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第頁(yè)2024年莫以成敗論英雄作文650字
莫以成敗論英雄作文650字1
是非成敗,僅僅是結(jié)果,而世人眼中,這仿佛是一切。其實(shí),真正的贏家,是那些享受過程,永不言敗的人。我們應(yīng)該明白,莫以成敗論英雄。
勝利者,往往會(huì)被人抬得很高很高:奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上,站得最高的是冠軍,人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí),第一個(gè)問題總是“冠軍是誰(shuí)?”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后,年年如是,掀起萬(wàn)丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手,卻與狀元天壤之別,十里八鄉(xiāng),無(wú)人知曉。這是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,結(jié)果的無(wú)情:有贏的,也有敗的;有歡喜的,也有憂愁的。在世人眼下,視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣,人們心目中逐漸形成英雄的模樣:永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣,也浸泡于汗水中——英雄的汗水,換來的是贊嘆;敗者的"汗水,換來的是冷漠。因此,一切參與者都有同一個(gè)夢(mèng)想——?jiǎng)倮?/p>
然而,那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎?楚漢之爭(zhēng),劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下,夜聞四面楚歌。而江的對(duì)面,就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng),回去可能可以東山再起,至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒顏面看見江東父老了,于是把劍自刎。李清照詞贊曰:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!表?xiàng)羽雖敗,但也是英雄。
所謂失敗者,其實(shí)他們并沒失敗,他們也有能力成為冠軍。海明威說得對(duì):“一個(gè)人并不是生來就給打敗的,你可以消滅他,但你不能打敗他。”
放開成敗論英雄的觀念吧!當(dāng)失敗時(shí),請(qǐng)回頭看看:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來每個(gè)人都能成為英雄。
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莫以成敗論英雄作文650字(擴(kuò)展1)——不以成敗論英雄作文10篇
不以成敗論英雄作文1
武士貌似贏了,但其實(shí)輸?shù)脩K烈,求勝心過強(qiáng),使他生命。禪師似乎輸了,但勝得徹底,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德。
輸贏二字,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,是英武。如若梅為春來而謝,謝之為命脈,故有高名;牡丹為斗艷而生,生之為,故曰浮華。英雄,是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,以智慧。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的。這是智慧,這番觀人洞若觀火的思辨,從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,又何妨呢?孔明賈誼之輩,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰??酌髯≈卸郑Z誼論成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,又何曾與誰(shuí)狂傲欲爭(zhēng)高下?陶潛洞察之,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知之于*富強(qiáng)之意義,于一生畢力于而后世頌之,皆是此等英雄,智絕于人,而非為求名,為爭(zhēng)執(zhí)。
真英雄,最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之,禪師顧念之可貴而不求勝,對(duì)比何其鮮明!懷仁而念者,才配得上勝利的。否則,榮耀背后的,最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,還歷史和一個(gè)真正的實(shí)體。
我們不以成敗論英雄,是因?yàn)槲覀冋嬲挠⑿?,向往和塑造英雄的和時(shí)代。我們不囿于事物的來敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,沒有真正的智慧和仁厚的心理,只會(huì)摔得慘烈。的浮躁,亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,迷失的風(fēng)氣中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握幣的施善者,不做不一的假,顯得更有實(shí)際的"意義。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的認(rèn)可,名義上沒有收獲,但實(shí)際上,你已經(jīng)成了時(shí)代的無(wú)名英雄,并且,你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的時(shí)代?!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?!闭嬲挠⑿?,絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至和慈悲的人,亦不成敗,亦不成敗,而是懷著智慧和仁厚的心,界的最高舞臺(tái)或者角落,默默地做著。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以是一休禪師,用一顆休去了浮名的心,散發(fā)智慧與,做游離于成敗之外的英雄。
不以成敗論英雄作文2
再見,翔飛人。每個(gè)人都有像恒星般的閃亮,也有流星墜落后的失意。但成功或者失敗,都讓我們永遠(yuǎn)記住一個(gè)人,劉翔——題記在2024年雅典奧運(yùn)會(huì)中,劉翔以飽滿的狀態(tài)參加比賽,用12秒91這個(gè)優(yōu)秀的"成績(jī)獲得了男子110米欄的世界冠軍。打破了奧運(yùn)會(huì)記錄,*了1993年創(chuàng)造的世界記錄。這對(duì)于一個(gè)亞洲人,或者對(duì)于一個(gè)黃皮膚的*人來說,是一個(gè)不小的奇跡了。21歲的劉翔成為了*田徑第一人。4歲的我,那時(shí)以劉翔為我的偶像。這是*人的驕傲,亞洲人的驕傲。那時(shí)的劉翔似一顆璀璨的星辰,鑲嵌在天空最耀眼的位置,在那兒閃閃發(fā)光。
2024年北京奧運(yùn)會(huì)中,劉翔在自己家門口比賽。作為東道主的他,在110米欄比賽的前一刻,劉翔的腳傷突然復(fù)發(fā),他因傷退賽,默默地走出了賽場(chǎng)。八歲的我有一些失望。但是,人生不如意事十之八九,輝煌固然精彩,但輝煌過后的黯淡,才能磨練一個(gè)人真正的意志。如果說,人的一生都是勝利,沒有挫折和悲傷那才是你一生的遺憾。那時(shí)我堅(jiān)信2024年,劉翔一定會(huì)給我們驚喜。我在前幾天陸陸續(xù)續(xù)得在媒體報(bào)道中知道了劉翔的腳傷還沒好,傷病一直折磨這劉翔。因?yàn)閯×业奶弁?,劉翔沒能參加倫敦鉆石聯(lián)賽。有人說,劉翔不可能在出現(xiàn)在倫敦的跑道上了。但是沒有,因?yàn)樗怯⑿郏〗裉煲簿褪莻惗貖W運(yùn)會(huì)舉行110米欄的預(yù)賽。我?guī)еo張打開了電視機(jī),17點(diǎn)45分,劉翔帶著傷痛竟然自信的出場(chǎng)了。比賽開始啦!劉翔沒能跨過第一個(gè)欄就重重地摔在了地上。但劉翔以堅(jiān)強(qiáng)的意志單腳跳到了終點(diǎn)。這么一跤,導(dǎo)致了他腳健的斷裂。我很欣慰,因?yàn)樗斨N種壓力站在倫敦的跑道上。不以成敗論英雄,我們同是*人,我們會(huì)在巴西奧運(yùn)會(huì)等著你。翔飛人,你是*田徑歷史上不可磨滅的一個(gè)輝煌!我覺得,作為一名運(yùn)動(dòng)員,場(chǎng)上展現(xiàn)的那一刻所要付出的努力和代價(jià),身體上的痛處,意志的磨練,所以只要是站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的都是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。
劉翔,祖國(guó)以你為榮!因?yàn)槟闶屈S皮膚的亞洲人!不管什么結(jié)果,劉翔,相信你!不因你曾經(jīng)的世界記錄,不因你是冠軍,只因?yàn)槟氵€站在跑道上,你就是英雄,再見了,劉翔。
不以成敗論英雄作文3
何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄,有勇有謀,豪氣沖天,為心中志氣而英雄赴死;英雄,俠肝義膽,視死如歸,為心中正氣而挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán);英雄,無(wú)私忘我,舍生忘死,為民族尊嚴(yán)而浴血奮戰(zhàn)。英雄是讓我們?yōu)橹撤N精神品質(zhì)而覺觸動(dòng)的人,是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗并不能定義“英雄”一詞,因此,不以成敗論英雄。
“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”絕命一詞中,項(xiàng)羽滿身的豪氣盡顯,滿腔的深情盡露,這首詞既顯示了他對(duì)自身的自信,又難掩他對(duì)時(shí)局的嘆息。因?yàn)檑蛳乱粦?zhàn)的敗績(jī),項(xiàng)羽寧自刎于烏江也不肯過江東,以求無(wú)愧江東父老。驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王,終究選擇了以死結(jié)束一身榮光。僅是一河之遙,卻是生死之界,斷絕了西楚霸王項(xiàng)羽的"功成之路。既愛江山又愛美人的項(xiàng)羽一生可謂快意,可謂坦蕩,卻落得一個(gè)自刎的下場(chǎng)。但悲慘的結(jié)局并不能否定項(xiàng)羽的英雄氣。巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽破釜沉舟消滅秦軍,一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局?!傲Π紊劫鈿馍w世”的英雄形象在此得到充分體現(xiàn)。因此李清照在詩(shī)中寫道“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!?,他依然是受人敬仰的一位英雄,一位悲情英雄。
