課前先學(xué)案第二單元探索世界與追求真理課前先學(xué)案意識(shí)的作用編寫人：馬陸平審核人：楊柯【自主學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解意識(shí)的能動(dòng)作用。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2.結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理提高解決實(shí)際問題能力。3.初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：1.意識(shí)的作用；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論三、學(xué)法指導(dǎo)(一)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。思考：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？（2）意識(shí)活動(dòng)具有和。①意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。②意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。③它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（3）意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。思考：怎樣理解“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。”？(二)人能夠能動(dòng)地改造世界（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有作用。意識(shí)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。思考：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。(三)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（1）閱讀課本P41第一段，找出：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們的行動(dòng)依據(jù)。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的具體要求：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。原理歸納：（1）意識(shí)的能動(dòng)作用原理意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有阻礙作用。這要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。（2）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這要求我們既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，又要重視意識(shí)的作用，自覺地樹立正確的思想意識(shí)。溫馨提示：正確理解“物質(zhì)的決定作用”和“意識(shí)的能動(dòng)作用”的關(guān)系：①物質(zhì)的決定作用是第一位的，意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的，意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)的決定作用的制約，正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用必須以承認(rèn)物質(zhì)的決定性作用為前提。②兩者不能并列，更不能顛倒。割裂二者的辯證關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用，是形而上學(xué)唯物主義，夸大意識(shí)能動(dòng)作用而否認(rèn)物質(zhì)決定作用，是唯心主義。課前自測(cè)題（單項(xiàng)選擇題）1．一直以來，美國(guó)媒體對(duì)別國(guó)的群體事件極為關(guān)注。一有風(fēng)吹草動(dòng)，在第一時(shí)間就開動(dòng)全部輿論機(jī)器，不惜版面、頻道、時(shí)段，不惜添油加醋、造謠抹黑、移花接木，越亂越令他們亢奮。但奇怪的是，這場(chǎng)席卷全美國(guó)的抗議風(fēng)暴卻被美國(guó)媒體“忽略了”，一反他們唯恐天下不亂的一貫風(fēng)格，低調(diào)處理。美國(guó)各大主流媒體要么視而不見，要么輕描淡寫，與他們對(duì)別的國(guó)家發(fā)生類似事件的表現(xiàn)迥異。這表明()A．意識(shí)在特定條件下不完全依賴物質(zhì)B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C．媒體意識(shí)可以現(xiàn)實(shí)地改造客觀世界D．人們對(duì)同一事物的反映總是有區(qū)別的2．中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，常恐傷腎，常憂傷心”的說法。這說明()A．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D．人類的意識(shí)具有能動(dòng)性3．被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是()A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用4．一個(gè)有夢(mèng)想的人，才會(huì)去追求自己的夢(mèng)想，一個(gè)有偉大夢(mèng)想的人，才會(huì)去做偉大的事情?！靶挠卸啻?，舞臺(tái)就有多大”，從哲學(xué)角度看，這句廣告詞()A．認(rèn)為世界是不可知的B．具有客觀唯心主義傾向C．有一定道理，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用D．有問題，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)5．5月12日是全國(guó)“防災(zāi)減災(zāi)日”。2012年的這一天，全國(guó)各地開展了各種形式的防災(zāi)減災(zāi)活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展，有利于全社會(huì)防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的普遍增強(qiáng)，有利于推動(dòng)全民防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)和避災(zāi)自救技能的普及推廣，有利于各級(jí)綜合減災(zāi)能力的普遍提高，最大限度地減輕自然災(zāi)害的損失。這表明()①意識(shí)能夠正確地反映客觀事物②意識(shí)能夠反作用于客觀事物③正確的意識(shí)是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)④正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④6.《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)锳．意識(shí)具有自覺選擇性B．意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化7.某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì)②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A．