家譜序言范文(篇一)家譜序言范文(篇一)陽春三月，萬物滋榮。今天，我彥鶴、彥鵲祖公部分后代子孫濟濟一堂，歡聚于風光秀麗的紅楓湖畔，共同緬懷先輩變遷的蒼海桑田，統(tǒng)籌、了解后裔發(fā)展脈絡。這是一次深入融合，增進親情，攜手共襄，共譜左氏的盛會。在此，我代表理事會衷心感謝為舉辦這次會議辛勤奉獻的家族成員們——————特別是清鎮(zhèn)的家族成員，感謝你們的精心組織和準備，感謝你們對家族發(fā)展的關心！同時，也對本次會議的順利召開表示熱烈祝賀！

今天請大家來，是繼20xx年5月在納雍召開的左氏家庭聯(lián)誼會和今年年初理事會及其編委會成員辦公會議精神，主要目的就是：統(tǒng)一思想，齊心協(xié)力，共續(xù)以彥鶴、彥鵲祖公為主線，縱向歸宗，橫向聯(lián)宗的左氏族譜。

國有史、縣有志、家有譜，在中華民族文明史冊中，蘊藏了每一個華夏兒女的根和源，編寫家譜就是梳理我們家族發(fā)展壯大的歷史脈絡，也是探尋祖先繁衍生息的歷史腳印。修撰家譜既彰顯了我們飲水思源，不忘祖宗的信念，也為編修方志提供資料，是一件惠澤子孫和地方的好事。

彥鶴、彥鵲祖公已入黔幾百年，傳承的子孫散居黔中大地和鄰近省市，部分有識之士雖然撰寫有家譜，但由于歷史、交通、通訊等諸多因素的影響，所錄入的資料有張冠李戴、脈絡不清、漏錄支系等局限不勝枚舉。今天，適逢改革開放，經(jīng)濟繁榮的歷史時節(jié)，祖宗護佑，左氏族人衣食豐足，禮儀時興。修撰家譜、追根溯源已成為時代發(fā)展的一個主流，同時也是我們左氏族人的共同愿望。

這次修譜，有部分已經(jīng)修有支譜的支脈沒有參加，也有對自身溯源不太清楚的左氏族人持觀望態(tài)度。但不管怎樣，一個家族就是一條血脈，族譜是一個家族繁衍的歷史見證，是民族文化瑰寶，是記錄家族演變歷史、凝聚宗情的紐帶。修好以彥鶴、彥鵲二祖公為主線的族譜是我們在座各位和廣大族人的歷史責任，是左氏發(fā)展歷史傳承的重要組成部分。修好族譜，有利于族人對本族歷史和現(xiàn)狀進行了解，有利于后代追本溯源、認祖歸宗，有利于銜接世系、輩序傳承，有利于尊老愛幼、敬宗睦族。希望在座族人積極宣傳、各盡所能，勁往一處使，心往一處想，團結協(xié)作，共同為修撰族譜而努力。

就如何修好《左氏族譜》，我講幾點意見供大家共勉執(zhí)引：

一是統(tǒng)一思想，團結協(xié)作。修譜是一項復雜、龐大的工程，需要得到全體族人的一致認可，真正從思想上支持。各支參與譜書修繕的工作人員要做到統(tǒng)一思想，團結協(xié)作，盡職盡責。在開展工作的過程中，要堅持統(tǒng)一平等、公開協(xié)商的原則，男丁女丁一并入譜，體現(xiàn)男女平等，符合鮮明的時代特征。

二是創(chuàng)新務實，自覺奉獻。各參與譜書修繕的工作員在開展工作的過程中，要積極動腦，創(chuàng)新方法，多找捷徑，少走彎路；要做到史料真實、內(nèi)容全面、編撰有序。本著“捐資自愿，不著強求”的原則，提倡贊助，多渠道籌集資金，鼓勵族人有力出力、有錢出錢，能人帶頭、自覺奉獻，絕不強迫。

三是做好財務公開。嚴格按照20xx年5月納雍左氏家族聯(lián)誼會形成的有關章程制度，依規(guī)開展工作，資金使用要合理，所用必須有價值，并要及時進行財務公開。

四是加強對修譜工作的領導。理事會必須做好編委會的強大后盾，編委會要做好各縣市支系資料收集、整理和編撰工作，要統(tǒng)一部署，定期檢查督促，使之收集完整、編撰成書，要印制精美，適合閱讀和理解，充分體現(xiàn)全體族人的共同智慧。

各位族人，我們同根同種，血脈相連，完成好本次會議安排的工作，有賴于大家共同努力、有賴于廣大族人的理解支持。

最后，我衷心祝愿我們這個源遠流長，根深葉茂的大家族奮進團結、發(fā)達興旺、萬古長青，并預祝大會取得圓滿成功！

家譜序言范文(篇二)中華遲氏族譜序言

作為一個家族，就應該有自己的家譜，就好象一個國家應該有自己的史志一樣。國不可一日無史，家族豈能一世無譜？為什么，因為任何一個國家、民族都有它的發(fā)展史，歷史記錄下氏族、國家、人類的繁衍生息過程。家庭是家族的細胞，家族是社會的細胞，一個個家族繁衍、遷徙、生息的歷史構成了一個民族、一個國家的發(fā)展史。纂修

遲仁距今已越3000年，人口繁衍越來越多。原于漫長的歷史演變，朝代更迭，我遲氏后裔相當多的族眾前前后后相繼離開故里，奔徙他鄉(xiāng)而定居。形成了支支派派的流寓戶。據(jù)史料記載，其最早的發(fā)祥地應在盤庚遷前之舊都——奄（曲阜）、盤庚遷后之新都——殷（安陽）一帶。歷商周之時光飛逝，xxx更迭，遲姓漸離開祖居之地，播遷他鄉(xiāng)。