易水邊,哀風(fēng)蕭蕭,古時(shí)的歌聲回蕩在今世的人的耳邊?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”和著歌聲,負(fù)著使命,不畏強(qiáng)秦,視死如歸。秦大統(tǒng)一的局勢(shì)已定,這是歷史的趨勢(shì)。荊軻刺秦注定是失敗的,但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎?不,我想,正是因?yàn)榇虤⑹〔旁炀土饲G軻的成功,才能留名后世。在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭,為國(guó)為民,毅然踏上刺秦之路。俠義,這就是他的信仰,這就是那個(gè)時(shí)代刺客的信仰。
在南宋末年,即將滅亡之際。抗元將領(lǐng)文天祥作下《過零丁洋》一詩(shī)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”一句千古流傳,將文天祥視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概永遠(yuǎn)的留在了世人的記憶里,刻骨銘心。文天祥寧死不屈,用鮮*寫心中的誓詞,為國(guó)效忠,無(wú)比壯烈,無(wú)比磅礴。人生哪有不死的呢?只希望留一片愛國(guó)丹心照耀史冊(cè)。
項(xiàng)羽、荊軻、文天祥……誰(shuí)能說他們不是一位英雄呢?一將功成萬(wàn)骨枯,我們每一個(gè)人都期望成功,但成功的路上必定有犧牲。“成功”這兩個(gè)字也許太過耀眼,有時(shí)甚至讓我們忘記了它真正的含義,過度追求,逐漸迷失。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。
不以成敗論英雄作文4
再見,翔飛人。每個(gè)人都有像恒星般的閃亮,也有流星墜落后的失意。但成功或者失敗,都讓我們永遠(yuǎn)記住一個(gè)人,劉翔——題記在2024年雅典奧運(yùn)會(huì)中,劉翔以飽滿的狀態(tài)參加比賽,用12秒91這個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)獲得了男子110米欄的世界冠軍。打破了奧運(yùn)會(huì)記錄,*了1993年創(chuàng)造的世界記錄。這對(duì)于一個(gè)亞洲人,或者對(duì)于一個(gè)黃皮膚的*人來說,是一個(gè)不小的奇跡了。21歲的劉翔成為了*田徑第一人。4歲的我,那時(shí)以劉翔為我的偶像。這是*人的驕傲,亞洲人的驕傲。那時(shí)的劉翔似一顆璀璨的星辰,鑲嵌在天空最耀眼的位置,在那兒閃閃發(fā)光。
2024年北京奧運(yùn)會(huì)中,劉翔在自己家門口比賽。作為東道主的他,在110米欄比賽的前一刻,劉翔的腳傷突然復(fù)發(fā),他因傷退賽,默默地走出了賽場(chǎng)。八歲的我有一些失望。但是,人生不如意事十之八九,輝煌固然精彩,但輝煌過后的黯淡,才能磨練一個(gè)人真正的意志。如果說,人的一生都是勝利,沒有挫折和悲傷那才是你一生的遺憾。那時(shí)我堅(jiān)信2024年,劉翔一定會(huì)給我們驚喜。我在前幾天陸陸續(xù)續(xù)得在媒體報(bào)道中知道了劉翔的腳傷還沒好,傷病一直折磨這劉翔。因?yàn)閯×业奶弁矗瑒⑾铔]能參加倫敦鉆石聯(lián)賽。有人說,劉翔不可能在出現(xiàn)在倫敦的跑道上了。但是沒有,因?yàn)樗怯⑿?!今天也就是倫敦奧運(yùn)會(huì)舉行110米欄的預(yù)賽。我?guī)еo張打開了電視機(jī),17點(diǎn)45分,劉翔帶著傷痛竟然自信的出場(chǎng)了。比賽開始啦!劉翔沒能跨過第一個(gè)欄就重重地摔在了地上。但劉翔以堅(jiān)強(qiáng)的意志單腳跳到了終點(diǎn)。這么一跤,導(dǎo)致了他腳健的斷裂。我很欣慰,因?yàn)樗斨N種壓力站在倫敦的跑道上。不以成敗論英雄,我們同是*人,我們會(huì)在巴西奧運(yùn)會(huì)等著你。翔飛人,你是*田徑歷史上不可磨滅的一個(gè)輝煌!我覺得,作為一名運(yùn)動(dòng)員,場(chǎng)上展現(xiàn)的那一刻所要付出的努力和代價(jià),身體上的痛處,意志的磨練,所以只要是站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的都是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。
劉翔,祖國(guó)以你為榮!因?yàn)槟闶屈S皮膚的亞洲人!不管什么結(jié)果,劉翔,相信你!不因你曾經(jīng)的世界記錄,不因你是冠軍,只因?yàn)槟氵€站在跑道上,你就是英雄,再見了,劉翔。
不以成敗論英雄作文5
班際籃球比賽早已落下帷幕,但這次比賽給予我們的還有很多……
人們常說,勝者為王敗者寇。但現(xiàn)實(shí)中,往往也有一些失敗者,卻被人們銘記,成為失敗了的英雄。我認(rèn)為,勝敗乃兵家常事,即使不能取得勝利,但只要貢獻(xiàn)夠大,對(duì)后世影響夠深,那他就是英雄。
陳勝出生低微,是所謂"甕牖繩樞之子,氓隸之人"。他之所以被稱為英雄,不是因?yàn)槟蔷洹巴鹾顚⑾?,寧有種乎!”而是因?yàn)樗_了"討無(wú)道,誅暴秦"的帷幕。他在秦王朝殘暴統(tǒng)治下,首先發(fā)難,舉起了反抗暴秦的大旗。司馬遷為陳勝這樣寫道:"陳勝雖死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也。"更是在最后,全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己寫贊文,足以說明了司馬遷所看重的是功業(yè),而不是以成敗論英雄。
再如項(xiàng)籍,楚國(guó)名將項(xiàng)燕之子。在陳勝自立為王后,也起兵反秦,他雖并未統(tǒng)一天下稱帝,但司馬遷仍然高度評(píng)價(jià)了他:"三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯。政由羽出,號(hào)為霸王。"所以他也作為一個(gè)特例被列入本紀(jì),從而名垂青史。
神話傳說中,這樣的英雄也數(shù)不勝數(shù),其中古希臘神話中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯,是阿爾戈英雄帕琉斯與海洋女神忒提斯之子。在荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中這樣寫道:阿喀琉斯,這個(gè)半神,長(zhǎng)得何等高大英武。但命運(yùn)多桀的他即使有赫菲斯托斯親手打造的戰(zhàn)甲,也逃不過戰(zhàn)死的命運(yùn)。然而,他雖身死,但他將希臘人的斗志帶到了巔峰,從而打敗了特洛伊,取得了最終的勝利。之所以被稱為希臘最著名的英雄之一,是因?yàn)樗嵘×x,為自己的朋友帕特洛克羅斯,更為了希臘人的榮譽(yù),至死都保持著大義凜然的風(fēng)范。無(wú)論生前與死后,一直都是希臘第一勇士。
古今中外有許多滿懷理想追求,雖然不懈努力卻失敗的人,他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫的一篇傳記,茨威格沒有給勝利者阿蒙森作傳,卻為失敗者斯科特寫下了那悲壯的一幕。歷史往往鐘情于勝利者,為他們唱響太多的贊歌,而很少去關(guān)注失敗者。茨威格的確不同凡響,正如他在文中所說:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一個(gè)時(shí)代,都是最偉大的悲劇?!笔前?,斯科特雖然是失敗者,但他們征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力,團(tuán)結(jié)合作的精神和為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)的愛國(guó)主義精神,是我們需要學(xué)習(xí)的。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空,最終留下的,是不能以成敗而論的精神氣概,這才是永恒的。
不以成敗論英雄作文6
我并不是一個(gè)粉絲,可是6月5日中午的中哥對(duì)決,我依然冒上班遲到之大不韙,收看了前半場(chǎng)賽事。并不是就是我對(duì)*國(guó)家隊(duì)存有著哪些脫離實(shí)際的想象,由于不有著粉絲的瘋狂,因此使我能在祝賀*隊(duì)出線的歡笑聲中醒悟地聽見薄弱的不一樣響聲,一目了然*國(guó)家隊(duì)是在怎樣的機(jī)會(huì)下才得到涉足世界杯賽的。可是,大概或是受了新聞媒體開朗誘發(fā),使我覺得和哥隊(duì)的交鋒是大家惟一有著贏面的一場(chǎng)比賽。因此出自于質(zhì)樸的愛國(guó)主義精神感情,我這個(gè)以往老公一看足球都是會(huì)要我喊頭疼的業(yè)余人員,或是滿懷豪情地看過上半場(chǎng)賽事。
前半場(chǎng)*國(guó)家隊(duì)毫無(wú)建樹要我心寒,但沒有想起,沒有都還沒看的下一場(chǎng)更要我崩潰。*國(guó)家隊(duì)0:2輸了賽事的信息我是在企業(yè)里聽聞的,聽見這些信息的朋友,沒人有過激反應(yīng),全是寧?kù)o地接納了,可是卻另有一種令人心醉的心寒,深深地的。
大家常說,不以成敗論英雄??墒牵烤乖撘阅男﹣碚撚⑿勰?通過直播現(xiàn)場(chǎng)的光圈,大家可清晰地見到大家的球員在比賽場(chǎng)的笑容,講解員說足球運(yùn)動(dòng)員們情況輕輕松松,是的,看得出來,她們心理調(diào)節(jié)得很非常好,稱得上處變不驚,相形之下,挎著心坐到電視前看比賽的上億粉絲,可就有點(diǎn)兒不必要了:人家原本過得挺滋養(yǎng)的,你們偏在那里義憤填膺地哀其不幸、怒其不爭(zhēng),那不是皇上不慌忙宦官,午餐吃得太撐或是哪些?!而在落敗以后,電視機(jī)里節(jié)目主持人和評(píng)論員改主意了大談大家甘拜下風(fēng),弦外之音是別太指責(zé)大家的球員,她們純系心有余而力不足,可大家的球員們卻不一定給面子。就拿孫繼海應(yīng)對(duì)記者采訪所言,哥斯達(dá)黎加隊(duì)一點(diǎn)也不強(qiáng)。坦白說,在世界杯賽可以碰到那樣的足球隊(duì)真是是一種好運(yùn)。我認(rèn)為她們的工作能力乃至總體水*都比大家差些我被這二愣子給廢了,原本應(yīng)該是大家2:0贏。一副個(gè)人感覺挺優(yōu)良豪情萬(wàn)丈的氣勢(shì)。
但是,這類結(jié)果、這類心態(tài),大家聽到多了,想來粉絲們也看得慣了,哪場(chǎng)*國(guó)家隊(duì)預(yù)料之中或者出乎意外的落敗以后,不是這樣的反映呢?!不以成敗論英雄?這句話本非常好,后世迄今仍在誦讀至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。但是,古語(yǔ)云:知恥而后勇。應(yīng)對(duì)那樣一支熱衷山中無(wú)老虎,猴子稱大王,習(xí)以為常文過飾非、不求上進(jìn)的團(tuán)隊(duì),還論什么英雄,把那一個(gè)英字來到也好!
