滿足自尊心，過度關(guān)注并贊揚(yáng)自己”可知，應(yīng)是過度看中“尊重需要”會(huì)帶來相反的結(jié)果，故可填寫“過度看中這種需要”之類的句子。第②空，語境強(qiáng)調(diào)“迷之自信”的缺點(diǎn)，根據(jù)“他們對自己的形象認(rèn)知是一種‘理想化形象’，然而，這種‘理想化’并不是真正的理想”分析，應(yīng)是會(huì)讓人高估自己，故可填寫“雖然會(huì)讓人高估自己”之類的句子。第③空，語境說的是怎樣使“迷之自信”變?yōu)檎嬲淖孕?，在“肯定自己的?yōu)點(diǎn)的同時(shí)”也要正視自己的缺點(diǎn)，故可填寫“也承認(rèn)自己的缺點(diǎn)”之類的句子?！?2題】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。首先概括第二段的主要內(nèi)容。結(jié)合“如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實(shí)際情況的程度，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，那么‘迷之自信’就會(huì)變?yōu)檎嬲淖孕拧薄斑m度的自我欣賞，能促進(jìn)個(gè)體良性發(fā)展”分析可知，語段主要觀點(diǎn)是：如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實(shí)際情況的程度，就能促進(jìn)個(gè)體良性發(fā)展。然后以“迷之自信”為開頭改寫句子，把“這種過度的自信”改為“迷之自信”，然后調(diào)整句子語序?yàn)椋骸懊灾孕拧比绻鼙徽{(diào)整到接近實(shí)際的程度，就能夠促進(jìn)個(gè)人的良性發(fā)展。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。弘一大師在《談寫字的方法》一文中寫道：“首先要能夠統(tǒng)一，字與字之間，彼此必須相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才好。但是單止統(tǒng)一也不能的，呆板也是不可以的，須當(dāng)變化才好?！倍潭虜?shù)語，道出了書寫之要，