《漢書·王莽傳》中載有：“平原女子遲昭平，……”，表明在兩漢之交已有遲姓落籍平原郡，平原之故城在今山東省平原縣西南，說明后世曾長期昌盛于山東的遲姓進入該省甚早。由于遲姓長期以來表現(xiàn)得較為沉寂，故很難讓人把握其準確的播遷脈落。北魏時，漢化改革，有尉遲氏更為遲姓，孝文帝遷都洛陽，他們則更多的盤桓于北都太原及其附近，并與原先繁衍于此地之遲姓漢人相融合，經(jīng)繁衍發(fā)展，后來遲姓昌盛為該郡之大族，是故后世遲姓有以太原為其郡望堂號的。隋唐兩代，太原遲姓由于仕宦、謀生、避難、尋求新的生存環(huán)境等原因漸擴散至陜西、河北、河南以及山東等地。唐末五代十國以后，遲姓漸南遷于安徽、江蘇、浙江、湖北諸省。南宋偏安江南以及滅南宋以后，更加劇了遲姓南遷的步伐，遲姓更廣泛的播遷于華南、中南之地。元朝末年，國家腐敗，導致農(nóng)民四起，他們?yōu)闋帄Z王權而相互攻殺，加之災疫連綿，導致生靈涂炭，民不聊生，河北、河南“積骨成丘”，山東、皖北“人口鮮少”。大明甫定江山，便制訂了移民屯田的復興之策，而山西由于表里山河的特殊地理位置未曾傷筋動骨，是故明初，山西遲姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷山東、河南、江蘇、安徽、湖北等地。明中葉以后，有遲姓入居遼東。明末張獻忠屠川后，有湖南、湖北之遲姓入填今四川、重慶。清康乾年間以后，山東等地之遲姓伴隨闖關東之風潮入遷東三省，其中含有山西洪洞之移民后裔，他們扎根于白山黑水之間，人口得以迅猛增長。歷民國至今，遲姓分布區(qū)域愈廣，并有沿海之遲姓入居臺灣等地。如今，遲姓在全國分布較廣，尤以黑龍江等地多此姓。

據(jù)史料記載山東萊陽遲氏家譜、山東日照遲氏族譜、山東膠州遲家續(xù)譜都是清末民國修的，僅記有十一派、幾百戶；而各《遲氏世家流寓支譜》中不完全統(tǒng)計也僅有二、三百支。這絕不是遲氏的全部！事實證明更大量的支派族人在遲府中卻找不到傳世家譜，甚至一開始遷出就沒有譜。分析原因不外乎在歷史的長河中或避戰(zhàn)亂、或逃災逃難等因離鄉(xiāng)背井，而后又原于生計、交通等諸多不便，與故里失去聯(lián)系，鑄成了無源之水、無本之木的現(xiàn)實。甚至已有譜的宗親戶，其寶貴的家譜在“xxx”中被毀之一炬。

無譜以及失譜的廣大宗親離開故里多年，卻不忘先祖，追根溯源，靠前輩人的代代記錄，制作了各式各樣的傳世“家譜”，借以表達敦親睦族的濃厚宗族觀念。為了規(guī)范遲氏家譜的纂修，在《中華遲氏族譜》修編工作編委會的計劃安排下，準備編寫一個小冊子，借此，建議廣大宗親盡可能地為完成《中華遲氏族譜》續(xù)修工作編委會準備續(xù)修全國一統(tǒng)的《中華遲氏族譜》提供自己支派的信息資料。

同時，這次，我族合修譜牒之舉，不僅涉及國內(nèi)全境，涉及全球亦有不少遲氏宗裔，工程之浩，任務之艱，宗人深有感焉！

現(xiàn)經(jīng)各宗支宗親熱心關愛族務之士，歷半載艱辛籌備，正式開始收集各支家譜資料，預計成書30萬字，定名為《中華遲氏族譜》。

《中華遲氏族譜》書寫格局，基本上綜合卷和分支卷兩卷。

《中華遲氏族譜》需經(jīng)眾族賢致力，共同克服諸多因素，力爭達到遲氏族親希望的水平。

甘肅省金昌市永昌縣柴氏家譜序言

甘肅省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹來的移民，我們最早來永昌的祖先名叫柴輿，是明朝歳貢學位，定居落戶在牧羊川，馬蹄山以北十里馬蓮灘，建莊創(chuàng)業(yè)。所生四子為了擴大莊院發(fā)展家業(yè)，四子分居，一個分在北鄉(xiāng)寺門，一個分住東鄉(xiāng)下四壩，一個分住西鄉(xiāng)饅頭山，一個留住柴家莊。在柴鶴壽當事家業(yè)時，但一時柴莊被賊破開，他爲護其祖翁未離而遇難，從此以後這份家業(yè)破産，部分莊院，土地出賣給祁家?，F(xiàn)在祖先古墓坑一處，在二壩溝以上祁家老莊後面，（原柴家莊）鄉(xiāng)人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。此墓坑與一九五八年平整土地時廢除。撬挖出的衣帽（紅纓帽）認定是明朝人士。其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣，一處在下四壩麻子灣柴家梁，按穴土堆的實際考察子孫繁衍生系實數(shù)爲十九輩子。隨著戰(zhàn)亂，饑荒相遇，我家族流落在山丹，民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。

由于柴氏家族子孫繁衍廣，分布在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家譜失傳，子孫沒有往來，造成輩分不清，西鄉(xiāng)家族另立家譜，東鄉(xiāng)有些地方通知后未能表談，意為要分宗立家譜。家譜

慎詳言傳我家族原有家譜因受戰(zhàn)亂饑荒賊寇燒殺，人口失散，為人妥善保存而失傳，只有口頭祖輩師傅的宗族排行還在奉信。位繼承柴氏家族的亮節(jié)高風美德，述清長幼輩尊，堅持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統(tǒng)觀念。經(jīng)家族多數(shù)多次提議繼《柴氏家譜》，繼往開來，后繼有人，祖宗偉業(yè)世代相傳，由柴秉楨，柴作魁主持撰寫家譜。

