鵲橋仙（宋）秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！什么是傳記——傳記是記述人物生平事跡的一種文體，簡(jiǎn)稱為“傳”。它通過展示人物的生活經(jīng)歷和精神風(fēng)貌，讓讀者了解傳主的成長(zhǎng)過程，進(jìn)而分析總結(jié)人物一生成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。法國(guó)作家羅曼羅蘭說：“把人當(dāng)作書來讀。”通過讀“人”，讀者可以“以人為鏡”，從中汲取人生的教益。單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）了解傳主的生活經(jīng)歷，思考傳主的生命價(jià)值，從中汲取人生的教益；（2）了解不同的傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫傳記文。

傳記的分類：按立傳人物分為：自傳、他按篇幅長(zhǎng)短分為：大傳、小傳《“布衣總統(tǒng)”孫中山》（節(jié)選）陳廷一他傳、大傳陳廷一：當(dāng)代文學(xué)界被譽(yù)為我國(guó)傳記文學(xué)的扛鼎作家，先后出版了《皇天后土》、《孫中山大傳》（上下卷）、《許世友傳奇》三部曲、《賀氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大傳》、《宋慶齡全傳》、《宋美齡全傳》、《宋靄齡全傳》、《宋氏家族全書》（上下卷）、《民國(guó)岳父》、《青年孫中山》等報(bào)告文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)。就傳記文學(xué)領(lǐng)域，與葉永烈并稱為“南葉北陳”。

1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年2月13日孫中山被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位，讓位于袁世凱?！安家隆钡膩須v：《禮記》上記載：“治其麻絲，以為布帛”。“布”與“帛”相比，前者質(zhì)粗而價(jià)低，后者質(zhì)精而價(jià)高。由于古代貴族穿帛衣服的居多，庶人穿不起帛而只能穿布的，所以“布衣”就成了平民百姓的代稱。后來多以稱沒有做官的讀書人。我們?cè)诠糯坏弥镜奈娜宋恼吕锍３Ｒ姷竭@一稱呼。行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王侯1—4自然段：孫中山布衣總統(tǒng)的稱呼及由來持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟身為平民時(shí)能傲視權(quán)貴?。悍块g：擺設(shè)：外面：不大數(shù)目少，簡(jiǎn)單客廳兼飯廳衣：樸素——改學(xué)生裝身份：中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)整潔食：簡(jiǎn)樸孫中山：菜金四角唐紹儀：菜金十元伍廷芳：勉強(qiáng)下咽正：反：正反對(duì)比行：悄悄出巡不事張揚(yáng)關(guān)心群眾著普通制服制止巡官繞道回府項(xiàng)目表現(xiàn)和特點(diǎn)住衣食行房屋及用具都很簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸、改做學(xué)生裝菜金四角、餐具普通悄悄出巡、不愛排場(chǎng)身居高位時(shí)能仁愛百姓獨(dú)特的“布衣”特性：身為平民時(shí)，能傲視權(quán)貴身居高位時(shí)，能仁愛百姓國(guó)父形象平等待人不卑不亢志向遠(yuǎn)大生活簡(jiǎn)樸甘于平淡……課后思考：孫中山先生的這些品質(zhì)表