網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第1篇網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第1篇今天，湖南衛(wèi)視播出了個(gè)有關(guān)于中小學(xué)生安全知識(shí)的節(jié)目，叫做《新聞大求真》。

開(kāi)始，主持人讓小朋友玩?zhèn)€游戲，讓可以推動(dòng)五噸重卡車的諾和五位小朋友比誰(shuí)力氣大。比賽剛開(kāi)始，小朋友們是個(gè)個(gè)向前沖的，力氣，也在不斷消減，所以，諾只承受了六分之不到的壓力，但主持人給小朋友說(shuō)了個(gè)小竅門，讓他們同時(shí)跑過(guò)去推諾，就能推動(dòng)諾。小朋友照著做了，沒(méi)想到經(jīng)成功地把諾推動(dòng)了!這時(shí)，諾正正承受了六百公斤的壓力!聽(tīng)教授說(shuō)，這個(gè)數(shù)目是我們誰(shuí)也承受不了的，接著，教授又教給我們?nèi)绾晤A(yù)防這個(gè)現(xiàn)象，先是護(hù)住胸部，如果摔倒了，應(yīng)先抱頭，將腿卷縮起來(lái)才行。

然后，我又知道：

一、過(guò)馬路要遵守交通規(guī)則。

二、不要把小東西放進(jìn)嘴里。

三、要遠(yuǎn)離熱油或開(kāi)水才行。

四、不要從高處向下眺望。

總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)節(jié)目讓我增加了安全知識(shí)和自我防護(hù)能力。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第2篇【新聞聚焦】

近日，華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅在一檔節(jié)目透露，她的一位學(xué)生畢業(yè)后回到華坪女子高中給母校捐錢，當(dāng)她得知這名學(xué)生目前做起了全職太太，便拒絕了捐款甚至直接轟人。她認(rèn)為女人要對(duì)自己狠一些，不要指望別人養(yǎng)著。這一觀點(diǎn)引發(fā)熱議。

【觀點(diǎn)提煉】

l教師本來(lái)就應(yīng)向社會(huì)傳遞“獨(dú)立、自強(qiáng)、奮斗”的正向價(jià)值觀。

l教育資源的地區(qū)差異仍存在，不能抽離言論語(yǔ)境，苛責(zé)他人。

【評(píng)論精編】

1.張桂梅校長(zhǎng)“反對(duì)當(dāng)全職太太”，是以師者身份，向?qū)W生和社會(huì)傳遞“獨(dú)立、自強(qiáng)、奮斗”的正向價(jià)值觀，了解張桂梅校長(zhǎng)“拿命辦學(xué)”艱辛歷程的人自然能讀懂她這番言論的深意，理解她對(duì)學(xué)生嚴(yán)苛要求的良苦用心，而對(duì)張桂梅事跡缺乏了解尤其是對(duì)貧困山區(qū)女性教育問(wèn)題缺乏深刻認(rèn)知的人，容易站在抽象化、概念化、標(biāo)簽化的層面，對(duì)其言論“斷章取義”，予以大而化之或簡(jiǎn)單狹隘的批駁?！啾犬?dāng)前教育界一定程度存在著的“不敢教”“不會(huì)教”導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀混亂問(wèn)題，張桂梅的“話丑理正”恰恰更讓人放心。她向社會(huì)傳遞一種無(wú)比堅(jiān)定的信念，那就是“幸福都是奮斗出來(lái)的”。這本來(lái)就是一個(gè)人民教師該有的正統(tǒng)價(jià)值觀。我們的社會(huì)有這樣的老師，難道不值得慶幸嗎？

