一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在電影金像獎頒獎禮上，麥天樞等三人憑《神探大戰(zhàn)》獲最佳編劇獎。頒獎嘉賓是知名的青年演員，成功出演過很多重要角色，她念到“麥天”兩個字后卻語塞了，最終干脆跳過了“樞”字。這件事引發(fā)了激烈討論：有人認(rèn)為，演員只要能演好角色就足夠了，并不需要過多的文化底蘊；另一些人則認(rèn)為，具備一定的文化修養(yǎng)才能更好地演繹角色。對此，你有怎樣的認(rèn)識與思考？請寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}解析】材料選自新近發(fā)生的社會事件，情境真實，事件具體，切入清晰，范圍明確，便于避開宿構(gòu)，利于多維思考。知名演員不認(rèn)識常見字，以致當(dāng)眾出丑，這一現(xiàn)象引發(fā)的思考很多：既為知名演員，演藝水平應(yīng)當(dāng)不錯，文化底蘊卻讓人咋舌；出席如此重要活動并擔(dān)任頒獎嘉賓，事先卻不做基本的準(zhǔn)備，職業(yè)操守實在堪憂；如此素質(zhì)的藝人競能一路“知名”，社會價值觀值得反思···對待這一現(xiàn)象，材料雖然提供了兩種截然相反的觀點，但是命題指向仍然傾向于批評與否定。本題目考查學(xué)生的思辨能力，集中在對這一現(xiàn)象形成的背景、根源、價值觀和影響等方面的反思和討論上。這則材料，可以分別從演員自身和社會評價兩個角度展開立意?！玖⒁馓崾尽竣偬岣呶幕摒B(yǎng)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。②文化很具體，青年當(dāng)努力。③給自己多充電，讓職場少遺憾。④必須敬業(yè)，才能立業(yè)。⑤文化自信來自文化底蘊。⑥弘揚正確的成功價值觀。（學(xué)生根據(jù)材料從不同角度進(jìn)行立意、寫作，只要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面符合相關(guān)要求，即可酌情給分。答案中的立意僅供參考）【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)演員修養(yǎng)與文化底蘊在電影金像獎頒獎禮上，麥天樞等三人因《神探大戰(zhàn)》榮獲最佳編劇獎。然而，當(dāng)頒獎嘉賓，一位成功出演過多部重要作品的知名青年演員，念到“麥天”二字后卻語塞，最終選擇跳過“樞”字，這一幕不禁讓人深思：演員，這一職業(yè)的核心究竟是什么？是僅需精湛的演技，還是需要更為深厚的文化底蘊？我們不可否認(rèn)，演員的首要職責(zé)是演繹角色，將劇本中的文字轉(zhuǎn)化為生動的人物形象，賦予角色以靈魂。但這一過程，并非僅僅依賴于外在的表演技巧，更需要演員對角色的深入理解與感悟。而這種理解與感悟，往往源于演員自身的文化底蘊。文化底蘊，是演員塑造角色的重要基石。一個有著豐富文化修養(yǎng)的演員，能夠更深入地挖掘角色的內(nèi)心世界，更準(zhǔn)確地把握角色的情感變化，從而塑造出更加立體、真實的人物形象。相反，缺乏文化底蘊的演員，往往只能停留在表面的模仿，難以觸及角色的靈魂，更難以與觀眾產(chǎn)生深層的情感共鳴。此外，文化底蘊也是演員自我提升的關(guān)鍵。在演藝界，一個演員想要長久地保持競爭力，就必須不斷地學(xué)習(xí)、成長。而這種成長，往往來源于對文化的深度理解與感悟。通過不斷地學(xué)習(xí)，演員可以拓寬自己的視野，提升自己的思維層次，從而在演藝道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。當(dāng)然，我們也不能忽視演員在表演技巧方面的訓(xùn)練。畢竟，精湛的演技是演員最基本的職業(yè)素養(yǎng)。但與此同時，我們更應(yīng)強調(diào)文化底蘊的重要性。因為，只有在深厚的文化底蘊支撐下，演員的表演才能更加真實、生動，才能更加打動人心。那么，如何提升演員的文化底蘊呢？首先，演員應(yīng)加強對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面。其次，演員應(yīng)多參與社會實踐活動，了解不同領(lǐng)域的知識，增強自己的社會感知能力。最后，演員還應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提升，培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的職業(yè)操守。