遼寧省普蘭店市新高考考前提分歷史仿真卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑崿F(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A．禪讓制B．宗法制C．郡縣制D．分封制2．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢是A．嚴(yán)重對立，戰(zhàn)爭一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團形成并對峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點3．1787年美國制憲會議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時，本杰明·富蘭克林曾提議去請牧師。他們請來了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國政治生活4．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對孔教展開猛攻，在國內(nèi)引起強烈反響?！缎虑嗄辍酚绊懥υ鰪娭饕靡嬗贏．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會時局變化C．儒家思想地位動搖 D．巴黎和會引發(fā)關(guān)注5．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现?，毛澤東重點論述了A．當(dāng)時中國的社會性質(zhì)B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍(lán)圖6．北洋政府警察廳規(guī)定，各種飲食經(jīng)營場所和經(jīng)營者必須領(lǐng)取執(zhí)照，對汽水業(yè)、牛乳業(yè)、羊肚作坊、剔骨肉作坊等對衛(wèi)生有特別要求的行業(yè)，還應(yīng)該遵守警察廳制定的單項規(guī)則。這表明A．北洋政府限制工商業(yè)發(fā)展 B．警察廳擁有制定法律的權(quán)力C．北洋時期手工業(yè)發(fā)展迅速 D．北洋政府重視食品衛(wèi)生安全7．2017年6月15日出版的美國《科學(xué)》雜志的封面：中國量子衛(wèi)星“墨子號”從星空向地面發(fā)出兩道光，標(biāo)志著我國在世界上首次實現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，以下評述正確的是A．量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時空的認(rèn)識B．德國科學(xué)家愛因斯坦最早提出量子假說C．量子力學(xué)的成果推動人類進(jìn)入電氣時代D．中國在量子通信領(lǐng)域取得突破后來居上8．某學(xué)者認(rèn)為，萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據(jù)此可知，萬民法的推行A．有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度9．“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造這種離奇的悲劇題材”。上述馬克思對鴉片戰(zhàn)爭的評論旨在說明A．落后造成挨打，悲劇結(jié)局B．英國是為了維護商業(yè)特權(quán)C．中國代表正義，無懈可擊D．鴉片戰(zhàn)爭充滿矛盾與悖論10．《兩岸新編中國近代史》中說：“鴉片戰(zhàn)爭是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點，整個中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn)，舊格局隨條約締結(jié)而俱逝，中國被不情愿地拉入到國際資本主義的世界體系中?！币韵履茏糇C這一結(jié)論的史實是A．殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B．列強取得在通商口岸開辦工廠的特權(quán)C．列強掀起瓜分中國的狂潮D．列強扶植地方軍閥，形成割據(jù)狀態(tài)11．有人認(rèn)為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”發(fā)展為時代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢12．戰(zhàn)國時期，秦國“對新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系，使其穩(wěn)定化與制度化，成為刑罰的一種。秦國這些舉措主要是為了A．?dāng)U大王朝統(tǒng)治疆域 B．瓦解地方反抗勢力C．鞏固宗法血緣體系 D．適應(yīng)集權(quán)政治發(fā)展13．“他（葛朗臺）半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！薄芭R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。”法國作家巴爾扎克在《歐也妮葛朗臺》中對守財奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國的一些社會生活。這部小說A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史C．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求14．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視15．世界上第一個計時器是公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運儀象臺（天文鐘），但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了。14世紀(jì)在歐洲的英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報時的鐘。