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江蘇省無(wú)錫市洛社高級(jí)中學(xué)2025屆高考臨考沖刺歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下圖為“世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率”,對(duì)圖表中數(shù)據(jù)變化反映的信息解讀正確的是()A.布雷頓森林體系推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展 B.二戰(zhàn)后各國(guó)間的關(guān)稅貿(mào)易壁壘徹底消除C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)推動(dòng)了世界貿(mào)易發(fā)展 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全球范圍內(nèi)被廣泛接受2.除了“天父天子”的口號(hào)外,太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵,與中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒(méi)有很大的差別?!捌骄髁x”的部分,也只見(jiàn)于文字號(hào)召,并未付諸實(shí)施。材料表明A.洪秀全融合了西方宗教和中國(guó)本土宗教B.基督教的平均主義在中國(guó)缺乏實(shí)施條件C.太平天國(guó)革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D.太平天國(guó)的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)3.下表可以用來(lái)說(shuō)明,“一五計(jì)劃”期間年份生產(chǎn)水平指數(shù)消費(fèi)水平指數(shù)全國(guó)居民城市居民農(nóng)村居民19321001001001001957153122126117A.效仿蘇聯(lián)造成經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) B.城鄉(xiāng)差別發(fā)生了根本性改變C.在擴(kuò)大積累基礎(chǔ)上改善生活 D.已經(jīng)初步改變工業(yè)落后局面4.中國(guó)近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部,各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國(guó)?!箷r(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才,乃延意麥登斯為工程師,指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國(guó)外市場(chǎng)。自光緒八年到十三年,營(yíng)業(yè)失敗?!痹撈髽I(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A.深受各級(jí)官吏的盤剝壓榨B.規(guī)模較小,技術(shù)力量薄弱C.過(guò)分依賴外國(guó)資本主義D.忽視了對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓5.由于電力的廣泛應(yīng)用,人類進(jìn)入電氣時(shí)代。下列發(fā)明,按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動(dòng)機(jī)②西門子第臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)③愛(ài)迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.②③①④6.中國(guó)共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人選擇上海作為舉行中共一大的地點(diǎn)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。下列因素中,能夠?yàn)樗麄冏龀鰶Q定提供參考的最關(guān)鍵性的因素應(yīng)是A.位于長(zhǎng)江入??冢煌ū憬?B.有英美法租界,相對(duì)安全C.五四運(yùn)動(dòng)主陣地,思想激進(jìn) D.城市生活現(xiàn)代化,食宿方便7.鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表,最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A.安慶軍械所 B.輪船招商局 C.北洋艦隊(duì) D.京師大學(xué)堂8.創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下,用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A.體現(xiàn)人文主義價(jià)值取向B.揭露資本主義黑暗C.摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁D.宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念9.1976年10月6日晚12點(diǎn),于光遠(yuǎn)將確認(rèn)可靠的“小道消息”傳給國(guó)務(wù)院政研室的同事李昌夫婦,大家都興奮得許久沒(méi)睡?!靶〉老ⅰ钡膬?nèi)容最有可能是A.唐山大地震B(yǎng).四人幫被“粉碎”C.改革開(kāi)放政策出臺(tái)D.鄧小平復(fù)出10.“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來(lái)把你歌頌/快用你的激情來(lái)燃燒我的心胸/使出你雷霆萬(wàn)鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?!毕铝凶罘显?shī)中俄國(guó)作者感情的是A.流露出對(duì)沙皇制不滿 B.歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C.強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D.表達(dá)了對(duì)自由的向往11.史料記載:"(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶,人們都可以看到,曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.民族工業(yè)舉步維艱B.孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉C.手搖紡車效率低下D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體12.法國(guó)最終確立了資產(chǎn)階級(jí)民主政體是在:A.波旁王朝統(tǒng)治時(shí)期 B.1789年法國(guó)大革命開(kāi)始C.拿破侖統(tǒng)治時(shí)期 D.1875年第三共和國(guó)建立后二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)進(jìn)取與平和材料一長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合,首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽(yáng)代表的是中國(guó)穩(wěn)定狀態(tài),南北的融合;首都居在中央,全國(guó)自然舒展的一種和平形態(tài)?!X穆《國(guó)史大綱》材料二文化是無(wú)所謂優(yōu)劣的,各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無(wú)變遷,而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒(méi)有這么快?!