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文檔簡介
第一講、高考作文概述
一、高考作文考情分析
高考作文類型:
從高考作文題的樣式來看,可分為材料作文、話題作文、命題作文、看圖作文四大類。
但是近幾年高考作文出現(xiàn)新變化:
(1)材料作文幾乎一統(tǒng)天下
(2)往理性靠攏
(3)比較貼近學(xué)生的生活
(4)材料作文以任務(wù)驅(qū)動型為主例題:2015新課標(biāo)全國一卷“女兒舉報老爸”
因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)布在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。任務(wù)一:對于以上事情,你怎么看?(“就事論事”)任務(wù)二:請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信(“格式要求”)任務(wù)三:表明你的態(tài)度,闡述你的看法(“文體要求”)任務(wù)四:要求綜合材料內(nèi)容及含意(“整體把握”)任務(wù)五:選好角度,確定立意(“最佳切入”)
二、指導(dǎo)思想
1.表現(xiàn)時代精神,呼喚社會主義核心價值觀2.增強規(guī)范意識,突出社會主義法制觀念3.弘揚傳統(tǒng)文化,展示中華民族特有魅力4.樹立創(chuàng)新思維,用開放的眼光看世界三、高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)第二講、審題立意1.求同法(2015·福建高考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
地上本沒有路,走的人多了,便也成了路。
有時,走錯路也是一件有意思的事情,如果沒有走錯了路,就不會發(fā)現(xiàn)新的路。
世上沒有走不通的路,只有不敢走的人。上面三則材料,引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲,不得套作。2.求異法
(2016·全國甲卷)閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。3.提煉中心法
(2016·江蘇)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,字體不限,詩歌除外。俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。4.抓關(guān)鍵句法
(2016·全國乙卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展,社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學(xué)生來說,語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。請根據(jù)材料,從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā),比較上述三條途徑,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。5.由現(xiàn)象到本質(zhì)法
(2016·上海)隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活更容易進入大眾視野,評價他人生活變得越來越常見,這些評價對人與社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請寫一篇文章,談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。6.由果溯因法
(2015·重慶高考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。一個剛上車的小男孩請公交司機等一等他媽媽。過了一分鐘,孩子媽媽還沒到,車上乘客開始埋怨,說母子倆耽誤了大家時間。這時,那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車,所有人都沉默了。要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選準(zhǔn)角度,明確立意;②自擬標(biāo)題,自選文體(詩歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄襲。7.由物及人法