1656年，荷蘭科學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略的理論設(shè)計了鐘擺，1675年，他又用游絲取代了原始的鐘擺，這樣就形成了以發(fā)條為動力、以游絲為調(diào)速機構(gòu)的小型鐘，同時也為制造便于攜帶的袋表提供了條件，鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來。計時器在中外歷經(jīng)不同命運的根本原因是A．技術(shù)水平的高低 B．科學(xué)家有無創(chuàng)新能力C．是否出自社會需要 D．是否有政府支持16．中國古代史上，曾有這樣一個機構(gòu)：各部門首長聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測，該機構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機處17．與以往反對全球化力量來自民間社會不同，近年來英美等國的政府力量成為反全球化力量的主力，如2016年英國公投脫歐成功，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出TPP、巴黎氣候變化協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國際社會高度警覺。由此可見A．全球化發(fā)展受保護主義掣肘 B．英美是經(jīng)濟全球化主導(dǎo)者C．逆全球化逐漸變?yōu)槭澜绯绷?D．經(jīng)濟全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)18．美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個反對西方的集團。他希望這次會議開不起來?！斑@次會議“是指A．華盛頓會議 B．汪辜會談 C．日內(nèi)瓦會議 D．萬隆會議19．1965年3月，蘇共中央全會通過了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施》的決議采取了一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。1960—1980年，農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)3830億盧布，比十月革命后的40多年的農(nóng)業(yè)投入還高2.5倍。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)A．改革重點轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè) B．人民生活水平急劇下降C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟持續(xù)滑坡 D．蘇聯(lián)模式弊端日益暴露20．有學(xué)者分析殷墟1004號大墓出土的兩件方鼎（如圖）時指出：來源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說明A．中國的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式21．“（漢惠帝時）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見，這時期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動經(jīng)濟繁榮C．政府放棄鹽鐵官營制度 D．國家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展22．國民政府制定的計劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝媱潯背霈F(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭時期 B．紅軍長征時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期23．1909年，各省進(jìn)行了第一屆咨議局議員的正式選舉，當(dāng)選的議長、副議長共63人，其身份見下表此表反映出A．科舉制推動了中國近代政治民主進(jìn)程B．辛亥革命存在著對封建勢力的妥協(xié)性C．傳統(tǒng)士人在社會上仍然有較大影響力D．傳統(tǒng)士人徹底實現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換24．1992年，非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額約為26.9%，較1980年增加6.8個百分點，較1970年增加10.3個百分點，較1950年增加13.4個百分點。材料說明A．第三世界開始崛起 B．世界多極化趨勢增強C．歐美國家日益哀落 D．新的國際秩序形成25．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強對中國政治侵略的放松D．有識之士憲政救國的迫切愿望26．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機耕退到人耕，確實令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來了?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動了積極性27．正當(dāng)英國資產(chǎn)階級革命之時，一位思想家提出，國家的統(tǒng)治者具有絕對的權(quán)力，人民應(yīng)該對他無條件的服從，因為他是契約的產(chǎn)物，如果反對他，就是反對自己。這位思想家應(yīng)該是A．霍布斯 B．洛克 C．伏爾泰 D．盧梭28．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補到百卷，增補情況如下表所示內(nèi)容籌海篇地圖各國地志夷情備采西洋器械地球天文表國地總論籌?？傉撛鲅a卷數(shù)1125145111總卷數(shù)22663125334據(jù)此可知，魏源A．