宗旨

柴氏家族應繼承先業(yè)教子成人。行正道，愛祖國，愛人民，遵守公共秩序，講仁義，講道德，出宜事其長上，入宜事其父兄。贍養(yǎng)父母做到老有所養(yǎng)，幼有所愛，宗族之間相輕相愛，相互尊重，不能欺辱，要以德為本，有禮儀廉恥之感，遵守法紀，發(fā)憤創(chuàng)業(yè)，聞先輩訓育之教，讀書習武，耕耘多藝，發(fā)名成業(yè)。

排行

排行是一個家族不亂宗，不滅輩，不顛倒人倫的更本準則，必須人人信守，嚴格要求，不能隨意更改。這是中華名族的傳統(tǒng)美德，尚德者在君子也。柴氏家族排行前輩世傳者，上四輩四字為中、發(fā)中仲中、得中，現(xiàn)有吾輩有一名一字者，一名兩字者如柴、美、柴、拳為一名一字者柴秉貴、柴作中、柴永知為一名兩字者。現(xiàn)五輩名字為：（柴）彭秉中、作中、山下、永中。下續(xù)繼有八輩八字順序為：子中、江下、國下、強中、澤中、泰下、福中、堂下參加議定人通過

柴禮柴仁柴林

柴振基柴占基柴秉禎柴秉祥柴秉武柴秉元

柴秉福柴秉樹柴秉仁柴兆明柴秉禮柴作魁

柴作高柴作忠柴作德柴作仁柴作儒柴作明

柴作仁柴作兵柴作友柴與禮柴榮德柴榮壽

柴作珍柴作會柴登泰柴泰元柴彪泰

柴守山柴永山柴恒山柴松山柴青山柴中山

柴進山柴玉山柴倫山柴永知柴永忠

議定地址：河西堡鎮(zhèn)西莊子村柴作仁住宅

議定時間：陽歷公元一九九七年六月二十九日

陰歷丁丑年仲夏月任寅日

岳氏家譜序言

水源木本之思，人孰無之，欲識宗支源流世系分派，端有賴于譜，想先人應敘之于前也，惜乎久而失傳。安幼領父訓口傳祖宗遷派事因與敘譜之意，奈有志焉而未逮，偶于辛酉元旦(辛酉年為1921和1981年)與于族叔諱明、遠者叩拜新節(jié)，見五世祖奉祀神軸歷代輩次確有可據(jù)，不覺欣然喜曰：吾之家譜由是而可敘也，明、遠二叔因以敘譜之役責，安夫何能辭，于是采諸縣志，考之簡編及祖父之言，錄為成書，用為敘譜之役。我岳氏一族本山西洪洞縣人也，元末明初，屢遭喪亂，山左土滿，奉遷我予，是為序。

來自：龍山園丁>《文化》

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朱氏家譜序言（朱清莙編撰）

家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，家譜和族譜作為記述一個家族的起源、郡望、繁衍、名人、遷徙以及發(fā)展的歷史，不僅涵蓋姓氏源流、族規(guī)家訓、禮俗儀式等內(nèi)容，還涉及一些重要事件及重要人物，蘊涵著大量歷史...

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修家譜應該注意什么問題，家譜序言怎么寫？

修家譜應該注意什么問題，家譜序言怎么寫？以前聽說過有關家譜的事，一般那些以前的名門望族才有，就像前段時間，有個姓曹的人拿本家譜說是曹操的后代，后來專家介入，好像還真是。修家譜其實感覺和編...

你好，方氏宗親！

你好，方氏宗親?。⑽∥≌耧L塔，悠悠長江濱，一品譜局修家譜，九州大地傳家聲。家譜是瑰寶，祖先是我們膜拜的神＂。正當一品譜局迎著長...

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老祖宗傳下來的王氏族譜！姓王的一定要看看！

曹管曹氏家譜續(xù)修公告

曹管曹氏家譜續(xù)修公告。——致曹氏家族同胞書各位宗親：我曹管曹氏宗譜是上世紀初最后一次續(xù)修，已近百年，現(xiàn)有族人商議續(xù)修。我曹氏“德星堂”這一支系，傳由江西瓦家壩遷來合肥南鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)三...

族譜修編步驟

第一種情況修譜很簡單，記下傳說，重點選擇介紹一些本姓歷史名人，在外地的同姓家譜中匯集一些正向的內(nèi)容如家規(guī)家訓等，世系表只能寫到...

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家譜序言范文(篇三)家譜序言是家譜不可或缺的一部分，因為這部分需要解釋很多問題，一個沒有序言的家譜顯然是不完整的。那么今天我們通過構建這個家譜序言專題，來向大家介紹各式各樣的各個姓氏的家譜序言，希望給大家的工作帶來幫助。

家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：①序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。③敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。④修譜貢獻：***為本次修譜信息作出貢獻，***提供經(jīng)費，***撰寫等。⑤結尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀年和公元紀年都要寫）。⑥落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等。

當然不同的修譜人有不同的思想，有的人喜歡用文言文，以此表達對祖先的尊敬。也有人喜歡用白話文，目的則是讓后人容易理解，不造成歧義。但無論哪種方式，都有其作用和意義。這里我們推薦大家使用白話文來寫家譜序言。

范文如下：

王氏家譜重修家譜序言

蓋聞“侖公注史記，以褒揚功臣，孔氏興家譜，以追頌祖先，此先賢之功，世世代代而得顯，祖宗之恩，子子孫孫相繼而無忘焉?！笔且晕易遄院槲溥w民以來，原期即有家譜留傳于后，惜遺失代遠，無可追稽，幸而自廷器公以下，名字雖然紊亂，輩次因循依然當遵老年人建立家譜的意愿，即著手反復查對詳加搜索。一九五一年重新建起家譜，又制訂了十個排行字，即是：新、作、獻、景、清、成、培、增、澤、明，從此支門清，輩次明，祖宗顯，后代起名因循有章，此雖不可遺我湮沒追親之責，亦可彌我遺棄先祖之罪。