(2015·湖南)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫助,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實,果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。8.多向輻射法
(2016·浙江)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。網(wǎng)上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出,不遠的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設(shè)備,便可足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣,時而在診室里與醫(yī)生面對面交流,時而在足球場上觀看比賽,時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當(dāng)虛擬世界里的“虛擬”,越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠離,或者與它保持適當(dāng)距離?對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇不少于800字的論述類文章。第三講、題目設(shè)置怎樣才能秀出亮麗的標(biāo)題一、詩化意境法
如:《守得一方明月在》《心靈的山水畫》,這樣的題目,都是寫有關(guān)心靈的內(nèi)容的,這詩意的標(biāo)題,讓人感悟到心靈像明月一樣的柔和、純凈;像青山綠水一樣美麗清澈。清麗靈動的眉目,吸引閱卷老師閱讀題目下面的文章,感受作者詩意而美麗的心靈。二、借用修辭法
1.擬人式
如:《我和春天有個約會》《雪花的快樂》《無憂鳥》,把自然界的物寫得很有靈性,富有人的情感思想,作者借物抒情表意,從而很好地表達自己所要表達的內(nèi)容。2.引用法引用詩句、名言、警句、格言、歌詞等。
如:《一蓑煙雨任平生》,引用蘇軾《定風(fēng)波》中的詩句,來表明文章作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,不畏坎坷、曠達超逸的情懷。雖只有一句話,但讀過《定風(fēng)波》這首詞的人卻能從這一句話中體會到豐富的精神內(nèi)涵。3.對比法
如:《國語失語癥猛于虎》,一語中的,旗幟鮮明地表明了忽視祖國語言文字的嚴(yán)重危害。4.比喻和象征運用比喻和象征,可使標(biāo)題生動形象,有含蓄蘊藉之美。如:《生命是一首美麗的歌》,運用暗喻手法,把生命比作歌,讓人從中領(lǐng)會生命的美麗和魅力。
《秋菊贊》,以秋菊象征不畏嚴(yán)寒,堅強傲立的精神意志。表現(xiàn)作者對這種精神的贊美。雖只有“秋菊”兩個字,卻具有豐富的象征含義,給人含蓄蘊藉之美。5.對偶式對偶手法擬標(biāo)題,相同的字?jǐn)?shù)、對應(yīng)的結(jié)構(gòu),使語言整齊、富有韻律美和節(jié)奏感。如:《仰望星空
穩(wěn)踏大地》整齊的語言不但給人形式美,而且相關(guān)的意思又形象地表明了既要有高遠的理想又要有腳踏實地的實干精神。6.反問、設(shè)問式運用這兩種修辭手法,能設(shè)置懸念,起到吸引讀者讀下去、引發(fā)讀者思考的作用。如:面對心靈的選擇,《見危不救豈能心安?》,敲打、拷問著讀者的良心,急切地讀下去領(lǐng)悟作者的感受?!蹲蛞贡╋L(fēng)驟雨,誰救了他?》,標(biāo)題點明了惡劣的環(huán)境條件,設(shè)問設(shè)置了懸念,讓人急切地想了解什么人做了什么事兒。三、創(chuàng)新法。
1.符號公式進文題。
符號公式雖無聲,但運用得體,能給人清新活潑、形象生動、醒目直觀的感覺,出奇制勝、一鳴驚人、給人留下廣闊的想象空間,真可謂無聲勝有聲。如:《W=X+Y+Z》,即愛因斯坦名言的數(shù)學(xué)公式W=X+Y+Z:W表示成功,X表示艱苦勞動,Y表示正確的方法,Z表示少說空話。簡單的一個有字母組成的公式,卻把取得成功的要素表達得清晰明了。2.數(shù)字法