不以成敗論英雄作文7
令人激情澎湃的里約奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)悄然遠(yuǎn)逝。擊劍運(yùn)動(dòng)員郝佳露在賽場(chǎng)上惜敗于對(duì)手,使*擊劍隊(duì)失去衛(wèi)冕冠軍的話題,也漸漸的淡出了人們的視野。
就這一事件,當(dāng)時(shí)眾說紛紜。有人說體育比賽的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該用老將,畢竟姜還是老的辣;也有人說應(yīng)該大膽啟用年輕的選手,年輕的選手缺少的是經(jīng)驗(yàn),只要有機(jī)會(huì)鍛煉,他們也會(huì)很快成長(zhǎng)起來。
我認(rèn)為,奧運(yùn)會(huì)作為體育競(jìng)賽的盛宴,重在參與,不必為一場(chǎng)賽事的得失而耿耿于懷。體育賽場(chǎng)上能否奪取金牌,這是各種必然因素和偶然因素疊加在一起決定的,沒有哪一個(gè)人敢說自己是常勝將軍。贏得金牌,再接再厲;丟掉金牌,迎難而上。不喜不悲,才是賽場(chǎng)上的王道。換句話說,就是不以成敗論英雄。
比賽失利了,假如我們不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)員付出的努力,而只看中結(jié)果,對(duì)運(yùn)動(dòng)員盡是嘲諷、奚落,那么即使運(yùn)動(dòng)員有再?gòu)?qiáng)大的承受力,也必然對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,或許這一次失利成為她永恒的夢(mèng)魘。這樣的結(jié)果,恐怕不是我們每一位熱心的觀眾希望看到的吧?
比賽失利了,如果我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的鼓勵(lì)多一點(diǎn),這無(wú)疑會(huì)給給予他巨大的信心。也許他正處于比賽失利的自責(zé)中無(wú)法自拔,那么你的鼓勵(lì)將會(huì)重新點(diǎn)燃他戰(zhàn)斗的勇氣。也許在下一次的比賽中,他定然會(huì)鳳凰涅磐,浴火重生,讓全世界為他喝彩。作為一名熱心體育觀眾,這才是我們要得到的結(jié)果。
想想看,古往今來,歷史上有多少人物,因?yàn)閯e人有意或無(wú)意的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),重新拾起信心,做出一番轟轟烈烈的事業(yè);歷史上也有多少人物,因?yàn)閯e人幾句有意或無(wú)意的惡言惡語(yǔ),變的心灰意冷,終身一事無(wú)成。
作為一位熱心的體育迷,我們衷心的希望我們國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員多拿金牌,我們希望我們國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員人才輩出,我們希望體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展水*蒸蒸日上,這都是良好的愿望。但是,我們更應(yīng)該清楚,我們國(guó)家離真正意義上的世界體育強(qiáng)國(guó),還有走過很長(zhǎng)的一段路。
作為21世紀(jì)新生代的我們,應(yīng)該用更多的精力關(guān)注我國(guó)的體育發(fā)展。我們可以為我們國(guó)家運(yùn)動(dòng)員取得的驕人成績(jī)而喝彩,來振奮我們民族的精神,;我們也可以積極投身于各種體育運(yùn)動(dòng)中去,為體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量;我們也可以為我國(guó)體育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧,提出合理化建議。
希望郝佳露那樣的遭遇今后不會(huì)重演,希望我們的體育運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上流汗,下了賽場(chǎng)不不再流淚。只有如此,我們國(guó)家才能邁步進(jìn)入世界體育強(qiáng)國(guó)的行列。
不以成敗論英雄作文8
武士貌似贏了,但其實(shí)輸?shù)脩K烈,求勝心過強(qiáng),使他漠視生命卑鄙無(wú)知,不以成敗論英雄作文1000字。禪師似乎輸了,但勝得徹底,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德。
輸贏二字,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,是英武。如若梅為春來而謝,謝之為蒼生命脈,故有高名;牡丹為斗艷而生,生之為虛有其表,故曰浮華。英雄,是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,以智慧。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧,這番觀人洞若觀火的思辨,從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,又何妨呢?孔明賈誼之輩,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰??酌髯≈卸郑Z誼論蒼生成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,又何曾與誰(shuí)狂傲欲爭(zhēng)高下?陶潛洞察仕途之腐朽,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知革命之于*富強(qiáng)之意義,于一生畢力于民國(guó)而后世頌之,皆是此等英雄,智絕于人,而非為求名,為爭(zhēng)執(zhí)。
真英雄,最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死,禪師顧念生靈之可貴而不求勝,對(duì)比何其鮮明!懷仁而念蒼生者,才配得上勝利的光環(huán)。否則,榮耀背后的骯臟,最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,還歷史和世人一個(gè)真正猙獰的實(shí)體。
我們不以成敗論英雄,是因?yàn)槲覀兒魡菊嬲挠⑿郏蛲统绨菟茉煺嫘挠⑿鄣纳鐣?huì)和時(shí)代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,沒有真正的智慧和仁厚的心理,只會(huì)摔得慘烈。社會(huì)的浮躁,亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,道德迷失的社會(huì)風(fēng)氣中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握人民幣的高調(diào)施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,顯得更有實(shí)際的意義。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的認(rèn)可,名義上沒有收獲,但實(shí)際上,你已經(jīng)成了時(shí)代的無(wú)名英雄,并且,你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的時(shí)代?!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?!闭嬲挠⑿?,絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人,亦不妄言成敗,亦不貪圖成敗,而是懷著智慧和仁厚的心,在世界的最高舞臺(tái)或者卑微角落,默默地做著。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以是一休禪師,用一顆休去了世俗浮名的心,散發(fā)智慧與仁愛,做游離于成敗之外的真心英雄。
不以成敗論英雄作文9
英雄,自有一股英雄氣;英雄,不能以成敗而論。有一些人,他們?cè)跉v史書卷中吐露芬芳,雖然失敗了,但是卻被人們永遠(yuǎn)銘記。他們講述了自己的故事,或慷慨,或偉大,或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡;失敗阻擋不了他們的一腔熱血;失敗阻擋不了他們的滿腹才華。成功固然可喜,但是失敗有時(shí)也讓人受到震撼。
不以成敗論英雄,是一種良好的看法;不以成敗論英雄,是一種豁達(dá)的態(tài)度。因?yàn)?,英雄自有英雄的品質(zhì)。
項(xiàng)羽自刎烏江,卻不失為一位英雄。
項(xiàng)羽與劉邦劃江而治,最后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,劉邦節(jié)節(jié)勝利,步步為營(yíng),最終把項(xiàng)羽逼到絕路,項(xiàng)羽逃到烏江邊,只剩下很少的兵馬。但是項(xiàng)羽還是命令他們沖殺,我們可以看到項(xiàng)羽的血性。因?yàn)閯畋啵?xiàng)羽自刎烏江,一代豪杰就此死亡。雖然項(xiàng)羽不敵劉邦,但是我們可以欣賞項(xiàng)羽霸王舉鼎的霸氣,我們可以看到項(xiàng)羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄,項(xiàng)羽是一位人間英雄。
曹操雖遭赤壁大敗,卻不失為一位英雄。
三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代。那次,曹操舉大軍伐吳,孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴懿俚能娛坎贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn),于是曹操聽人建議,把戰(zhàn)船連在一起,如同陸地。但是招來了無(wú)窮的禍患。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻。但是萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。諸葛亮借來了大風(fēng),消除了不足之處。兩軍交戰(zhàn)時(shí),孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅,在一片火海中,曹軍損兵折將,丟盔棄甲,抱頭鼠竄。最后曹操敗走華容道,差點(diǎn)喪命。曹操遭受赤壁之?dāng)?,元?dú)獯髠km然曹操敗了,但他藐視天下的氣概卻讓我們動(dòng)容,不以成敗論英雄,曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
劉翔雖然沒有跑完,卻不失為一位英雄。
倫敦奧運(yùn)會(huì)的110米跨欄的賽場(chǎng),被億萬(wàn)觀眾聚燃。劉翔因?yàn)槟_傷跑了幾步就停下來,可令人意外的是劉翔沒有退后,而是堅(jiān)持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿,但也可以看到劉翔的體育精神,我們可以記起當(dāng)年劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄,劉翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成敗論英雄,讓我們看到了英雄的氣概。
不以成敗論英雄作文10
上網(wǎng)之余,我總是去外面透透氣,不然我會(huì)憋壞的。當(dāng)然順便我也會(huì)買些東西吃吃,我是很讒的!
