確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度(一)人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇,實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活,決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問(wèn)題。反過(guò)來(lái),一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何,往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法,從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥為了制止井噴,王進(jìn)喜跳進(jìn)泥漿池,用身體攪拌重晶石粉人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映一個(gè)人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義,對(duì)什么事都顯得“無(wú)所謂”,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,這實(shí)際上是庸碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人滿懷希望和激情,熱愛(ài)生活、珍視生命,勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。獨(dú)臂英雄丁曉兵(二)端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)

要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生,就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任,既要清醒地看待生活,又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活,對(duì)人生充滿自信,體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度,這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取(二)端正人生態(tài)度人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì),以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦,體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度THANKYOUSUCCESS2024/7/196可編輯馮友蘭論人生境界自然境界功利境界道德境界天地境界

“根據(jù)我個(gè)人的觀察,對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活過(guò)一生。

其中不走運(yùn)的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困于名韁,被縛于利索。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什么活過(guò)一生?！奔玖w林談人生“如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感?！备袆?dòng)中國(guó)--季羨林