當修訂家譜八部，分送兩村珍藏，迄今相去僅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮沒不彰，人情淡漠，宗族渙散，九族不親，子不知父名者，大有其人，雖知祖明者，寥而無幾，各門宗牌過半遺棄，甚者投入灰燼，八部家譜尚存無幾，形成無本之木，無源之水，可不嘆哉。

噫：昔軒轅制衣冠以載史冊，神農(nóng)教稼穡而載書籍，三皇之德，千古而尤顯，舜堯之恩，至今而昭彰，況生我父母，養(yǎng)我祖先，寧可忍予湮沒不彰，祖先遺棄家譜至此而頺廢哉?，F(xiàn)以我族八部家譜損失不全，內(nèi)容還欠完善，后代子孫待要入譜，重續(xù)家譜之舉迫不容辭。

幸于一九八二年，國家安定，喜慶豐收，民富國強，百廢俱興，遵老愛幼之道又興追宗念祖之風也，萌我族老人重續(xù)家譜宿愿，油然同聲，再三商討由丙仁、鴻禧二公親自動筆，四處通信，著手整理，即反復查對依次增添詳加批注，半年余整理就諸，這次又交我來匯編，奈我忙于醫(yī)務雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辭，責無旁待，真使我欲進不得，欲罷不能，不得已改敢當重任，即著手整理閱而再三，反復舉棋，凡男娶女適功顯事績，生亡時日，墳向墓址，無不盡量搜集，冊補了原來的原本之不足，又完善了個人簡史,見以原本按始祖?zhèn)魇来蔚凇⑴盘?、支門、輩次，雖已分明，然若欲查我門系者，混如云天一色，漫無邊跡，因我族人口繁眾，支門岐多，不畫以圖其支門難明，輩次難分，此次又繪制了支門系統(tǒng)圖，如百川之匯海，萬脈之歸宗，綱舉目張，使湮者明，遺者見，支門連接輩次洞沏，一翻閱支門條然詳顯在目，凡欲追溯祖先，查考門次，研究祖先者，無不開卷可得矣。

又增添了一篇我族遷居家史傳略，俾后代子子孫孫知其木本，水源血肉聯(lián)系和歷次災荒，祖先所承受之慘景，又將歷代散遷者，匯集為散遷簡易錄，觸目可知血肉親族，散居概況。一年余大功告竣，其中有外出久遠和家失掉聯(lián)系和個人簡史無人供述者，恕我遺漏不錄，又念及我族各地散居年湮代遠，親族聯(lián)系恐其蒂落瓜離，所以此次重續(xù)廣印三十余部分送各地俾爾后代子子孫孫對譜認親，繼傳百世，此是我輩之予望也，是為序。

公元一九八二年

家譜序言范文(篇四)序言寫作的要點

對記者而言，題是指文章的標題。對書而言，題則是指它的書名、序言、前言和跋等，有提要、引領的意思。序言和后記是書之前后門面，是言志心語，本應對全書的內(nèi)容給予評介，或交待背景，以利讀者閱讀。有人說，寫書要“由薄變厚”，即要把提綱逐漸充實和擴展，而讀書要“由厚變薄”，即要概括和提煉全書的梗概和中心，而讀序和跋，就是由厚變溥的程序之一。我以為序—類文章一要短，讓人從寥寥數(shù)語中窺其心智，探其由衷，片言居要，讓人知其所思所想。二要精，提挈全書精要，言簡意博，引領讀者暢達勝境。所以有人說，讀書先要讀“序”，尤其先要讀“自序”。自序是夫子自道，現(xiàn)身說法，不啻真情實感。

…………余下全文

家譜序言范文(篇五)今年我族準備新修家譜，我將要參與其中的一部分工作，為了做好工作，本人查閱了一部分史料，考究了幾部比較完整的家譜，積累了一點書寫家譜的小知識，現(xiàn)總結并共享出來，錯誤難免，以期拋磚引玉、共同進步！

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

一、家譜的結構

家譜的結構千差萬別，但隨著社會的發(fā)展，哪些老的繁瑣的框架結構，應該有所取舍，作為一個現(xiàn)代家譜，我覺得有以下六部分就夠了。

（一）序

序言很重要，每次修譜都有一篇序言，它幾乎是一部譜的象征和門面，它反映了該次修譜的指導思想和價值觀念.主要是通過另一個或另幾個人的眼光來看待這本族譜。序言撰寫者一般是主編，但也可以請本族德高望重或學識淵博的人士撰寫。新序在前面，舊的序也要包含在內(nèi)并排在新序后面。

（二）、簡介

即使是對于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先簡介一下自己家族，可提及的內(nèi)容有：本次修譜的族史背景；此次編碼的依據(jù)；家族的整體情況、歷史變遷、當前分布及人數(shù)；本族宗派、字輩，即記錄每一代人起名規(guī)則；祖墳所在地、祖墳中各代分布圖；對祖先事考查、考證?？套V凡例、本族譜本次創(chuàng)修（修訂）參與人員、時間

…………余下全文

家譜序言范文(篇六)序言寫作的思路分析

序相當于對于前言。

一、悟意。所謂“悟意”，就是前言要領悟這組文章或這本書的編寫的緣由和意圖。因此，前言撰寫者落筆前必先要了解、掌握這一點，然后再來寫前言。

二、選點。所謂“選點”，就是確定前言寫作的要點，不是泛泛而談，洋洋灑灑，面面俱到，而是抓住要“點”，作評論作介紹。與其多方面的隨意泛談，不如選取其中突出的要點，加以分析說明。

