天橋區(qū)七年級(jí)上學(xué)期歷史期末考試試題一、選擇題1.我國(guó)是世界上人類起源最早的國(guó)家之一，下列屬于我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在云南省元謀縣；發(fā)現(xiàn)了距今約170萬(wàn)年的元謀人；元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。A選項(xiàng)符合題意；北京人，生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。B選項(xiàng)不符合題意；山頂洞人，生活在距今約三萬(wàn)年。C選項(xiàng)不符合題意；半坡人，生活在距今約6000千年。D選項(xiàng)不符合題意；故選A。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉元謀人的史實(shí)，從而得出正確的答案。2.考古工作者在某原始居民遺址發(fā)現(xiàn)干欄式建筑遺跡，還發(fā)現(xiàn)大量稻谷、稻殼和稻草相互混雜，形成0.2~0.5米的堆積層。該遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“稻谷、稻殼和稻草、干欄式建筑”，結(jié)合所學(xué)可知，距今約7000年的河姆渡原始居民，生活在浙江余姚河姆渡村，地處長(zhǎng)江流域，河姆渡原始居民是世界上最早種植水稻的人類，過(guò)定居生活，住干欄式房屋，故C符合題意；元謀人、北京人不會(huì)種植農(nóng)作物，故AB排除；半坡原始居民居住半地穴式房屋，是世界上最早種植粟的人類，故D排除。故此題選C?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“稻谷、稻殼和稻草、干欄式建筑”是解題的關(guān)鍵，考查學(xué)生識(shí)記能力。3.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。”文中“軒轅”指的是_____________A.黃帝 B.炎帝 C.禹 D.啟【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，距今約四五千年，黃帝名叫“公孫軒轅”，姓公孫名軒轅，所以答案選擇A。4.《最早的中國(guó)——二里頭文明的崛起》一書中寫道，“早在西周王朝建立前數(shù)百年，最早的中國(guó)已經(jīng)展開(kāi)她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷”。書中“最早的中國(guó)”指的是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】A【解析】【分析】【詳解】二里頭文明反映了夏朝的歷史，夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，故A項(xiàng)正確；商朝、西周、東周都不符合“最早的中國(guó)”，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年，這一年屬于（）A.11世紀(jì)40年代 B.公元前11世紀(jì)40年代C.公元前10世紀(jì)40年代 D.10世紀(jì)40年代【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，每百年為一個(gè)世紀(jì)，大于99年，小于1000年的時(shí)間屬于多少世紀(jì)的算法，是用百位上的數(shù)字加一，公元前1046年屬于公元前11世紀(jì)。把一百年中前20年為初期，46年為40年代。因此公元前1046年屬于公元前11世紀(jì)40年代；選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。6.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A.夏朝B商朝C.周朝D.秦朝【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，青銅文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)，商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期。商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，圖中的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，四羊方尊造型奇特，是商朝燦爛輝煌的青銅文明的代表，是青銅器中的精品。B符合題意。由此可知ACD不符合題意，故選B。7.歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列我國(guó)古代朝代更替的順序正確的是（）A.商朝夏朝西周 B.西周商朝夏朝C.商朝西周夏朝 D.夏朝商朝西周【答案】D【解析】【詳解】中國(guó)歷史朝代順序:夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢等，故D符合題意；商朝在夏朝的后面，故A不符合題意；西周在夏朝和商朝后面，故B不符合題意；夏朝在商朝和西周的前面，故C不符合題意；故選D8.春秋時(shí)期，任用管仲為相，大膽改革，最先成為霸主的是（）A.齊桓公 B.晉文公 C.楚莊王 D.吳王闔閭【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公執(zhí)政以來(lái)，在管仲的輔佐下，經(jīng)過(guò)了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不服，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；所以答案選A。9.“三家分晉”“田氏代齊”“桂陵之戰(zhàn)”“馬陵之戰(zhàn)”等歷史事件發(fā)生在A.商朝 B.西周 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)初年，韓、趙、魏三家分晉，田氏代齊，進(jìn)而發(fā)生了桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)，故D符合題意，ABC均不符合題意。故選D。10.某同學(xué)畫了古代某制度的思維導(dǎo)圖（如下如）。這一制度創(chuàng)立于A.秦朝 B.漢朝 C.三國(guó)時(shí)期 D.南北朝時(shí)期【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。秦統(tǒng)一全國(guó)后用郡縣制管理全國(guó)；秦始皇在政治方面，建立了君主專制中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方，推行郡縣制，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)?？たh的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。11.在封建時(shí)代，農(nóng)民為反抗統(tǒng)治者的殘暴壓迫和剝削，不斷奮起斗爭(zhēng)。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義是A.國(guó)人暴動(dòng) B.黃中起義 C.陳勝、吳廣起義 D.