專題14近代以來(lái)的世界科技與文學(xué)藝術(shù)【2021年】1.(2021·全國(guó)乙卷)青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言，“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)A.物理學(xué)領(lǐng)域問(wèn)題已全部解決 B.物理學(xué)對(duì)微觀世界的思考尚未開始C.經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位 D.量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普遍認(rèn)可2.(2021·全國(guó)乙卷)20世紀(jì)四五十年代，美國(guó)紐約畫派領(lǐng)銜人物杰克遜·波洛克以將油墨滴灑和傾潑在大塊畫布上的創(chuàng)作方法而著稱，畫作沒(méi)有任何可識(shí)別的主題。美國(guó)中央情報(bào)局竭力推崇該畫派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個(gè)性的表達(dá)。這表明A.紐約畫派的創(chuàng)作方式受到各國(guó)民眾歡迎B.紐約畫派的創(chuàng)作具有濃厚意識(shí)形態(tài)色彩C.美國(guó)政府旨在擴(kuò)大紐約畫派的影響力D.美國(guó)政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維3.(2021·湖南卷)歐洲最早出版科學(xué)期刊是19世紀(jì)中葉首批成立的各國(guó)科學(xué)院的院刊。隨著科學(xué)家按其專業(yè)組成專業(yè)性學(xué)會(huì)進(jìn)行研究，到1921年科學(xué)期刊已增至2.5萬(wàn)種，其中大部分是在19世紀(jì)后期增加的，這反映了A.科學(xué)研究日趨大眾化 B.科技成果改變?nèi)祟惿頒.科學(xué)院數(shù)量迅猛增加 D.科學(xué)與技術(shù)結(jié)合更緊密4.(2021年6月浙江選考)圍繞《物種起源》的爭(zhēng)論，以“達(dá)爾文的斗犬”著稱的一位進(jìn)化論者，1860年，在牛津大不列顛學(xué)會(huì)上與威爾伯福斯主教展開了一場(chǎng)著名的辯論。三年后，他通過(guò)比較解剖學(xué)的研究，分析人類在自然界中的位置，進(jìn)一步確立了A．自然神論 B．人猿同祖論C．細(xì)胞學(xué)說(shuō) D．量子理論5．(2021年6月浙江選考)談到電視的發(fā)明使用和影響，有學(xué)者認(rèn)為，它導(dǎo)致了第二次重大信息革命，因?yàn)殡娨暫统霭嫖锊煌?，它以?dòng)代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概念化;它能把同一信息在同一時(shí)間傳播到億萬(wàn)人中去。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．電視成為一種使用最普遍的傳播工具B．世界各地不受阻隔地同時(shí)收看到同一電視節(jié)目C．電視的信息傳播能力對(duì)人類生活產(chǎn)生重要影響D．作為互動(dòng)媒體的電視徹底改變了人們的生活方式6.(2021年1月浙江選考)新中國(guó)成立時(shí)，科技人員不足五萬(wàn)人，除地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科開展了一些研究工作外，其他學(xué)科的科研幾乎一片空白。20世紀(jì)五十到七十年代，取得了一批標(biāo)志性成果。這得益于①自力更生的發(fā)展方針確立②中央與地方各種專業(yè)性研究機(jī)構(gòu)設(shè)立③“863計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”等重大科技規(guī)劃實(shí)施④一批身居海外的知識(shí)分子沖破重重阻撓回到祖國(guó)A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④【2020年】1.(2020·浙江卷)19世紀(jì)初期的文學(xué)藝術(shù)以一個(gè)時(shí)代縮影的形式展現(xiàn)了浪漫樂(lè)章與心靈激蕩、理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞。詩(shī)人有云：“讓語(yǔ)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧”！這種浪漫主義的文藝思潮那時(shí)普遍流行于()。A.歐洲 B.亞洲 C.北美洲 D.拉丁美洲2.(2020·新課標(biāo)III)圖6為西方繪畫作品《第一步》，其代表的繪畫流派A.注重內(nèi)心的“自我感受” B.強(qiáng)化了直觀印象的作用C.強(qiáng)調(diào)素描的準(zhǔn)確性 D.追求畫面嚴(yán)整和諧3.(2020·浙江卷)面對(duì)工業(yè)革命后資本主義社會(huì)暴露的種種弊端，圣西門主張一切人都要?jiǎng)趧?dòng)，廢除一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)人的完全平等；傅立葉抨擊商業(yè)是資本主義罪惡和災(zāi)難的集中表現(xiàn)，主張婦女解放；歐文提出建立公社勞動(dòng)聯(lián)合體，消除城鄉(xiāng)對(duì)立?？障肷鐣?huì)主義者的上述主張旨在()。A.改造現(xiàn)實(shí)，勾畫未來(lái)理想社會(huì) B.解釋世界，科學(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)C.完善古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 D.宣揚(yáng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義4.(2020·浙江卷)有學(xué)者謂：“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說(shuō)應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說(shuō)服了全球的科學(xué)家”。在與各種反對(duì)意見(jiàn)的論爭(zhēng)中，達(dá)爾文學(xué)派逐漸形成。下列項(xiàng)中與之不相符的是()。A.用大量事實(shí)論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的B.首先提出生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)C.赫胥黎論證人的構(gòu)造“尤其和猿更接近”D.給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命一擊5.(2020·天津卷)1751~1780年，法國(guó)學(xué)者狄德羅等主持編撰的《百科全書》陸續(xù)出版。該書編撰的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不是通常的資助人出資，而是約4000位訂購(gòu)者的預(yù)付款。到1789年，該書售出兩萬(wàn)多冊(cè)，創(chuàng)造了上百萬(wàn)里弗的利潤(rùn)。由此可以看出A.啟蒙思想家得到了全社會(huì)的追崇 B.新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)揮重要作用C.思想文化領(lǐng)域的大變革即將開始 D.資本主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)深入人心6.(2020·江蘇卷)在西方繪畫史上，有些畫家“以表現(xiàn)罕見(jiàn)的或帶有異邦情調(diào)的景象，或表現(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主。