三、引發(fā)。所謂“引發(fā)”，就是由引及彼地加以聯(lián)想與引伸。在前言介紹的基礎上能使讀者聯(lián)想到書中的深一層的內(nèi)容和思想。我們不能讀到前言之后就完全被它所俘虜，不能被這樣一篇文章而封鎖了自己的思維。前言，它是一個鋪墊，而踏在上面，是能引發(fā)讀者有新的感受。

上述三點，是相輔相成的。也就是說，寫前言，我們既要悟意，也要選點，還要引發(fā)。只有這三者齊抓，才能寫好前言。

至此，我們對“前言”的作用與寫法已有所了解。因此我們在今后閱讀和寫作中要用心讀前言和用心寫好前言。

…………余下全文

家譜序言范文(篇七)家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：①序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。③敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。④修譜貢獻：***為本次修譜信息作出貢獻，***提供經(jīng)費，***撰寫等。⑤結尾：說點立譜的重要性，寫個日期(干支紀年和公元紀年都要寫)。⑥落款：a.撰修***(從有譜以來你是第多少代)世孫***(名字不要寫姓氏);b.繕寫***世孫***等。

家譜后記主要說明這次家譜編纂的經(jīng)過、內(nèi)容、有補充的或遺漏的問題，也可提出通過這次家譜編纂引人深思的看法，讓后人能進行更深層次的思考。

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是一種特殊的文獻，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

家譜序言范文(篇八)在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親：

大家上午好！我是新字輩第33世孫陳凱，在33世孫中本算不上學業(yè)有成、事業(yè)有成，讓我發(fā)言確實誠惶誠恐。

編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有余，編委會的長輩做了許多艱苦細致的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會的前輩和倡議、關心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意！

隨著歷史變遷、時代發(fā)展，我們敦行堂陳氏宗親流動性非常大，有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了，編修家譜意義重大。

家譜具有傳承文明、正史補正、宣揚名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請于朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，并命史官汪藻作序，令我非常感動。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳，赫赫播揚，世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。xxx先生說過：“由于家族的團結，擴充到國家民族的大團結，這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應當加以發(fā)揚和利用?！?/p>

我想，也正是基于這種情懷，陳氏族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天，并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣?？樧V、修譜、續(xù)譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵后人的思想和精神。這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承的，可以說家族振

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家譜序言范文(篇九)前言

隨著全球一體化的發(fā)展，語言文化的接軌勢在必然，作為世界通用語，英語是我們走向國際交流的一門必修語言。未來的文盲概念，將不再是初中沒有畢業(yè)，而是不懂計算機和英語，這幾乎已經(jīng)達成所有人共識。然而現(xiàn)在的中學生對英語學習卻缺乏興趣、缺乏學習動力。尤其是成績較差的學生，他們在困難——不感興趣——成績差——更困難——更不感興趣——成績更差的軌道上惡性循

環(huán)。經(jīng)反復調研，原因是學生隨著年齡的增長，理解能力逐漸增強，而英語教學中大量簡單機械的背誦不但費時費力，而且容易使學生產(chǎn)生厭倦情緒，學習效率很低。久而久之，學生就會覺得枯燥乏味而失去信心，怕記怕讀,甚至怕上英語課，以致最終放棄學習。這樣的現(xiàn)狀是令人擔憂的。如何使學生產(chǎn)生學習英語的興趣，又能在學習英語的過程中找到成就感，這是我們一直深思研討的問題。

興趣是學好語言的關鍵，激發(fā)學生學習英語的興趣是英語教學的一項重要任務。在新的英語課程標準中,強調加大語言材料和語言實踐的量，特別要注意擴大語言材料的輸入量。從學習語言的過程來看，我們的教學條件及環(huán)境決定了學生不可能像學習母語那樣學習英語，而是主要通過書面材料來學習英語，不可能像兒童學母語那樣用很長時間先學口語，然后在說書面語。但我們的英語教學必須遵循語言學習的共同規(guī)律-----口語與書面語同步協(xié)調發(fā)展，才能訓練外語思維、正確而熟練地運用所學語言材料，從而提高學習效率，提高口語水平，培養(yǎng)學生的語感。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

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家譜序言范文(篇十)譜序

泱泱華夏、民族之源、文明昌盛。施甸縣何元大山羅玉甲世系家族之木、枝繁葉茂，溯源源遠。

緬懷先人、追遠祖德、秉承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)、繼承家業(yè)、傳承家規(guī)、以勵后人，實為族人之眾望。

而今，族人戶戶人丁興旺，四方散落，為以防后世之人隨年歲久遠，相遇不相識，相識不相知、相知而長幼不分、輩分難辨；雖一本之親，卻難究同本之源,而今編撰家譜，上以敬宗，下以規(guī)族。將家史整理成文、圖，以便后人考究追遠。

家人編撰家譜心切，追遠祖德心意之誠，特托付于我寫譜，以彌補家族無譜之憾，以慰藉家人尋根之情，以報先祖血脈之緣，以感召親人念祖之心。使其家風祖德流芳后世，鞭策后代，不忘根本，繼往開來，發(fā)揚祖上傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來之輝煌，以此報水源木本之恩澤，是為序也。

雖我寫譜心意之誠，可謂盡心盡力，可寫譜實為首次，加之因考究家族史需要進行大量文字實物及其書刊

史料等的收集甄別，因時間不夠，實地考究走訪不廣、不透，敘寫不全、不真、不妥、不實，錯誤在所難免，特敬請知情人士及長輩、族人、后人加以考究、修編、斧正，我不甚感激。

