玉樹市重點(diǎn)中學(xué)新高考沖刺模擬歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人及外國(guó)人相互之間的訟爭(zhēng)案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法2．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說3．漢元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦?！边@一政策的推行A．促使儒學(xué)開始走向政治化 B．有利于主流思想在民間推廣C．為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D．提升了整個(gè)社會(huì)的文化水平4．晚清暢銷小說《癡人說夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民的愿望是A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng) B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)C．扶清滅洋，排斥一切外洋事物 D．進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義5．中國(guó)歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮；而當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞。這種的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依附性，可以用來證明A．中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)呈總體上升趨勢(shì)B．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟又不成熟特征C．中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)純粹自給自足的狀態(tài)D．中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)相互間腐蝕瓦解6．“新中國(guó)成立70周年大型成就展”中寫到：“1999年12月，中國(guó)發(fā)放第一張社會(huì)保障卡。全國(guó)逐步推行社會(huì)保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會(huì)保障服務(wù)。截止到2018年底，社會(huì)保障持卡人數(shù)達(dá)到12.27億人?！鄙鐣?huì)保障制度逐步完善的條件有①綜合國(guó)力提升②信息技術(shù)推廣③法制建設(shè)進(jìn)步④城鄉(xiāng)差別消失A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．周公平定武庚叛亂后，封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失，婦人是用，故紂之亂自此始”，周公要求康叔“剛制于酒”，有敢“群飲”者殺之，“惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟敦之。這反映出當(dāng)時(shí)A．儒法兩家學(xué)說相融合 B．糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C．穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D．重視私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展8．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評(píng)價(jià)商鞅的改革說：“欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩書而明法令”9．下列描述明顯有思想價(jià)值判斷的是A．“中國(guó)近代史開始于廣東”B．“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”C．“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”D．“近代民族企業(yè)的產(chǎn)生與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)”10．下列一組圖片，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國(guó)寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展11．有學(xué)者評(píng)論近代某條約：“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆?！痹摋l約是A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《辛丑條約》 D．《九國(guó)公約》12．魏晉南北朝時(shí)期，北方盛行面食且品種豐富，饅頭、炸油餅、胡餅則深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．南稻北粟格局的影響 B．民族融合加深的產(chǎn)物C．運(yùn)河溝通南北的作用 D．政府政策引導(dǎo)的結(jié)果二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料明初，明太祖、建文帝、明成祖都對(duì)宗藩?jiǎng)萘M(jìn)行了限制和防范，但并未完成削藩的任務(wù)。1426年，漢王朱高煦起兵造反，明宣宗迅速平定了叛亂，為削藩?jiǎng)?chuàng)造了條件。按照明制，每位藩王設(shè)有三支護(hù)衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)的人數(shù)各不相同，少則數(shù)千人，多則一萬余人。明宣宗尋找借口收回藩王的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。明宣宗規(guī)定宗室享受國(guó)家的給養(yǎng)，但沒有從事四民之業(yè)的權(quán)利。禁止宗室出任，嚴(yán)禁宗室議論國(guó)事、干預(yù)軍事。明宣宗嚴(yán)禁親王相見和宗室出城，防止宗室內(nèi)部相互勾結(jié)，圖謀不軌。為了防止王府與官府勾結(jié)姑咸某一種利益集團(tuán)或某一股政治勢(shì)力，嚴(yán)禁官府和王府往來。王府姻親不得授予京官?？梢哉f，削藩活動(dòng)在明宣宗時(shí)期已基本完成?！幾在w中男（明宣宗的削藩活動(dòng)及其社會(huì)意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明宣宗削藩的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明宣宗削藩的影響14．（20分）閱讀材料，回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心，“19世紀(jì)的整個(gè)意大利民族運(yùn)動(dòng)也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國(guó)贏得獨(dú)立；塞爾維亞、黑山共和國(guó)和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立。民族主義思潮也推動(dòng)了國(guó)家和國(guó)家權(quán)力的發(fā)展?！懊褡逯髁x者將國(guó)家視為自己的延伸，視為抵抗外來敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國(guó)家也加入搶奪帝國(guó)的行列，“新帝國(guó)主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?！嚭ｉ劈S玉桃《民族主義和社會(huì)主義思潮的興起：19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時(shí)期，他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會(huì)組建到同盟會(huì)創(chuàng)立，他一直以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)進(jìn)行革命宣傳，三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他提出“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他”，更不是“要盡滅滿洲民族”。“我們不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人，假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。”同時(shí)明確表示，“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就是漢人為君主，也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別，這是一個(gè)重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國(guó)主義看作是革命的最主要的敵人，卻極力項(xiàng)外國(guó)侵略者表白：反滿絕不是排外，力圖避免刺激帝國(guó)主義強(qiáng)盜，幻想帝國(guó)主義會(huì)同情和支持。——丁愛玲《初探孫中山之民族主義》（1）結(jié)合材料一，歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對(duì)歐洲發(fā)展的影響？（2）依據(jù)材料二，從革命目的角度指出孫中山對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)的變化過程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】材料中“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人及外國(guó)人相互之間的訟爭(zhēng)案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！闭f明了羅馬法適用的對(duì)象是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國(guó)境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時(shí)的法律應(yīng)該是萬民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國(guó)公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對(duì)法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。2、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。3、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦，這說明官方對(duì)儒家思想的重視，有利于主流思想在民間推廣，B選項(xiàng)符合題意；太學(xué)的興辦是儒家思想官方化和制度化的標(biāo)志，A選項(xiàng)排除；察舉制的依據(jù)是孝廉，與儒家經(jīng)典無關(guān)，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。4、A【解析】