在構(gòu)圖、用色、造型等方面均加以主觀處理，并將濃厚的個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中，使人觀后聯(lián)想無(wú)限，回味無(wú)窮”。他們的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于()A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義【2019年】1．(2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，35,4分)第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類作品A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫實(shí)原則C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛2．(2019新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ，33,4分)恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō)：“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是A．《哈姆雷特》B．《等待戈多》C．《人間喜劇》D．《西風(fēng)頌》3．(2019年江蘇卷，17，3分)“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇?guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史4．(2019年江蘇卷，17，3分)1919年5月29日，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了A．經(jīng)典力學(xué)B．相對(duì)論C．進(jìn)化論D．量子論5．(2019年4月浙江選考，21，2分)第二次工業(yè)革命時(shí)期，一位發(fā)明家偶然發(fā)現(xiàn)，簧片在帶鐵芯線圈附近的振動(dòng)可以導(dǎo)致圈內(nèi)電流的強(qiáng)弱變化，反過(guò)來(lái)，同樣的電流變化可以導(dǎo)致磁鐵線圈附近簧片的振動(dòng)。根據(jù)這一物理原理，他發(fā)明了通過(guò)電流傳播人的聲音和語(yǔ)言的重要通訊工具。這位發(fā)明家是A．愛(ài)迪生B．莫爾斯C．貝爾D．馬可尼【2018年】1．(2018年江蘇卷單科歷史17)17.牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A.經(jīng)典力學(xué)的誕生B.進(jìn)化論的傳播C.電氣革命的出現(xiàn)D.量子論的提出2．(2018年全國(guó)Ⅱ卷文綜歷史11)11.1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣2．(2018年11月浙江選考，20，2分)英國(guó)藝術(shù)家1795年的畫作《牛頓》，表現(xiàn)了一顆偉大的頭腦正在規(guī)劃世界。牛頓力學(xué)所反映的宇宙規(guī)律是A．自由落體定律B．物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律C．宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律D．熱輻射過(guò)程中的能量分布規(guī)律3．(2018年海南卷，17，2分)有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出：它使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變化。這項(xiàng)成就應(yīng)該是A．伽利略的“自由落體定律” B．達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”C．普朗克的“量子假說(shuō)” D．赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”4．(2018年新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷，34，4分)1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣5．(2018年4月浙江選考，34，4分，節(jié)選)科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦被稱為“20世紀(jì)的哥白尼”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)30年代，法拉第的發(fā)現(xiàn)激起了一系列發(fā)明的浪潮并最終引發(fā)了電氣技術(shù)革命，愛(ài)因斯坦的父親和叔叔也投身其中。1882年，他們?cè)趪?guó)際電氣技術(shù)展覽會(huì)上推出了自己的發(fā)電機(jī)和新式電話。在家里，愛(ài)因斯斯坦每天都能聽到父親工廠里“汽笛鳴叫”奏響的勞動(dòng)序曲，電樞和線圈成了這個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子手中的寵物。同時(shí)，他通過(guò)瘋狂閱讀掌握了物理學(xué)和哲學(xué)的概貌，并在父輩工廠和中學(xué)、大學(xué)實(shí)驗(yàn)室獲得了實(shí)際認(rèn)識(shí)。凡此，在他那個(gè)時(shí)代，有哪位物理學(xué)家曾在攀登頂峰之前將如此眾多的必備前提集于一身？——整理自(德)于爾根?奈佛《愛(ài)因斯坦傳》(1)閱讀材料一，概述傳記作者所認(rèn)為的愛(ài)因斯坦成才的“必備前提”。6．(2018年4月浙江選考，34，6分，節(jié)選)科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦被稱為“20世紀(jì)的哥白尼”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二1905年被稱為愛(ài)因斯坦的“奇跡年”。他在《物理學(xué)紀(jì)事》連續(xù)發(fā)表文章。此后，物理學(xué)再也不是原來(lái)的物理學(xué)?！蠖鄶?shù)情況下，前任的著作中冒出來(lái)的新問(wèn)題總是要由下一代的年輕學(xué)者來(lái)解決。哥白尼之后是開普勒，伽利略之后是牛頓，法拉第之后是麥克斯韋?！?而)愛(ài)因斯坦既是自己的前任又是自己的后繼者。他就像一個(gè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員，到達(dá)目的地之后決定再跑一次?！?德)于爾根?奈佛《愛(ài)因斯坦傳》(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出1905年愛(ài)因斯坦創(chuàng)造的物理學(xué)理論“奇跡”，綜合概括愛(ài)因斯坦的科學(xué)精神?！?017年】1．(2017年江蘇卷，15，3分)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系A(chǔ)．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C．確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D．闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性2．(2017年11月浙江選考，22，2分)愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，“不讓任何人猜測(cè)這一點(diǎn)，牛頓的偉大成就真的會(huì)被其他的什么理論所代替。他偉大而明晰的思想將永遠(yuǎn)作為我們整個(gè)現(xiàn)代概念構(gòu)架的基礎(chǔ)而保留下來(lái)”。這句話旨在強(qiáng)調(diào)A．牛頓力學(xué)被狹義相對(duì)論所取代的意義 B．牛頓力學(xué)是近代物理學(xué)最先成熟的體系C．牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)特的意義D．相對(duì)論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本框架3．(2017年4月浙江選考，22，2分)20世紀(jì)上半期，有科學(xué)家認(rèn)為：假如宇宙中所有的物質(zhì)都消失了，時(shí)間和空間會(huì)與物質(zhì)一同消失。支撐其觀點(diǎn)的科學(xué)理論是A．自由落體定律B．天演論C．相對(duì)論D．加速度定律4．(2017年天津卷，10，4分)對(duì)下圖信息的解讀，表述正確的是A．科技發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)方式變化B．科學(xué)發(fā)揮最重要的作用C．勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越大D．信息化普及貫穿全過(guò)程5．(2017年4月浙江選考，21，2分)市場(chǎng)需求推動(dòng)技術(shù)發(fā)明，英國(guó)工業(yè)革命中棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)典型個(gè)案：織布速度的提高，推動(dòng)了紡紗技術(shù)的改進(jìn)，紡紗技術(shù)的改進(jìn)，又呼喚織布技術(shù)的革新。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①手搖紡紗機(jī)②騾機(jī)③飛梭④水力織布機(jī)A．②③①④B．③①②④C．④①②③D．④③①②6．(2017年江蘇卷，20，3分)建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是A．《拾穗者》B．《格爾尼卡》C．《日出·印象》D．《自由引導(dǎo)人民》【2016年】1.(2016年海南單科卷歷史22)自1962年世界上第一個(gè)機(jī)器人研制成功至今。機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)歷了三代。即操縱型機(jī)器人、自動(dòng)型機(jī)器人和智能型機(jī)器人。機(jī)器人的使用A.緩解了人口壓力B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D.體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用2.(2016年海南單科卷歷史23)表1是美國(guó)、日本、聯(lián)邦德國(guó)三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在其國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比重情況。表1中的數(shù)據(jù)反映了三國(guó)A.第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重失衡D.工業(yè)發(fā)展滯后3.(2016年全國(guó)新課標(biāo)3卷文綜歷史34)圖5為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)圖5A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演變的歷程4.(2016年江蘇單科卷歷史18)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空：畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()A．現(xiàn)實(shí)主義流派B．浪漫主義流派C．印象主義流派D．現(xiàn)代主義流派【2015年】1.(2015年福建卷文綜22)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的知識(shí)?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是()A.進(jìn)化論B.萬(wàn)有引力定律C.量子論D.相對(duì)論2.(2015年江蘇卷歷史15)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)，重新審視自身的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是()A．牛頓B．達(dá)爾文C．愛(ài)因斯坦D．普朗克3.(2015年浙江卷文綜39)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料，回答問(wèn)題。(26分)材料一在“光榮革命”到來(lái)之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。……人們覺(jué)得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會(huì)委托給統(tǒng)治者，用來(lái)為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它?！獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫材料二創(chuàng)建合眾國(guó)的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無(wú)一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的試驗(yàn)場(chǎng)。接著，理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長(zhǎng)?！幾粤合鲇稹稑O簡(jiǎn)美國(guó)史》等材料三晚清以降，國(guó)人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國(guó)，各主要報(bào)刊加入對(duì)《臨時(shí)約法》的大討論，民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái)，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來(lái)西學(xué)東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析?！獡?jù)李侃等《中國(guó)近代史》整理(1)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。(10分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自治”的。19世紀(jì)后半期美國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”？(10分)(3)閱讀材料三，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述。(6分。只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分。)4．(2015年新課標(biāo)Ⅰ卷文綜41)(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×(勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理)這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。——摘編自齊世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。(說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。)5．(2015年四川卷文綜歷史11)1933年希特勒上臺(tái)后，猶太科學(xué)家愛(ài)因斯坦選擇移居美國(guó)，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國(guó)家。悉知該消息時(shí)，法國(guó)物理學(xué)家保羅.朗之萬(wàn)評(píng)價(jià)道：“這是一個(gè)重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣。”在此，朗之萬(wàn)()