尤其是在整理敘寫《譜論》、及《族源探究》章節(jié)中我倍感寫譜責任之重大，哪里是我先祖的發(fā)脈地？我既怕寫譜把無關內(nèi)容牽強附會進去、把家史寫得云里來霧里去而使后人一片迷茫，又怕相關家史的文獻資料搜集得不夠，只言片語云云毫無寫譜的價值及意義。所以，在撰編過程中，我把與本族相關的歷史文化、祖上口傳相近的文史資料、傳說、他族家譜、選擇性整理于本家譜中，以便為后人考證、探究族源家史提供研究的線索及方向。先祖祖籍是否真正為今江西省,何時入滇?族別原先是否為真正的少數(shù)民族彝族?傳說中由江西帶來葬于大山大寨子村東頭的祖人骨灰始末緣由，及族人喪生持續(xù)12年之久的烏土寨打城墻亂戰(zhàn)內(nèi)幕疑問一直困擾著后人心思。

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家譜序言范文(篇十一)安徽省天長市（高郵市、盱眙縣）朱氏家譜（內(nèi)省堂）

【內(nèi)省堂--朱氏家譜】后記

朱慶文

在眾多朱氏族人的熱心支持下，經(jīng)過了三年多的努力，《內(nèi)省堂--朱氏家譜》一書終于和大家見面了。這是我們?nèi)w家族共同努力的結果。

盛世修志、望族列譜。內(nèi)省堂--朱氏家族的成員，無論從何職業(yè)，無論身在何方，都能夠堅守誠實守信、潔身自好的作風，尊老愛幼，團結互助，勤勞善良，奮發(fā)向上，這是我們家族不斷興旺發(fā)達的重要因素。

家譜編撰，看似簡單，實很繁雜?！秲?nèi)省堂--朱氏家譜》的編寫從20xx年冬月12日始,至20xx年冬月12日完成。在三年多時間內(nèi)，收集、整理、核對，涉及家族許多戶及眾多成員，從序言、世系表、繁衍圖、成員簡歷表、合家歡、家訓錄、大事記、編寫說明、到后記，共計130多頁。

【內(nèi)省堂--朱氏修譜】的萌想，是在很多年前了。20xx年冬月12日，在族兄朱兆海家做會時，由族兄朱兆海倡議，得到了長輩們的贊同，尤其是長輩朱玉林、朱玉平、朱玉春、朱永高和族兄朱春林、朱慶朝、朱兆海等人關注下，增強了編寫家譜的信心；在此，本人謹向各位支持修譜者表示誠摯的謝意。

修譜其初，堂兄朱慶朝及朱兆海等人向我說起修譜事。其實，我也有這方面的想法，我是七十年代高中生，八十年代的大學生，教書已有三十多年，對修家譜也知道一些，也略懂農(nóng)村的紅白喜事和婚喪禮節(jié)等。另外，我還有幾個同事也寫過家譜。認為自己有信心、有能力修好家譜。修家譜重在于需要付出時間、人力、財力，修譜也需要一定愛好、對其有認知，也要有責任感。將我們知道的本家族的人和事，要用圖文記載下來。修譜的事，族人也要支持，應把家族的所有資料收集起來。

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家譜序言范文(篇十二)序言

參天大樹必有其根，萬里江河必有其源。普天之下炎黃子孫，一脈相傳。說世系、道宗族、辨親疏，以延宗親之道。國有史、縣有誌、族有譜，同為一理，此為秦氏家族修譜之初衷。

相傳先祖秦國蕃為湖北省麻城縣人氏。明朝萬歷末年，移民大搬遷，隨攜妻小，逆漢水、壩河而行，歷經(jīng)艱難萬險，遷入今陜西旬陽靛紙溝定居，距今已有300余年歷史。先祖?zhèn)冊谏鐣a(chǎn)力極度落后，自然條件極端惡劣的情況下，世代繁衍生息，代代相傳至今，可謂歷經(jīng)艱辛。從先祖秦國蕃始，今已傳至第十四代人，在世人口多達數(shù)千，陜西省各地均有分布，不乏有識之士、棟梁之才。我們不能忘記他們，更不能不知道我們從何而來。思修族譜之大事，上可告慰祖先在天之靈，下可使子孫后代有尋根之本，可謂千秋之功德。因未能到祖籍地湖北考證，又無老家譜考查，致使族譜中秦國蕃以上祖先字輩譜缺失，秦國蕃以下六代人無法考證。實為吾族之遺憾。

同時，讓我們欣慰的是，我們祖祖輩輩、代代口傳，卻能記住三百多年來的家族史及宗親支系關系，足以說明秦世家族尊長輩，重宗親之美德?，F(xiàn)今可用字輩譜僅剩兩輩，再續(xù)家譜已迫在眉睫。為使秦國蕃后裔情親永續(xù)，世代相傳，20xx年秦正兵（現(xiàn)已逝）、秦正彥曾聯(lián)系西河秦氏族門前往旬陽老家共商續(xù)譜事宜。由于續(xù)譜困難重重，加之當時交通不便、通訊條件所限，信息交流不暢，修譜意志不堅定，隨擱置而不了了之。家譜不修，寢食難安，無家譜可查之遺憾不能再留給后輩，這是秦氏族門要人之共識——重修新譜刻不容緩。20xx年正月，旬陽老家秦正偉等人，再一次召集秦氏家門，下定決心，重議修譜大事。由秦正彥、秦正偉、秦正華、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦萬波等人組成修編委員會，負責族譜修編事宜。

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家譜序言范文(篇十三)

我們知道，教育反思，即教師以自己的職業(yè)生活為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程。當代美國社會學家斯甘(Schon，19XX)把教師定義為“反思從業(yè)者(ReflectivePractitioner)”。因此在教育論壇上教育反思記錄，是一份完美教案不可或缺的重要組成部分，它為教師日后教學提供了最基本的原始資料，它是一筆巨大財富。目前眾多在教學上取得成功的教師都有在教育論壇上寫教育反思記錄的習慣。

然而，許多教師沒有意識到教育反思的重要性，沒有養(yǎng)成寫教學反思的習慣，從而失去了第一手感性材料，這是教學、教研資源的一大浪費。我們應該認識教育論壇上教育反思的重要性，寫好教育反思記錄筆者結合自己教育反思寫作作實踐談談自己的體會。