主要精通世界地理知識 B．擁有居安思危的家國情懷C．希望國人深入了解西方 D．帶有明顯的政治意識傾向29．某思想家認(rèn)為：“每一個人，在他不違反正義的法律時，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動及資本同任何其他的人或其他階層的人競爭。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟自由 B．提高關(guān)稅以保護國內(nèi)市場C．增加需求促進(jìn)經(jīng)濟增長 D．倡導(dǎo)“新經(jīng)濟”發(fā)展模式30．1901到1902年，梁啟超率先提出“史學(xué)革命”的口號。他批判舊史學(xué)在思想內(nèi)容上存在“四弊”即“知有朝廷而不知有國家”“知有個人而不知有群體”“知有陳跡而不知有今務(wù)”“知有事實而不知有理想”，強調(diào)要“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例”。晚清時期的“史學(xué)革命”A．主要為重新研究中國古代史 B．把馬克思主義引入中國史學(xué)研究C．體現(xiàn)了近代民族意識的覺醒 D．是清朝末期維新變法的重要內(nèi)容二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．自山和平等是人類社會的兩大基本價值追求，閱讀材料，回答問題。材料一芝諾在《國家篇》中講的“所有人”，指的并不是生活在這一或那一城邦，這一或那一地區(qū)的居民，而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國這一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?，其含義應(yīng)是消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等，實現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?！沃覙颉豆畔ＥD羅馬時期的平等觀念》材料二《社會契約論》一書是他政治思想的代表作。他的理想中的國家是一個小型的民主共和國?！诹⒎üぷ髦校總€公民都直接參與法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！獏乔Ф?、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生。——《大西洋憲章》（1）閱讀材料一，指出芝諾的觀點屬千古希臘哪一思想學(xué)派？結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派的主要主張。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“他＂的主要政治主張并論述其影響。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容，并簡述此后英美等國為推動國際反法西斯同盟的建立所做出的努力。32．1927年2月，盧作孚到北碚出任峽防團務(wù)局局長，該局管轄江（北）巴（縣）壁（山）合（川）四縣團務(wù)，局址設(shè)在北碚，也稱北碚峽防局。后來，他即以北碚作為基地，利用峽防局和由其擔(dān)任總經(jīng)理的民生實業(yè)公司，在嘉陵江三峽地區(qū)從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探究和社會實踐。由于當(dāng)?shù)厥强箲?zhàn)大后方，在其他地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)運動受日本侵華戰(zhàn)爭影響而陷入停頓之時，盧作孚推行的鄉(xiāng)建運動卻仍然能夠得以繼續(xù)進(jìn)行。另外，與其他地區(qū)相比較，盧作孚從事鄉(xiāng)村建設(shè)的突出特點，是力圖建構(gòu)一個別具特色的“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動，以文化教育為重點的‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’建設(shè)模式”。他為之付出了極為艱辛的努力，也取得了令人矚目的成效——摘編自朱英《中國近代史十五講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括盧作孚發(fā)起的鄉(xiāng)建運動順利開展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述盧作孚的歷史功績。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料1943年10月，美英蘇中四國簽署《關(guān)于普遍安全的宣言》，宣告要“建立一個普遍性的國際組織，以維持國際和平與安全”，1944年5月，美英蘇中四國在華盛頓敦巴頓橡樹國會晤，具體商討籌建事宜。中國代表團指出：維持和平與安全必須根據(jù)正義與國際公法之原則。這一原則后被寫入了《聯(lián)合國憲章》。1945年4月，舊金山會議開幕，美蘇兩國在會議主席的設(shè)置上產(chǎn)生了分歧，中國代表團堅持在兩國間居中調(diào)停的立場。中國代表“善于幹旋調(diào)解”，得到各國代表的好評。針對聯(lián)合國憲章草案，中國代表團提出出，國際間如有危害和平事件發(fā)生，安全理事會應(yīng)有權(quán)采取臨時辦法。中國國代表團還建議非常任理事國的選舉應(yīng)考慮地城平等分配的原則給歐美以外的小國、弱國更多更公平的機會。這些提案最終荻得大會通過被列入聯(lián)合國憲章?！幾越鸸庖秶裾c聯(lián)合國的創(chuàng)建》（1）根據(jù)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國在聯(lián)合國創(chuàng)建過程中的貢獻(xiàn)。（2）1945年10月，聯(lián)合國正式成立立。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出聯(lián)合國得以建立的歷史條件