綜上所述，演員這一職業(yè)的核心不僅僅是精湛的演技，更需要深厚的文化底蘊作為支撐。只有具備了豐富的文化底蘊，演員才能更好地演繹角色、塑造人物，才能在演藝道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。因此，我們應(yīng)加強對演員文化底蘊的培養(yǎng)與提升，為演藝事業(yè)的繁榮發(fā)展注入更多的文化力量。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①無友不如己者。（《論語》）②寧交那拙口笨腮的實心漢，不交那油嘴滑舌的機靈鬼。（中國諺語）③交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。（朱光潛《談交友》④誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友。（阿拉伯諺語）⑤選擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹(jǐn)慎，二要控制數(shù)量。（［英］豪厄爾《諺語集》）上述名句引發(fā)你怎樣的感觸與思考？樹人中學(xué)圖書館《讀者小報》“擇友·成長”專欄擬向高三同學(xué)征稿，請你從上述五個句子中選擇兩句，以此為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章向該專欄投稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：題目要求從所給的五句名言中選擇兩句，作為寫作的基礎(chǔ)來闡述對于“擇友”和“成長”的看法。這五句名言分別從不同角度探討了擇友的原則和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了對于朋友關(guān)系的重要性和對于友情深刻的理解。在審題時，我們需要理解每句名言的含義，并思考它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，進(jìn)而選擇能夠相互補充、形成完整立意的兩句名言作為寫作的基礎(chǔ)。首先，我們需要理解每句名言的含義：“無友不如己者”強調(diào)了擇友時應(yīng)尋找與自己相近或能夠相互促進(jìn)的人?！皩幗荒亲究诒咳膶嵭臐h，不交那油嘴滑舌的機靈鬼”則表達(dá)了在擇友時，應(yīng)更注重對方的真誠和實心，而非表面的機巧和圓滑?！敖挥训姆秶松詫挿?，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的”提倡了在擇友時應(yīng)具有廣闊的視野和包容的心態(tài)，不局限于特定的群體或興趣?！罢l要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友”指出了完美無缺的朋友是不存在的，我們應(yīng)該學(xué)會接受朋友的缺點?！斑x擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹(jǐn)慎，二要控制數(shù)量”則強調(diào)了擇友時的謹(jǐn)慎和數(shù)量控制的重要性。接下來，我們可以選擇兩句名言來形成完整的立意。例如，可以選擇“無友不如己者”和“交友的范圍宜稍寬泛”這兩句名言，從相互促進(jìn)和廣闊視野兩個角度來闡述擇友的原則。參考立意：1.擇友之道：相互促進(jìn)與廣闊視野立意闡述：在人生的旅途中，選擇朋友不僅是為了相互陪伴，更是為了相互促進(jìn)和共同成長。我們應(yīng)該選擇那些與我們相近或能夠相互促進(jìn)的人作為朋友，同時也要具有廣闊的視野和包容的心態(tài)，接納來自不同領(lǐng)域和背景的朋友。這樣的擇友之道可以讓我們在成長的道路上更加寬廣和豐富。引用名言：“無友不如己者”強調(diào)了選擇與自己相近或能夠相互促進(jìn)的朋友的重要性；“交友的范圍宜稍寬泛”則提醒我們要具有廣闊的視野和包容的心態(tài)。2.真誠至上與審慎擇友立意闡述：在擇友時，真誠是最寶貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該選擇那些真心實意、坦誠相待的朋友，而非表面機巧、圓滑世故的人。同時，在交友的過程中也要保持審慎的態(tài)度，避免盲目交友或輕率決定。