用數(shù)字組成標(biāo)題,雖是簡單的幾個數(shù)字,卻能表達豐富的含義。如:《8-1>8》用數(shù)字說明從8個小時中拿出一小時來鍛煉或休息,比8小時連續(xù)學(xué)習(xí)工作收到的功效更大。由此可以推想,文章的內(nèi)容應(yīng)該是探討怎樣利用時間,提高學(xué)習(xí)、工作效率。3.列詞法即把幾個詞或短語,并列或遞進,排列在一起,組合為題,中間用分號隔開。如:《自負(fù)·自傲·自信》《幻想·夢想·理想》,這幾個概念有的區(qū)別很大,有的很接近,作者把他們排列在一起,有時通過正反對比,有時通過區(qū)分其細微之處,達到闡明要論述的話題的目的。《路·人生》,把路和人生并列,讓人很容易想起在人生的旅途中,人總是要走許許多多,各種各樣的路,或筆直平坦,或坎坷蜿蜒,或荊棘遍布、充滿危險、充滿挑戰(zhàn)。文章的內(nèi)容可以把不畏旅途艱辛,挑戰(zhàn)人生作為主題。第四講、點題的藝術(shù)1.標(biāo)題“點題”——亮人眼眸【模擬文題】“角度”一詞,《現(xiàn)代漢語詞典》列有兩個義項:1、角的大小,通常用度或弧度來表示;2、看事物的出發(fā)點。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識,以“角度”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。角度江蘇省如皋中學(xué)高三(1)班茅許霄“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同?!鼻О倌昵埃纬奶K軾用他的飽含哲理的詩句為我們展現(xiàn)了多彩的角度。是的,多一種角度,世界就多一份精彩。
事物是復(fù)雜多變的,每一種事物有時會同時具備多種特質(zhì)。春有勃發(fā)的生機也有陰雨的纏綿,夏有奔放的熱情也有難耐的酷熱,秋有金黃的收獲也有衰敗的蕭瑟,冬有潔白的純潔也有寂寞的肅殺。事物的多面性是角度滋生的土壤。我們每個人因為性格、年齡、經(jīng)歷、心境等方面的不同,形成了看待事物的不同角度。個人的差異性是角度的種子,不同的角度是差異性的體現(xiàn)。唯其多面,事物才具有豐富而深刻的內(nèi)涵。角度各異,我們每個人才如此與眾不同,我們的人生也才異彩紛呈。
2.篇首“點題”——直截了當(dāng)
3.結(jié)尾“點題”——余韻悠長
4.反復(fù)“點題”——鋪張揚麗點題時需要注意:
點題時,可以用字面重復(fù)點題,也可以在行文過程中,似曾相識的詞語、句子反復(fù)出現(xiàn),不變的是基調(diào),變化的是細節(jié),不斷強化主題,又在變化中給人豐富生動的感受。表現(xiàn)在形式上,在作文的多處反復(fù)點題,點題的形式每次都有變化,避免了字面重復(fù)點題法的生硬,變刻意點題為自然點題,顯得機智圓熟。有時為避免前文點題不足的缺失,在結(jié)尾一段或幾段文字點題,以強大的視覺沖擊力,以多方面反復(fù)強調(diào)的力度,實現(xiàn)最大限度的扣題效果。第五講、謀篇布局一、什么是文章的結(jié)構(gòu)
如果把文章主題比作人之“靈魂”,文章材料比作人之“血肉”,那么文章結(jié)構(gòu)就猶如人之“骨骼”。如果沒有健壯堅實、分布科學(xué)的骨骼,血肉就無所依附,靈魂也無處寄托二、文章結(jié)構(gòu)構(gòu)造的基本要求一、結(jié)構(gòu)要完整二、層次要清楚三、要勾連照應(yīng)三、作文的開頭和結(jié)尾1、裝點形象,爽目清神?!都o(jì)念遠逝的曼妙紅顏》的開頭:我以新的緯度仰視李清照清麗瘦削的背影,傾聽她漸行漸遠的蛩音,俯身捧起歷史長河中積淀的瑰寶,以此紀(jì)念我心中的李清照,紀(jì)念那遠逝的曼妙紅顏?!军c評】作者開篇點明寫作的形象——李清照,接著用“清麗瘦削”、“曼妙紅顏”進行裝扮,一個輕盈哀婉的女性便煥然而出,讀者一看便覺清新亮麗,意蘊非凡,不覺中又為其詩意的文采叫好。2、渲染氣氛,以情感人。
《紅鄉(xiāng)鞋白布里》的開頭:梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時,我卻常常夢到冬日有著暖暖陽光的午后。老屋的后院,背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是源于一雙繡花鞋,所有的青春,所有的淚水和歡笑。【點評】用工筆細描的手法,將讀者引入詩情畫意的境界,接著順承一筆,導(dǎo)入對曾祖母以及珍藏在內(nèi)心深處的淚水和歡笑的回憶,讀者也情牽心動。古人云:“文章爭一起”,有如此熔鑄匠心的起筆,自然“爭”得精彩,能贏得讀者的青睞。3、典型事例,一事一議。
《永遠的蘇武》的開頭:揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上了濃重的一筆。【點評】敘蘇武事,在百余字中,刻畫對比,勾勒形象。敘事件概要,揭精神實質(zhì)。將蘇武所以能“永遠”作了“具體而微”的展示,同時又點明了話題“忘記和銘記”,此種開頭,怎能不成功!4、引用入題,統(tǒng)領(lǐng)全篇。