一：教育論壇反思寫作：

教師自覺成長中催化源泉大教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議：“每一位教師都來寫教育反思隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎”。因此教師結合教育教學實踐，日月積累的教育論壇反思，記錄的自己的平日所做、所思，卻是最有實用價值，也是教師最簡樸、有效的繼續(xù)教育、自我教育、自律教育。正如朱永新教授在其“‘朱永新成功保險公司’開業(yè)啟事”中寫道：“投保條件：每日三省，寫千字評語篇。一天所見、所聞、所讀、所思，無不可入文。十年后持3650篇來本公司。理賠辦法：如投保方自感十年后未能躋于成功者(名師)之列，本公司愿以一賠百?！泵麕熯@幽默的語言，卻道出了教科研的最有效方法、教師的素質自我提高、教育名師的成長秘密！

總結我的教育論壇上反思教育反思寫作：其方式有：

一是反思隨筆——一種機動靈活行之有效的反思方式?？梢栽谡n上、課后隨機摘記，可以是在書中、教案上或自己頭腦中隨時留下痕跡，或對課上的經(jīng)典點評或一個小小的引導失誤都可作為反思的內(nèi)容。反思隨筆看似事小貴在堅持，日積月累就會達到從量變到質變的飛躍。

二是反思日記——一種自我成長的教育反饋方式。在一天的教學工作結束后，要求自己寫下自己的經(jīng)驗、教訓或困惑并階段性的與同行教師共同交流分析成敗得失。

三是反思教案——一種有益的思維活動和再學習活動方式。我的成長過程中離不開不斷的教學反思這一重要環(huán)節(jié)。教學反思教案可以進一步地激發(fā)我終身學習的自覺沖動，不斷地反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。我認為反思教案記錄的過程也就是教師人生不斷輝煌的過程。它可以激活教師的教學智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式，構建師生互動機制及學生學習新方式。

可見，教師結合教育教學實踐而寫出的教育隨筆、教育日記，記錄的是自己的平日所做所思，是最有實用價值，也是最簡樸、最有效的繼續(xù)教育、自我教育與自律教育。教師因“寫”而精彩！

“寫”是教師心底的企盼與教育思維的火花碰撞。在我們的教育生活中，到處都是思想的火花：我們可能會遇到這樣或那樣的事件，可能會面對一些學習困難的學生，也可能會面對一些學業(yè)成績優(yōu)良的學生；在學生中，有些人某些課程較好，但其他學科卻顯得薄弱；有的學生認知與情感發(fā)展不均衡等。我們也會在課內(nèi)外教學組織中遇到這樣或那樣的一些難題，在與同事和學校管理者交往中有時會應對自如，有時也難免會束手無策。實際上，這些小事都可以在我們用思維去擦亮之后，以案例反思的形式“寫”出來。雖然有時是一點感動，是一絲酸楚，是一陣狂喜，是一片失落，但及時地用筆撿拾起來的卻都是顆顆珍珠。

“寫”是教師成長中不可缺失的過渡橋梁。古今中外教育歷史證明，著名的教育家，無不是從教育實踐中培養(yǎng)起來的。因此教師應把開展教育科研活動作為提高自身的師魂、師德、師能、師績的重要途徑之一。

“寫”是教師走向教育“自由王國”的必經(jīng)途徑。許多教師工作含辛茹苦，辛勤耕耘，但有時事與愿違，教育教學效果極不佳，其重要原因就是教育思想落后、教育教學方法固化。因此，一個教師要想在教育教學中突破陳舊陋習，突破自我，取得富成效的教學特色，僅靠埋頭苦干、拼時耗力、照本宣科是不行的。只有潛心于教育教學研究，做“科研型”、“學者型”的教師，讓自我反思成為一種迫切的需要，讓寫作成為一種必需的生活，教師才能達到一種思想自覺或精神自覺的哲學境界。

二：教育論壇反思寫作：

教師成長中快樂工作的動力源泉,教師不能僅僅是在教著，更不能是在痛苦地教著。也許，我們教師職業(yè)目前還不是我們從事自己理想中的工作，但我們應轉變個態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對工作的熱愛去發(fā)掘每個人內(nèi)心蘊藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。因此，我們教師快樂原本可以很簡單。它需要的只是我們心態(tài)的轉變，保持一顆平常心和進取心，快樂就在其中了。而快樂地工作本身，就是對自己最好的獎勵！

因為在寫中保持學習永恒的意識。教師的個體發(fā)展首先取決于自身的內(nèi)在需求，知識的更新需要去學習。朱永新老師說過，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。而不重復自己，不斷挑戰(zhàn)自我。因此我們教師沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木，做什么不要說創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書育人底氣都沒有。學習是我們教師潤澤人一生的最積極、最有意義的活動。在新課程的背景下，在這個終身學習的時代，學習是我們教師的生活，學習是我們的教師工作，學習是我們的教師責任。我們?yōu)槿酥畮熣弑仨氿B(yǎng)成時時、事事、處處學習的習慣，讓學習交融于工作生活之中，以學習的精彩贏得生命的精彩，以學習的成功贏得生命的成功!