引用名言：“寧交那拙口笨腮的實心漢，不交那油嘴滑舌的機靈鬼”強調(diào)了真誠在擇友中的重要性；“選擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹(jǐn)慎，二要控制數(shù)量”則提醒我們在擇友時要保持審慎的態(tài)度。【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)擇友之道，成長之伴在人生的長河中，朋友如同星辰，照亮我們前行的道路，給予我們溫暖與力量。然而，如何擇友，卻是一門需要細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)。從《論語》到阿拉伯諺語，再到朱光潛先生的教誨，無不向我們傳達(dá)著擇友的智慧。在此，我愿以“擇友之道，成長之伴”為題，探討如何在紛擾的世界中，尋找到那些能夠與我們并肩前行、共同成長的摯友?！盁o友不如己者”，這句話并非要我們拒絕所有不如自己的人為友，而是強調(diào)在交友時應(yīng)注重對方的品德、學(xué)識或某方面的能力有值得我們學(xué)習(xí)之處。它鼓勵我們跳出舒適區(qū)，勇于與不同領(lǐng)域、不同背景的人交往，從他們身上汲取養(yǎng)分，拓寬自己的視野。正如朱光潛先生所言：“交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的?！边@樣的交友觀，不僅能讓我們的生活更加豐富多彩，更能促進(jìn)我們的全面發(fā)展。然而，在追求交友廣泛的同時，我們也不能忽視交友的質(zhì)量。正如豪厄爾所說：“選擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹(jǐn)慎，二要控制數(shù)量。”在這個信息爆炸的時代，我們很容易被表面的光鮮亮麗所迷惑，忽略了對方內(nèi)在的品質(zhì)。因此，在擇友時，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，用心去感受對方的真誠與善良，選擇那些能夠給予我們正能量、支持我們成長的人為友。同時，我們也應(yīng)記住“寧交那拙口笨腮的實心漢，不交那油嘴滑舌的機靈鬼”。這句話提醒我們，在人際交往中，真誠比技巧更重要。一個看似笨拙但心地善良、言行一致的朋友，遠(yuǎn)比那些口若懸河、心機深沉的人更值得信賴。因為真正的友誼，是建立在相互理解和信任的基礎(chǔ)之上的，而非表面的恭維和逢迎。此外，阿拉伯諺語“誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友”也給了我們深刻的啟示。人無完人，朋友亦是如此。在交友過程中，我們應(yīng)學(xué)會包容對方的缺點和不足，用寬容和理解去維護(hù)這份珍貴的友誼。畢竟，真正的朋友是在相互扶持、共同成長中變得更加親密無間的。綜上所述，擇友之道在于廣交而慎擇、重質(zhì)而非量、真誠而非虛偽、包容而非苛求。讓我們在人生的旅途中，用心去尋找那些能夠與我們心靈相通、共同成長的朋友吧！他們將成為我們?nèi)松凶顚氋F的財富，陪伴我們走過風(fēng)雨兼程的歲月。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風(fēng)刮來，這三樣?xùn)|西墜落到地上?；ㄆ坎怀鲆饬系乃榱?；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來。上述材料對我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會紛繁變化，當(dāng)“風(fēng)”起時，我們應(yīng)如何面對?請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作提示：通過對材料關(guān)鍵意象的理解，以蘊含其中的“脆性、塑性、彈性”為立意點，既可以選擇其中一點構(gòu)思，也可以將幾點有機聯(lián)系，進(jìn)行思辨；既可以結(jié)合個體人生，也可以聯(lián)系社會發(fā)展的方方面面。審題立意分析：這道作文題目通過“花瓶、泥人、籃球”在遭遇“大風(fēng)”后不同反應(yīng)的材料，引導(dǎo)考生深入思考在人生和社會充滿變數(shù)和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該如何面對。審題時，首先要理解材料的象征意義：花瓶代表脆弱、不能承受變化的人或事物；泥人則象征那些雖遭遇挫折但能重新塑造自己的人；籃球則代表具有彈性、能夠積極應(yīng)對變化并充滿活力的個體。