楚漢之爭(zhēng)【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽(yáng)戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)起義，并在陳縣建立張楚政權(quán)，這一事件被稱為陳勝、吳廣起義，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，所以答案選C。12.唐朝詩(shī)人王硅有詩(shī)句：“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗，手奮三尺劍，西滅無(wú)道秦?！痹?shī)句中“漢祖”指的是（）A.陳勝 B.項(xiàng)羽 C.劉邦 D.劉秀【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖，題干詩(shī)句中的“漢祖”，故選項(xiàng)C符合題意；陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，排除A；項(xiàng)羽被劉邦打敗，排除B；劉秀建立東漢，排除D。故選C。13.西漢初年，在文帝和景帝的治理下，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歷史上把這段時(shí)期稱為“文景之治”。文景之治局面出現(xiàn)的原因是（）A.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡 B.實(shí)行休養(yǎng)生息政策C.推行優(yōu)待大地主、大貴族的政策 D.為漢武帝大一統(tǒng)打下基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕賦稅、徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國(guó)。因此文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，人民生活安定，史稱“文景之治”。選項(xiàng)B符合題意；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與秦朝相關(guān)，A排除；推行優(yōu)待大地主、大貴族的政策與西晉相關(guān)，C排除；為漢武帝大一統(tǒng)打下基礎(chǔ)是文景之治局面的結(jié)果，D排除。故選B。14.漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)>《尚書》《札記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，從此，歷代王朝推崇的思想是（）A.儒家學(xué)說(shuō) B.道家學(xué)說(shuō) C.法家學(xué)說(shuō) D.墨家學(xué)說(shuō)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。15.西漢是中國(guó)歷史上一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，政權(quán)延續(xù)210年之久，其鼎盛時(shí)期發(fā)生在A.漢商祖統(tǒng)治時(shí) B.漢文帝統(tǒng)治時(shí)C.漢武帝統(tǒng)治時(shí) D.漢景帝統(tǒng)治時(shí)【答案】C【解析】分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢的漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝，他破格任用的人才，采取的一系列措施進(jìn)行改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化的大一統(tǒng)逐漸鞏固，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使西漢出現(xiàn)了封建大一統(tǒng)的鼎盛局面。漢武帝在位的五十多年里，西漢國(guó)力最為強(qiáng)盛，所以答案選C。16.西漢時(shí)期，中央政府開(kāi)始有效管理西域(今新疆)地區(qū)。其依據(jù)是A.派張春出使西域 B.開(kāi)通絲綢之路C.源班超出使西域 D.設(shè)置西域都護(hù)【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“西漢時(shí)期，中央政府開(kāi)始有效管理西域(今新疆)地區(qū)”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢與西域各國(guó)的聯(lián)系，到公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府，管理西域地區(qū)，這也是中央政府直接管轄新疆的開(kāi)始，所以答案選D。17.東漢中期以后，即位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，導(dǎo)致的直接后果是（）A.諸侯王勢(shì)力謀反中央 B.外戚宦官交替專權(quán)C.大批貧民流離失所 D.黃巾起義【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，選項(xiàng)B符合題意；ACD項(xiàng)不是由于皇帝年幼直接導(dǎo)致的后果，排除。故選擇B。18.對(duì)下列絲綢之路示意圖的描述，正確的是（）A.圖中的長(zhǎng)安就是今天的河南洛陽(yáng)B.這條路的以蔥嶺為終點(diǎn)C.這條路從玉門關(guān)出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域前往中亞、西亞等地區(qū)D.這是一條溝通歐亞的陸上交通道路【答案】D【解析】【分析】【詳解】圖示是西漢時(shí)期開(kāi)辟的絲綢之路，溝通古代東西方往來(lái)的陸上大動(dòng)脈，D項(xiàng)正確；絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，長(zhǎng)安就是現(xiàn)在的西安，排除A項(xiàng)；絲綢之路的終點(diǎn)是歐洲的大秦，排除B項(xiàng)；漢代陸上絲綢之路的路線是長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】19.被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是A.李時(shí)珍 B.張仲景 C.華佗 D.孫思邈【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”，B符合題意；ACD項(xiàng)與“醫(yī)圣”稱號(hào)無(wú)關(guān)，不符合題意，故選擇B。【點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記東漢末年張仲景的主要貢獻(xiàn)。20.以下示意圖中①處的時(shí)代特征應(yīng)是A.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，夏商周時(shí)期后應(yīng)是秦漢時(shí)期，這是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固時(shí)期。公元前221年，秦始皇建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，并推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。