一路上哼著小曲,跨著大步,迎著涼爽的風(fēng)心情別提有多高興了!
散夠了,肚子也餓了,便不自覺的盯住了眼前的雞肉攤:何不買兩串吃吃也好啊!想著便去了,我挑了兩串肥的,油光光的,哈拉子都留出來了。炸的過程很慢,為了解悶便四處看看,找找樂趣。突然,我的瞳孔了出現(xiàn)了一個(gè)臟稀稀的娃娃,大概三歲的樣子,像個(gè)花老虎。我和他互換了一下眼神,他出于好奇的樣子看著我,弄的我不知所措,不過馬上我的雞肉串做好了,才得以轉(zhuǎn)移目光,接著看他和買雞肉的阿姨玩,還以為他是買雞肉阿姨的孩子呢,不一會(huì)他哭了,他總是哭。我聽見買涼菜的阿姨說才知道他是買涼菜的阿姨的孩子,我也發(fā)現(xiàn)他總是時(shí)不時(shí)的哭,我覺得他是因?yàn)榘⒁藤I涼菜忙所以才一直哭的他想得到照顧,是的,一定是的。我突然覺得自己很幸福,漫漫的我的眼模糊了,看著他們母子倆,我的心不禁一怔!我還不如一個(gè)三歲的娃娃!
我童年的往事在眼前閃來閃去,我要趕快回去,看看我的媽媽!于是我一轉(zhuǎn)身走了!
莫以成敗論英雄作文650字(擴(kuò)展2)——莫以成敗論英雄作文3篇
莫以成敗論英雄作文1
在今天我看完《三國(guó)演義》,我由此想到了:莫以成敗論英雄。最終,劉關(guān)張都?jí)蚜覡奚?,但是他們都被人們永遠(yuǎn)贊嘆。難道只有成功者才是英雄?諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,六出祁山,但最終魂歸五丈原,逐鹿中原以失敗告終。但是諸葛亮仍然被稱為是英雄。關(guān)羽千里走單騎時(shí),被人們稱為英雄。但兵敗走麥城時(shí),仍被稱為英雄。為什么他們都以失敗告終,而被稱為英雄呢?因?yàn)樗麄兌加兄非蟪晒Φ男拍睿m然他們失敗了,但他們的精神一直激勵(lì)著后人。人們紀(jì)念他們,人們崇拜他們。誰(shuí)能否認(rèn)他們是英雄?
現(xiàn)實(shí)生活中,也有例子:一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上,在長(zhǎng)跑比賽中,有一位運(yùn)動(dòng)員摔倒在地上,當(dāng)他正準(zhǔn)備離開跑道時(shí),他的教練在一旁喊道,不要輕言放棄!跑贏你自己!他那教練跑到跑道上來,和他一起跑完了全程。他們抵達(dá)終點(diǎn)時(shí),贏得了比冠軍還多的掌聲。
只要我們不要放棄,有著堅(jiān)定的信念,就是英雄。
那些英雄,不單看他們的結(jié)果,他們的英雄精神才是我們值得學(xué)習(xí)的!
是非成敗,僅僅是結(jié)果,而世人眼中,這仿佛是一切。其實(shí),真正的贏家,是那些享受過程,永不言敗的人。我們應(yīng)該明白,莫以成敗論英雄。
勝利者,往往會(huì)被人抬得很高很高:奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上,站得最高的是冠軍,人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí),第一個(gè)問題總是“冠軍是誰(shuí)?”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后,年年如是,掀起萬(wàn)丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手,卻與狀元天壤之別,十里八鄉(xiāng),無(wú)人知曉。這是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,結(jié)果的無(wú)情:有贏的,也有敗的;有歡喜的,也有憂愁的。在世人眼下,視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣,人們心目中逐漸形成英雄的模樣:永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣,也浸泡于汗水中——英雄的汗水,換來的是贊嘆;敗者的汗水,換來的是冷漠。因此,一切參與者都有同一個(gè)夢(mèng)想——?jiǎng)倮?/p>
然而,那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎?楚漢之爭(zhēng),劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下,夜聞四面楚歌。而江的對(duì)面,就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng),回去可能可以東山再起,至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒顏面看見江東父老了,于是把劍自刎。李清照詞贊曰:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!表?xiàng)羽雖敗,但也是英雄。
所謂失敗者,其實(shí)他們并沒失敗,他們也有能力成為冠軍。海明威說得對(duì):“一個(gè)人并不是生來就給打敗的,你可以消滅他,但你不能打敗他?!?/p>
放開成敗論英雄的觀念吧!當(dāng)失敗時(shí),請(qǐng)回頭看看:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來每個(gè)人都能成為英雄。
莫以成敗論英雄作文2
雖然“勝者為王,敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固,但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是,這是因?yàn)樵谌藗兊男闹袆贁〔⒉皇呛饬坑⑿鄣奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn),因此,不能以成敗論英雄。
人們心目中所崇拜的英雄中,大都是成功的英雄,但失敗的英雄也不少見。三國(guó)時(shí)期,劉備與孫權(quán),最后雖然失敗了,但根據(jù)他們的作為,人們依然稱他們?yōu)橛⑿?。關(guān)羽兵敗麥城,丟掉性命,但后世因?yàn)樗暮狼榕c忠勇,依然把他稱為武圣,成為最具代表的英雄??菇鹩⑿墼里w,被朝廷中的奸臣設(shè)計(jì)陷害,最后以“莫須有”的罪名害死在風(fēng)波亭,未來得及建功立業(yè),但人們世世代代稱他為英雄。這些人哪一個(gè)不是我們心目中的英雄?由此可見,在人們心目中所關(guān)心的并不是他們勝負(fù)成敗,而關(guān)心更多的是他們有什么樣的作為,這才是英雄被人們稱之為英雄的關(guān)鍵所在。
真正的英雄,即使失敗了,也輸?shù)糜袣馄?,輸?shù)糜杏⑿鄣暮狼榕c形象,這樣,人們才能把他稱為英雄。“出師未捷身先死”的諸葛亮,生前曾六出祁山,七擒孟獲,北征未果時(shí)就因病而去世,在死前留給部下三個(gè)錦囊,里面裝著應(yīng)急所用的計(jì)謀,正因?yàn)樗八篮蠖紴閲?guó)家著想,因此被稱為英雄?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,是一名優(yōu)秀的抗元將領(lǐng),但在戰(zhàn)斗失敗被俘后,寧死不屈,最后被敵人殺害,他以自己的氣節(jié)和生命,書寫了悲壯的歷史,因此也被后人稱為英雄。由此可見,失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉,才能被后世稱為英雄。
英雄,不僅僅是以成敗而論的,成功者固然是英雄,失敗者也未必就不是英雄。成功,可能除了本人的主觀因素外,還要有客觀的條件;反之,失敗,也是由主觀和客觀兩個(gè)因素和條件決定的,因此,我們對(duì)失敗者決不能因他們的失敗就說他們不是英雄。評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是看他本人有什么樣的作為,詞典上對(duì)英雄是這樣定義的:“才能武勇過人的人”“不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇斗爭(zhēng),令人欽敬的人”在這里衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)清楚地表明是其高尚的行為、精神和品質(zhì),根本就沒有成敗這種條件,因此,僅憑成敗論英雄的話,就將英雄的基本概念弄錯(cuò)了,其后果恐怕會(huì)使人類歷史上失去許多英雄。
成功,固然人人都想得到,但失敗往往又不可避免,只要你心中不以成敗論英雄,踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的事,那么你同樣有機(jī)會(huì)成為一名英雄。
莫以成敗論英雄作文3
成者為王,敗者為寇。幾千年來,這一觀點(diǎn)在無(wú)數(shù)*人心中生根發(fā)芽,成了評(píng)定人是非標(biāo)準(zhǔn)的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以,莫以成敗論英雄。
魂斷烏江的西楚霸王項(xiàng)羽是個(gè)悲劇人物。劉邦有百年業(yè)績(jī)。劉邦死后并未留下永世英名,而烏江自刎的.項(xiàng)羽卻獲得了千百年來無(wú)數(shù)同情者的眼淚與惋惜,變成愛戴。項(xiàng)羽是奇才,雖一切都輸,英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。
陳勝吳廣起義雖然也失敗了,但從另一個(gè)角度看,這次起義是歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義農(nóng)民起義,為以后的農(nóng)民起義樹立了榜樣,在爭(zhēng)取民族的和*、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和*是每個(gè)人心中的理想,而他們正象征著那只和*的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。
失敗并不等于被歷史遺忘,如果說一個(gè)失敗的英雄能給人們力量和鼓舞,那他也是成功的英雄。
因此,我認(rèn)為莫以成敗論英雄。
莫以成敗論英雄作文650字(擴(kuò)展3)——莫以成敗論英雄作文800字(菁選3篇)
莫以成敗論英雄作文800字1
在今天我看完《三國(guó)演義》,我由此想到了:莫以成敗論英雄.最終,劉關(guān)張都?jí)蚜覡奚撬麄兌急蝗藗冇肋h(yuǎn)贊嘆.難道只有成功者才是英雄?諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,六出祁山,但最終魂歸五丈原,逐鹿中原以失敗告終.但是諸葛亮仍然被稱為是英雄.關(guān)羽千里走單騎時(shí),被人們稱為英雄.但兵敗走麥城時(shí),仍被稱為英雄,為什么他們都以失敗告終,而被稱為英雄呢?因?yàn)樗麄兌加兄非蟪晒Φ男拍?,雖然他們失敗了,但他們的精神一直激勵(lì)著后人。人們紀(jì)念他們,人們崇拜他們.誰(shuí)能否認(rèn)他們是英雄?