立意上，可以從多個角度切入。例如，可以強調(diào)面對變化和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該擁有像泥人一樣的重塑自我的能力，或者像籃球一樣的彈性和活力。也可以進(jìn)一步探討如何在變化中尋找新的機遇，實現(xiàn)自我超越。此外，還可以從社會的角度出發(fā)，討論如何構(gòu)建一個能夠容納多樣性和變化的社會環(huán)境。在文體選擇上，可以選擇議論文、記敘文或散文等，但無論選擇何種文體，都需要明確表達(dá)自己的觀點和思考，避免空洞無物或泛泛而談。參考立意：①彈性人生，張弛有度②心有彈性，能屈能伸③人生海海，可以重來④不懼破碎，重塑自我⑤脆易碎，韌長久⑥承認(rèn)脆性，把握塑性，追求彈性【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)在風(fēng)雨中起舞，擁抱變化的人生世間萬物，皆有其定律，然而歲月靜好之時，誰又能預(yù)料到突如其來的“風(fēng)”呢？花瓶、泥人、籃球，三者在風(fēng)的侵襲下，展現(xiàn)了各自不同的命運，這不僅僅是物理現(xiàn)象，更是對我們?nèi)松囊环N隱喻和啟示?；ㄆ浚笳髦切┠爻梢?guī)、缺乏應(yīng)變能力的人。他們安逸于現(xiàn)狀，滿足于已有的成就，當(dāng)突如其來的變化來臨時，往往顯得手足無措，甚至一蹶不振?；ㄆ康钠扑?，是對這種固步自封、缺乏彈性的人生的警示。在社會快速變化的今天，我們不能做那脆弱的花瓶，而應(yīng)像那韌性十足的橡樹，即使風(fēng)吹雨打，也能屹立不倒。泥人，則代表了那些具有強大適應(yīng)能力的人。他們雖然被摔成了泥，但憑借著自身的韌性和可塑性，可以重新塑造自己，甚至變得更好。泥人的重塑，告訴我們，面對生活的變故，我們應(yīng)該有勇氣去接受挑戰(zhàn)，有智慧去調(diào)整自己，有毅力去重塑未來。只有這樣，我們才能在變化中找到新的機會，實現(xiàn)自我價值。而籃球，則是活力與彈性的象征。它在被摔落時，不僅沒有被摧毀，反而充滿了活力地彈跳起來?；@球的彈跳，告訴我們，面對變化，我們應(yīng)該保持一顆積極向上的心態(tài)，用我們的活力和韌性去迎接挑戰(zhàn)。正如籃球在場上不斷跳躍，我們的人生也應(yīng)該在風(fēng)雨中起舞，用我們的熱情和堅韌去創(chuàng)造屬于自己的精彩。然而，面對變化，僅僅有適應(yīng)能力和積極向上的心態(tài)是不夠的。我們還需要有預(yù)見性和規(guī)劃性。預(yù)見性能夠幫助我們提前做好準(zhǔn)備，規(guī)劃性則能讓我們在變化中保持有序和高效。只有這樣，我們才能在風(fēng)起云涌的社會中立于不敗之地。在這個充滿變數(shù)的世界里，我們每個人都是那桌子上的花瓶、泥人或籃球。我們無法預(yù)知未來，但我們可以選擇如何面對變化。讓我們摒棄花瓶的脆弱，學(xué)習(xí)泥人的韌性，擁抱籃球的活力。讓我們在風(fēng)雨中起舞，用我們的智慧和勇氣去創(chuàng)造屬于自己的未來。最后，我想借用一句話來結(jié)束我的文章：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸?！痹肝覀兌寄艹蔀槟莻€在風(fēng)雨中起舞的舞者，用我們的堅韌和活力去創(chuàng)造屬于我們的精彩人生。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀書，需要合理的質(zhì)疑。質(zhì)疑，可以激發(fā)思維，可以尋找真相，可以修正錯誤，可以促進(jìn)創(chuàng)新……有時，質(zhì)疑的合理性也會隨著時間的推移而變化。讀書如此，其他方面亦如此。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，可以寫記敘文，可以寫議論文，也可以寫應(yīng)用文（書信、演講詞、讀后感、倡議書……）。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先說讀書，需要合理的質(zhì)疑，然后指出質(zhì)疑對于我們認(rèn)知、思維、糾偏、創(chuàng)新等各方各面的重要意義，從而提倡要有大膽的質(zhì)疑精神。同時，材料也指出“質(zhì)疑的合理性”并非會一直存在，而是可能會隨時間而變化，比如原先正確的東西，可能會不適用于當(dāng)代。