——半月談《我們需要理解“全職太太”，更需要理解張桂梅這樣的真師者》

2.盡管對(duì)“全職太太”的討論使得女性發(fā)展議題得到公眾關(guān)注，但抽離張校長(zhǎng)此番言論的語(yǔ)境，空泛的討論“全職太太”或許有失偏頗，正如張校長(zhǎng)在視頻中所表達(dá)的，反對(duì)學(xué)生們做“全職太太”主要是反對(duì)其不珍惜得來(lái)不易的受教育機(jī)會(huì)和成果，而張校長(zhǎng)十?dāng)?shù)年如一日辛勤耕耘的這一領(lǐng)域——貧困女孩受教育問(wèn)題，恰恰是我們應(yīng)該十分重視并持續(xù)關(guān)注的議題。

——中國(guó)婦女報(bào)《關(guān)于“全職太太”，我們尊重但不贊成》

3.當(dāng)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)特大城市里的父母?jìng)兤Ｓ诒济叵Ｍ麑W(xué)校教育能更多加壓的時(shí)候，貧困山區(qū)學(xué)校里的教師們還在為如何勸返輟學(xué)兒童、鞏固控輟保學(xué)成果而絞盡腦汁；而當(dāng)后者剛剛實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫貧（這是脫貧的先決條件之一）的時(shí)候，前者已向著義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡的更高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)進(jìn)發(fā)許久了。要實(shí)現(xiàn)各地同此涼熱，還有漫長(zhǎng)的道路要走、艱巨的工作要做，但目前這還不是同一個(gè)時(shí)空，所以我們最好也不要以同一把標(biāo)尺來(lái)苛責(zé)他人、誤傷好人。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第3篇報(bào)紙新聞評(píng)論與網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的互動(dòng)

報(bào)紙媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介整合之后，為新聞評(píng)論在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟了一塊新陣地，成為報(bào)紙新聞評(píng)論的有效補(bǔ)充，而網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論與報(bào)紙新聞評(píng)論并不存在優(yōu)劣之分，而是揚(yáng)各自優(yōu)勢(shì)，避各自短處，互補(bǔ)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了新聞評(píng)論的雙聲道運(yùn)行。其表現(xiàn)形式主要有以下三種：

報(bào)刊電子化與網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊化。將傳統(tǒng)報(bào)刊的新聞評(píng)論內(nèi)容展示于網(wǎng)絡(luò)媒介，突破報(bào)刊媒介發(fā)行的地域限制，將傳播范圍最大化和效果化，讓異地、異域的受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介也能了解其內(nèi)容，形成向外輻射的影響趨勢(shì)。同時(shí)，傳統(tǒng)媒介可以從網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)新聞評(píng)論的議題，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些討論話題、各種言論進(jìn)行篩選、修正，提煉成可以在報(bào)紙上展現(xiàn)的新聞評(píng)論。從當(dāng)_絡(luò)媒介的受眾群體來(lái)看，不如報(bào)紙媒介的分布層面那么寬泛，借助報(bào)紙媒介的傳播能夠讓精彩的聲音得到更多層次的傳播。

報(bào)刊與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)合行動(dòng)。在一些重大新聞事件中，報(bào)紙媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介聯(lián)動(dòng)配合評(píng)論，使多種媒介的評(píng)論能夠相呼應(yīng)，形成多層次、大范圍的言論交流。可以是同系統(tǒng)的紙質(zhì)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介之間的聯(lián)動(dòng)，也可以是不同系統(tǒng)的紙質(zhì)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介之間的合作。傳統(tǒng)媒介或網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)其新聞事件的評(píng)論價(jià)值先作出判斷，然后，在各自的媒介上展開(kāi)評(píng)論，不僅在報(bào)紙媒介中請(qǐng)專家學(xué)者針對(duì)新聞事實(shí)發(fā)表個(gè)性化、獨(dú)到的看法和意見(jiàn)，而且在網(wǎng)絡(luò)媒介開(kāi)辟專欄，讓專家學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)媒介上與受眾交流討論，并且，報(bào)紙媒介還可以選取專家學(xué)者與網(wǎng)友們精彩的對(duì)話刊登。這種多媒介的大范圍合作，一方面體現(xiàn)出新聞事件本身新聞價(jià)值的重要性，另一方面，媒介之間的評(píng)論聯(lián)動(dòng)，也容易形成有規(guī)模和氣勢(shì)的評(píng)論效應(yīng)。

