吉林省延邊市白山一中高三下學期聯(lián)合考試新高考歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．毛澤東曾對美國記者斯諾說：“從城市的觀點來看，這個運動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確的指責我。我被撤銷政治局常委的職務。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運動”。毛澤東所說的“這個運動”是指：A．發(fā)動南昌起義 B．實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C．起義軍攻打長沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地2．明萬歷年間，蘇州“城中機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”。乾隆時，蘇州東半城更是“專其業(yè)者不啻萬家”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”。這反映當時江南地區(qū)A．自然經(jīng)濟開始解體 B．民營絲織業(yè)得以較大發(fā)展C．雇傭勞動趨于普及 D．政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展3．1987年12月深圳首次拍賣國有土地使用權。1988年全國人民代表大會通過修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?！边@說明A．土地所有權性質(zhì)發(fā)生了變化B．憲法修改適應社會發(fā)展需要C．城市經(jīng)濟體制改革全面啟動D．我國正式確立市場經(jīng)濟體制4．1949年3月，黨的某次會議報告中說：“人民解放軍永遠是一個戰(zhàn)斗隊，又是一個工作隊。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少，工作隊的作用就增加了。有一種可能的情況，即在不要很久的時間之內(nèi)，將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊，這種情況我們必須估計到?！睂⑷嗣窠夥跑娹D(zhuǎn)化為工作隊主要是A．結束戰(zhàn)爭實現(xiàn)國內(nèi)和平的需要 B．為工作重心轉(zhuǎn)移做準備C．土地改革深入開展的客觀要求 D．國共北平和談達成共識5．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學進行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界，這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強調(diào)人的思想自由 B．擺脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性6．謝國楨曾給“野史筆記”下過一個十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學士以及貧士寒儒所寫的歷史紀聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上，作為“個人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟繁榮B．政治環(huán)境相對寬松C．印刷術的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展7．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無財產(chǎn)限制”，選舉中央委員時實行“每二萬居民或余數(shù)超過一萬者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級的代議制C．運用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無產(chǎn)階級民主原則8．英國約翰.W.梅森在《冷戰(zhàn)》一書中指出“如果把冷戰(zhàn)時期重新定義為“長時期的和平”倒是頗為令人耳目一新的?！蔽闹凶髡邔鋺?zhàn)重新定義的主要依據(jù)是A．美國的馬歇爾計劃推動了歐洲重建B．冷戰(zhàn)期間各國避免了直接武裝沖突C．美蘇冷戰(zhàn)維護了世界的和平D．美蘇不訴諸武力避免了新的世界大戰(zhàn)9．柏拉圖在談及雅典民主制度時說：“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上?！边@表明柏拉圖A．批判公民因信仰出賣靈魂 B．主張精英分子管理國家C．認為雅典民主是暴民政治 D．抨擊雅典法律形同虛設10．彼得蓋伊在《啟蒙運動》中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復興A．完全沒有擺脫神學的束縛 B．用理性批判宗教神學體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導天主教的價值觀11．黃宗羲對儒學品格作了重新賦予，認為“儒者之學，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來承擔，呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠大志向。這種主張A．利于切實推動社會發(fā)展 B．沖破了先秦儒學的束縛C．強調(diào)滿足個人名利之心 D．強調(diào)提高君主服務能力12．1943年11月，陜甘寧邊區(qū)召開第一次勞模大會，表揚獎勵了185名勞動英模，給予各位英模人物豐厚的物質(zhì)獎勵。之后這一做法迅速被各抗日根據(jù)地所仿效。這一舉措旨在A．應對日本對華適地適產(chǎn)主義 B．打擊國民黨的消極抗戰(zhàn)情緒C．堅持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局 D．通過勞動教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志13．有學者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達，如在悲劇《美狄亞》中，當美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復。該學者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應表達德性 D．應尊重女性自主選擇權利14．被譽為“近代經(jīng)濟學之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的?！弊髡弋敃r擔心的主要問題是A．工人搗毀機器，進行罷工斗爭B．貧富懸殊擴大，威脅社會穩(wěn)定C．經(jīng)濟危機發(fā)生，經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)15．下圖是美國某刊物上登載的封面漫畫，該作品A．反映了國際形勢的重大變動 B．意在譴責美國孤立中國政策C．體現(xiàn)了西方國家的主流民意 D．宣傳了中國對外開放的政策16．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟危機A．推動了國家干預經(jīng)濟模式建立B．改變了國際關系格局C．使世界經(jīng)濟向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)17．以本紀、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》18．如圖為20世紀二三十年代《申報》上刊載的一篇關于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當時A．民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B．經(jīng)濟呈現(xiàn)出半殖民地色彩C．民國成立推動社會習俗轉(zhuǎn)變 D．女性成為煙草業(yè)消費主體19．要獲取西周時期貴族活動信息，下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說③青銅器銘文④《詩經(jīng)》A．①② B．③④ C．①③ D．②④20．如表是1780—1851年，英國某項商品的進口數(shù)量統(tǒng)計曲線。該商品最可能是A．茶葉 B．煤炭 C．棉花 D．羊毛21．維新變法之初，慈禧太后即對光緒帝說：“變法乃素志，同治初即納曾國藩議，派子弟出洋留學，造船制械，以圖富強也”“荀可致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。這可以用來說明慈禧太后意圖A．以有限變法謀富強 B．還政予光緒帝全權C．借口變法實施政變 D．與維新派達成共識22．孟德斯鳩認為，貴族是對王權最自然的阻礙和中間力量，堅持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族，因為這股中間力量的存在，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導建立共和立憲政體 B．