然而，秦朝統(tǒng)治者實(shí)行殘暴統(tǒng)治，最終被大規(guī)模的農(nóng)民起義推翻。西漢建立后，統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)穩(wěn)定。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，大一統(tǒng)的局面得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。東漢統(tǒng)治后期，政治動(dòng)蕩，中國(guó)社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重。兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就，并開(kāi)通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。C項(xiàng)正確；中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源對(duì)應(yīng)史前時(shí)期，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革對(duì)應(yīng)夏商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融對(duì)應(yīng)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，下圖中①處政權(quán)名稱是()A.東晉 B.前秦 C.宋 D.陳【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉滅亡后，北方建立了許多政權(quán)，歷史上把北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。317年司馬睿重建晉朝，定都建康（南京），史稱東晉；420年劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束東晉的統(tǒng)治。宋、齊、梁、陳先后建立，史稱南朝，與北朝并存。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。22.“風(fēng)聲鶴響，草術(shù)皆兵”這一成語(yǔ)典故出自古代東晉與前秦的一次著名戰(zhàn)役，該戰(zhàn)役是A.官渡之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“風(fēng)聲鶴響，草術(shù)皆兵”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)，強(qiáng)秦一直想吞并晉王朝，秦王苻堅(jiān)親自率領(lǐng)八十萬(wàn)大軍，去攻打晉國(guó)。晉國(guó)派大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬(wàn)兵馬迎戰(zhàn)，雙方在淝水決戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役被稱為淝水之戰(zhàn)，秦軍被徹底擊潰，損失慘重，秦王苻堅(jiān)自己受傷，弟弟苻融也陣亡了，苻堅(jiān)倉(cāng)皇而逃，他聽(tīng)到風(fēng)聲鳥(niǎo)聲也以為是敵人追兵又到了，與這段史實(shí)相關(guān)的成語(yǔ)是“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，故選D。23.江南之為國(guó)盛……一歲或捻（豐收），則數(shù)郡忘饑?！端螘愤@段史料對(duì)江南地區(qū)的描述反映了（）A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.北方地區(qū)的戰(zhàn)亂C.北民南遷的背景 D.江南商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“一歲或捻，則數(shù)郡忘饑”，結(jié)合所學(xué)可知，材料表明江南得到了開(kāi)放，一年豐收收獲的糧食，可以供養(yǎng)數(shù)個(gè)郡縣的人民生活，A項(xiàng)正確；材料提到的是江南得到開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，沒(méi)有提到北方地區(qū)的戰(zhàn)亂，也沒(méi)有反映江南商業(yè)的發(fā)展情況，排除BD兩項(xiàng)；北民南遷的背景是北方戰(zhàn)亂，材料未提及此內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，游牧民族喜食的乳酪成為中原地區(qū)漢人廣泛流行的食品，而漢人的湯餅（水煮面條或面塊）也在內(nèi)遷游牧民族中廣受歡迎。反映出這一時(shí)期（）A.民族交融 B.戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 C.政權(quán)分立 D.經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】A【解析】【分析】【詳解】游牧民族喜食乳酪成為中原地區(qū)漢人廣泛流行的食品，而漢人的湯餅（水煮面條或面塊）也在內(nèi)遷游牧民族中廣受歡迎，反映了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的情況，故A項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、政權(quán)分立、經(jīng)濟(jì)繁榮，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】25.人類歷史上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的科學(xué)家是（）A.華佗 B.蔡倫 C.祖沖之 D.王導(dǎo)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南朝的祖沖之，數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。C項(xiàng)正確；華佗是東漢名醫(yī)，排除A項(xiàng)；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，排除B項(xiàng)；王導(dǎo)是東晉政權(quán)的奠基者之一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（1）材料一中①②兩處應(yīng)填入的制度分別是什么？材料二材料三諸侯國(guó)在建立之后，在分封的土地上建立起了與西周相同的文化和政治制度，實(shí)際上擴(kuò)大了周文化影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對(duì)周王室的認(rèn)同感，實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定基礎(chǔ)。（2）依據(jù)材料二諸侯要對(duì)周天子盡哪些義務(wù)？依據(jù)材料三概況分封制有何進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）①：禪讓制；②：世襲制。（2）義務(wù)：需服從王室的政令，向王室朝貢，述職，服役以及出兵勤王。