①②B．①③C．②④D．③④·泰魯在《游歷中國(guó)》一書中寫道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！狈嚼錾?，穿越唐古拉，在被稱為“世界第三極”的世界屋脊上，今天已騰躍起一條鋼鐵巨龍。這表明（）A．自然界完全打上了人的烙印B．人的主觀能動(dòng)性是無所不能的C．人的主觀能動(dòng)性受客觀條件制約無能為力D．在改造世界的活動(dòng)中人的主觀能動(dòng)性是巨大的意識(shí)的作用五、【課堂探究】國(guó)務(wù)院在《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》中提出海南島的發(fā)展目標(biāo)為：到2020年旅游服務(wù)設(shè)施、經(jīng)營(yíng)管理和服務(wù)水平與國(guó)際通行的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)全面接軌，初步建成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析如何把海南建設(shè)成世界一流的海島休閑度假旅游勝地？六、【當(dāng)堂訓(xùn)練】（相信自己，力爭(zhēng)全對(duì)！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。）1．成語是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了A．物質(zhì)的作用B．意識(shí)的作用C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D．物質(zhì)的反作用2.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋孩偃说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同

A.①③B.①④C.②③D.②④3.截至2015年6月22日，已經(jīng)出現(xiàn)172例中東呼吸綜合癥病例，其中27人死亡。引發(fā)了人們的恐慌。對(duì)此，專家說：疫情可控可治，切不可過度恐慌。這是因?yàn)棰傥镔|(zhì)和意識(shí)是密切聯(lián)系不可分割的②過度“恐慌”的意識(shí)往往歪曲事實(shí)③錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)改造世界具有阻礙作用④意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有決定性作用A.①②B.①④C.③④D.②③4.《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《德育工作一點(diǎn)放松不得》指出：“無論在什么情況下，我們的學(xué)校德育工作一點(diǎn)放松不得，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的力度一點(diǎn)放松不得。”德育工作一點(diǎn)放松不得，是因?yàn)锳．主觀必須符合客觀B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展C．意識(shí)能夠正確的反映客觀事物D．意識(shí)能在一定條件下制造出物質(zhì)5．Ｂ.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性Ｃ.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)Ｄ.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)意識(shí)的作用七、【課后拓展一】（判斷正誤并說明理由，自主思考完成）1.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。（）2.人腦對(duì)客觀事物的反映就如同鏡子對(duì)事物的反映。（）3.意識(shí)能直接作用于客觀事物。（）4.意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)的促進(jìn)作用。（）5.意識(shí)的能動(dòng)作用就是能動(dòng)地改造世界。（）6.一切從實(shí)際出發(fā)就等同于實(shí)事求是。（）【課后拓展二】城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，一些地方政府盲目追求高、快、寬、大、亮等形象工程，沿襲先污染后治理、先規(guī)模后效益、先建設(shè)后規(guī)劃的發(fā)展途徑，生態(tài)服務(wù)功能和生態(tài)文明建設(shè)被嚴(yán)重忽略。政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，應(yīng)該科學(xué)決策，正確履行職責(zé)。結(jié)合材料，說明推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)怎樣做到實(shí)事求是？意識(shí)的作用【參考答案】課前自測(cè)題1—5：BCBCC6-8：AAD課堂探究：答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，真正將海南建設(shè)成為世界一流的海島休閑度假旅游勝地。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，這要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過程中，要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把海南島建設(shè)好。(3)規(guī)律是客觀的，普遍的，在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過程中，要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合，做到人與自然和諧發(fā)展。當(dāng)堂訓(xùn)練：1——5BADBB課后拓展一:全錯(cuò)課后拓展二:答案：(1)要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律客觀性，按規(guī)律辦事。城鎮(zhèn)化的建設(shè)，不能盲目追求快、大等，要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，要遵循城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律，處理好發(fā)展與環(huán)境保護(hù)等關(guān)系，關(guān)注生態(tài)文明等。(2)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，還要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。(3)做到實(shí)事求是，就要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。意識(shí)的作用【參考答案】課前自測(cè)題1—5：BCBCC6-8：AAD課堂探究：答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，真正將海南建設(shè)成為世界一流的海島休閑度假旅游勝地。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，這要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過程中，要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把海南島建設(shè)好。(3)規(guī)律是客觀的，普遍的，在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)