由此，材料引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的角度去思考“質(zhì)疑”的意義。質(zhì)疑是一種不迷信書本、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。一方面，只有對既有結(jié)論大膽質(zhì)疑，才能更好地剔除不良信息，從而實現(xiàn)對其合理內(nèi)核的傳承；另一方面，大膽質(zhì)疑所帶來的新思考與新機遇，將為創(chuàng)新提供可能性。由此觀之，大膽質(zhì)疑是破舊立新、繼往開來的重要條件。尤其在當(dāng)下日新月異的新時代，尤其需要質(zhì)疑精神，人類的創(chuàng)造創(chuàng)新都是在不斷的質(zhì)疑和反思中形成的。行文思路上，開頭可借助“盡信書不如無書”等與“質(zhì)疑”有關(guān)的經(jīng)典言論，引出話題，提出“我們要有獨立思考的能力，敢于質(zhì)疑，展現(xiàn)我們的理性判斷”。然后列舉趙括紙上談兵、楚人一葉障目、袁隆平研制出雜交水稻、牛頓揭開色光之謎等人的例子從正反兩個方面論證學(xué)習(xí)、科研、交際等各方面生活中學(xué)會“質(zhì)疑”的必要性。同時，還可結(jié)合材料中對于質(zhì)疑的批判性思考，再從“怎樣做”的層面闡述如何形成理性判斷，如通過實踐檢驗證明，結(jié)合實際情況準(zhǔn)確分析等。最后結(jié)合新時代青年的身份強調(diào)，要勇于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，這樣才能擔(dān)負(fù)起時代青年的使命，為偉大的民族復(fù)興夢貢獻(xiàn)出自己的力量。立意：1.敢于質(zhì)疑才能有創(chuàng)新思維。2.要有質(zhì)疑的勇氣，才有創(chuàng)新的魄力。3.時代在質(zhì)疑和反思中前進(jìn)。4.學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。【范文參考】：語文閱刊(yuwenyuekan)讀書之疑：思維的火花與智慧的航標(biāo)書，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的沉淀，是知識的海洋。然而，在浩如煙海的書籍中遨游，我們不應(yīng)只是盲目地接受，而應(yīng)學(xué)會質(zhì)疑，因為合理的質(zhì)疑是激發(fā)思維、尋找真相、修正錯誤、促進(jìn)創(chuàng)新的關(guān)鍵。讀書之疑，如同黑夜中的一盞明燈，照亮我們前行的道路。在閱讀的過程中，我們時常會遇到與自身認(rèn)知相悖的觀點或理論。此時，若是一味地順從，只會使我們的思維變得僵化，而合理的質(zhì)疑則能激發(fā)我們內(nèi)心深處的思考。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！辟|(zhì)疑讓我們在思考中不斷進(jìn)步，不斷超越自我。讀書之疑，是尋找真相的鑰匙。在知識的海洋中，有些書籍可能存在著謬誤或偏見。只有當(dāng)我們敢于質(zhì)疑，勇于探究，才能發(fā)現(xiàn)其中的謬誤，揭示出真正的真相。這種對真相的追求，不僅體現(xiàn)了我們對知識的尊重，更是對智慧的追求。正如科學(xué)家在探索自然規(guī)律時，正是通過不斷的質(zhì)疑和實驗，才發(fā)現(xiàn)了許多自然界的奧秘。讀書之疑，是修正錯誤的利劍。在學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會犯錯。然而，只有當(dāng)我們敢于面對錯誤，勇于質(zhì)疑自己，才能及時修正錯誤，避免走入歧途。正如古人云：“知錯能改，善莫大焉?！蓖ㄟ^質(zhì)疑和反思，我們能夠及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而不斷完善自己，提高自己。讀書之疑，更是促進(jìn)創(chuàng)新的源泉。在質(zhì)疑的過程中，我們不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念和方法，不斷尋找新的可能性。這種創(chuàng)新精神是推動社會進(jìn)步的重要動力。正如許多偉大的科學(xué)家和發(fā)明家一樣，他們正是通過不斷的質(zhì)疑和探索，才創(chuàng)造出了許多改變世界的偉大發(fā)明。然而，我們也要明白，質(zhì)疑并非無的放矢，而是要有理有據(jù)。