擺脫教會思想的束縛C．緩和各個階級間的矛盾 D．否定專制制度合理性23．1689年，江南百姓向康熙進獻《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過程，還為之作序題詩。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學藝術繁榮24．下表反映的是20世紀六七十年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國A．減少政府對經(jīng)濟干預 B．制定指令性經(jīng)濟計劃C．政府直接采購、投資 D．加大企業(yè)國有化比重25．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟瓦解的必然結果B．違背了中國近代客觀的歷史事實C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認洋務運動對經(jīng)濟的客觀作用26．陳獨秀認為：“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學說實質(zhì)是孔教之本意”；有學者認為“雖不見經(jīng)”，但見于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說過這樣一種說法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說明A．“三綱”之說來源于法家學派 B．陳獨秀對孔教理解偏頗C．漢代儒學吸收了其他學派思想 D．儒家與法家同源27．經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟的相互依賴性空前加強，一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家。對材料理解正確的是A．經(jīng)濟全球化使全球經(jīng)濟運行的風險上升B．經(jīng)濟全球化使世界各國面臨嚴峻的換戰(zhàn)C．經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．經(jīng)濟全球化不利于世界各國維護主權28．歷史上“帝國”，通常被認為是A．人口眾多、疆域遼闊的國家 B．由人民認同和支持的政府C．由單一權威統(tǒng)治下的廣大領土 D．具有共同信仰的政治群體29．1861年俄國廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機 B．統(tǒng)一國內(nèi)市場 C．發(fā)展資本主義 D．增加財政收入30．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料張仲景（約公元150—約219年），名機，南郡涅陽（今河南南陽）人。他自幼嗜好醫(yī)學，少年時曾跟同郡張伯祖學醫(yī)。東漢末年，南陽一帶傷寒流行，病死者很多。張仲景鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書，博采眾方，并結合個人臨床實踐經(jīng)驗，寫成《傷寒雜病論》。該書序中寫道“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全以養(yǎng)其生”。在其著作中，理、法、方藥齊備，使中醫(yī)學辨證論治的法則趨于完善?！秱s病論》經(jīng)晉王叔和整理，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。自宋至今，注解、闡述、發(fā)揮其書者數(shù)百家。歷代醫(yī)家推崇張仲景為醫(yī)圣，其理論、經(jīng)驗、醫(yī)方等，至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準繩，甚至被奉為醫(yī)學經(jīng)典?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括張仲景的《傷寒雜病論》成書的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析張仲景在后世受到尊崇的原因。32．材料倉儲建設是明朝社會保障體系中一項重要的內(nèi)容，明朝在繼承前代的基礎上，對糧食倉儲制度加以完善，設立了種類眾多的糧倉，其中比較重要的是預備倉、濟農(nóng)倉、常平倉。洪武元年，朱元璋“令天下立預備倉，糴谷收貯以備賑濟?！鳖A備倉設置在居民聚集的地方，任用當?shù)氐赂咄?、家境殷實的人進行管理，每年戶部掏出來兩百萬貫從老百姓手里買糧，然后儲存在這些預備倉里面，如果碰上災年的話，就開倉放糧賑災。濟農(nóng)倉是用來救濟農(nóng)民的，“各州縣以官鈔糴米入倉，倉米供興修水利、荒年賑濟及抵補漕運拖欠之用。皆為借支，秋成抵數(shù)歸倉?！背Ｆ絺}，古代為調(diào)節(jié)米價而設置的一種倉廩，《明實錄》記載：“今后宜令各府州縣設常平倉。每遇秋成，官出錢鈔收糴入倉。如遇歉歲，平價出糶。蓋米價不踴則物價自平，如此則官不失得，民受其惠矣?！泵鞒种匾晝Ψe，曾多次下達整頓倉儲詔令，“命遣官巡視州縣儲備倉，有慢令及欺蔽者罪之”；又規(guī)定地方存糧的數(shù)量，并作為考核地方官政績的指標。正是得益于這些種類不同的糧倉的建設，明朝在救災方面都取得了很不錯的效果。——摘編自崔贄《明代的備荒倉儲》（1）根據(jù)材料，概括明朝備荒倉儲建設的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析明朝備荒倉儲制度的作用。33．新式學堂材料一1895年前，新式學堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀初，蒙、新、藏等邊遠地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成了大學、高等專門—都市省垣，中學、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學校與行政梯次配備的體系。學堂種類也在不斷增加，在原有的語言、工藝、軍事學堂的基礎上，師范、法政學堂大批開辦，實業(yè)學堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？疲€有專為一些階級、階層開設的學堂（如貧民學堂）。新式學堂推動了近代知識分子群體的形成，群體意識、群體觀念漸趨一致，他們投身社會變革的各種活動，在中國近代歷史上產(chǎn)生了深遠影響。材料二中國鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學堂蔚然成風，引起民眾不滿，江蘇東臺發(fā)生“改佛寺為學堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經(jīng)費，均用強手段抽取，每年并計不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學堂，“學校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠不與；有勢力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學堂設立以來，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學堂者，莫不染乖戾之習氣，動輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”。當時，中國鄉(xiāng)村毀壞新式學堂屢見不鮮?！獌蓜t材料均摘自《<晚清改革與社會變遷>論文集》（社會科學文獻出版社）（1）我國自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說說“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關鄉(xiāng)村毀學原因的信息（3）基于以上兩則材料，談談你對新式學堂的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：AC項錯誤，材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線，南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線，不會遭到指責；B項錯誤，長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項正確，毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情，但是在當時有相當一部分人不認可?？键c：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點評：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后，學習蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，毛澤東在馬克思主義的指導下，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當時并未得到一致的認可，反映了當時共產(chǎn)黨還處于幼年時期，對自己的國情的認識還不能形成一致的意見。與此相關的知識點如反圍剿斗爭、長征、遵義會議等需要掌握。2、B【解析】