根據(jù)晚清小說，夢(mèng)想中的上海不再有外國(guó)巡捕這一軍政侵略勢(shì)力，沒有外國(guó)招牌這一經(jīng)濟(jì)侵略形式，有的只是中國(guó)人的工廠學(xué)校即社會(huì)的文明進(jìn)步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人希望國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)，A選項(xiàng)符合題意；反抗清政府統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主共和政體等主張，在材料里沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“扶清滅洋，排斥一切外洋事物”與希望中國(guó)人由工廠學(xué)校不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義，是1919年五四運(yùn)動(dòng)以后開始逐漸成為中國(guó)思想主流的，當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，不是晚清小說里能提出的社會(huì)改造方案，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮”說明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的成熟，而材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞”又說明其不成熟，故B選項(xiàng)正確；“總體上升趨勢(shì)”無從得出，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“純粹”在敘述上過于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)相互促進(jìn)，而不是相互腐蝕瓦解，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)社會(huì)保障制度逐步完善主要利益于我國(guó)綜合國(guó)力的提升

，信息技術(shù)推廣和法制建設(shè)進(jìn)步，故A項(xiàng)正確。7、C【解析】

周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一，因此要求康叔不得沉湎于飲酒，其主要目的在于穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)治，故選C；周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合，排除A；BD項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選C。8、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。9、C【解析】

“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了民族危機(jī)，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值判斷，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)是客觀描述，不帶有思想價(jià)值判斷，與題意不符，排除；故選C。10、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。11、C【解析】

“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆”表明該條約是《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民半封建社會(huì)，故C正確；ABD均無法體現(xiàn)“全民直接感受到了朝廷倒行逆施”，排除。12、B【解析】

“炸油餅、胡餅”主要是北方游牧民族的飲食，魏晉南北朝時(shí)期北方飲食中出現(xiàn)這種飲食主要是戰(zhàn)爭(zhēng)引起民族融合加深，B正確；A是原始社會(huì)后期出現(xiàn)；C是隋朝時(shí)期已經(jīng)開通；D不符合材料主旨，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）揩施：削弱藩王的軍事力量，宗室由國(guó)家給養(yǎng)；嚴(yán)禁宗室干預(yù)朝政；禁止宗室之間，官府和宗室之間交往，限制王府姻親在京城做官。（2）影響：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；嚴(yán)禁宗室做官、會(huì)見和出城，加強(qiáng)了對(duì)藩王的監(jiān)控，防止藩王相互勾結(jié)危害朝廷；藩王由國(guó)家供養(yǎng)，禁止從事“四民之業(yè)”，防止與民爭(zhēng)利，利于緩和社會(huì)矛盾，也防止宗室積蓄力量，圖謀不軌；但是也培養(yǎng)了一個(gè)無所事事的寄生的官僚統(tǒng)治階層【解析】

（1）揩施：根據(jù)“每位藩王設(shè)有三支護(hù)衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)的人數(shù)各不相同……明宣宗規(guī)定宗室享受國(guó)家的給養(yǎng)”可得出削弱藩王的軍事力量，宗室由國(guó)家給養(yǎng)；根據(jù)“禁止宗室出任，嚴(yán)禁宗室議論國(guó)事、干預(yù)軍事”得出嚴(yán)禁宗室干預(yù)朝政；根據(jù)“嚴(yán)禁官府和王府往來”“王府姻親不得授予京官”得出禁止宗室之間，官府和宗室之間交往，限制王府姻親在京城做官。（2）影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序、加強(qiáng)對(duì)藩王的監(jiān)控，防止藩王相互勾結(jié)危害朝廷、緩和社會(huì)矛盾、防止宗室積蓄力量，圖謀不軌以及培養(yǎng)了官僚統(tǒng)治階層等角度進(jìn)行概括分析。14、（1）影響：積極方面：推動(dòng)歐洲政治和社會(huì)的變革，民主政治更為完善；推動(dòng)了民族統(tǒng)一的潮流；加快部分國(guó)家民族獨(dú)立的步伐。消極方面：推動(dòng)了殖民擴(kuò)張；引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭(zhēng)；導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。（2）變化過程：由單純的反滿到不專在排滿；由廢除專制到創(chuàng)造共和；缺陷：沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義。推動(dòng)作用：促進(jìn)了中華民族的覺醒；推動(dòng)了救亡運(yùn)動(dòng)的高漲；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的政治變革，引發(fā)戊戌變法和辛亥革命；實(shí)業(yè)救國(guó)等進(jìn)步潮流的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步【解析】

（1）“影響”，積極影響，依據(jù)材料一信息“民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)