湖南省常德市重點中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．美國歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》一書中表達(dá)了這樣的觀點：“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力?！辟M(fèi)正清的上述觀點A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)C．肯定了中國抗擊英國侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)2．呂思勉在《中國大歷史》中指出“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國早就可進(jìn)為銀本位之國……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實際上專用秤量量法，不覺得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國在清朝康乾時期已實行銀本位B．中國的貨幣理念在當(dāng)時是最先進(jìn)的C．中國在當(dāng)時已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國近代金融理念的缺失阻礙中國轉(zhuǎn)型3．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門4．春秋時期，鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會盟。據(jù)《左傳》記載，楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國實力相對較強(qiáng)C．周王室努力緩和諸侯爭霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國5．著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)?！辈牧现惺÷缘奈遄肿羁赡苁茿．洋務(wù)清火湯B．新政補(bǔ)元湯C．憲政調(diào)味湯D．革命銷魂湯6．在殷商時代，只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀，要對神靈講誠信，不失信于神。春秋時期，主張變法改革的管仲認(rèn)為誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映出A．誠信是儒家文化的重要內(nèi)容 B．誠信賦予了人文精神的內(nèi)涵C．先秦文化具有宗法血緣特性 D．“天人合一”的思想在齊國萌發(fā)7．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議，因為決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應(yīng)特定具體的情勢而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的。這說明()A．雅典公民的利益高于一切B．權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導(dǎo)了民主政治D．陪審法庭已成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)8．“仁者，愛人”在孔夫子看來，“愛人”應(yīng)始于愛A．君主 B．父母 C．兄長 D．夫妻9．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國的獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民的友好合作。反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”。這說明新中國成立后實行的外交策略是A．一邊倒 B．獨立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請客10．美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個反對西方的集團(tuán)。他希望這次會議開不起來?！斑@次會議“是指A．華盛頓會議 B．汪辜會談 C．日內(nèi)瓦會議 D．萬隆會議11．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運(yùn)動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手12．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”C．“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家。早在公元前五世紀(jì)，古希臘戲劇就進(jìn)入它的成型和成熟階段。古希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”；戲劇的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，例如希臘悲劇，一般通過開場、進(jìn)場、戲劇場面（三至五個）和退場四個部分表演一個曲折完整的故事。古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美，比如現(xiàn)存的雅典酒神劇場，可容納一萬四千人左右。尤其是，產(chǎn)生了眾多的戲劇作家和作品，出現(xiàn)了世界普遍公認(rèn)的偉大戲劇家和不朽名著?！幾圆芪男摹豆畔ＥD戲劇早熟與中國戲劇晚成的原因》京劇誕生于晚清的成豐、同治年間，即距今約150年之前。它是在中國戲曲發(fā)展到巔峰時期。在清代由皇家知識分子和眾多藝術(shù)家共同創(chuàng)造的文化工程，做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體。京劇的內(nèi)容主張文以載道，劇情多以形象地宣傳道德、高臺教化為主。形式上繼承了傳統(tǒng)美學(xué)“有無相生”“主象盡意”的寫意性。程式性的表演以夸張和象征的方式展示出中國古代社會對善惡關(guān)丑的道德取向。強(qiáng)調(diào)整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨特藝術(shù)風(fēng)格，是被世界公認(rèn)的三大戲劇流派之一?！幾詤墙吨袊﹦∥幕罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括古希臘戲劇和中國京劇的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種戲劇產(chǎn)生的社會背最及其共同的歷史價值。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用。康熙帝任用傳教士為其治療心悸癥和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認(rèn)識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動時期，清政府開始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀(jì)70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)構(gòu)導(dǎo)致英國使用武力”可知，費(fèi)正清認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是中國拒絕平等貿(mào)易的結(jié)果，這忽視了英國打開中國市場的真實目的，故B正確，D錯誤；這一觀點沒有看到鴉片戰(zhàn)爭的根源，故A錯誤；材料信息未涉及中國抗擊英國侵略的正義性，故C錯誤。2、D【解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國早就可進(jìn)為銀本位之國”不符合，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，以致阻礙中國近代化，D正確。3、C【解析】