根據(jù)材料，蘇州“機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”，可知明清時期江南地區(qū)民營絲織業(yè)得到了較大發(fā)展，B選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭以后自然經(jīng)濟開始解體，A選項錯誤；蘇州一地手工業(yè)者增多，不能反映江南地區(qū)雇傭勞動趨于普及，C選項錯誤；明清時期政府依舊實行重農(nóng)抑商政策，手工業(yè)者增多不能反映政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展，D選項錯誤。3、B【解析】

根據(jù)題干“土地的使用權可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”并結合所學知識可知，國有土地有償使用，有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制，健全市場體系，充分發(fā)揮市場作用，反映了憲法的修改適應了新時期中國經(jīng)濟體制變革的需要。故答案為B項。A項，根據(jù)所學可知，土地的所有權性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是土地歸國家所有的公有制，排除；CD項，根據(jù)所學可知，城市經(jīng)濟體制改革全面啟動是在1984年；21世紀初，我國社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立，與題干中時間不符，排除。4、B【解析】

1949年3月，解放戰(zhàn)爭接近尾聲，即將面臨由革命時期轉(zhuǎn)向建設時期，因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊，這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準備，B正確；解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊不是結束戰(zhàn)爭實現(xiàn)國內(nèi)和平推動的，兩者不具備因果聯(lián)系，排除A；土地改革主要在解放區(qū)進行，1947年就已經(jīng)開始，但從材料看，解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊是對后續(xù)工作的一種提前安排，排除C；D中“共識”不符合史實，排除。5、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學進行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強調(diào)人的思想自由，故答案為A項；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項。6、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學的興起，緣于市民讀者群體的擴大不同，因此和商品經(jīng)濟的繁榮無關，A項排除；專制統(tǒng)治整體呈加強趨勢，政治環(huán)境寬松缺乏史實依據(jù)，B項排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術發(fā)明關系也不大，C項排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進了全民向?qū)W風氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學士、貧士寒儒，這個階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊伍肯定與唐宋時是沒法比的，所以，D項正確。7、D【解析】