A.譴責(zé)納粹德國(guó)迫害猶太科學(xué)家B.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅日益臨近

C.意識(shí)到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移D.覺(jué)察到科學(xué)家全球流動(dòng)為大勢(shì)所趨6．(2015年山東卷文綜23)文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又能反映時(shí)代的風(fēng)貌。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()A．工業(yè)革命后社會(huì)的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng)．第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會(huì)精神危機(jī)——印象派繪畫產(chǎn)生C．19世紀(jì)上半期資本主義社會(huì)矛盾的激化——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起D．第二次世界大戰(zhàn)后西方資本繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生7．(2015年福建卷文綜23)列夫·托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是()A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者B.資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者C.批判現(xiàn)實(shí)主義作家D.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家8．(2015年四川卷文綜歷史10)英國(guó)工業(yè)革命接近完成之際，卡萊爾在《文明的憂思》中發(fā)出感嘆：“當(dāng)整個(gè)國(guó)家僅僅只在乎金錢和被金錢所主宰的時(shí)候，再下一步便不是踏在地上，而是懸在深不見(jiàn)底的深淵上空?！笨梢?jiàn)，卡萊爾注意到了英國(guó)()A．煤礦大量開采導(dǎo)致土地塌陷B．工業(yè)革命中社會(huì)財(cái)富急增C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文精神的對(duì)立D．工業(yè)革命中人文精神缺失9．(2015年廣東卷文綜21)有文學(xué)家宣傳：“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴?！彼奈膶W(xué)理念屬于()A.浪漫主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.古典主義10．(2015年江蘇卷歷史17)對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來(lái)，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來(lái)理想化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義D．現(xiàn)代主義【2014年】1．[2014·天津卷]達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來(lái)，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)()A．正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B．錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C．正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D．錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域2．[2014·北京卷]公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A．活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B．《九章算術(shù)》、羅馬法C．蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D．《春秋繁露》《理想國(guó)》3．[2014·江蘇卷]英國(guó)學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說(shuō)：人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無(wú)限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是()A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C．瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造D．法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用4．[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ](25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587—約1666)青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說(shuō)，“是書與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)5．[2014·山東卷]在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是()A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C．提供了觀察世界的新視角D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)6．[2014·廣東卷]歐美國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無(wú)機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動(dòng)中的動(dòng)力來(lái)源從動(dòng)植物向礦物的轉(zhuǎn)變。直接推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的是()A．蒸汽機(jī)B．計(jì)算機(jī)C．牛頓經(jīng)典力學(xué)D．達(dá)爾文進(jìn)化論7．[2014·福建卷]盧卡契在評(píng)論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“(他的)偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見(jiàn)，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實(shí)地描述它們?！睋?jù)此判斷，這一評(píng)論所指的作家是()A．拜倫B．巴爾扎克C．薄伽丘D．莎士比亞8．[2014·江蘇卷]“它站起來(lái)反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛(ài)、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是()A．