第3課中古時(shí)期的歐洲

一、單選題

1.在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，

使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這

反映了在西歐封建社會(huì)（）

A.封君封臣的身份劃分明顯B.教會(huì)地位舉足輕重

C.政治分裂和國(guó)家權(quán)力分散D.王權(quán)有進(jìn)一步發(fā)展

2.在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，

使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這

反映了在西歐封建社會(huì)（）

A.封君封臣的身份劃分明顯B.教會(huì)勢(shì)力被日漸削弱

C.政治分裂和國(guó)家權(quán)力分散D.王權(quán)得到進(jìn)一步發(fā)展

3.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，下圖是“一個(gè)莊園的圖解"（注：莊園內(nèi)包括：

領(lǐng)主住所、教堂、領(lǐng)主自營(yíng)地、公共草地、牧場(chǎng)、林場(chǎng)、播種地、果園、鐵匠鋪、谷倉、磨

坊、村莊等）。據(jù)此可知西歐當(dāng)時(shí)的莊園（）

A.經(jīng)營(yíng)規(guī)模普遍較小B.具有自然經(jīng)濟(jì)特征

C.生產(chǎn)內(nèi)容較為單一D.宗族色彩非常濃厚

4.教皇蓋拉西說：“治理現(xiàn)世有兩大系統(tǒng)，一為教士的神權(quán)，一為人主的君權(quán)……君主必須

由教主代向天主負(fù)責(zé).”這種觀點(diǎn)反映了中世紀(jì)的歐洲（）

A.神權(quán)大于王權(quán)B.王權(quán)大于神權(quán)

C.王權(quán)與神權(quán)地位平等D.國(guó)王毫無權(quán)力

5.中世紀(jì)“君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們

則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答由上述材料可以得知（）

A.君主和市民無矛盾沖突B.君主和市民有利益結(jié)合點(diǎn)

C.王權(quán)不受其他因素制約D.市民成了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)

6.為了使信徒們不至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路,基督教會(huì)在自己開辦的學(xué)

校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何

學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映了（）

A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教會(huì)權(quán)威

C.基督教神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)建立D.宗教改革有利于近代科學(xué)的發(fā)展

7.有學(xué)者稱：“中世紀(jì)大學(xué)在很大程度上是職業(yè)性學(xué)校。它們訓(xùn)練學(xué)生掌握一定的知識(shí)，以

后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或獻(xiàn)身教會(huì)工作。神學(xué)這一學(xué)科只是少數(shù)人所學(xué)的科

目，是大學(xué)里一些最有才華的學(xué)生所期望的。”該學(xué)者意在說明（）

A.教會(huì)對(duì)大學(xué)的主導(dǎo)作用B.進(jìn)行宗教改革的迫切性

C.社會(huì)需求對(duì)教育的影響D.進(jìn)行宗教改革的迫切性

8.“1453年5月29日，一種文化被無情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn);

它使所有的國(guó)家擺脫了野蠻，并給予其他國(guó)家文化精華;它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直

保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?！辈牧现饕?/p>

（）

A.探討西羅馬帝國(guó)的滅亡原因B.肯定拜占庭文化的深遠(yuǎn)影響

C.贊美盛極一時(shí)的阿拉伯帝國(guó)D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落

9.古羅馬時(shí)期，立法來源具有多樣性，皇帝的敕令、元老院的法令、執(zhí)政官的律令等都可以

具有法律效力。但在君士坦丁大帝擴(kuò)張時(shí)期，皇帝赦令逐漸成為法律的主要來源，由此產(chǎn)生

了查士丁尼《民法大全》?？梢?，《民法大全》（）

A.順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需求B.得益于被征服者的推動(dòng)

C.體現(xiàn)了貴族與平民的斗爭(zhēng)D.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果

10.1453年，延續(xù)了一千多年的拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其滅亡，盛極一時(shí)的帝國(guó)滅亡的教

訓(xùn)啟示我們（）

A.要以排外的心理對(duì)待外來文化B.開放寬容才能繁榮，保守狹隘必將衰落

C.走向輝煌后必然走向滅亡D.只有擴(kuò)張才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

11.俄國(guó)的伊凡四世向各地派遣許多出身低微的特使，他們擁有審判職能、監(jiān)督職能以及為

特別的開支進(jìn)行征稅的權(quán)力。這些“特使”的出現(xiàn)（）

A.加強(qiáng)了沙皇對(duì)地方的控制B.破壞了“特轄領(lǐng)地制”