從“選民無財產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無產(chǎn)階級民主原則，故答案為D項；巴黎公社不是社會主義民主政權，排除A項；巴黎公社是無產(chǎn)階級政權，排除B項；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項。8、D【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，美蘇冷戰(zhàn)開始后，雙方對峙避免了新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)使世界整體上處于和平穩(wěn)定時期，故D項正確；題干立足于世界看待美蘇冷戰(zhàn)，并非僅僅歐洲重建，排除A項；冷戰(zhàn)時期美蘇霸權主義下世界局勢局部緊張，爆發(fā)了局部戰(zhàn)爭，并未避免直接武裝沖突，排除BC。故選D。9、C【解析】

題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”，認為這是一種暴民政治，C正確；柏拉圖未提到信仰問題，排除A；題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制，并未提出自己新的主張，排除B；柏拉圖抨擊的是雅典民主制，排除D。10、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復興時期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術作品，選項C正確；選項A表述絕對，排除；選項B是啟蒙時期的內(nèi)容，排除；文藝復興批判天主教的價值觀，排除D。11、A【解析】

材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業(yè)，這有利于社會發(fā)展，故選A項。先秦儒學同樣強調(diào)強烈的社會責任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學并無沖突，故B項沖破一說無從談起，排除；黃宗羲強調(diào)的是志向是為國家與民族建功立業(yè)，而不是對個人名利的追求，排除C項；結合所學知識可知，黃宗羲的這種遠大志向是服務于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務能力之說無從談起，排除D項?！军c睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠大志向”，學生對此要結合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。12、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了陜甘寧邊區(qū)召開勞模大會，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局，C正確；日本對華適地適產(chǎn)主義是將淪陷區(qū)納入日本經(jīng)濟體系，材料反映的是自力更生發(fā)展生產(chǎn)，排除A；材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，與打擊國民黨的消極抗戰(zhàn)情緒無關，排除B；材料并未體現(xiàn)通過勞動教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志，排除D。13、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報復，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。14、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力．運用所學知識解決實際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的。’”意在說明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B。考點：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響15、A【解析】

根據(jù)題干可知，漫畫反映了1972年尼克松訪華，中美關系由敵對走向正?；?，使中美蘇三大國相互敵對關系開始演變?yōu)橹忻琅c蘇聯(lián)的敵對關系，國際形勢出現(xiàn)重大變動，故A符合題意；“譴責”是敵對的表現(xiàn)，不符合題意，排除B項；圖片信息反映中美官方上層交流，不能體現(xiàn)主流民意，排除C項；對外開放政策于1978年提出，與題干信息不符合，排除D項。故選A。16、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，這反映了國際格局的變化，故B項正確；材料信息只是表明兩種類型的帝國主義國家在經(jīng)濟上逐步分化對立并重新組合，沒有體現(xiàn)國家干預經(jīng)濟，排除A項；材料表明兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟的制度化問題，排除C項；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實跟1929年的經(jīng)濟危機有關，但材料兩大不同利益集團在經(jīng)濟危機打擊下重新分化組合，排除D項。17、A【解析】

本紀、表、書、世家、列傳的體例是紀傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學著作，排除。18、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時髦和歐美的消費生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟的半殖民地化色彩，因此B選項正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項錯誤；材料并未體現(xiàn)民國成立的影響，C選項錯誤；依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費主體，D選項錯誤。故選B。19、C【解析】

第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故①③符合題意；神話傳說可能包含有一些歷史的影子，而《詩經(jīng)》作為文學作品，里面的信息也要仔細甄別，故②④不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。20、C【解析】

根據(jù)材料時間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時間段為英國工業(yè)革命的時間，英國工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機器開始的，而發(fā)明機器是從棉紡織業(yè)開始的，英國大量進口棉花，紡紗織布，再將布運到世界各地銷售，故答案為C；ABD不符合英國工業(yè)革命所必需的原料，排除。21、A【解析】