《巴黎圣母院》B．《人間喜劇》C．《母親》D．《老人與?！?．[2014·四川卷]下圖形象地刻畫了1936年美國(guó)電影《摩登時(shí)代》的主題。該電影()A．肯定了工業(yè)革命帶來(lái)的巨大進(jìn)步B．揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)C．宣傳了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的成效D．以悲劇手法描繪了工人的生活狀況10．[2014·浙江卷]50年前，中法出于對(duì)獨(dú)立自主的追求，沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰，建立大使級(jí)外交關(guān)系。這不僅是兩個(gè)國(guó)家、也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料，回答問(wèn)題。(26分)材料一法國(guó)是第一個(gè)同新中國(guó)建交的西方大國(guó)。時(shí)任總統(tǒng)戴高樂(lè)指出，中國(guó)是一個(gè)“非常獨(dú)特而深厚的文明”。只有中國(guó)參與到國(guó)際事務(wù)中來(lái)，才能真正解決亞洲乃至世界長(zhǎng)期存在的嚴(yán)重問(wèn)題?！氯A社2014年3月24日訊材料二有學(xué)者指出：“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù)，代表著戰(zhàn)后力量均勢(shì)的出現(xiàn)和保持……但是它又因國(guó)際力量對(duì)比的不斷變化而受到撼動(dòng)，并且已受到逐步壯大起來(lái)的其他力量中心的挑戰(zhàn)。”——人民版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史》必修一材料三拿破侖是政治家、軍事家、法學(xué)家。他強(qiáng)化中央集權(quán)，編纂《拿破侖法典》，創(chuàng)辦法蘭西銀行。起初，推動(dòng)革命深入，捍衛(wèi)革命成果占主導(dǎo)；后來(lái)，日益與舊制度妥協(xié)，還建立帝制。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)既反對(duì)外國(guó)武裝干涉，打擊歐洲舊制度，傳播革命思想；又侵略擴(kuò)張，圖謀稱霸。前期戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)方面是反干涉，此后卻逆轉(zhuǎn)了。對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)界主要有以下主張：①杰出人物是時(shí)代的產(chǎn)物，又反作用于他所處的時(shí)代；②既要一分為二，又要分清主次；③區(qū)分人生不同階段，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)；④區(qū)分不同活動(dòng)領(lǐng)域，全方位評(píng)價(jià)?！獡?jù)李元明《拿破侖評(píng)傳》整理(1)結(jié)合材料一、二，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，特別從新中國(guó)外交的演變、20世紀(jì)60年代世界政治格局的大背景，論述中法建交的重大意義。(9分)(2)中法兩國(guó)都是大國(guó)，都創(chuàng)造了燦爛的文明。試選擇中國(guó)人民熟悉的三位法國(guó)文學(xué)家，各列舉一部作品，并寫出其所屬文學(xué)流派或評(píng)價(jià)其在文學(xué)史上的地位。(9分)(3)中法歷史上都涌現(xiàn)了不少叱咤風(fēng)云的人物。如果請(qǐng)您評(píng)價(jià)拿破侖，您會(huì)更注重材料三中的哪種主張？請(qǐng)結(jié)合歷史事實(shí)扼要展開。(只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分)(8分)【2013年】1．[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。——摘編自阿爾布雷希特·弗爾辛《愛(ài)因斯坦傳》等材料二愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年回國(guó)后寫道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃](méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……我們可愛(ài)的青年啊，立正！開步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕地喊救命，等著你來(lái)超拔他哩！我們?cè)谔斓淖孀凇⑷笫?孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來(lái)加佑你哩。”——摘編自李喜所、元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。2．[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念3．[2013·江蘇卷]“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變?！瓕?duì)于門外漢來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B．預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則4．[2013·廣東卷]被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是()A．伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō)B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁·路德的新教學(xué)說(shuō)D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論5．[2013·四川卷]1925年，美國(guó)田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說(shuō)。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知()A．1967年后美國(guó)開始接受進(jìn)化論B．斯科普斯言論違背美國(guó)宗教信仰自由C．進(jìn)化論沖擊了美國(guó)的基督教信仰D．田納西州的立法行為違背了美國(guó)憲法6．[2013·北京卷]海洋是人類活動(dòng)的重要舞臺(tái)。時(shí)間歷史資料1831—1836年達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察1840年利物浦至波士頓之間的輪船航班開通1858—1864年瑞典地質(zhì)學(xué)家伊雷克先后對(duì)北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察，并繪制了詳細(xì)地圖1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》1869年連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通1869年英國(guó)至印度海底電纜開通以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題，從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。7．[2013·北京卷]海洋是人類活動(dòng)的重要舞臺(tái)。