C.抵御了蒙古遠(yuǎn)征軍的侵?jǐn)_D.使基輔羅斯陷入分裂

12.有學(xué)者指出，到17世紀(jì)，在允許教會(huì)法和教士發(fā)揮一定作用的情況下，查士丁尼的國(guó)法

大全已經(jīng)成為歐洲大多數(shù)國(guó)家的普通法，補(bǔ)充著當(dāng)代法律和習(xí)慣的不足。其意在說明（）

A.教會(huì)專權(quán)阻礙羅馬法的傳播B.羅馬法對(duì)近代西方影響巨大

C.宗教法規(guī)所發(fā)揮的作用有限D(zhuǎn).歐洲當(dāng)代法律不斷得到完善

13.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

材料二這條常規(guī)流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國(guó)家和地區(qū)：“我的附庸的附庸，不是

我的附庸。”

（1）材料一反映了歐洲的什么制度？

（2）材料一圖示中依次封賜的是什么？上下級(jí)之間分別被稱為什么？

（3）根據(jù)兩則材料，談一談上下級(jí)之間的關(guān)系。

（4）根據(jù)材料二并結(jié)合材料一，請(qǐng)你談?wù)勎鳉W形成的這種制度有何特點(diǎn)。

14.閱讀下列材料，回答問題。

材料一9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工

藝品時(shí)寫道：只有中國(guó)的工藝品能與之相媲美。同時(shí)，自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的

大量貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽，埃及的紙莎草和糧食，中國(guó)的絲綢和瓷器。

拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應(yīng)歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。

……1453年，奧斯曼土耳其20萬大軍圍攻拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡，處在風(fēng)雨飄

搖中的拜占庭帝國(guó)無力抵抗。在眾寡懸殊的情況下苦戰(zhàn)了53天，最后滅亡。

材料二拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝……它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生

活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了

一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家，但由于處在上述環(huán)境之中,

他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第八卷

(1)據(jù)材料一，歸納拜占庭帝國(guó)繁盛表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合材料，指出其繁盛的重要因素。

(2)據(jù)材料一、二，分析拜占庭帝國(guó)走向衰亡的原因有哪些？

(3)拜占庭帝國(guó)的命運(yùn)對(duì)我們有何重要啟示？

答案以及解析

1.答案：c

解析：據(jù)題意可知，在封君封臣制度下，封臣只向自己的封君效忠，不利于中央集權(quán)制度的

形成，不同的封臣向自己的封君效忠，容易導(dǎo)致政治的分裂和國(guó)家權(quán)力的分散，C項(xiàng)正確；

封君同時(shí)也可能是上一級(jí)封君的封臣，所以身份劃分并不明顯，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容并沒有

體現(xiàn)教會(huì)的地位，排除B項(xiàng)；封君封臣制度不利于王權(quán)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C。

2.答案：C

解析：封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化使得國(guó)家權(quán)力分散，呈現(xiàn)政治分裂態(tài)勢(shì)，故選C項(xiàng);封君封

臣的身份是相對(duì)的，劃分并不明顯，排除A項(xiàng);僅據(jù)封君封臣之間的關(guān)系無法推知教會(huì)實(shí)力

如何，排除B項(xiàng)；“某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君”的狀況不利

于王權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。

3.答案：B

解析：根據(jù)材料“領(lǐng)主住所、教堂、領(lǐng)主自營(yíng)地、公共草地、牧場(chǎng)、林場(chǎng)、播種地、果園、

鐵匠鋪、谷倉、磨坊、村莊等”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲莊園具有自給自足的封閉性

特征，B正確；材料體現(xiàn)的莊園的生產(chǎn)規(guī)模較大，生產(chǎn)內(nèi)容較為豐富，AC排除；材料未涉及

宗教色彩，D排除。故選B。

4.答案：A

解析：根據(jù)“君主必須由教主代向天主負(fù)責(zé)”可知這種觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)神權(quán)大于王權(quán).在西

歐封建社會(huì)時(shí)期，基督教會(huì)的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力.經(jīng)濟(jì)上教皇和教會(huì)是西歐最大的

土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地.在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分

庭抗禮，在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制

度的精神支柱，故選A。

5.答案：B

解析：根據(jù)材料“君主保護(hù)市民們不受……而市民們則向君主提供”等信息可知，材料體現(xiàn)

了君主和市民之間達(dá)成了共同的利益，即君主和市民有利益結(jié)合點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主

要體現(xiàn)了君主和市民之間達(dá)成了共同的利益，但不代表君主和市民之間沒有矛盾沖突，A項(xiàng)

錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了君主和市民有利益結(jié)合點(diǎn)，沒有體現(xiàn)王權(quán)所受到的制約因素，無

