北京市東城區(qū)東直門中學(xué)新高考仿真卷歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列結(jié)構(gòu)示意圖中“？”處應(yīng)為A．克里米亞戰(zhàn)爭 B．培里叩關(guān) C．珍珠港事件 D．中途島海戰(zhàn)2．外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說明，在古雅典A．外邦人都無公民權(quán) B．外邦人沒有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強(qiáng)調(diào)城邦利益至上3．“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折點”是：A．中日邦交正常化 B．中美關(guān)系開始正?；疌．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位 D．美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字4．下列是中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭的年代標(biāo)尺，其中④處的建立者是A．趙匡胤 B．朱元璋 C．皇太極 D．忽必烈5．長期以來史學(xué)界一般認(rèn)為鐵犁牛耕的推廣推動了土地制度變革，而韓汝玢先生對春秋至戰(zhàn)國早期出土的鐵器做了統(tǒng)計，共130余件（分屬39項發(fā)掘），大部分為鼎、劍、刀、鳥形牌飾等，而鋤、鏟等農(nóng)具約30余件，其中有些顯然不足作為農(nóng)具使用的。這說明()A．史學(xué)界的普遍認(rèn)識缺乏依據(jù) B．歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知C．史學(xué)認(rèn)知必須結(jié)合考古發(fā)掘 D．學(xué)術(shù)爭鳴推動史學(xué)理論創(chuàng)新6．隨著第二次工業(yè)革命的推進(jìn)，人們對建筑的需求越來越大，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了建筑技術(shù)的進(jìn)步，1889年為在巴黎舉行的世界博覽會建造的埃菲爾鐵塔便是典型。這主要表明第二次工業(yè)革命A．科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的特點 B．促使城市家庭生活的改進(jìn)C．促進(jìn)科學(xué)理論的重大突破 D．促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整7．漢初，東方各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢政府在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國并行制A．加強(qiáng)了君主專制B．有利于邊患問題的解決C．導(dǎo)致了國家分裂D．有利于新生政權(quán)的鞏固8．甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)在中國獲得了大量礦產(chǎn)資源開采權(quán)，而日本在這場瓜分中國市場的爭奪中幾乎一直處于被動狀態(tài)，直到1899年方才開始有機(jī)會染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源。這是因為A．列強(qiáng)眼紅日本的巨額戰(zhàn)爭收益B．日本開礦技術(shù)沒有優(yōu)勢C．甲午戰(zhàn)爭激起中國的民族憤恨D(zhuǎn)．中國內(nèi)陸礦產(chǎn)十分有限9．1864年，在總理衙門的資助下國際法的譯本《萬國公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國的法律來反擊列強(qiáng)的觀點，并在世界各國設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長技以制夷 B．清政府主動推動外交近代化C．列強(qiáng)對清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念10．國際形勢的變化對中國外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項對應(yīng)準(zhǔn)確的是國際形勢中國外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后，亞非民族解放運動蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項原則D廣大發(fā)展中國家構(gòu)成的政治力量登上國際舞臺加入不結(jié)盟運動A．AB．BC．CD．D11．以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神推行變法，被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的是A．司馬光 B．王安石 C．范仲淹 D．孝文帝12．有學(xué)者認(rèn)為：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等稱謂表示排行大小的區(qū)別：康丁以后，商王之子以“大子”、“長子”等稱謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開始萌發(fā)A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世祿制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歷史階段特征的分析——走進(jìn)中世紀(jì)（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀(jì)歐洲什么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，其各自特點如何？（2）以上兩種經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟(jì)的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？14．（20分）中共十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。材料一公元初的西漢人口不超過7000萬，到1851年在清朝統(tǒng)治的范圍內(nèi)人口總數(shù)已突破4.3億，增長了6倍。所幸中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的發(fā)明、完善和普及使農(nóng)時的掌握變得簡單易行，即使在邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的單獨農(nóng)戶也能通過二十四節(jié)氣做到“不失農(nóng)時”。從中已能看出，他們擁有理性的、相對先進(jìn)的生態(tài)觀念。對自然的敬畏不可能沒有消極的一面。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識，也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前，生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事，因此而造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之?！饎π邸吨袊鴤鹘y(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》（1）材料一中作者對中國古代生態(tài)觀持何種態(tài)度？主要依據(jù)是什么？材料二“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”——恩格斯《自然辯證法》（2）你是否同意材料二恩格斯的觀點？試舉一例，以西方近代化歷程中的史實來說明你的結(jié)論。材料三20世紀(jì)90年代以來，西方資本主義各國在實現(xiàn)物質(zhì)文明的同時，逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明，西方民眾的生活質(zhì)量大幅度提高。然而，西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價的。它們擁有了優(yōu)美的自然環(huán)境，卻使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化?！B生《論西方資本主義的生態(tài)文明與發(fā)展中國家環(huán)境惡化的關(guān)系》（3）根據(jù)材料三，概括發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題？結(jié)合所學(xué)闡述這一問題出現(xiàn)的時代背景及應(yīng)對舉措。（4）綜上，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料反映的是日本明治維修的背景是1853年美國軍艦扣關(guān)，西方列強(qiáng)紛紛侵入日本，民族危機(jī)嚴(yán)重，B正確；克里米亞戰(zhàn)爭是英法與俄國為爭奪土耳其的克里米亞而爆發(fā)的戰(zhàn)爭，A與材料無關(guān)；1941年12月日本偷襲美國珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大，C與材料無關(guān)；中途島海戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中美日雙方之間的海戰(zhàn)，D與材料無關(guān)。2、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。3、C【解析】