現(xiàn)實(shí)生活中,也有例子:一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上,在長(zhǎng)跑比賽中,有一位運(yùn)動(dòng)員摔倒在地上,當(dāng)他正準(zhǔn)備離開跑道時(shí),他的教練在一旁喊道,不要輕言放棄!跑贏你自己!他那教練跑到跑道上來,和他一起跑完了全程.他們抵達(dá)終點(diǎn)時(shí),贏得了比冠軍還多的掌聲.
只要我們不要放棄,有著堅(jiān)定的信念,就是英雄.
那些英雄,不單看他們的結(jié)果,他們的英雄精神才是我們值得學(xué)習(xí)的!
是非成敗,僅僅是結(jié)果,而世人眼中,這仿佛是一切。其實(shí),真正的贏家,是那些享受過程,永不言敗的人。我們應(yīng)該明白,莫以成敗論英雄。
勝利者,往往會(huì)被人抬得很高很高:奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上,站得最高的是冠軍,人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí),第一個(gè)問題總是“冠軍是誰(shuí)?”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后,年年如是,掀起萬(wàn)丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手,卻與狀元天壤之別,十里八鄉(xiāng),無(wú)人知曉。這是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,結(jié)果的無(wú)情:有贏的,也有敗的;有歡喜的,也有憂愁的。在世人眼下,視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣,人們心目中逐漸形成英雄的模樣:永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣,也浸泡于汗水中——英雄的汗水,換來的是贊嘆;敗者的汗水,換來的是冷漠。因此,一切參與者都有同一個(gè)夢(mèng)想——?jiǎng)倮?/p>
然而,那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎?楚漢之爭(zhēng),劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下,夜聞四面楚歌。而江的對(duì)面,就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng),回去可能可以東山再起,至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒顏面看見江東父老了,于是把劍自刎。李清照詞贊曰:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!表?xiàng)羽雖敗,但也是英雄。
所謂失敗者,其實(shí)他們并沒失敗,他們也有能力成為冠軍。海明威說得對(duì):“一個(gè)人并不是生來就給打敗的,你可以消滅他,但你不能打敗他?!?/p>
放開成敗論英雄的觀念吧!當(dāng)失敗時(shí),請(qǐng)回頭看看:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來每個(gè)人都能成為英雄。
莫以成敗論英雄作文800字2
古往今來,不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,還是在需要打拼的職場(chǎng)、商場(chǎng)的今天,“成者為王,敗者為寇”似乎已成為競(jìng)爭(zhēng)中不可動(dòng)搖的準(zhǔn)則。于是,人們往往也以一個(gè)人的成敗來衡量其英雄與否。
但是,可愛的人們,事實(shí)并非如此,成敗并非是英雄與否的不變真理!
不經(jīng)意間,腦海里閃現(xiàn)一個(gè)身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長(zhǎng)槍的魁梧將領(lǐng),一聲“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”使我深深感到他惜時(shí)如金的嚴(yán)肅對(duì)待青春的精神;一句“待從頭,收拾舊山河,朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場(chǎng)。然而,一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭,接著一道又一道連續(xù)12道金牌,終于使一位精忠報(bào)國(guó)的良臣屈死在庸君手中,抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了,然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭,眼中瞅見面對(duì)從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學(xué)家布魯諾,一個(gè)獻(xiàn)身于科學(xué)的聲音在空中回蕩:“……愚昧和無(wú)知將葬送你們,歷史終將證明我的價(jià)值!”聲音在歷史的長(zhǎng)河中消失,而布魯諾的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻在歷史的長(zhǎng)河中永存。
“英雄”這個(gè)名詞由于戴上許多花環(huán),因而顯得無(wú)比自豪。其實(shí)成與敗在這其間充當(dāng)?shù)囊膊贿^是一個(gè)簡(jiǎn)單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無(wú)謂的嘆息?勇敢的人們只要你大膽的拼搏,成也英雄,敗亦英雄!
莫以成敗論英雄作文800字3
我常常聽到周圍的人談到社會(huì)上的成功人士,將他們奉為英雄。的確,世上誰(shuí)不希望建功立業(yè)、名留千古,成為人們仰慕的英雄。但是,何謂英雄?著名小說《三國(guó)演義》里的英雄比比皆是,“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!?/p>
我們不能總以勝敗論英雄,蜀漢時(shí)的諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已顯然是轟動(dòng)一時(shí)的人物,但最終以失敗而終。但不可否認(rèn),諸葛亮仍然被認(rèn)為英雄,為什么他們失敗了卻還被認(rèn)為是英雄呢?因?yàn)樗麄兌加兄非蟪晒Φ膱?zhí)著信念,雖然不能預(yù)見結(jié)果,但還是讓人紀(jì)念崇拜。
不以成敗論英雄,已經(jīng)被一個(gè)個(gè)歷史英雄所證實(shí),一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)上,一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在跑了一半的路程突然摔倒了,等他爬起來時(shí)已經(jīng)落到了最后,他正想一瘸一拐離開跑道時(shí),耳邊響起了“跑贏你自己就是勝利的聲音!”原來他的老教練在鼓舞她,最總和他一起跑完了全程,那一刻他們發(fā)現(xiàn)他們獲得的掌聲比冠軍的還要多。
我們只要永不言敗,向著自己的理想去追求,那么不管成功與失敗,我們都是英雄。
莫以成敗論英雄作文650字(擴(kuò)展4)——不以成敗論英雄議論文10篇
不以成敗論英雄議論文1
成王稱帝敗者寇,一句話訴說了多少心酸歷史,在數(shù)千年的歷史中,英豪無(wú)數(shù),可是被真正留存下來的又有幾人?歷史是由勝利者書寫的,掩蓋了多少英雄的豐功偉績(jī)。
論功績(jī),他一人扛起大旗,高喊反抗暴秦,說秦末最強(qiáng)的將軍,非項(xiàng)羽莫屬。破釜沉舟,打大破章邯,楚漢相爭(zhēng),用三萬(wàn)楚軍,追擊千里,擊潰數(shù)十萬(wàn)漢軍。但是驕傲和自滿沖昏了頭腦,最終十面埋伏,自刎烏江。這一刎,不僅結(jié)束了西楚霸王的生命,也熄滅了江東父老的殷切希望。
諸葛武侯,蜀漢的智囊,先輔佐劉備_,建立蜀國(guó),使三國(guó)鼎立。劉備之后,又輔佐少主劉禪,數(shù)十年如一日,堅(jiān)持北伐,面對(duì)扶不起*,他手中還有最后的王牌,劉備的遺囑,可以廢帝自立,合法的得到王位。但是他忠心耿耿,沒有異心和抱怨,匡扶漢室直到生命消逝,明知蜀漢滅亡是天數(shù),扔堅(jiān)持完成自己的承諾,真是鞠躬盡瘁,死而后已。
最終,西楚霸王已成云煙,但威名千古流傳;諸葛孔明也失敗了,但對(duì)于他自己來說,也成功了。竭盡全力后的失敗,問心無(wú)愧,人這一生,所追求的不就是無(wú)愧于自己的內(nèi)心嗎?