法得出王權(quán)不受其他因素制約的結(jié)論，c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了君主和市民有利益結(jié)

合點(diǎn)，沒有體現(xiàn)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)問題，無法得出市民成了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.答案：C

解析：題干的“基督教會(huì)在自己開辦的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)，幾何學(xué)用來解釋

上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)?！狈从吵龌浇?/p>

神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)建立，故C符合題意；近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義違背了材料

的“而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。”排除A；近代科學(xué)的建立強(qiáng)化

了教會(huì)權(quán)威在題干材料中未涉及，排除B；材料未涉及宗教改革，排除D。

7.答案:C

解析：材料?“它們訓(xùn)練學(xué)生掌握一定的知識(shí)，以后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或獻(xiàn)

身教會(huì)工作”體現(xiàn)的是社會(huì)需求對(duì)大學(xué)教育發(fā)展的影響，C正確;ABD與材料無關(guān)，未涉及相

關(guān)信息，排除。

8.答案：B

解析：本題考查拜占庭帝國(guó)。拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教文化、古希臘羅馬的文化傳統(tǒng)和西亞、北

非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影

響。拜占庭帝國(guó)保存了大量的古希臘、羅馬典籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神

營(yíng)養(yǎng)，故B項(xiàng)正確。

9.答案:A

解析：據(jù)題意可知，羅馬帝國(guó)時(shí)期，皇帝的敕令成為法律的主要來源，產(chǎn)生了《民法大全》，

說明《民法大全》是羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期的反映，故可以說其順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需要，故A

正確；題意沒有體現(xiàn)BCD,故BCD排除。

10.答案：B

解析：拜占廷帝國(guó)滅亡的主要原因是他們陶醉于已有的輝煌成就，無視西方興起的文明新因

素，不屑于創(chuàng)新，封閉保守。1453年，延續(xù)了一千多年的拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其滅亡。

盛極一時(shí)的帝國(guó)滅亡的教訓(xùn)告訴我們：開放寬容才能繁榮，保守狹隘必將衰落。

11.答案：A

解析：伊凡四世派遣易于操控的“特使”到各地進(jìn)行監(jiān)督、審判和征稅，加強(qiáng)了沙皇對(duì)地方

的控制，A項(xiàng)正確;特使和“特轄領(lǐng)地制”均為加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，雙方并不矛盾，B項(xiàng)錯(cuò)

誤;伊凡四世即位時(shí)，基輔羅斯時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了近三百年，D項(xiàng)錯(cuò)誤;特使不是軍事力量，與

抵御蒙古遠(yuǎn)征軍的侵?jǐn)_無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

12.答案：B

解析：據(jù)材料“查士丁尼的國(guó)法大全已經(jīng)成為歐洲大多數(shù)國(guó)家的普通法，補(bǔ)充著當(dāng)代法律和

習(xí)慣的不足”可知，羅馬法作為歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代西方影

響巨大，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“允許教會(huì)法和教士發(fā)揮一定作用”，排除A項(xiàng)；羅馬法對(duì)西方

國(guó)家法律的影響，無關(guān)宗教法規(guī)，排除C項(xiàng)；羅馬法對(duì)西方國(guó)家法律的影響，不是歐洲當(dāng)代

的法律不斷完善，排除D項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.答案：

（1）封君封臣制

（2）土地；封君封臣（國(guó)王、大封建主、小封建主）

（3）每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管理自己附庸的附庸。封建領(lǐng)主只對(duì)對(duì)其直

接進(jìn)行分封的封建領(lǐng)主效忠，不能越級(jí)效忠和服從。

（4）等級(jí)嚴(yán)格，建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系；沒有嚴(yán)格的上下級(jí)的制

約關(guān)系。

解析：（1）本小問的制度，依據(jù)材料一圖示可知，有國(guó)王、大封建主、小封建主、農(nóng)民，結(jié)

合所學(xué)可知，這反映了中世紀(jì)歐洲的封君封臣制。（2）第一小問的封賜，結(jié)合所學(xué)可知，封

君封臣制以土地為封賜依據(jù)。第二小問的名稱，結(jié)合所學(xué)可知，上下級(jí)之間分別稱為封君封

臣。（3）本小問的關(guān)系，依據(jù)材料一圖示和材料二的內(nèi)容，結(jié)合封君封臣制的內(nèi)容可以得出

每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管理自己附庸的附庸。封建領(lǐng)主只對(duì)對(duì)其直接進(jìn)行

分封的封建領(lǐng)主效忠，不能越級(jí)效忠和服從。（4）本小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料一、二