時(shí)間歷史資料1831—1836年達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察1840年利物浦至波士頓之間的輪船航班開通1858—1864年瑞典地質(zhì)學(xué)家伊雷克先后對(duì)北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察，并繪制了詳細(xì)地圖1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》1869年連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通1869年英國(guó)至印度海底電纜開通以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題，從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。8．[2013·安徽卷]“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語(yǔ)言——顏色和幾何圖形來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于()A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義9．[2013·福建卷]貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其《第三(英雄)交響曲》解讀有誤的是()A．作品充滿時(shí)代氣息B．作品有田園風(fēng)光般的抒情C．作品含蓄地獻(xiàn)給一位無(wú)名英雄D．作品具有英雄史詩(shī)般的雄偉氣勢(shì)10．[2013·江蘇卷]下側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是()A．《自由引導(dǎo)人民》B．《拾穗者》C．《向日葵》D．《格爾尼卡》11．[2013·浙江卷]音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是()A．拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)B．科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流C．殖民主義的歷史影響仍然存在D．電視是影響較大的傳播工具【2012年】1．[2012·北京卷]下列各選項(xiàng)中，中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是()A．顧炎武《天下郡國(guó)利病書》與洛克《政府論》B．郭守敬《授時(shí)歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C．曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與薄伽丘《十日談》D．關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》2．[2012·浙江卷]在古代，通才式的大師頻出，而進(jìn)入近代后此類大師越來(lái)越少。一般認(rèn)為，達(dá)·芬奇是“最后一個(gè)百科全書式的人物”。其重要原因是()A．在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性B．古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后，后人很難超越C．古代學(xué)者少，評(píng)價(jià)目標(biāo)集中；近代以來(lái)學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D．近代以來(lái)的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究3．[2012·福建卷]1912年4月，“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國(guó)到美國(guó)的首航中不幸沉沒(méi)。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實(shí)的是()①使用電燈照明②豪華客艙配備電視③航線經(jīng)過(guò)地中海④用無(wú)線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2012·廣東卷]18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．古典主義D．理性主義5．[2012·福建卷]1912年4月，“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國(guó)到美國(guó)的首航中不幸沉沒(méi)。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實(shí)的是()①使用電燈照明②豪華客艙配備電視③航線經(jīng)過(guò)地中海④用無(wú)線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A．①②B．①④C．②③D．③④6．[2012·重慶卷]第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比，既有不同的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。這具體表現(xiàn)為()A．新的技術(shù)和發(fā)明超出一國(guó)范圍B．科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合C．學(xué)科越來(lái)越少且分工越來(lái)越細(xì)D．科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展7．[2012·課標(biāo)全國(guó)卷]閱讀材料，完成下列各題。材料1868年，英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈。它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年，美國(guó)頒布實(shí)施了首部交通法規(guī)，第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國(guó)所仿效。1914年，美國(guó)的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問(wèn)題。隨著美國(guó)汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對(duì)城市道路通行提出更高要求。此后，美國(guó)開始把多個(gè)交叉路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1926年，英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來(lái)控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初，美國(guó)開始使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼問(wèn)世。1952年，美國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。1964年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)控制系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問(wèn)題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵測(cè)數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的順暢?！獡?jù)鄭祖武《城市道路交通》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。(3)根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活?！?/p>