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制，故C項正確；A項是原始社會的權(quán)力繼承制度，排除；B項是西周時期推行的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的權(quán)力繼承制度，排除；D項是西周時期實行的地方行政體制，排除?！军c睛】“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”是關(guān)鍵信息。2、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項；1904年兩大軍事集團尚未形成，排除C項；D項與材料信息無關(guān)，排除。3、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項沒有揭示題意主旨，排除；CD與題意無關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。4、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國內(nèi)引起強烈反響，說明《新青年》影響力增強主要得益于順應(yīng)社會時局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運動的影響，不是《新青年》影響力增強的原因，排除。5、B【解析】

由材料“農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質(zhì)，排除A項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍(lán)圖，排除D項。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是北洋政府對食品行業(yè)加強管理，說明北洋政府重視食品衛(wèi)生安全，D正確；A說法不符合史實，北洋政府也鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，A排除；當(dāng)時的議會擁有制定法律的權(quán)力，B排除；材料與手工業(yè)發(fā)展無關(guān)，C排除。故選D。7、D【解析】

關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國家起步較早，但是我國在世界上首次實現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說明中國在量子通信領(lǐng)域取得突破后來居上，故D項正確；量子論彌補了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識不足，排除A項；德國物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說，排除B項；第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運用推動人類進(jìn)入電氣時代，排除C項。8、A【解析】

根據(jù)材料可知萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護羅馬帝國的統(tǒng)治，故選A；材料沒有體現(xiàn)緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯誤；D不符合史實，排除。9、D【解析】

材料“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，落后的中國雖然代表正義，但是卻敗給了為打開中國市場而發(fā)動戰(zhàn)爭的英國，體現(xiàn)的是鴉片戰(zhàn)爭充滿矛盾和悖論，D選項符合題意；落后就要挨打?qū)儆邙f片戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，與材料無關(guān)，A選項排除；英國維護商業(yè)特權(quán)只是發(fā)動戰(zhàn)爭的目的，不能體現(xiàn)材料中的悲劇，B選項排除；鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果是以中國的戰(zhàn)敗而告終，C選項排除。10、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府被迫與列強簽訂了《南京條約》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》等，打破了“天朝上國”的美夢。不平等條約體系代替了“朝貢”體系，故選A項；B、C、D三項都不是鴉片戰(zhàn)爭的影響，與“鴉片戰(zhàn)爭是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點”的論述不符，排除。11、D【解析】

所謂“有意識形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價值觀，而儒家思想成為主流意識，正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，D正確；春秋時期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國時期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。12、D【解析】

秦國“對新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實新地”主要是為了瓦解這些新占領(lǐng)地區(qū)的宗法血緣關(guān)系，瓦解這些地區(qū)的反抗勢力，從而達(dá)到加強對地方統(tǒng)治的目的，而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會的基本成型，只有在這種社會條件下，君主才可以通過律令體系直接支配每一個人，才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對象，故選D項；這些遷移的地區(qū)都屬于秦國統(tǒng)治區(qū)域，與擴大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān)，排除A；B項不是最主要目的，排除；秦國這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系，而不是“鞏固”，排除C?！军c睛】本題考查秦漢“以遷入刑”的目的，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。13、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《歐也妮葛朗臺》對人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫，反映了法國的時代風(fēng)貌，生動再現(xiàn)了社會各個層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的手法，C項正確；《歐也妮葛朗臺》是一部現(xiàn)實主義批判小說，故ABD均不符合題意，排除。故選C。14、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時間不符，故排除B項；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時開始重視人自身的幸福，故排除C項，故選D項?！军c睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。15、C【解析】試題分析：本題考查閱讀材料，獲取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運儀象臺（天文鐘）。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了”、“英、法等國的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報時的鐘”中外時鐘的發(fā)展情況，可以得出出現(xiàn)兩者不同命運的根本原因是是否出自社會需要，因此C符合題意，故選C?！久麕燑c睛】中國古代科學(xué)思想的特點①儒家注重以社會人文問題作為論說的主題，對于自然地探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充分的重視；②重視總結(jié)實踐經(jīng)驗和實用技術(shù)，輕視理論概括和抽象?？键c：中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國古代的科學(xué)技術(shù)·中國古代科學(xué)思想的特點16、B【解析】中書、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時設(shè)立，三省長官聯(lián)合議事的機構(gòu)是政事堂。故答案為B項。樞密院是管理軍務(wù)的機構(gòu)，排除A項；內(nèi)閣和軍機處產(chǎn)生時已不存在宰相，CD項與材料信息不符，排除。17、A【解析】