獏嗡济恪秴沃袊?guó)近代史》問(wèn)題(1)錢先生“長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合;首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)?!钡挠^點(diǎn),你是否同意上述觀點(diǎn),以你所學(xué)的漢唐歷史說(shuō)明理由。(2)“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國(guó)古代文化,例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)(請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞)時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”(3)中國(guó)近代歷史的書(shū)寫中呂先生這番話的目的是什么?14.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一徽州古村落的營(yíng)建除了受宗族關(guān)系的影響之外,在選址布局上也受著天人觀念的強(qiáng)烈制約?!耙郎皆煳?,傍水結(jié)村”是他們的基本的原則;但從天人關(guān)系角度來(lái)看,具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境,并不意味著就是一個(gè)理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼,而只有將這些情感,通過(guò)在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達(dá)出來(lái),才構(gòu)成一真正的理想環(huán)境?!獡?jù)余治淮《桃花源里人家》材料二70年代末80年代初中國(guó)農(nóng)村的改革,是在農(nóng)民的探索與中共中央開(kāi)明領(lǐng)導(dǎo)人的支持與理論突破中開(kāi)始的,糧食等農(nóng)產(chǎn)品的爆炸式增長(zhǎng),從中看到了鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的希望,堅(jiān)定了決策者的信心,最終形成全國(guó)性政策?!獡?jù)蕭科連《從計(jì)劃到市場(chǎng):突破如何成為可能》(1)寫出材料一所述世界文化遺產(chǎn)是安徽省哪一古村落。結(jié)合所學(xué),列舉此村落的營(yíng)建受“宗族”和“天人觀念”的影響的主要表現(xiàn)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出材料二中所提到的“農(nóng)民的探索”與“中共中央開(kāi)明領(lǐng)導(dǎo)人支持下理論突破”的史實(shí)。提煉這一改革經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,此時(shí)期世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率不斷上升,世界貿(mào)易快速發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知,1944年,以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系建立,它的建立暫時(shí)結(jié)束了二戰(zhàn)前貨幣金融領(lǐng)域里的混亂局面,維持了二戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn),推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“徹底消除”的表述絕對(duì),不符合史實(shí);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代,與材料信息不符;D選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述錯(cuò)誤,在此時(shí)期還有許多實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家。故正確答案為A選項(xiàng)。2、C【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明太平天國(guó)的思想脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情,因此其思想不可能在革命過(guò)程中充分體現(xiàn)出來(lái),必然會(huì)出現(xiàn)口號(hào)和結(jié)果的背離,故C項(xiàng)正確;材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式,沒(méi)有體現(xiàn)西方宗教和中國(guó)本地宗教的融合,排除A項(xiàng);平均主義根植于中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),和西方宗教無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);太平天國(guó)思想的口號(hào)雖然有矛盾和不科學(xué)的地方,但對(duì)當(dāng)時(shí)的群眾有很大的吸引力,所以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,排除D項(xiàng)。故選C。3、C【解析】
與1932年相比,1957年生產(chǎn)指數(shù)和城鄉(xiāng)局面消費(fèi)指數(shù)都有了提升,說(shuō)明“一五”計(jì)劃期間是在擴(kuò)大積累的基礎(chǔ)上改善了生活,故選C;根據(jù)表格內(nèi)容無(wú)法看出經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工業(yè)落后局面的改變,排除AD;B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。故選C。4、C【解析】
依據(jù)材料中“各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國(guó)?!箷r(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才,乃延意麥登斯為工程師,指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國(guó)外市場(chǎng)?!毙畔⒖芍?,該企業(yè)的設(shè)備、人才都來(lái)自外國(guó),所有產(chǎn)品運(yùn)銷國(guó)外,所以失敗的主要原因是過(guò)度依賴外國(guó)資本主義,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的忽視。故正確答案為C選項(xiàng)。5、C【解析】
依據(jù)第二次工業(yè)革命的進(jìn)程可知,①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī),②1866年西門子制成發(fā)電機(jī),③1906年愛(ài)迪生發(fā)明了鎢絲燈泡,④1882年愛(ài)迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確;ABD不符合題意,排除。故選C。6、B【解析】
在半殖民地半封建的社會(huì)背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨為建黨選擇將上海作為一大會(huì)址的關(guān)鍵在于上海有英法美租界的掩護(hù),相對(duì)安全,B項(xiàng)正確;交通便捷、思想激進(jìn)、食宿方便等,不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為建立政黨選擇會(huì)址要考慮的最主要的問(wèn)題和關(guān)乎政黨生存發(fā)展的關(guān)鍵因素,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】