《在忘記與銘記的兩岸》的開頭:席慕容說:生命是一條奔流不息的河,我們都是那個過河的人。在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的?!军c評】開頭引用席慕容的名言、詩句,起到開啟、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。既切題又增強了文章的文化味和哲理性,發(fā)人深思。5、說文解句,釋義破題。
《今年花勝去年紅》的開頭:歐陽修的《浪淘沙?把酒祝東風(fēng)》中的“今年花勝去年紅”,是說今年的花開得比去年更鮮艷、更繁盛,用意卻在“以樂景寫哀情”,表現(xiàn)傷感的情緒。此刻,細細咀嚼此句,我感悟到的并不是“一代更比一代強”、“芝麻開花節(jié)節(jié)高”之類,而是得到了“欲使今年花勝去年,必須自信努力不放棄”的啟示?!军c評】一開頭便在歐陽修的詞中徜徉,在詩的境界里解釋題意,確實高明。興致酣暢之時,又陡轉(zhuǎn)筆鋒,快速亮出觀點,雖在尺寸間,卻能興波,真是妙絕!6、起筆破的,精警攝神。
《攜手同行——雙贏的智慧》的開頭:時代讓競爭成為一個沉重的話題,但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒,微笑著競爭,攜手同行?!军c評】此開頭雖只有兩句,卻有振聾發(fā)聵之效,讀后神氣久遠。足見作者諳熟“開門見山”之法,從而收到了“以‘不枝不蔓’之簡練別開‘生面’”之功,以快語快意收“引人入勝”之效。7、工整句式,掀波起勢。
《勇敢奔跑勇敢超越》的開頭:人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山。熱情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意的坦然,挫折后的不屈,困苦艱難后的從容?!军c評】開頭是詩句,是聯(lián)句,詩情畫意,起筆掀一波,氣勢已不凡;加之又接續(xù)一句“拾掇失意的坦然,挫折后的不屈,困苦艱難后的從容”又生一勢。如此以詩化的語言巧飾“鳳頭”,自然顯示了作者不菲的才情和文化底蘊,令人“一見鐘情”。8、比喻類比,暗寓主旨。
《找準(zhǔn)位置創(chuàng)造價值》的開頭:沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的寬廣,可以有小溪的娟秀;沒有蒼松的挺拔,可以有小草的嫵媚?!军c評】開篇小巧、別致,對標(biāo)題作了詩意的詮釋:“價值”因何而得?在于“創(chuàng)造”,“價值”何處得來?需要“找準(zhǔn)位置”,而“白云”、“小溪”“小草”所以能“飄逸”、“娟秀”、“嫵媚”,全在于它們找準(zhǔn)了各自的位置。此等開頭,清新!美妙!9、對比設(shè)疑,激發(fā)興趣。
《巔峰上的蝸?!返拈_頭:據(jù)說,能登上巔峰的有兩種動物——雄鷹和蝸牛。雄鷹憑借其優(yōu)越的先天條件,翱翔天宇,登上巔峰,似乎已成為不足為奇的事,而蝸牛呢?這樣笨拙的小動物,怎樣爬上巔峰?【點評】兩種動物:雄鷹,素質(zhì)得天獨厚;蝸牛,條件無法提及。兩相對比,立顯蝸牛之笨拙。接著提問設(shè)疑,設(shè)置懸念,暗扣話題“出人意料和情理之中”,大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣,獲得閱卷者青睞自在情理之中。10、言彼意此,曲徑通幽。
《美麗人生》的開頭:有的人喜歡把人生比作一條路,有的人喜歡把人生比作一杯酒,有的人喜歡把人生比作一團麻,我卻喜歡把人生比作花。【點評】在鋪陳了他人對人生的種種理解后,小作者話鋒一轉(zhuǎn),亮出了自己的觀點:“我卻喜歡把人生比作花?!庇纱诉M入文章的主體部分,可謂言此意彼,欲擒故縱,曲徑通幽,韻味悠長。2.作文的結(jié)尾俗話說:“織衣織褲,貴在開頭,編筐編簍,重在收口?!睂懳恼乱彩侨绱?,除了有引人入勝的開頭,還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。明代大詩人和詩歌理論家謝榛對文章開頭、結(jié)尾則用了另外兩個比喻:起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)尾當(dāng)如撞鐘,清音有余。意思是文章開頭要像燃放爆竹一樣,清脆響亮,貫通全篇;結(jié)尾要像撞擊銅鐘一樣,清音裊裊,悠然不盡。還有人提出文章結(jié)尾“如截奔馬”,意思是文章浩浩蕩蕩,不可阻止,結(jié)尾時突然煞住,增強了文章的氣勢。
結(jié)尾是文章的帷幕。當(dāng)帷幕拉上的瞬間,給讀者(閱卷教師)留下一個美好的印象:與題目呼應(yīng),與觀點呼應(yīng),與開頭呼應(yīng)……用短句結(jié)束,用哲理收尾,用抒情結(jié)語。這些都是寫出高考語文高分作文的方法。四、常見的作文結(jié)構(gòu)方式介紹(一)小標(biāo)題式堅守,了卻了誰的浮生?
