古代兩河流域九年級歷史上冊第2課第一單元古代亞非文明1.兩河流域指的是：

和。2.兩河流域文明興起的時間:3.兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一的時間：4.古巴比倫王國最強盛時期在位國王：他實行了制度，還頒布了5.《漢謨拉比法典》的地位：自主梳新幼發(fā)拉底河底格里斯河公元前3500年公元前24世紀(jì)漢謨拉比是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》君主專制1、認(rèn)識古代兩河流域文明所處的地理位置。2、了解古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實行。3、掌握《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容，感受人類法制的源遠流長。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹古代兩河流域文明壹.古代兩河流域文明幼發(fā)拉底河底格里斯河巴比倫兩河指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”。壹.古代兩河流域文明古代兩河流域亞述北部南部巴比倫尼亞阿卡德北部蘇美爾南部壹.古代兩河流域文明約從公元前3500年兩河流域南部逐漸產(chǎn)生一些以城市為中心的小國大約公元前2400年實現(xiàn)初步統(tǒng)一在后來18000年幾度統(tǒng)一屢遭外族人侵入和內(nèi)部戰(zhàn)亂兩河流域位于亞非大旱地區(qū)，自然環(huán)境其實并不算優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除了洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。由于這樣的自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則又依賴人工灌溉，這樣一來古代兩河流域的居民很早就開始修渠筑堤。這種巨大的水利工程，絕非一家一戶所能完成，它需要較大范圍內(nèi)人們的集體協(xié)作。這樣，人們的相互往來和聯(lián)系變得越來越密切，從而推動了兩河流域國家的形成。兩河流域自然環(huán)境對形成國家的影響古巴比倫王國貳貳.古巴比倫王國國王：漢謨拉比策略：各個擊破統(tǒng)一地區(qū)：兩河流域中下游制度：君主專制法典：《漢謨拉比法典》《漢謨拉比頭像》約作于公元前2000年左右的美索不達米亞貳.古巴比倫王國兩河流域文明成就：1.文字：楔形文字世界上較早文字之一蘇美爾人用削尖的蘆葦管在泥版上刻字，筆畫楔形貳.古巴比倫王國2.建筑：空中花園世界七大奇跡之一貳.古巴比倫王國漢謨拉比法典（1）目的：（2）制定者：（3）地位：（4）實質(zhì)：為了維持統(tǒng)治。漢謨拉比是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。是代表奴隸主意志的法律，是維護奴隸主階級統(tǒng)治的工具?！稘h謨拉比法典》石柱古巴比倫的一大特征規(guī)定租賃、雇傭、交換、借貸等擁有公民權(quán)的自由民無公民權(quán)的自由民奴隸《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。法典主要內(nèi)容社會等級庭奴隸制：《漢謨拉比法典》主要內(nèi)容四大文明古國:中國是四大文明古國之一，有著燦爛的歷史文化，作為中學(xué)生我們要增強民族自信心和自豪感，應(yīng)該將弘揚國家燦爛文化和文明傳承作為自己的一種使命和責(zé)任。古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度課堂小結(jié)古代兩河流域古代兩河流域文明君主專制制度古巴比倫王國《漢謨拉比法典》較為