《詩(shī)人談詩(shī)》【教學(xué)目標(biāo)】1．了解新詩(shī)的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌中的思想感情。2．理解《寧?kù)o而深沉的意境》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者評(píng)論的方法。3．品讀文章，談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)歌的獨(dú)特感受和見(jiàn)解。學(xué)會(huì)欣賞新詩(shī)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．如何在詩(shī)歌的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境。2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在賞析中調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開(kāi)聯(lián)想和想象，形成自己獨(dú)特的感受。3．品味詩(shī)歌中表達(dá)的詩(shī)意，培養(yǎng)高雅的審美情趣。【課時(shí)安排】一課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】1．了解文學(xué)的四大體裁：詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文。2．了解詩(shī)歌的特點(diǎn)。詩(shī)歌是一種最為精粹的文學(xué)種類(lèi)，它是文學(xué)之王。在文學(xué)的大家族中，它的歷史最為悠久，它的傳播范圍也最為廣泛。只有學(xué)會(huì)了領(lǐng)會(huì)、感受、體悟詩(shī)歌，才算是學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)，才算是與文學(xué)結(jié)下不解之緣。3．借助資料了解作者曾卓。曾卓，當(dāng)代詩(shī)人。其詩(shī)富有感情，有較深的內(nèi)涵，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、醇厚。代表作有《門(mén)》、《懸崖邊的樹(shù)》、《老水手的歌》等，尤其《老水手的歌》為作者的抗鼎之作。魯蔾，現(xiàn)代作家。歷任天津市文聯(lián)主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。從1932年開(kāi)始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《鍛煉》、《鵝毛集》、《紅旗手》等，還發(fā)表過(guò)小說(shuō)、寓言等作品。4．給加點(diǎn)字注音。門(mén)檻〔〕曙光〔〕乍然〔〕眺望〔〕曠野〔〕弓弦〔〕山巒〔〕籠罩〔〕5．反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味身處黑暗的他對(duì)光明的渴求?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入我們也學(xué)了不少新詩(shī)，冰心的《繁星》、朱湘的《少年歌》、何其芳的《生活是多么廣闊》等等。欣賞這類(lèi)文體，我們可以從語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局、情與景的交融等方面入手，來(lái)評(píng)價(jià)一首詩(shī)。去品味詩(shī)歌的字詞、寫(xiě)景、抒情、狀物和意境，今天就讓我們走進(jìn)著名詩(shī)人魯藜的世界，去領(lǐng)會(huì)他為我們創(chuàng)造的寧?kù)o而深沉的意境。二、詩(shī)歌講析1．教師感情地范讀《一個(gè)深夜的記憶》。學(xué)生聽(tīng)讀，注意詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)人抒發(fā)的感情。2．學(xué)生反復(fù)朗誦原詩(shī)，把自己對(duì)詩(shī)的理解在書(shū)上標(biāo)注一下。3．體味詩(shī)“寧?kù)o而深沉的意境”?！?〕讀完這首詩(shī)，你印象最深的是哪些句子？為什么？〔2〕“月光流進(jìn)門(mén)檻/我以為是陽(yáng)光/開(kāi)門(mén)，還是深夜?！钡谝还?jié)詩(shī)寫(xiě)月光引發(fā)的錯(cuò)覺(jué)，你覺(jué)得哪個(gè)詞語(yǔ)用得好？說(shuō)說(shuō)你的理解。明確：詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀表達(dá)，“月光流進(jìn)門(mén)檻”，一個(gè)“流”字，是詩(shī)人的主觀感受。用了這個(gè)“流”字，使月光照在大地上的一幅靜的畫(huà)面變得生動(dòng)有趣了。詩(shī)的第二句，“我以為是陽(yáng)光”，這可能是詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)，更顯示作者對(duì)光明殷切期待的心情。詩(shī)的第三句，“開(kāi)門(mén)，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺(jué)的糾正，但又是頗含深意的〔因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段〕，這句話是在另一層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受?！?〕第三節(jié)詩(shī)寫(xiě)月光下眺望所見(jiàn)景物，你能用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言描述出其中的意境嗎？試試看。河岸被山影壓著有星流過(guò)曠野去我感覺(jué)到，萬(wàn)物還在沉睡只有我是最初醒來(lái)的人明確：詩(shī)人單獨(dú)面對(duì)大地，感到自己是最初醒來(lái)的人。這里用了“感覺(jué)到”這個(gè)詞，就使這句詩(shī)有了更深一層的含意：詩(shī)人是對(duì)于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩(shī)人不是指他自己，至少不僅是指他自己。當(dāng)時(shí)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，詩(shī)人生活在自由的土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗的洗禮，但是整個(gè)中國(guó)還處在黑暗之中。最后兩句詩(shī)，作者盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深，這是冷靜和成熟的理智。4．當(dāng)堂熟讀成誦，有感情地背誦《一個(gè)深夜的記憶》。三、學(xué)習(xí)《寧?kù)o而深沉的意境》曾卓，是一位極具影響力的詩(shī)人。他以詩(shī)人的身份寫(xiě)下的這篇對(duì)魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》的評(píng)論，雖然只有五六百字的篇幅，卻以其精練明晰的文字，深刻獨(dú)到的眼光，為我們?nèi)绾伍喿x和評(píng)論詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌評(píng)論的一些常識(shí)做出了典范。1．瀏覽全文，明確大意。第一局部(1)，表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛(ài)”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特之處。第二局部(2—5)，作者對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索。第三局部(6)，寫(xiě)作者對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而深沉”的概括簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。2．迅速找出表達(dá)作者主要觀點(diǎn)的句子：“我歡喜這首小詩(shī)的寧?kù)o而又深沉的意境，這在一般新詩(shī)中是少有的?！?．曾卓對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》的評(píng)論有什么獨(dú)到的體會(huì)和見(jiàn)解呢？4．