根據(jù)“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國。”可得出這與中國重返聯(lián)合國有關(guān)，故C項正確。4、C【解析】

1636年，皇太極在盛京稱帝，建國號大清，故C符合題意；960年，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋，故A不符合題意；1368年，朱元璋應(yīng)天府稱帝，建立明朝，故B不符合題意；1271年，忽必烈建國，號為大元，故D不符合題意。故選C。5、B【解析】

歷史研究需要史料和考古相互印證才能更加準(zhǔn)確可靠，材料中“韓汝玢先生對春秋至戰(zhàn)國早期出土的鐵器做統(tǒng)計的結(jié)果”說明當(dāng)時春秋戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具使用并不普遍，凸顯的是歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知，B正確；AC說法過于絕對，排除；材料與學(xué)術(shù)爭鳴無關(guān)，D排除。故選B。6、A【解析】

根據(jù)題干可知，第二次工業(yè)革命期間，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展推動了建筑技術(shù)的進(jìn)步，反映了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合的特點，A項正確；題干未體現(xiàn)城市家庭生活的進(jìn)步，排除B項；科學(xué)理論的重大突破推動了第二次工業(yè)革命，排除C項；題干未體現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項。故選A。7、D【解析】

依據(jù)材料可知，漢初的郡國并行制是在東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯的背景下實行的，郡國并行的本質(zhì)是東西異治，是漢初給予東方社會的一種特殊政策。這種東西異制的政策緩解了文化沖突，有利于漢初統(tǒng)治的穩(wěn)定，故選D項。材料涉及的是漢初處理中央和地方關(guān)系的問題，故A項錯誤?？⑿兄剖菨h初的特殊政策，從長遠(yuǎn)來看不利于中央集權(quán)加強(qiáng)，故B項錯誤。C項脫離材料的主旨，排除。8、C【解析】

根據(jù)材料信息可以判斷出日本在甲午戰(zhàn)爭中后攫取大量的侵略權(quán)益，激起了民族憤怒，C項說法正確。A項說法不符合材料信息“直到1899年方才開始有機(jī)會染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源”，可以排除。BD項說法不符合史實，可以排除。9、B【解析】