據(jù)材料“荀可致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”可知，慈溪強調(diào)如果能夠富強，不內(nèi)部牽制，說明慈溪以有限變法謀富強，A項正確；慈溪沒有意圖還政予光緒帝全權，B項錯誤；維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益，C項錯誤；材料所述慈溪意圖是通過變法謀富強，而不是與維新派達成共識，D項錯誤。22、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對王權最自然的阻礙和中間力量，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認為貴族的存在可以對君主的權力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒有提出建立共和制，A排除；材料沒有教會思想的相關信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級，未涉及各個階級的矛盾，C排除。故選D。23、B【解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟格局的變化，排除A項；題干并未強調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項；僅從對《耕織圖》的描摹不能說明清代藝術的繁榮，排除D項。故選B。24、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀70年代美國、法國、英國等西方國家經(jīng)濟增長率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。結合所學知識可知，20世紀70年代西方國家經(jīng)濟陷入“滯脹”狀態(tài)，此時西方國家紛紛放松了經(jīng)濟的干預，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國家加強對經(jīng)濟干預的表現(xiàn)之一，不符合當時新自由主義思想的特征，排除。故選A。25、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判定可知，洋務運動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟性質(zhì)上不同于洋務經(jīng)濟，排除C?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！26、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學說實質(zhì)是孔教之本意”“雖不見經(jīng)”，但見于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學吸收了法家等其他學派思想，故C正確；“三綱”之說吸收了法家等其他學派思想，并非“來源于”，排除A；陳獨秀對孔教理解正確，B錯誤；材料無法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。27、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟的相互依賴性空前加強，一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家”可知，經(jīng)濟全球化使各國之間的聯(lián)系日益緊密，一國經(jīng)濟的波動，會不可避免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家，這說明各國經(jīng)濟運行的風險也在不斷增加，故A正確；材料只是強調(diào)“一國經(jīng)濟的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟的傳逆機制影響、波及其他國家”，沒有體現(xiàn)“經(jīng)濟全球化使世界各國面臨嚴峻的挑戰(zhàn)”，B錯誤；材料沒有涉及“經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟全球化不利于世界各國維護主權”的說法，CD與材料無關?！军c睛】通貨緊縮：指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購買力28、C【解析】

帝國主要體現(xiàn)在政治上的單一權威和領土面積的廣闊，如羅馬帝國、秦漢帝國等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認同和支持并不是帝國的標志性特征，類如現(xiàn)代民族國家，多得到人民認同和支持，但其不屬于帝國，排除B；共同信仰不能作為帝國的標志，古代帝國治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。29、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，克里米亞戰(zhàn)爭后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴峻的政治危機，A項正確；俄國沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國內(nèi)市場和發(fā)展資本主義，BC兩項錯誤；俄國廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財政收入，D項錯誤。30、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結合所學內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）東漢末年疫病流行；繼承前代中醫(yī)學成果；長期從事醫(yī)學研究；臨床實踐經(jīng)驗為基礎；（2）張仲景醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚；《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學的經(jīng)典；醫(yī)學理論和經(jīng)驗對后世仍發(fā)揮作用。【解析】