三：教育論壇反思寫作：

教師成長中提高教學質量的助推源泉,的確，作為身處教育教學第一線的教師，我們時常感受到這種論文要求給我們所帶來的沉重壓力，與其說教師提交的是論文，倒不如說提交的是一種希望、一種企盼和那種種說不清道不明的困惑。那么，我們教師要不要寫？筆者的看法是，要“寫”。不過“寫”不僅僅是為了各類評比、晉升職稱，而應該是把它看作是提高自己教育教學水平的重要手段。

因此如何撰寫教科研論文并能在刊物發(fā)表推廣，這是一線教師十分關心的問題。為此筆者在教育在線新職教論壇發(fā)起“如何撰寫教科研論文”的貼子，參與討論的教師達3174人。

筆者認為教師撰寫教科研論文應從寫教育論壇教學反思隨筆開始，教學反思來自日常教學生活。因為教師教學反思就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，使學生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學實踐是原研究的話，那么教學反思就是次研究。教學反思是教師努力提升教學實踐的合理性而使自己成為學者型的教師的過程。從筆者近幾年教學反思寫作來看，其實，教學反思寫作并沒有什么絕巧，我們應教育論壇將教學反思看作教師工作習慣。

因為教學前，反思使教學成為一種自覺的實踐；教學中，能使教學高質高效地進行；教學后，即有批判地在行動結束后進行反思，能使教學經(jīng)驗理論化在復雜而鮮活的教學實踐中。因此一些微觀的，看似無意義卻真實而具體的日常教學生活，才是我們教師研究的真正視點。下面以數(shù)學學科為例，談談教師教學反思寫作來捕捉的“五大”視點。

一是從備課難點中挖掘教育論壇教學反思論題。一切有價值教研論文或總結，都是源于教學改革和實踐中問題，撰寫教研論文過程就是“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的過程，象備課等教學實踐，為我們撰寫教育教學論文和總結提供了取之不竭，用之不盡的“論題”源泉。備好課是教師教學基本功之一，如何將學科知識和教學規(guī)律綜合而實際運用得好，是每位教師不斷探討的問題。

從備課中尋找論題也是教師教學實踐知識積累和教研能量積蓄，提高課堂教學效益的最佳途徑。

例如筆者在高三“反函數(shù)”內(nèi)容復習備課中，研究近十年高考有關反函數(shù)的命題類型，總覺得運用教本上介紹的反函數(shù)兩性（定義域、值域的“可逆性”，原函數(shù)與反函數(shù)圖象的“對稱性”）速解有關高考題具有一定局限性，為此通過深入研究，發(fā)現(xiàn)反函數(shù)的另二性（“一致性”、“交直性”）對高考題速解也具重要作用。象這樣帶著問題意識深入到備課每一個層面中去，細心觀察，搜集、整理和分析每一教學現(xiàn)象難點，可供挖掘的論題多得很。

二是從教學疑點中發(fā)現(xiàn)教育論壇教學反思論題。問題意識培養(yǎng)是教師創(chuàng)造性教學的重要條件之一，特別從學術爭鳴問題中選取寫作素材，更可以活躍研究氣氛，推動教育教學改革的發(fā)展，因此在教學研究中要培養(yǎng)主動質疑、存疑、設疑、問疑等良好習慣，如針對教學中疏忽點或錯誤觀點，提出自己見解或發(fā)表商榷，是教師選擇論題的一個有效著眼點。

例如安徽省來安中學金銓老師在《中學生數(shù)學》上介紹的“一個錯誤的命題”就是對許多資料作為重要定理：“二次方程f(x)=ax2+bx+c=0的根的分布有如下結論：若f(m).f(n)<0(m三是從學生學情中尋找教育論壇教學反思論題。教會學生學習，是當代形成一種新的教學觀念。制約學生學不好數(shù)學的因素之一就是學習觀念和學習方法跟不上，因此說學法指導是培養(yǎng)學生學會學習的有效的輔助手段，它貫穿于教育教學過程始終。這當中處處都有論題值得研究、探討、挖掘。

例如根據(jù)部分學生文化基礎差、缺乏學習主動性等特點，在學法指導中，如何轉變學生學習思想、教會學生學習：如論題《學生接受教師信息質量不高的原因與對策》；又如何使學生掌握學習規(guī)律、懂得如何學習，如何使學生“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”、由“苦學”變“樂學”、“會學”：如論題《數(shù)學學習動機的有效激勵》；又如如何加強學生學習的自主、自理、自律能力的培養(yǎng)等學法指導論題的研究和挖掘，也是提高學生學習質量和教師教科水平重要途徑。

四是從立項教科課題中研究提煉教育論壇教學反思論題。課題研究是學校教育科研的重要內(nèi)容，通過對課題的分解研究，可以增強教研動力，促進學習和思考。特別是結合課堂教學的課題研究是提高教育教學質量的一條有效途徑。

例如針對我校申請的江蘇省省級立項課題《職業(yè)高中學生素質目標構建》，筆者選擇“對口高考教學模式探討”和“對口升學考生總復習中思維能力培養(yǎng)”兩個方面作為“職高學生素質培養(yǎng)”的子課題研究的突破口，提煉并撰寫的`論文《“求變思維法”在單招高考總復習中優(yōu)化運用》（、《對口高考解題心理性失誤常見類型與對策》，這些研究成果在校內(nèi)外得到推廣，并有效促進我校對口高考總復習教學質量的提高。

例如創(chuàng)新教育是最近幾年教育界關于素質教育討論的熱點，筆者對《中學數(shù)學月刊》近二年文章統(tǒng)計，以“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”作為標題的論文總數(shù)竟達12篇?？梢姀慕逃虒W熱點問題中提煉論題是我們教師開展教科研重點。不過這些熱點問題的研究，除了應具有過人的發(fā)現(xiàn)能力外，重在深入思考、深度聚焦，換句話說，既要對問題想得深刻、開闊、又要注重激語靈感。只要扣住熱點，積極主動反思、聯(lián)想，思維躍開一剎那，論題提煉就會油然而生。

家譜序言范文(篇十四)1.序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。

2.說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。

3.敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。

4.修普貢獻：***為本次修普信息作出貢獻，***提供經(jīng)費，***撰寫等

5.結尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀年和公元紀年都要寫）

6.落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等

家譜序言范文(篇十五)初中作文集前言初中作文集前言(一)落地生花六月,驕陽似火,熱浪滾滾。但這風風火火遠不能掩蓋季節(jié)的豐厚:一個...《星語》作文集,精選了各年級各班的優(yōu)秀作品,我們要充分利用好這個資源,在今后的教學中可作為范文,發(fā)揮這些佳作......

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