合理的質(zhì)疑需要建立在深入閱讀和思考的基礎(chǔ)上，需要我們對所讀之書有深入的了解和理解。同時，我們還應(yīng)尊重他人的觀點，避免過于偏激或極端的質(zhì)疑。在這個信息爆炸的時代，讀書仍然是我們獲取知識和智慧的重要途徑。而學(xué)會質(zhì)疑，則是我們在閱讀中不可或缺的一種能力。讓我們在讀書的過程中，不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷超越自我，用知識的力量點亮人生的道路。綜上所述，讀書之疑，如同思維的火花，點燃我們內(nèi)心的智慧之光；又如智慧的航標(biāo)，指引我們前行的方向。讓我們在質(zhì)疑中思考、在思考中成長、在成長中創(chuàng)新，共同書寫人類文明的輝煌篇章。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。溝通是指向別人表達(dá)思想、情緒，傳遞信息的行為，其目的是為了建立良好的關(guān)系。有人認(rèn)為，有效溝通重在態(tài)度，雙方應(yīng)開誠布公，增進(jìn)彼此信任。也有人認(rèn)為，有效溝通重在方法，要講求技巧，從而更好地獲得他人認(rèn)同。在溝通時，態(tài)度和方法哪一個更重要？請結(jié)合自身的生活體驗寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。這則作文材料聚焦在“溝通”這一核心概念上。首先，材料定義了溝通的基本含義：向他人表達(dá)思想、情緒，傳遞信息，目的是建立良好的關(guān)系。接著，材料引出了兩種對有效溝通的不同觀點：一種認(rèn)為有效溝通重在態(tài)度。確實真誠、尊重、開放等積極的態(tài)度能夠促進(jìn)溝通的深入和關(guān)系的建立，利于人際的交流。而傲慢、虛假等消極態(tài)度會讓人懷疑你的溝通目的，影響對方的情緒，進(jìn)而影響溝通效果。另一種認(rèn)為有效溝通重在方法，即要講求技巧，以更好地獲得他人認(rèn)同。溝通是存在技巧的，比如保持自信和微笑、善于恭維別人、語氣委婉但一語中的、知己知彼等，這些技巧會使得你的溝通針對性強，氛圍良好，從而達(dá)到有效溝通。但二者不是對立的，而是有效溝通必備的兩個因素，他們相互促進(jìn)：積極的態(tài)度可以幫助人們更好地運用溝通技巧，有效的溝通方法又能增強雙方的信任和理解。只有既有積極態(tài)度，又輔以溝通技巧，才會取得最好的溝通效果?！霸跍贤〞r，態(tài)度和方法哪一個更重要？”明確了寫作的任務(wù)，要在作文中進(jìn)行選擇，要么選態(tài)度重要，要么選方法重要，或者二者同樣重要?！罢埥Y(jié)合自身的生活體驗”明確了寫作要與學(xué)生的生活結(jié)合，要從親身體驗中得到結(jié)論。寫作時學(xué)切不可忽略以上要求。可以先提出自己的觀點，比如態(tài)度和方法在溝通中同等重要。然后以并列式結(jié)構(gòu)展開主體部分，依次談態(tài)度在溝通中的重要性、溝通方法的重要性、二者在溝通中的相互作用。最后重申觀點，呼吁讀者在溝通中注重態(tài)度與方法的結(jié)合，以達(dá)到更好的人際溝通。立意：1.態(tài)度決定溝通的高度2.方法讓溝通更有效。3.態(tài)度與方法并重，共筑溝通橋梁?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)態(tài)度與方法：溝通的雙重奏溝通，是人與人之間交流的橋梁，是思想與情感傳遞的紐帶。在溝通的殿堂里，態(tài)度和方法如同兩根支柱，共同支撐著這座橋梁的穩(wěn)固與暢通。然而，對于哪一個更重要，人們往往各執(zhí)一詞。在我看來，態(tài)度和方法并非孤立存在，而是相輔相成、互為補充的。首先，我們不能否認(rèn)態(tài)度在溝通中的核心地位。開誠布公的態(tài)度，是建立信任的基礎(chǔ)。在人際交往中，真誠是溝通的黃金法則。當(dāng)我們以坦誠的心態(tài)面對他人，不隱瞞、不掩飾，才能贏得對方的信任。這種信任，如同溝通的潤滑劑，使雙方在交流中更加順暢，減少誤解和隔閡。同時，積極的態(tài)度也是推動溝通深入的動力。一個充滿熱情、積極向上的人，往往能夠激發(fā)對方的積極性，使溝通更加富有成效。然而，僅有態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在溝通中，方法同樣至關(guān)重要。技巧的運用，可以讓我們更好地表達(dá)思想、傳遞信息，獲得他人的認(rèn)同。