（1）根據(jù)材料“東漢末年，南陽一帶傷寒流行”得出東漢末年疫病流行對張仲景的影響；根據(jù)材料“鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書，博采眾方，并結合個人臨床實踐經(jīng)驗”得出張仲景通過繼承前代中醫(yī)學成果，長期從事醫(yī)學研究及臨床實踐經(jīng)驗撰寫《傷寒雜病論》。（2）根據(jù)材料“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……理、法、方藥齊備，使中醫(yī)學辨證論治的法則趨于完善……至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準繩，甚至被奉為醫(yī)學經(jīng)典”可從張仲景從醫(yī)品質(zhì)、《傷寒雜病論》在中醫(yī)臨床醫(yī)學地位、張仲景醫(yī)學理論和經(jīng)驗對后世的積極作用進行分析闡述。32、（1）特點：在前代的基礎上既有繼承也有發(fā)展；政府主導，民間參與（官督民辦）；倉儲的種類眾多、功能細化；政府重視，定期考核；備荒倉儲體系較為完備，成效顯著。（2）作用：推動明朝社會保障體系走向完善；有利于賑災備荒，安民固本：有利于恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；有利于平抑物價，調(diào)控市場，有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定政局；對后世有借鑒作用?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)“明朝在繼承前代的基礎上，對糧食倉儲制度加以完善”得出在前代的基礎上既有繼承也有發(fā)展；根據(jù)“朱元璋‘令天下立預備倉，糴谷收貯以備賑濟。’”“任用當?shù)氐赂咄?、家境殷實的人進行管理，”得出政府主導，民間參與（官督民辦）；根據(jù)“濟農(nóng)倉”“常平倉”等信息得出倉儲的種類眾多、功能細化；根據(jù)“規(guī)定地方存糧的數(shù)量，并作為考核地方官政績的指標”得出政府重視，定期考核；根據(jù)“明朝在救災方面都取得了很不錯的效果?！钡贸鰝浠膫}儲體系較為完備，成效顯著。（2）作用：根據(jù)材料并結合所學可從推動明朝社會保障體系走向完善；有利于賑災備荒，安民固本：有利于恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；有利于平抑物價，調(diào)控市場，有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定政局；對后世有借鑒作用等角度分析。33、（1）傳統(tǒng)：以五經(jīng)為代表的儒學成為學校教育的主要內(nèi)容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，選擇教學內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學校類型方面設置?？茖W校，注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導致鄉(xiāng)村毀學：借辦新式學堂搜刮民財；地方政府舉措不當：占佛寺為學堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學堂有淪為有權有勢人場所的傾向；民眾思想的保守：對新學新知的不理解；對新式學堂學生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個方面來評分，分別是觀點、史實、論述、組織，最后合成總分。①觀點：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵多元觀點）②史實：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實還是使用邊緣史實；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學性（準確使用學科術語）基本思路：晚清以來，隨著西學東漸趨勢的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭又意味“學器”的失敗，民族危機使國人對中西政治、社會等各方面進行對比，逐步明確西方國家強盛的根源在于政治制度的先進。為此，要開啟民智，融匯中西，開設新式學校是必要的途徑（交代背景）。新式學堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，在教學內(nèi)容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學校類型方面設置專科學校。注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（分析材料）。產(chǎn)生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R分子群體，進而，群體意識、群體觀念——民族觀念和民族意識覺醒，如：康梁的變法圖強、嚴復的物競天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國民素質(zhì)提高的同時，也推動中國社會各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學）。中國社會素有重教興學的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學的現(xiàn)象？（承轉(zhuǎn)）晚清國庫空虛、民窮財盡，借辦新式學堂搜刮民財；傳統(tǒng)信仰與新學新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學倫理與新式學堂的趨新言行的沖突；新式學堂也有淪為有權有勢人的場所，與舊式科舉的普及性相對，民眾更加排斥新學堂。（新式學堂學習近代聲光化電、近代制造技術、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當時中國農(nóng)村相聚甚遠，讀書人從農(nóng)村出發(fā)大半不再回到農(nóng)村，中國傳統(tǒng)社會農(nóng)民與士人的關系漸漸疏離，如能寫到以上這點更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對苛捐雜稅、反對對佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側面推動了反清政革命勢力的發(fā)展。抽象提升：新式學堂產(chǎn)生新群體以新及群體意識的同時，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀之交中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學并峙、保守與開拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進。范文：新式學堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機和社會危機日益加重的背景下，社會發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國自古代以來選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國傳統(tǒng)教育也相應發(fā)展，科舉制也著實促進了學習風潮。但因為中國封建社會的影響，中國傳統(tǒng)教育在近代社會看來依然落后不堪，不論制度怎么變革，學習的目的卻只有一個，便是做官，從而以前的學生只研讀儒家經(jīng)典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學堂也只進行經(jīng)學教育，培養(yǎng)經(jīng)學人才。至清朝，這種風氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學士思想。學校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國遭遇危急之際，封建舊的學校教育不能適應社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實學的人，致使中國被動挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士便已經(jīng)意識到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務運動的展開使得清政府需要新式洋務人才，洋務派采取辦新式學堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學堂。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進入新的階段，開始普遍教育。從材料一來看，學堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴大，可以看出中國對興辦近代教育的決心。新式學堂大大有別于傳統(tǒng)學堂，不再只教授儒家經(jīng)典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學堂種類由語言、工藝、軍事到師范、法政，再到農(nóng)、工、商下又分出專科，種類越來越多。新式學堂的科目種類的增多對人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識的提高有著極大影響，新式教育“學以致用”的思想深入人心同時。同時學堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動社會知識分子群體的形成，意識與觀念的一致，例如新式學堂的勃興，為日后革命的進行了人才的儲備，從而推動中國變革，社會的進步。但中國封建體制尚存，封建思想未消失，人們對于改寺廟為學堂及學堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國依舊無法徹底變革的原因之一。而新式學堂自身也存在著諸多問題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財?shù)墓ぞ?，知識新式學堂的信用喪失。并且依照貧富等級來收取學生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說明了新式學堂的作用與期望存在明顯偏差。也無奈國人反對新式學堂的風氣漸長，只是這樣并不利于新式學堂其真正存在意義與中國來之不易的近代教育的發(fā)展。國家的發(fā)展離不開人才，中國當時也意識到了這一點，開辦了新式學堂培養(yǎng)近現(xiàn)