不以成敗論英雄議論文2
不以成敗論英雄,也許,失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的"一生多坎坷,沒有坎坷,英雄就不亮麗。正如曲徑,才能通向幽深之處;英雄的一生多波折,正如峻嶺,才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘,正如玫瑰,才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場(chǎng)上,有一位英雄,雖不及恒星的閃耀,但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤,但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì),他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng),比賽是殘酷的,他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不*坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他賽場(chǎng)一笑,似乎是對(duì)自己的振奮。我猜:他是在告訴人們他的挫折與磨難,還是告訴人們他的夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪,海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場(chǎng)沒有失敗,英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前,忘卻曾經(jīng)的輝煌,也放下曾經(jīng)的失敗,如奔騰的駿馬飛奔而去,而就在他跨出第七步時(shí),他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不,一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場(chǎng)。于是,他掙扎起來,拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前,深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻,似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜:他是在告訴我們他的挫折與磨難,是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛,但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑,也許正是靈魂的綻放。
誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗,但告訴我們失敗也是英雄。這一吻,也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了,但這斷然不是終點(diǎn),而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開始。我們已無(wú)憾,因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄議論文3
每個(gè)人的一生或多或少都會(huì)有成功和失敗,成功不是一下子就可以實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)然,失敗也不會(huì)一直籠罩著我們。成功與否,取決于個(gè)人的努力和天資,絕非偶然,也絕不是上天對(duì)某個(gè)人的偏愛,至少在地球上,每個(gè)人都是一樣的,沒有人是天生的貴種,沒有人從出生就注定成功,成功總是不期而至。失敗與否,取決于個(gè)人的努力和天資,絕非偶然,也絕不會(huì)一成不變,就像日月星辰的更替,失敗與成功也是交錯(cuò)的,可能你這一次成功了,下一次你或而面臨失敗。
所以何以成敗論英雄,成功的人他不一定是光明磊落的,失敗的人他不一定不是腳踏實(shí)地的,所以所謂傲慢與偏見,應(yīng)該適可而止,成功者的傲慢和對(duì)失敗者的偏見會(huì)使自己一落千丈,這就是所謂的因果關(guān)系,請(qǐng)尊重失敗者,他們和你們一樣,他們折斷的翅膀終究會(huì)痊愈,但沒人可以確定你的翅膀不被折斷。失敗乃成功之母,輕易成功的人往往受不了失敗的打擊,歷經(jīng)磨難后成功的人成功對(duì)于他們不過一笑了之。
沒有人生來就會(huì)成功,就像你一出生就不會(huì)走路一樣,成功也需要日積月累的不斷努力;水滴石穿的堅(jiān)定不移;自強(qiáng)不息的艱苦奮斗。不錯(cuò),成功來之不易,才會(huì)讓人更加珍惜。就像我說的,你不會(huì)一直失敗,你也不會(huì)一直成功,這個(gè)世界沒有天才只有努力,沒有最好只有更好。如果我能做到,你可以做的更好;如果你能做到,那么我也同樣可以做的更好。
學(xué)校里,校長(zhǎng)總是說兩極風(fēng)化太大,我想說,如果你們只看重優(yōu)異的,而無(wú)視有潛力的學(xué)生的話,這種兩極風(fēng)化會(huì)一直存在,而且會(huì)越來越嚴(yán)重,老師們會(huì)埋怨學(xué)生,我想問一句是學(xué)生的錯(cuò)么?不全是吧。試題是一樣的,好學(xué)生通過老師的重點(diǎn)培養(yǎng)會(huì)考好是理所當(dāng)然的,但是老師將這種思想強(qiáng)加給學(xué)習(xí)差的學(xué)生,覺得他們也應(yīng)該考好,真可笑,老師什么都沒給他們教,他們會(huì)考好,他們可不是天才,這樣會(huì)使他們的成績(jī)直線下降,一次不如一次。
在家中,大人叫我們好好學(xué)習(xí),不要操心家里的事,可是,家長(zhǎng)們有沒有想過,老師不給講課,讓學(xué)生自己看書,學(xué)生稀里糊涂的不知道什么是重點(diǎn),就會(huì)偏離主題,考試時(shí)就會(huì)焦慮不安,老師是引導(dǎo)者不是擺設(shè),學(xué)生是人不是機(jī)器,所以自學(xué)固然好,可老師也必不可少。
考試不是一切,*很好,可在教育方面,*為什么不如其他國(guó)家,因?yàn)樵?成績(jī)決定一切,而在國(guó)外,注重的是一個(gè)人的品行和能力,如果你只會(huì)讀書,即使考上清華北大也只是一個(gè)書呆子,相當(dāng)于廢物一個(gè),你的"學(xué)歷再高沒有能力,好的公司不會(huì)要你,你的成績(jī)?cè)俸闷沸行摒B(yǎng)有問題,好的公司不會(huì)要你。
現(xiàn)在的學(xué)校,體育課老師想占就占,學(xué)生的體質(zhì)太弱;美術(shù)課老師想占就占,學(xué)生的審美觀有問題;音樂課老師想占就占,學(xué)生都快成啞巴了;現(xiàn)在的學(xué)校,為了升學(xué)率,即使學(xué)生變成豬也不會(huì)管的。
何以成敗論英雄,何以成績(jī)論優(yōu)劣,現(xiàn)代人覺悟吧!
不以成敗論英雄議論文4
自古以來,人們都說:“失敗乃是成功之母”也有人認(rèn)為,你失敗了,你就是沒有價(jià)值;你成功了,那你就是英雄。任何事情都有對(duì)立面,任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來判定一個(gè)人是否為英雄。
像秦始皇,在當(dāng)時(shí)的百姓面前十分有威嚴(yán),自認(rèn)為是英雄??僧?dāng)時(shí)的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的統(tǒng)治的?秦始皇發(fā)動(dòng)的焚書坑儒,摧毀了多少儒家子派。
可見,秦始皇真的是英雄嗎?百姓是真的愛戴他嗎?
我們?cè)賮砜纯次奶煜?,文天祥雖然犧牲,但他那寧死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,讓多少人為之敬仰,他至死不渝的愛國(guó)精神都永遠(yuǎn)留在人們的心中。
所以,任何事情,任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來評(píng)價(jià)一個(gè)人是否為英雄。
不以成敗論英雄議論文5
不以成敗論英雄,也許,失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
英雄的一生多坎坷,沒有坎坷,英雄就不亮麗。正如曲徑,才能通向幽深之處;英雄的一生多波折,正如峻嶺,才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘,正如玫瑰,才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場(chǎng)上,有一位英雄,雖不及恒星的閃耀,但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤,但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì),他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng),比賽是殘酷的,他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不*坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他賽場(chǎng)一笑,似乎是對(duì)自己的振奮。我猜:他是在告訴人們他的挫折與磨難,還是告訴人們他的夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪,海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場(chǎng)沒有失敗,英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前,忘卻曾經(jīng)的輝煌,也放下曾經(jīng)的失敗,如奔騰的駿馬飛奔而去,而就在他跨出第七步時(shí),他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不,一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場(chǎng)。于是,他掙扎起來,拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前,深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻,似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜:他是在告訴我們他的挫折與磨難,是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛,但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑,也許正是靈魂的綻放。
誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗,但告訴我們失敗也是英雄。這一吻,也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了,但這斷然不是終點(diǎn),而是感動(dòng)震撼啟迪開始。我們已無(wú)憾,因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄議論文6
不以成敗論英雄,也許,失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷,沒有坎坷,英雄就不亮麗。正如曲徑,才能通向幽深之處;英雄的一生多波折,正如峻嶺,才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘,正如玫瑰,才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場(chǎng)上,有一位英雄,雖不及恒星的閃耀,但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤,但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì),他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng),比賽是殘酷的,他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不*坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他賽場(chǎng)一笑,似乎是對(duì)自己的振奮。我猜:他是在告訴人們他的挫折與磨難,還是告訴人們他的夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪,海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場(chǎng)沒有失敗,英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前,忘卻曾經(jīng)的輝煌,也放下曾經(jīng)的失敗,如奔騰的駿馬飛奔而去,而就在他跨出第七步時(shí),他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不,一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場(chǎng)。于是,他掙扎起來,拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前,深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻,似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜:他是在告訴我們他的挫折與磨難,是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛,但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑,也許正是靈魂的綻放。
誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗,但告訴我們失敗也是英雄。這一吻,也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了,但這斷然不是終點(diǎn),而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開始。我們已無(wú)憾,因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄議論文7
“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!碑?dāng)我讀到這精辟蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句時(shí),腦海中便浮現(xiàn)出那句話“不以出身論英雄”。
不以出身論英雄?!鞍⒏⒚倒濉必惵》蛉苏钱?dāng)中的佼佼者。卑微的出身并沒有讓她從此屈服,通過堅(jiān)持不懈的努力,她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬(wàn)人敬仰的總統(tǒng)夫人。她為國(guó)家鞠躬盡瘁,為慈善奔波賣力,終讓她成為人民英雄。
卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石,反而正是由于這個(gè)而讓她練就了不怕挫折,勇往直前的品質(zhì)。出身成為她不斷向上奮發(fā),成就個(gè)人輝煌的催化劑。
陳勝高呼“王侯將相,寧有種乎!”,最終他揭竿起義,成為*民英雄;李明博不為出身而自卑,奮發(fā)圖強(qiáng),憑實(shí)力成為成功的商人,最后又蛻變?yōu)榭偨y(tǒng);希爾頓遭人羞辱后,立志圖強(qiáng),終成為享譽(yù)全球的“酒店大亨”。
這些英雄,他們擁有卑微的出身,他們?cè)馊嗣镆暎珣{借堅(jiān)不可摧的斗志與毅力,他們成就了各自的事業(yè)與人生。正是卑微的出身,讓他_們領(lǐng)略過酸與苦,他們才能頂著世人施加的壓力,*靜的對(duì)待坎坷的際遇,朝著目標(biāo)前進(jìn),用行動(dòng)證明自己是名副其實(shí)的英雄。
反觀,現(xiàn)在社會(huì)上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身,可是他們卻并沒有讓人肯定的作為。“富二代”燒錢炫富,當(dāng)街上演激吻好戲等等的負(fù)面新聞層出不窮,除了成為人們茶余飯后談?wù)摰馁Y本,他們毫無(wú)建樹。
他們的不思進(jìn)取,依仗父蔭,好逸惡勞讓人生厭,但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目,讓人羨慕欽佩。
卑微的出身是庸人的傷痛,但卻是英雄奮斗的資本與動(dòng)力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“秘密”,但卻是英雄如獵鷹般搏擊長(zhǎng)空的氣魄。
不以出身論英雄,因此我們不應(yīng)因*凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾,不應(yīng)羨慕那些擁有高貴出身的人。
不以出身論英雄,真正的英雄面對(duì)世人的冷嘲熱諷總能一笑置之,埋頭于自己的事業(yè)中,用事實(shí)反擊那些目光短淺的人。
不以出身論英雄,真正的英雄能化劣為優(yōu),傲視群雄。
不以成敗論英雄議論文8
“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!碑?dāng)我讀到這精辟蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句時(shí),腦海中便浮現(xiàn)出那句話“不以出身論英雄”。
不以出身論英雄?!鞍⒏⒚倒濉必惵》蛉苏钱?dāng)中的佼佼者。卑微的出身并沒有讓她從此屈服,通過堅(jiān)持不懈的努力,她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬(wàn)人敬仰的總統(tǒng)夫人。她為國(guó)家鞠躬盡瘁,為慈善奔波賣力,終讓她成為人民英雄。
卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石,反而正是由于這個(gè)而讓她練就了不怕挫折,勇往直前的品質(zhì)。出身成為她不斷向上奮發(fā),成就個(gè)人輝煌的催化劑。
陳勝高呼“王侯將相,寧有種乎!”,最終他揭竿起義,成為*民英雄;李明博不為出身而自卑,奮發(fā)圖強(qiáng),憑實(shí)力成為成功的商人,最后又蛻變?yōu)榭偨y(tǒng);希爾頓遭人羞辱后,立志圖強(qiáng),終成為享譽(yù)全球的“酒店大亨”。
這些英雄,他們擁有卑微的出身,他們?cè)馊嗣镆?,但憑借堅(jiān)不可摧的斗志與毅力,他們成就了各自的事業(yè)與人生。正是卑微的出身,讓他_們領(lǐng)略過酸與苦,他們才能頂著世人施加的壓力,*靜的對(duì)待坎坷的際遇,朝著目標(biāo)前進(jìn),用行動(dòng)證明自己是名副其實(shí)的英雄。
反觀,現(xiàn)在社會(huì)上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身,可是他們卻并沒有讓人肯定的作為?!案欢睙X炫富,當(dāng)街上演激吻好戲等等的負(fù)面新聞層出不窮,除了成為人們茶余飯后談?wù)摰馁Y本,他們毫無(wú)建樹。
他們的不思進(jìn)取,依仗父蔭,好逸惡勞讓人生厭,但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目,讓人羨慕欽佩。
卑微的出身是庸人的傷痛,但卻是英雄奮斗的資本與動(dòng)力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“秘密”,但卻是英雄如獵鷹般搏擊長(zhǎng)空的"氣魄。
不以出身論英雄,因此我們不應(yīng)因*凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾,不應(yīng)羨慕那些擁有高貴出身的人。
不以出身論英雄,真正的英雄面對(duì)世人的冷嘲熱諷總能一笑置之,埋頭于自己的事業(yè)中,用事實(shí)反擊那些目光短淺的人。
不以出身論英雄,真正的英雄能化劣為優(yōu),傲視群雄。
不以成敗論英雄議論文9
不以成敗論英雄,也許,失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
英雄的"一生多坎坷,沒有坎坷,英雄就不亮麗。正如曲徑,才能通向幽深之處;英雄的一生多波折,正如峻嶺,才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘,正如玫瑰,才能綻放妖艷的花。
奧運(yùn)賽場(chǎng)上,有一位英雄,雖不及恒星的閃耀,但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤,但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運(yùn)會(huì),他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng),比賽是殘酷的,他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不*坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他賽場(chǎng)一笑,似乎是對(duì)自己的振奮。我猜:他是在告訴人們他的挫折與磨難,還是告訴人們他的夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)?
如果大海沒有風(fēng)浪,海燕就不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng);如果賽場(chǎng)沒有失敗,英雄也絕不會(huì)流芳百世。他在_110米欄的面前,忘卻曾經(jīng)的輝煌,也放下曾經(jīng)的失敗,如奔騰的駿馬飛奔而去,而就在他跨出第七步時(shí),他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不,一個(gè)英雄不會(huì)這樣退場(chǎng)。于是,他掙扎起來,拖著傷腳一步步跳向終點(diǎn)。他跳到自己的最后一欄前,深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻,似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜:他是在告訴我們他的挫折與磨難,是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。
誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛,但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑,也許正是靈魂的綻放。
誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗,但告訴我們失敗也是英雄。這一吻,也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了,但這斷然不是終點(diǎn),而是感動(dòng)震撼啟迪開始。我們已無(wú)憾,因?yàn)樗怯⑿邸?/p>
英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄議論文10
在狂風(fēng)面前,大樹奮力抗?fàn)?,不屈不撓,而小草屈腰伏身???,大樹折斷了腰,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉,難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎?答案是否定的,在我看來,我們不應(yīng)該以成敗論英雄。
只要奮力抗?fàn)帲呐率?,也值得被歌頌。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果,不幸被擒,在世人眼中,他敗了,可是他依然流芳百世,為什么?難道是因?yàn)樗×耍坎?,?dāng)然不是,恰是因?yàn)樗麩o(wú)論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn)?,寧死不屈,才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此,他們?cè)谛虉?chǎng)上喊出“有心殺賊,無(wú)力回天”的豪言壯語(yǔ)后,下一刻便血濺皇天。百日維新,他們敗了,可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者,即便她敗了,她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素,也許我們奮力拼搏之后迎來的是失敗,是現(xiàn)實(shí)無(wú)情的一巴掌,但是我們努力了,如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹,哪怕折斷了腰,也同樣值得贊美。
失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會(huì)上總有那么些人懶蟲附身,不愿花精力去做自己本該做的事情,與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多,因?yàn)樗麄儾]有丟掉*傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神,類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人,且不論成功與否,單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。
成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄,并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大??菇饘㈩I(lǐng)岳飛,被奸佞小人秦檜所陷害,含冤而死。岳飛死了,死于朝野中的爾虞我詐,而秦檜成功的除掉岳飛,但他輸了道德仁義,落了個(gè)奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”,有的人得到了名利,卻失了本心;有的人失去了生命,卻贏得祖國(guó)或是他人的安全。
因此,我們不應(yīng)該以成功論英雄。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹,我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美,折斷了腰的它也值得贊美。生活中,成功只是少數(shù)人才能享有的,而是失敗總與大多數(shù)人作伴,并不是失敗的人就不配擁有贊美。
身為新時(shí)代的青少年,我們更要注意:勿以成敗論英雄。
莫以成敗論英雄作文650字(擴(kuò)展5)——《煮酒論英雄》讀后感5篇
《煮酒論英雄》讀后感1
煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的,它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的,曹操外出見青梅掛滿了枝頭,望去覺得很美,忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié),他就心生一念,何不邀劉備來共飲,借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備,看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來,酒席宴上,曹操問天下英雄有哪些,劉備隨便答了幾個(gè),可都被曹操否定了,相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地,正逢此時(shí)窗外雷聲大作,劉備從容的拾起筷子,借口害怕雷聲才驚落自己的筷子,這才遮掩了過去,消除了曹操的懷疑。
這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的,就因?yàn)樗幻鑼懙煤芫哂形膶W(xué)的趣味,意境很美也很有詩(shī)意。看*古代文學(xué)史我們不難知道,曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人,其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗(yàn)劉備,這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著在枝頭,望去景象已經(jīng)是很美,可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興,想要賦詩(shī)一首,但一時(shí)間詩(shī)思不來,只好暫時(shí)作罷,若用青梅煮酒,那當(dāng)更能突顯英雄的本色,所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說不是很喜愛,這可能是由于個(gè)人的偏好吧,《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過了,但覺得沒有什么印象和回味,唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言,它是小說中最有詩(shī)意的回目和章節(jié)。
也正是由此節(jié),不能不讓我們聯(lián)想到曹操,他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說畢竟就是小說,它是可以虛構(gòu)的,但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫成了反面的人物,在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出,所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過和左右歷史于此可見一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說的影響雖然是有曲解之嫌,但是依我看這也沒有什么關(guān)系的,我們不是專門做學(xué)問的學(xué)者何必當(dāng)真呢?小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的,只要快樂那樣才是最好的生活方式。
今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起,推杯換盞高談闊論,往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說這話的人也未必就知道這典故的出處,或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡,酒過三巡,菜過五味更是飄飄然,然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄,借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格,胸懷坦蕩,腹有良謀,行俠丈義,智勇雙全,試問當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話,不是憑空的幻想,不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ),他是一種優(yōu)秀的品格,這種品格是超凡人的,一般人難以企及的精神境界。
現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代,釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了,也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了,實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了,只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄,實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分,苦中也有樂。不妨開懷暢飲,海闊憑魚躍,天高任鳥飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說,這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外,但這也是盡人情的一種表現(xiàn),是一種曠達(dá)的風(fēng)度。
俗語(yǔ)說飲酒不醉才為高,多喝酒,喝個(gè)酩酊大醉于身體不益,喝酒過量也容易誤事,此種事情屢見不鮮,要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對(duì)的地方,但問題是拿了這個(gè)作為了借口,成為了不可救藥的酒徒與酒鬼,不問世事,枉費(fèi)了光陰,踐踏壞了身體,那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少,即是所謂的度數(shù)低,不比今日的白酒那樣的猛烈,所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧,這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩,讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點(diǎn)來說這典故真是大有裨益了。
每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候,自己也好象回到了從前,一想起那時(shí)三五知己友朋,會(huì)聚在一起,放談高效,引酒作樂的情景,真有一種說不出的感覺,一種豪興往往會(huì)不自覺的涌上心頭。好小說好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方,于此也可見一斑了。
《煮酒論英雄》讀后感2
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中
若問*歷史中,那一段歷史最出名。我認(rèn)為莫過于三國(guó)了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,烽火連天,七雄并立,也有不少故事,不少演義,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如三國(guó)來得精彩。三國(guó)有太多的故事,太多的人物,太多的傳奇,太多的英雄。
英雄!人人敬仰,人人追求,但究竟怎樣才算是英雄?有人說劉備是英雄,"三國(guó)演義"中,十分刻意地把劉備塑造成一個(gè)大忠大義之人。人人都說劉皇叔仁義無(wú)雙,但我心中不覺為然。就拿那個(gè)著名的劉備摔孩子的事來說吧。趙云在曹軍陣中七進(jìn)七出,一番兇險(xiǎn)將阿斗救出,劉備以為不值,遂將阿斗摔在地上。這樣做,倒是對(duì)得起部下了,那對(duì)阿斗又如何呢?一個(gè)襁褓中的嬰兒又懂什么呢?他又憑什么要遭這份罪呢?劉備的仁義此時(shí)又到哪去了呢?劉備摔孩子,不過就是為了拉攏人心而擺出的姿態(tài)罷了。而劉備所打下的江山,無(wú)論是荊州,益州,漢中,手段都算不上光彩。最可憐的就是荊州的劉璋,滿心歡喜的迎來了劉備,想不到是引狼入室,被劉備來了個(gè)反客為主。由此看來,劉備的仁義不過是拉攏人心而已。它是一個(gè)政客,一個(gè)成功的政客。在我眼里,要做好一個(gè)政客,欺騙是必修課,耍心機(jī)更是必不可少,為什么*古代許多文人仕途不順?就是因?yàn)樗麄冇袣夤?jié),不會(huì)耍心機(jī),搞陰謀,不會(huì)用欺騙來偽裝自己,而是一臉正氣的以真面目示人,最終大多都被排擠,不得成功。而劉備做到了,但它不是英雄。劉備不是英雄,那曹操,孫權(quán)之輩就更不算了,因?yàn)樗麄兌际钦停沁@場(chǎng)天下棋局的奕者,他們都在為自己的目的操縱者那些棋子般的蕓蕓眾生。心懷鬼胎的人,又怎么會(huì)是英雄?