遼寧高考滿分作文
我是一顆拒絕融化的冰,堅持這樣的角度和堅硬,我是一顆拒絕融化的冰,堅持不變的寒冷和清醒?!}記生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時,不要過分歡喜,當(dāng)你落魄時,不要過于悲傷,堅守自我,從容地對待世界的沉沉浮浮。蘭亭傳世
那個時代,仿佛被老莊主宰。一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,多么瀟灑豪邁!一時間,追捧者無數(shù),出世人仙,逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起,可是,有位智者卻堅守自我,十分清醒地不為所動。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下,王羲之堅持自己的文風(fēng),一反“清心寡欲,尤善玄言”之風(fēng),大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!堅守自己的文風(fēng),“翩若浮云,矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。陸游報國
靈魂蓄滿了報國之情,他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”,他拳拳的愛國之心可見一斑,可是,英雄如他,卻時運不濟,懷才不遇,盡管有“此生誰料,心在天山,身老滄州”的憤懣,他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統(tǒng)一,他渴望收復(fù)失地,或許“了卻君王天下事,贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn),也見證著他堅守的赤膽忠心!堅守自己的報國之心,你樹立了“零落成泥碾作塵,惟有香如故”的志士形象。諸葛忠魂
草廬中的他,燃青燈,調(diào)素琴,誦黃卷,占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中,高吟著“大夢誰先覺,平生自我知”,自得其樂。為報三顧茅廬之恩,他出山輔佐劉備,“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,許下承諾時自己堅守的眼神!無奈,少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之??墒?,你堅守著自己的承諾,依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗,縱然一切只是徒勞!堅守自己的承諾,你贏得了“出師一表真名士,千古誰堪伯仲間”的美名!
堅守自己,了卻了浮生,贏得了美譽!
(二)首句概括式追求,追求豐富多彩
如果沒有水的追求,世界就會一派荒涼;如果沒有水的追求,世態(tài)就會一片滄桑;如果沒有水的追求,萬物就會一遍倉皇。水的追求,追求白己的主富多彩,追求一個用多彩孕育的世界。水追求匯聚,匯成江河湖海。它深深地知道,欲匯成江河湖海,就要經(jīng)歷曲折與徘徊,就要經(jīng)歷高山與懸崖。只有忍受曲折的糾纏,只有忍受徘徊的熬煉,只有忍受高山的扼攔,只有忍受懸崖的劈斬,歷盡干難萬難,才能把江河的聲勢構(gòu)建,才能把湖海的深邃呈獻。即使成不了河,也要在曲折的臂彎吶喊,吶喊成一彎月牙般的酣甜;即使成不了江,也要在徘徊的喉道咆哮,咆哮出一道銀河般的星漢;即使成不了湖,也要在高山的胸腹譜彈,譜彈出一腹暗河的和弦;即使成不了海,也要在懸崖的腦際騰躍,騰躍成飛瀑的彩環(huán)。更何況,憑借我如斯般的毅力,我既要在沿途艱難的脊梁上營造出奇觀,又要奔赴遠方,匯聚出湖海的蔚藍。