廣播新聞評(píng)論與網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的互動(dòng)

報(bào)刊是視覺(jué)媒介，人們通過(guò)視覺(jué)來(lái)閱讀；電視是視聽(tīng)結(jié)合的媒介；互聯(lián)網(wǎng)也是需要視覺(jué)感官的媒介。然而，只有廣播，訴諸單一的聽(tīng)覺(jué)信號(hào)，是屬于一種非視覺(jué)的媒介。廣播所具有的傳播速度快、覆蓋面廣、接收實(shí)體經(jīng)濟(jì)便宜、接收方式簡(jiǎn)單和內(nèi)容涵蓋豐富等特點(diǎn)，為其擴(kuò)展受眾基礎(chǔ)提供了有利條件。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速成長(zhǎng)，廣播媒介的對(duì)應(yīng)政策同紙質(zhì)媒介一樣，選擇了與網(wǎng)絡(luò)媒介互動(dòng)和結(jié)合，將自身所擁有的音頻信息資源優(yōu)勢(shì)與網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，以新技術(shù)和新手段擴(kuò)大新的傳播領(lǐng)域和范圍。廣播與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合形式主要有兩種：

廣播的網(wǎng)絡(luò)版。這是傳統(tǒng)廣播在網(wǎng)絡(luò)媒介上進(jìn)行的延伸，拓展了自身新的發(fā)展空間，借鑒傳統(tǒng)廣播方式實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒介信息的制作和傳播，使聲音介質(zhì)文字化、視覺(jué)化、形象化，打破了傳統(tǒng)廣播以聲音為主要載體，以聽(tīng)覺(jué)為唯一感知渠道的形式。傳統(tǒng)廣播的傳播在時(shí)間流程進(jìn)行中播出，限定了受眾該什么時(shí)候接收和接收什么樣的信息，并要求受眾接收信息的時(shí)間與消費(fèi)信息的時(shí)間是同步的。網(wǎng)絡(luò)媒介在信息上的傳播模式恰好與廣播相反，體現(xiàn)異步性，通過(guò)存儲(chǔ)信息的方式讓人們?cè)诳赡艿娜魏螘r(shí)間來(lái)消費(fèi)和利用這些信息，而且可以根據(jù)自己的需求去主動(dòng)索取信息。網(wǎng)絡(luò)媒介的結(jié)合在一定程度上彌補(bǔ)了廣播傳播稍縱即逝，僅有聲音而無(wú)圖的缺憾。例如，中國(guó)廣播網(wǎng)(省略)，在該網(wǎng)站中提供了在線直播、網(wǎng)上點(diǎn)播和寬帶視聽(tīng)等服務(wù)，通過(guò)直播或點(diǎn)播方式來(lái)收聽(tīng)節(jié)目。直播是廣播電臺(tái)實(shí)際播出廣播節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)傳播形式。點(diǎn)播則將節(jié)目做成一個(gè)個(gè)片段，受眾根據(jù)標(biāo)題或分類選擇所關(guān)心的片段收聽(tīng)。

網(wǎng)絡(luò)化廣播。從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的角度來(lái)看廣播，這種形式跳出了傳統(tǒng)廣播的模式，真正發(fā)揮了新媒介廣播的優(yōu)勢(shì)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新，除了在內(nèi)容影像化方面努力爭(zhēng)取著自己的市場(chǎng)，在音視頻內(nèi)容開(kāi)拓方面也有了發(fā)展。