例如，傾聽是一種重要的溝通技巧。當(dāng)我們真正傾聽對方的想法和感受時，不僅能夠讓對方感受到尊重和理解，還能夠更好地理解對方的立場和需求，從而找到雙方都能接受的解決方案。此外，適當(dāng)?shù)闹w語言和面部表情也能夠增強溝通的效果。一個微笑、一個點頭，都能夠傳遞出積極的信息，讓對方感受到我們的友好和善意。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種溝通場景。在這些場景中，態(tài)度和方法往往是相互交織、共同發(fā)揮作用的。以職場溝通為例，一個優(yōu)秀的員工不僅要有積極的工作態(tài)度，還要掌握有效的溝通技巧。在向上司匯報工作時，他可能會運用簡潔明了的語言和有力的數(shù)據(jù)來展示自己的成果；在與同事協(xié)作時，他可能會注重傾聽和反饋，以建立良好的合作關(guān)系。這樣的員工，既能夠贏得上司的信任和認(rèn)可，又能夠在團隊中發(fā)揮出積極的作用。當(dāng)然，我們也應(yīng)該意識到，態(tài)度和方法并不是一成不變的。在不同的溝通場景下，我們需要根據(jù)具體情況靈活運用。例如，在面對沖突和分歧時，我們可能需要更加冷靜和理性地分析問題，采取適當(dāng)?shù)臏贤记蓙砘饷埽欢趹c祝和分享時，我們則可能需要更加熱情和積極地表達(dá)自己的想法和感受。綜上所述，態(tài)度和方法在溝通中都具有重要的作用。它們相互補充、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了有效溝通的基石。在實際生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)積極的態(tài)度和掌握有效的溝通技巧，以便更好地與他人交流、合作和共贏。六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ師陀小說《一片土》中的他，在荒野中獨自行走，渡過大河，深入莽原，翻過山嶺，不斷出走，開啟自己人生路途中一段又一段的旅程。林清玄在《玄想》中卻告訴我們:“人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思考也是旅行?！睂σ陨喜牧?，你有什么樣的思考與感悟請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。作文材料解析：“出走”或“靜坐”，可能是很多學(xué)生在成長過程中都會碰到，也曾想到過的詞。什么才是有價值的“出走”或“靜坐”，這對于即將步入大學(xué)校園的青年學(xué)子們來說，是重大的人生課題。思索“出走”與“靜坐”的價值與內(nèi)涵，而非盲目追求“出走”或“靜坐”的外在形式，具有現(xiàn)實意義。審題立意分析本題給出的材料結(jié)合了師陀小說《一片土》中描述的“他”在荒野中的旅程和林清玄在《玄想》中提出的“靜靜坐著思考也是旅行”的觀點，要求考生就這兩個看似相反但實則相輔相成的觀點進(jìn)行思考與感悟。首先，我們要理解這兩個觀點的內(nèi)涵。師陀小說中的“他”代表了一種積極向外探索、不斷尋求新領(lǐng)域和新體驗的人生態(tài)度。這種行走的旅程，不僅是地理上的跨越，更是心靈上的成長和認(rèn)知的拓寬。它體現(xiàn)了人類對于未知世界的好奇心和對于生活的熱愛。而林清玄的觀點則強調(diào)了內(nèi)心世界的豐富性和深度。他認(rèn)為，真正的旅行不僅僅局限于外在的行走，更重要的是內(nèi)心的體驗和感悟。有時候，靜靜地坐著，深入思考，也能達(dá)到一種心靈的旅行，讓人在內(nèi)心世界中獲得成長和升華。在審題時，我們需要從這兩個觀點中提煉出共同的主題或思想，即旅行的本質(zhì)是對于未知的探索和對于內(nèi)心的成長。無論是外在的行走還是內(nèi)心的思考，都是人們追求自我提升和生命意義的方式。立意時，我們可以從以下幾個角度進(jìn)行考慮：行走與內(nèi)心的平衡：探討在忙碌的現(xiàn)代社會中，如何平衡外在的行走和內(nèi)心的思考，實現(xiàn)身心的和諧發(fā)展。旅行的多重意義：闡述旅行的不同方式和意義，從地理、文化、心靈等多個角度進(jìn)行解讀。內(nèi)心世界的豐富性：強調(diào)內(nèi)心世界的深度和廣度，鼓勵人們多進(jìn)行內(nèi)心的探索和體驗。生活的多樣性與選擇：討論人們在生活中面臨的多種選擇，如何根據(jù)自己的興趣和價值觀進(jìn)行取舍，實現(xiàn)自我價值的最大化。在明確文體和自擬題目時，我們可以選擇議論文、