根據(jù)材料可知英美發(fā)達(dá)國家逆全球化行為反映其對當(dāng)前全球化背景下的利益分配的不滿，英國公投脫歐、“美國優(yōu)先”的策略都是從本國國家利益出來。故答案為A。英美成為反全球化的主力說明它們不再是全球化的主導(dǎo)者，排除B項；世界的主要潮流依舊是全球化，排除C項；D項說法正確，但與題意主旨不符，排除。故選A。18、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開，與會國皆為亞非國家，旨在討論反對殖民主義的問題，又稱第一次亞非會議，該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述，故D項正確；華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與，排除A項；汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開，是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議，與會國中無非洲國家，排除C項。故選D。19、D【解析】

1965年后，蘇共中央認(rèn)識到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性，不斷加大農(nóng)業(yè)投入，但農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均實際收入?yún)s連年下降，體現(xiàn)出蘇聯(lián)模式弊端日益暴露，D項正確；六七十年代蘇聯(lián)改革重點在工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，A項錯誤；人民生活水平下降和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟持續(xù)滑坡，只是材料部分信息，不符合材料主旨，BC兩項錯誤。20、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來源不同的多類神獸融合成混臺性的造型，取代了單一獨特的崇拜對象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢，說明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國家力量，故選C；材料強調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項D不符合早期政治制度的特征，排除。21、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說明政策的松動推動了商業(yè)的發(fā)展，國家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時、孝文皇帝時復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說明也是實現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒有反映官營手工業(yè)的信息，排除C?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長征的路線之一，故B項正確；北伐時還沒有國民政府，排除A項；抗戰(zhàn)時期國共合作，與材料不符，排除C項；解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨的軍隊并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢不符合，排除D項。23、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，清末各地選舉，傳統(tǒng)文人占據(jù)了絕大部分，反映了他們在社會上影響力較大，C項符合題意；材料中的時間為1909年，這時科舉制已經(jīng)廢除，排除A項；當(dāng)時辛亥革命還沒有爆發(fā)，排除B項；“徹底”一說過于絕對，排除D項。故選C。24、B【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)90年代的非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額相比以前有了顯著的上升，受經(jīng)濟力量崛起的影響，在國際格局必將會促進(jìn)世界多極化趨勢的加強，B正確；第三世界崛起是在20世紀(jì)60年代，A排除；歐美國家仍然是發(fā)達(dá)國家，C說法錯誤；新的國家秩序尚在形成之中，D排除。故選B。25、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強侵華的信息，排除C。26、C【解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟體制改革分田到戶、包產(chǎn)到戶的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊集體勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€體勞動，故選C；從機耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。27、A【解析】

根據(jù)材料“國家的統(tǒng)治者具有絕對的權(quán)力，人民應(yīng)該對他無條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知，霍布斯指出社會是一群人服從于一個人的威權(quán)之下，而每個人個人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán)，讓它來維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來的敵人，符合霍布斯主張，A項正確；洛克主張兩權(quán)分立，材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張，B項錯誤；伏爾泰是法國啟蒙思想家，主張君主立憲制，C項錯誤；盧梭主張推翻君主專制，提倡民主共和制，D項錯誤。28、C【解析】

魏源增加《海國圖志》的內(nèi)容多涉及西方地理、軍事等，說明魏源渴望國人更加了解西方。故答案為C項。A項重點介紹地理不代表主要精通，排除；B項說法不符合材料主旨，排除；D項就其增補內(nèi)容來看，不能說明其傾向政治意識，排除。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護國內(nèi)市場”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟增長”屬于凱恩斯的經(jīng)濟思想，排除C；“新經(jīng)濟”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。30、C【解析】

材料體現(xiàn)了梁啟超強調(diào)實學(xué)研究要注意“國家意識”、“民族意識”、“社會責(zé)任”及“歷史擔(dān)當(dāng)”，這體現(xiàn)了近代民族意識的覺醒，C正確；A、B與材料無關(guān)；D與材料時間不符。【點睛】材料的關(guān)鍵信息是“四弊”，考查的是學(xué)生對這“四弊”的理解，讀取材料的能力。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）學(xué)派：斯多亞學(xué)派主張：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等（2）政治主張：強調(diào)“主權(quán)在民”和“社會契約”；建立共和政體；實行直接民主影響：否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為法國大革命的思想先導(dǎo)；直接影響了美國政