分封制意義：加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，使國(guó)家與地方緊密聯(lián)系，促進(jìn)國(guó)家繁榮，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，文化交流和文化認(rèn)同，為后來(lái)秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)奠定了一定的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)解讀材料一可知，堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，大禹的兒子啟繼承大禹的首領(lǐng)之位后，世襲制取代了禪讓制，所以①處應(yīng)填入禪讓制，②處應(yīng)填入世襲制?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)解讀材料二，從“服從命令、納貢、鎮(zhèn)守疆土”可知，在分封制下，諸侯需要服從周天子的命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土，定期向周天子納貢等。從材料三中“分封的土地上建立起了與西周相同的文化和政治制度……實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定基礎(chǔ)”可知，分封制的實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)周王室的統(tǒng)治，使國(guó)家與地方緊密聯(lián)系，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)了民族融合，文化交流和文化認(rèn)同，為后來(lái)秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)奠定了一定的基礎(chǔ)。27.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。材料二秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。（1）材料一中的商君是誰(shuí)？材料體現(xiàn)了他哪些措施？（2）材料二中秦王掃六合反映了秦始皇的哪一歷史成就，這一成就的取得與材料一中的商君的變法有何關(guān)系?！敬鸢浮浚?）商鞅。措施：①?gòu)U井田，開(kāi)阡陌②重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。（2）秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。關(guān)系：商鞅變法是廢除奴隸制建立封建制的深刻的社會(huì)變革，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的奴隸制廢除了，奴隸主貴族的特權(quán)被剝奪。新的制度和規(guī)定，使秦國(guó)上下形成了崇尚耕戰(zhàn)的風(fēng)氣，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國(guó)很快成為國(guó)富兵強(qiáng)的封建國(guó)家，為此后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】第一問(wèn)，根據(jù)材料一信息和所學(xué)可知，材料一中的商君是商鞅。第二問(wèn)，根據(jù)材料二“壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞”可知體現(xiàn)的措施是廢井田，開(kāi)阡陌；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織?！拘?wèn)2詳解】第一問(wèn)，根據(jù)所學(xué)可知，材料二中秦王掃六合反映的秦始皇的歷史成就是滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。第二問(wèn)關(guān)系，主要從商鞅變法對(duì)秦統(tǒng)一產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析即可：商鞅變法是廢除奴隸制建立封建制的深刻的社會(huì)變革，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的奴隸制廢除了，奴隸主貴族的特權(quán)被剝奪。新的制度和規(guī)定，使秦國(guó)上下形成了崇尚耕戰(zhàn)的風(fēng)氣，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國(guó)很快成為國(guó)富兵強(qiáng)的封建國(guó)家，為此后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)古代思想文化輝煌的時(shí)代，先秦諸子百家的論道與成就，就是那個(gè)時(shí)代智慧的結(jié)晶，這是一場(chǎng)歷史三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，可謂智慧紛呈，它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下凝聚民心的價(jià)值體系，至今仍然受益。（1）材料一中“跨世紀(jì)大辯論”指的是我國(guó)歷史上哪一局面，依據(jù)材料概括這一大辯論的影響。材料二漢武帝采納董仲舒的建議，使大一統(tǒng)成為社會(huì)文化的主旋律，漢代的大一統(tǒng)思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)，其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)文化的一統(tǒng)，政治的一統(tǒng)分別采取了什么措施？【答案】（1）跨世紀(jì)大辯論是指歷時(shí)三百多年之久的百家爭(zhēng)鳴事件。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。影響：1、促進(jìn)了文化思想的繁榮。2、它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。3、基本上形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，有力地推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。4、是中國(guó)學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）文化統(tǒng)一：罷黜百家，尊崇儒術(shù)政治統(tǒng)一：頒布推恩令，削弱地方諸侯國(guó)的勢(shì)力?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)古代思想文化輝煌的時(shí)代，先秦諸子百家的論道與成就，就是那個(gè)時(shí)代智慧的結(jié)晶，”可知材料指的是百家爭(zhēng)鳴。根據(jù)材料“儒墨爭(zhēng)雄，可謂智慧紛呈，它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下凝聚民心的價(jià)值體系，至今仍然受益?！笨芍偌覡?zhēng)鳴促進(jìn)了文化思想的繁榮。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?；旧闲纬闪酥袊?guó)的傳統(tǒng)文化體系，有力地推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