試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術(shù)研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市之一。深圳與題意符合。C正確?？键c：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?對外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立【詳解】4、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因為處于地處中原，戰(zhàn)略地位重要，成為大國爭奪的對象，A正確；材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會盟，故B、C、D與材料無關(guān)，排除。5、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國藩，“粵匪擾亂”則指太平天國運(yùn)動，所以材料說的是曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國藩為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動。曾國藩是洋務(wù)派的代表人物，故省略的是洋務(wù)清火湯。故選A。B項錯誤，新政是在光緒年間；C項是在1908年；項是在20世紀(jì)前十年進(jìn)行的。因此BCD三項均與材料在時間上不符。考點：洋務(wù)運(yùn)動點評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握洋務(wù)運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容。洋務(wù)運(yùn)動運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強(qiáng)，實現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)。與此相關(guān)的知識點如洋務(wù)運(yùn)動的背景和影響等也需要掌握。6、B【解析】

殷商時期，“只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀”；春秋時期，“誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠信的作用，這反映出誠信被賦予了人文精神的內(nèi)涵，故B正確；材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化，故A錯誤；宗法血緣特性不符合管仲的看法，故C錯誤；天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想，故D錯誤。7、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”可知，雅典陪審法庭對公民大會權(quán)力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細(xì)研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準(zhǔn)則的，并不是由公民主導(dǎo)的，排除C；雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)自始至終都是公民大會，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的特點分析解答。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛他人，而孝悌為仁之本，故“愛人”應(yīng)始于愛父母，故B項符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。9、B【解析】

根據(jù)“保障本國獨立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對帝國主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會主義陣營，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國民政府簽訂的不平等條約，與題無關(guān)，排除C；D指的是取消帝國主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無關(guān)，排除。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開，與會國皆為亞非國家，旨在討論反對殖民主義的問題，又稱第一次亞非會議，該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述，故D項正確；華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與，排除A項；汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開，是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議，與會國中無非洲國家，排除C項。故選D。11、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。12、C【解析】

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對司馬遷《史記》的評價，體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負(fù)，排除A；“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”語出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來考察當(dāng)今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”出自章學(xué)誠的《文史通義》，即學(xué)問必須與社會人事相結(jié)合，必須為社會人事問題服務(wù)，不符合題意，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）古希臘戲劇特點：產(chǎn)生早，歷史悠久；種類多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；形成了專門的演出場所。京劇的特點：融合吸收了其他劇種的優(yōu)點，兼收并蓄；內(nèi)容上注重道德教化；形式上強(qiáng)調(diào)寫意；強(qiáng)調(diào)整體美感。（2）古希臘戲劇社會背景：民主政治發(fā)達(dá)；古希臘工商業(yè)繁榮；人文精神發(fā)展，希臘神話藝術(shù)提供思想源泉。京劇社會背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；儒家思想（或程朱理學(xué)）是主流思想；明清的戲劇、文學(xué)藝術(shù)為京劇形成提供素材，奠定基礎(chǔ)；政府和民間藝術(shù)家的共同推動。歷史價值：推動了中國和西方戲劇的發(fā)展；是人類藝術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn)?！窘馕觥?/p>

（1）古希臘戲劇的特點：根據(jù)材料“在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家”可歸納出產(chǎn)生早，歷史悠久；根據(jù)材料“希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”，戲劇的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密”可歸納出種類多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；根據(jù)材料“古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美”可歸納出形成了專門的演出場所。京劇的特點：根據(jù)材料“做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體”可歸納出融合吸收了其他劇種的優(yōu)點，兼收并蓄；根據(jù)材料“劇情多以形象地宣傳道德、高臺教化為主”可歸納出內(nèi)容上注重道德教化；根據(jù)材料“形式上繼承了傳統(tǒng)美學(xué)“有無相生”“主象盡意”的寫意性”可歸納出形式上強(qiáng)調(diào)寫意；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨特藝術(shù)風(fēng)格”可歸納出強(qiáng)調(diào)整體美感。（2）社會背最：關(guān)于古希臘和中國戲劇的背景可從東西方的政治、經(jīng)濟(jì)、思想及階級關(guān)系變化的角度進(jìn)行分析即可。歷史價值：關(guān)于歷史價值可從推動了中國和西方戲劇的發(fā)展和人類藝術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn)等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）不同點：①傳播過程不同。中國是先理論后趨于實用；日本是先實用后理論。