朗讀全文，運(yùn)用作者的評(píng)論，加深自己對(duì)詩(shī)四、課后閱讀誦讀《鄉(xiāng)愁》或《雨巷》，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌評(píng)論參考：《鄉(xiāng)愁》首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子別離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，辭別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦?，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序〔即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在〕，以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華到達(dá)思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱(chēng)，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即“我在這頭……”有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美?？傊?，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。《雨巷》描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的ㄔ亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一局部有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映?！举Y料寶藏】1．作者簡(jiǎn)介曾卓〔1922—2002〕，原名曾慶冠，筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年參加武漢市民族解放先鋒隊(duì)，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué)，并開(kāi)始發(fā)表作品。1940年參加全國(guó)文協(xié)，組織詩(shī)墾地社，編輯出版《詩(shī)墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事《詩(shī)文學(xué)》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報(bào)》主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，1952年任《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)，中選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反，調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有《門(mén)》、《懸崖邊的樹(shù)》、《白色花》〔合集〕、《老水手的歌》等，其中《老水手的歌》》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)作者在該書(shū)的序言中這樣說(shuō)：“我希望樸實(shí)地唱出心中的歌：沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有裝腔作勢(shì)，沒(méi)有矯揉造作，不是僅僅用華美的語(yǔ)言將詩(shī)裝飾起來(lái)，不是僅僅用智慧的語(yǔ)言將詩(shī)點(diǎn)綴起來(lái)。我知道，讀者是不容易被欺騙的。”所著散文集有《痛苦與歡樂(lè)》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽(tīng)笛人手記》等，其中《聽(tīng)笛人手記》獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文〔集〕獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集《詩(shī)人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作，如《懸崖邊的樹(shù)》、《有贈(zèng)》等，沉郁中透露出剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。魯藜〔1914－1999〕，原名許圖地，福建同安人，家庭貧苦，未讀完高小即開(kāi)始謀求各式活路，隨父兄遷徙于湄公河兩岸，得一臺(tái)籍落魄文人陶冶影響，獲得古典文學(xué)初步知識(shí)。1932年回國(guó)，在海外飄泊16年?！捌咴屡伞敝匾?shī)人。1933年參加反帝大同盟，而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨，1938年赴延安。入延安抗大學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)民運(yùn)干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席，1955年，因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年遠(yuǎn)離文藝界。1980平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。認(rèn)為：“詩(shī)不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂(lè)以至追求名利的工具?！薄霸?shī)就是射向敵人的子彈，詩(shī)就是捧向人民的鮮花?！币腚A級(jí)學(xué)說(shuō)。七七事變不久，胡風(fēng)創(chuàng)刊《七月》，取意為二：抗戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)主義。先后為周刊、半月刊、月刊，皖南事變后終刊。后又辦《希望》〔1945年1月－1946年10月〕，所刊作品收入胡風(fēng)主編《七月詩(shī)叢》，人稱(chēng)“七月詩(shī)派”。從1932年開(kāi)始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》、《鵝毛集》、《魯藜詩(shī)選》等。2．關(guān)于新詩(shī)新詩(shī)，是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為根本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。在中國(guó)文學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，詩(shī)歌〔包括詩(shī)、賦、詞、曲等〕曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語(yǔ)”充滿，“無(wú)病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上〔包括章法句式、對(duì)仗用典以及平仄韻律上〕的種種嚴(yán)格限制，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)人們真實(shí)的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩(shī)革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開(kāi)始的、也是最重要的組成局部。新詩(shī)草創(chuàng)階段的努力，以廢除舊體詩(shī)形式上的束縛，主張白話俗語(yǔ)入詩(shī)，以表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。因此，當(dāng)時(shí)也稱(chēng)新詩(shī)為“白話詩(shī)”、“白話韻文”、“國(guó)語(yǔ)的韻文”〔錢(qián)玄同《〈嘗試集〉序》、胡適《談新詩(shī)》、康白情《新詩(shī)底我見(jiàn)》〕。1917年2月，《新青年》2卷6號(hào)刊出胡適的白話詩(shī)詞8首，是中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批白話新詩(shī)。第一本用白話寫(xiě)的詩(shī)集是胡適的《嘗試集》〔1920〕。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，并為新詩(shī)地位確實(shí)定做出重大奉獻(xiàn)的，是郭沫假設(shè)