材料“譯本《萬國公法》得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。10、B【解析】1955年，華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成，1949年中國與蘇聯(lián)建交，故A錯誤；二戰(zhàn)后，亞非民族解放運動蓬勃發(fā)展，1955年中國在亞非萬隆會議上提出“求同存異”方針，促進(jìn)亞非共同發(fā)展，故B正確；“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭和1961年的美國侵略越南的戰(zhàn)爭，1953年周恩來在接見印度代表時提出和平共處五項原則，故C錯誤；中國沒有加入不結(jié)盟運動，D錯誤?！久麕燑c睛】解題關(guān)鍵，清楚圖表所涉及的歷史事件的時間、內(nèi)容。容易誤選D，1961年不結(jié)盟運動興起，中國不是不結(jié)盟運動成員國。11、B【解析】

北宋的王安石是我國歷史上著名的改革家，為了推行自己的改革，他在思想上破除當(dāng)時人們的守舊心理，這句話的大意就是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定要效法，人們的議論不需要擔(dān)心，這表明了他的決心，故B項符合題意；其它三項中的人物與題意所述無關(guān)，排除ACD。12、B【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史實記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等，可以看出當(dāng)時已經(jīng)有了宗法制的繼承原則，故B項正確。考點：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）莊園、城市。莊園：自給自足（或農(nóng)奴勞動、地租剝削、農(nóng)奴與領(lǐng)主人身依附明顯等）；城市：商品經(jīng)濟(jì)（或手工業(yè)者和商人聚集、人身自由等）（2）莊園是中世紀(jì)基本經(jīng)濟(jì)組織，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市復(fù)興；隨城市的興起，莊園逐漸衰敗。（3）改變：從封建等級制到等級君主制。趨勢：王權(quán)逐步加強(qiáng)。【解析】

（1）結(jié)合圖片和學(xué)過的知識可知，圖一、圖二分別描繪了中世紀(jì)歐洲莊園、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，特點：結(jié)合所學(xué)可知，莊園經(jīng)濟(jì)的特點是自給自足，城市經(jīng)濟(jì)的特點是商品經(jīng)濟(jì)。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園是中世紀(jì)基本經(jīng)濟(jì)組織，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市復(fù)興，隨城市的興起，莊園逐漸衰敗。（3）本小問考查的是經(jīng)濟(jì)政治之間的相互作用，結(jié)合所學(xué)知識可知，改變是從封建等級制到等級君主制，趨勢是王權(quán)逐步加強(qiáng)。14、（1）態(tài)度：作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性的、先進(jìn)，但是也有消極的一面。依據(jù)：中國是農(nóng)業(yè)大國，節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）同意。例如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）問題：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。時代背景：經(jīng)濟(jì)全球化和一體化；南北差距拉大，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。舉措：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識。（4）關(guān)系：兩者是互相影響，互相制約的辯證關(guān)系。認(rèn)識：生態(tài)環(huán)境為人類社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生存環(huán)境，人類社會發(fā)展依賴于生態(tài)環(huán)境。要堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。【解析】

（1）第一小問“態(tài)度”，依據(jù)材料中“他們擁有相對理性的、先進(jìn)的生態(tài)觀念”“對自然的敬畏不可能沒有消極的一面”得出：作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性、先進(jìn)，但是也有消極的一面。第二小問“依據(jù)”，依據(jù)材料中“通過二十四節(jié)氣做到‘不失農(nóng)時’”并結(jié)合所學(xué)得出：中國是農(nóng)業(yè)大國，節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。依據(jù)材料中“在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識，也找不到消除這些不利因素的途徑”“造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之”得出：但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）第一小問“是否同意”，理解恩格斯的這句話，說明了自然是人類的朋友，人類要與自然和諧相處，如果人類不能善待大自然，就會受到大自然的懲罰。據(jù)此得出態(tài)度即可。第二小問“史實”，結(jié)合所學(xué)圍繞要遵循自然規(guī)律，與大自然和諧相處，破壞自然會受到懲罰即可。如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）第一小問“問題”，依據(jù)材料中“使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化”得出：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。第二小問“時代背景”，依據(jù)所學(xué)得出：經(jīng)濟(jì)全球化和一體化；依據(jù)材料中“西方資