鄭觀應(yīng)把外國(guó)資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略,他認(rèn)為中國(guó)在反侵略方面也應(yīng)該把反對(duì)經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國(guó)輪船公司壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷,答案為B;A是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建的軍工廠,不符題意,排除;北洋艦隊(duì)是中國(guó)建立的近代化海軍艦隊(duì),不符合“商戰(zhàn)”理論,C錯(cuò)誤;D是戊戌變法時(shí)保留下來(lái)的成果,不符合題意,排除。8、A【解析】
依據(jù)材料可知,作品創(chuàng)作于16世紀(jì),屬于文藝復(fù)興時(shí)期作品,而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下,用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨,充分體現(xiàn)了人文主義思想,故選A項(xiàng)。揭露資本主義黑暗的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除。摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁是在宗教改革時(shí)期發(fā)生的,C選項(xiàng)排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張,D選項(xiàng)排除。9、B【解析】
1976年是文化大革命結(jié)束的時(shí)間,“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎,B正確;唐山大地震是1976年7月28日,A錯(cuò)誤;C是1978年;D是1977年。10、C【解析】
由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制,故C正確;材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制,不是反對(duì)沙皇制,故A錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容,故B錯(cuò)誤;詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì),號(hào)召農(nóng)奴起來(lái)推翻奴隸制度,并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往,故D錯(cuò)誤。11、D【解析】
根據(jù)“紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”可知,材料反映了紡織分離的現(xiàn)象,這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn),故D正確;材料反映的是家庭手工業(yè),不是民族工業(yè),A錯(cuò)誤;孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),沖擊了手工紡紗業(yè),是造成“紡”“織”分離的原因,“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離,是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn),BC不屬于實(shí)質(zhì),故排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”,聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。12、D【解析】
自1789年法國(guó)大革命以來(lái),擁護(hù)共和的人民不斷進(jìn)行著長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),直到1875年,國(guó)民議會(huì)才以一票多數(shù)通過(guò)法蘭西第三共和國(guó)憲法,從而使共和政體在法律上確立下來(lái),故答案為D;ABC都在法蘭西第三共和國(guó)建立之前,不符合題意,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)同意。西漢:西漢開(kāi)辟了絲綢之路,為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,在河西走廊設(shè)置了河西四郡,天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體,并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝:在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù),駐軍防守,絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。(2)古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭(zhēng)霸(大意對(duì)即可)“平和”禮樂(lè)制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)(大意對(duì)即可)言之有理即可,如平和——無(wú)為思想,進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以(3)解釋或界定文化的含義——適宜于對(duì)付不同的環(huán)境,無(wú)優(yōu)劣之分;《呂著中國(guó)近代史》中如此界定文化含義目的給予近代陷入沉淪的中華民族以信心?!窘馕觥?/p>
(1)態(tài)度:依據(jù)材料一和所學(xué)可知同意。理由:依據(jù)所學(xué)從西漢開(kāi)辟了絲綢之路以及漢唐設(shè)置機(jī)構(gòu)對(duì)于西域的管理回答。(2)“進(jìn)取”的文化表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)可以從“布衣將相”“無(wú)為而治”等回答;時(shí)代背景可以從秦漢時(shí)期的社會(huì)歷史回答。“平和”的文化表現(xiàn)可以從“禮樂(lè)制度”“經(jīng)世致用”等思想回答;時(shí)代背景依據(jù)所學(xué)從西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)或者明清之際的儒學(xué)受到?jīng)_擊等回答。(3)依據(jù)材料三“各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境”從解釋或界定文化的含義以及《呂著中國(guó)近代史》界定文化含義目的回答。14、(1)西遞。宗族:以血緣關(guān)系為紐帶的胡氏村落;以敬愛(ài)堂為中心布局設(shè);胡文光刺史牌坊;敬愛(ài)堂朱熹所題孝字。天人觀念:夾溪筑屋,仿船形而建。(2)探索:1978年,小崗村民自發(fā)包產(chǎn)到戶;四川,安徽等地實(shí)行包產(chǎn)到組;四川省向陽(yáng)公社率先取消人民公社。中央理論突破:1980年中共中央加強(qiáng)和完善農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制。啟示:充分調(diào)動(dòng)尊重農(nóng)民的創(chuàng)造性和積極性?!窘馕觥?/p>
(1)村落,根據(jù)材料“徽州古村落”“依山造屋,傍水結(jié)村”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料所述的古村落是指西遞。表現(xiàn),宗族的表現(xiàn)通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)
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