關(guān)羽很英雄,但看那外貌就讓人心生敬畏??嗟纳聿?,泛著紅光的"臉龐,那飄逸的長(zhǎng)須更增添了他的不凡。關(guān)羽之武就更不用談了,一己之力過五關(guān)斬六將,"武圣"的名號(hào)可不是白來的。而水淹七軍又更顯出他智的一面,可謂是智勇雙全。而千里走單騎,是讓關(guān)羽忠義的面貌顯露無(wú)遺。關(guān)羽智勇忠義可謂齊全。這樣的人不是英雄的典型嗎?雖然關(guān)羽最終大意失荊州,敗走麥城,最終落了個(gè)身首異處的下場(chǎng),但不是說不以成敗論英雄嗎?那個(gè)烏江自刎的楚霸王,人們至今還念念不忘,以成敗來評(píng)定英雄,未免太過狹隘了。一個(gè)英雄總要有些個(gè)性的。
或許關(guān)羽是有些驕傲了,它還尤其對(duì)他那副美髯自豪不已。這的確是一個(gè)缺點(diǎn),但更是他的一個(gè)個(gè)性,一種人格魅力,讓我們敬仰,尊其為英雄。就像那個(gè)猛張飛,太猛了,孟德有點(diǎn)傻,讓人覺得有些呆頭呆腦,只知沖鋒陷陣,典型的四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單。但張飛不是英雄嗎?長(zhǎng)坂坡上一聲怒吼,嚇得幾萬(wàn)曹兵不敢動(dòng)彈。張飛當(dāng)然是英雄,而猛更豐富了他的英雄形象,一定程度上講,就是猛塑造了張飛這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的英雄。
關(guān)羽,張飛都是英雄,他們之所以是英雄,是因?yàn)樗麄兊暮?jiǎn)單,他們不像劉備曹操那樣有著深不可測(cè)的心計(jì)。他們心里很簡(jiǎn)單,就是跟著大哥打天下,他們不用偽裝自己,可以盡顯自己的本色,不管是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn),所以他們是英雄。就像后世的岳飛,他的心里也很簡(jiǎn)單,就是收復(fù)宋氏江山,而不是把心思放在朝中的明爭(zhēng)暗斗上,結(jié)果他成了英雄,卻丟了性命。似乎很少有英雄能夠善終,而害死他們的又往往是那份英雄的單純。單純的英雄總是斗不過心計(jì)深重的政客,讓人不禁扼腕悲痛。
或許,這就是英雄的宿命與悲哀吧。
《煮酒論英雄》讀后感3
曹操,可以說是一個(gè)千百年來褒貶不一,終難蓋棺定論的人。有人說他是奸臣,甚至是奸賊,也有人說他是英雄,更多的人,說他是奸雄。的確,在《三國(guó)演義》中,曹操的形象是很多面的可以說,是大家風(fēng)范,小人嘴臉,英雄氣概。
其實(shí),個(gè)人而言,就《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)到的曹操,我是很欣賞的,我認(rèn)為,他是個(gè)奸雄。認(rèn)識(shí)曹操,是從他的一首詩(shī)《觀滄海》開始的。其中的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里?!弊屛页浞指惺艿搅怂唤y(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊!他有一種氣吞山河的英雄之氣,讓我敬佩不已。
“青梅煮酒”,是千古流傳的一段佳話。劉備與曹操談?wù)撎煜掠⑿?,劉備用袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來搪塞,卻被曹操一針見血地一一駁回,“操以手指玄德,然后自指曰:‘天下英雄,唯使君與操耳。’”一語(yǔ)石破天驚,劉備也變了顏色,匙箸落于地,能如此識(shí)劉備內(nèi)心的,天下無(wú)二人。
曹操的這番話不僅洞穿了劉備的內(nèi)心,也充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高-瞻遠(yuǎn)矚:袁術(shù)淮北稱帝后,被曹操所破,帶璽欲歸其兄袁紹,被劉備截殺,落魄驚恐而忘,。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯,先自毀長(zhǎng)城,拘田豐于獄中,關(guān)沮授于軍營(yíng),軀許攸于陣前,終被曹操破于官渡。劉表枉稱六俊,憂慮焦思而亡,而其子更不如他,。而孫策空稱江南小霸王,死在許貢三門生下??催@些所謂“英雄”的結(jié)局,曹操的眼光是何等超前?
在《三國(guó)演義》中,我所認(rèn)識(shí)的曹操,還有很多的特點(diǎn)。獻(xiàn)刀董卓的從容應(yīng)對(duì);官渡之戰(zhàn)的任人唯賢;望梅止渴的聰明急智;揮兵南下的雄心壯志……
《煮酒論英雄》讀后感4
旭日東升,朝霞千里,煮一壺青梅酒,細(xì)品其味,不由得渾身舒暢,熱血沸騰;
紅日當(dāng)頭,驕陽(yáng)似火,煮一壺青梅酒,細(xì)查其味,只覺得感慨萬(wàn)千,心中悵然;
落日余暉,晚霞映空,煮一壺青梅酒,細(xì)嗅其味,不禁得黯然神傷,處處忠骨;
月光如水,海闊魚躍,煮一壺青梅酒,細(xì)聽其聲,禁不住輕聲嘆息,潸然淚下……
《三國(guó)》《水滸》,兩部古典名著。它們吸引了中外各色各樣的人們?nèi)ラ喿x它。從三國(guó)的桃園三結(jié)義、晉朝統(tǒng)一天下,到水滸的一百單八將結(jié)義、后又一一喪生。讀到這,又有誰(shuí)不會(huì)感動(dòng),又有誰(shuí)不會(huì)覺得無(wú)奈呢?悲壯的歷史,描寫了一段壯麗的史詩(shī),也葬送了一個(gè)又一個(gè),一群又一群英雄的生命。
論英雄,誰(shuí)是英雄?古往今來,淡淡的日子,并非沒有留下英雄們一段又一段令人謳歌的故事。但這段令人悲憤令人扼腕的歷史,已經(jīng)沖淡了它本身,沖淡了它曾經(jīng)記載過的英雄。這種英雄,總是出現(xiàn)在一種不該出現(xiàn)的環(huán)境中——不是天下分割,就是奸臣當(dāng)?shù)馈6嗌偃?,為了能夠位極人臣,不擇手段的陷害、坑殺別人?多少人,為了自己的利益和財(cái)富,不思后果的將那些英雄好漢們,那些他們嫉妒的英雄好漢們斬草除根。你以為你們根深蒂固嗎?你以為你們了不起嗎?當(dāng)天黑時(shí),必有陽(yáng)光瞬間起航;當(dāng)黑暗時(shí),定有光芒萬(wàn)丈放光!
青梅煮酒論英雄。說英雄,誰(shuí)是英雄?水滸那一百單八將,三國(guó)那保留下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng),不都是英雄嗎?雖然他們之中,有些戰(zhàn)死沙場(chǎng),
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