水追求升騰,升成漫天彩云。它深深地知道,如果登不上藍天,就只有困厄愁苦于家園;如果登不了藍天,就只有血竭源絕無循環(huán)。唯有升騰,才能讓眼界更寬;唯有升騰,才能使活力無限。然而,它十分清楚,要升騰,要凝聚成彩云,除非禁愛得住烈日那蒸騰的撕肝裂膽之痛,除非禁愛得住高空寒爆風(fēng)扯之疼。與其在畏懼中窮死于井蛙方寸之地,倒不如在疼痛中濕盤出無限疆域。于是,它招蕩身級,不管陽光多么灼熱,它總是攀沿升騰;不管高空多么寒冷,它總是癡情翻騰。因為升騰,一石一不散的靈魂:因為升騰,它成了漫天的彩云。升騰靈魂,不是因為它心存僥幸,而是因為它志在天庫:翻睡彩示,不是因為它巧合機緣,而是因為它意志堅韌。水追求凝聚,凝成雪原冰川。那高山之商,潔白耀眼,那不是天降瑰寶,而是水凝銀山;那南北兩極銀光閃閃,那不是仙造銀塔,而是水建玉宮;那冬天雪原,玉潔無瑕,那不是人造白宮,而是水渡銀川。加果如果水不追求,何來銀玉滿山?如果,如果水不受寒,何來玉宮立地?如果,如果水不思變,何來銀川映天?不在追求中新生,就在追求中沉淪;與其在受寒中瑟縮,不如在受寒中挺立.寧可在思戀中拓展,也不在思變中窒息。要凝聚,就凝聚成雪原冰川,塑造起一方獨特的風(fēng)光,留存時間水啊,你何其偉大,偉大就在于你不斷追求,在追求中,營造出豐富多彩,留給世人回味無限·····(三)書信體
致曹操的一封信孟德君:悠悠千載,別來無恙否?千載之后,您的梟雄氣慨仍讓晚輩欽佩萬分,你橫槊高歌,你長吟“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今”時,眉宇中流露出的求才若渴的神情,仍讓我想后心有余香。可是——孟德,我仍覺得您性格中有一極大弱點,這雖沒阻止您最終成功,卻至少使您的時間推后了。您對“人言”的態(tài)度錯了!“火燒新野,火燒赤壁,火燒博望坡”,三把大火燒出了劉氏基業(yè),可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪,那把火燒在你的心頭??!您嘆息,可您又可曾細想,失敗之源是過分相信人言啊——“北兵不善水戰(zhàn),宜用鐵鏈子,船只,則行之平穩(wěn),丞相之成功之日亦不遠矣”——那個與臥龍齊名的人口舌生花,您敬若神明,可最終……的確“常問路的人不會迷路”。但相信一切是一個人致命的錯誤。是的,赤壁一役讓您清醒了一點,可您又犯了又一種錯,那就是——懷疑一切。
楊修乃千古名士,對您又忠心耿耿,偶爾有點恃才放曠,可人無完人??!您最終以“擾亂軍心”之名殺之,使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您“夢中”殺死的近侍痛哭“丞相非在夢中,君在夢中耳”時下的禍根吧?他說的沒錯!您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細陳“雞肋”之涵意時,您就該放棄這“食之無味”的一戰(zhàn),可您又過分剛愎自用,執(zhí)著進軍,可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說:“相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的”,您就犯了這個錯誤??!但丁有云:走自己的路,讓別人去說吧!這話雖自信,但是卻忽略了一件事:人該常聽別人的意見。人啊,“應(yīng)當(dāng)耐心聽取別人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”所以,孟德君,小女子有一言進上:別人的意見,當(dāng)聽則聽,自己的自信,當(dāng)信才信,別被人言遮望眼,亦防自信掃慧云。無知晚輩,出言放肆,尚請見諒。無知言論,請君斟酌,認(rèn)為有理,可信則信!認(rèn)為無理亦可棄于案頭,哂笑即可。順祝身安!
無知后生:XXX敬上
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