傳統(tǒng)廣播的傳者與受眾界限分明，而廣播與網(wǎng)絡(luò)媒介結(jié)合后，傳者與受眾從原來(lái)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的雙向交流拓展為多向交流，受眾的參與反饋的面和度有所提高。網(wǎng)絡(luò)化廣播的播出不照搬傳統(tǒng)廣播的新媒介形式，網(wǎng)絡(luò)媒介電臺(tái)主持人充分與受眾進(jìn)行互動(dòng)交流，在節(jié)目中提供短信評(píng)論、短信調(diào)查、論壇發(fā)帖、熱線電話等多種結(jié)合方式說(shuō)新聞，交流談話，有很強(qiáng)的參與性與互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)廣播集納和享用傳統(tǒng)媒介新聞資源，開(kāi)展與傳統(tǒng)廣播電臺(tái)的合作。網(wǎng)絡(luò)媒介中的在線廣播發(fā)展也為網(wǎng)絡(luò)媒介增添了新的形式和內(nèi)容。中國(guó)寧波網(wǎng)“天一網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)”，發(fā)揮廣播媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介的各自優(yōu)勢(shì)，是傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合的一種新形式。

電視新聞評(píng)論與網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的互動(dòng)

電視新聞評(píng)論是形象化、視聽(tīng)結(jié)合的評(píng)論，這是電視新聞評(píng)論與報(bào)紙、廣播相區(qū)別的顯著特點(diǎn)。在電視新聞評(píng)論中，畫(huà)面和字幕直接訴諸受眾的視覺(jué)器官，音響及解說(shuō)直接訴諸受眾的聽(tīng)覺(jué)器官，傳播符號(hào)的多樣化和感知的多通道，使電視新聞評(píng)論與其他媒介相比更具現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)性和說(shuō)服力，容易消除人們對(duì)被評(píng)論事件和人物認(rèn)知的不確定性，進(jìn)而更好地接受和理解評(píng)論的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)媒介可以單獨(dú)或綜合處理資料、文字、聲音、圖像和視頻等多類信息，配備相關(guān)的圖文背景關(guān)聯(lián)為受眾提供立體化的評(píng)論資源，為電視新聞評(píng)論超越自身奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。電視與網(wǎng)絡(luò)媒介的結(jié)合形式，主要有以下兩種：

電視的網(wǎng)絡(luò)版。以網(wǎng)絡(luò)媒介為基礎(chǔ)，電視媒介在網(wǎng)絡(luò)媒介上設(shè)立可以進(jìn)行視頻播放的網(wǎng)站，提供電視節(jié)目的在線點(diǎn)播，從網(wǎng)絡(luò)媒介向電視媒介轉(zhuǎn)變。這類網(wǎng)站往往是對(duì)電視臺(tái)節(jié)目的一種補(bǔ)充，可以是電視媒介的電子版，將自己或相關(guān)媒介上的文字、圖片等信息內(nèi)容照搬到互聯(lián)網(wǎng)上，將網(wǎng)絡(luò)媒介的多種服務(wù)功能融入其中。如北京電視臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)電視頻道(省略)和深圳電視臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)直播中心等。還有一種具有整合意義的網(wǎng)絡(luò)電視網(wǎng)站，區(qū)別于傳統(tǒng)電視媒介的傳播方式，將電視臺(tái)搬到互聯(lián)網(wǎng)上，在線收看電視頻道。如最近建立的“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視”網(wǎng)站(省略)，正處于探索階段，節(jié)目數(shù)量和質(zhì)量都無(wú)法與真正的電視相比，但這畢竟是媒介結(jié)合的新形態(tài)。①手機(jī)電視上的新聞評(píng)論因容量有限，則要求短小精悍。②

互動(dòng)電視。這種方式使電視實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化功能，具有更強(qiáng)的實(shí)用性和易用性，且能保證畫(huà)面的效果。中央電視臺(tái)開(kāi)播的體育信息頻道，主要提供體育比賽和另外一些相關(guān)信息的服務(wù)，觀眾在看一場(chǎng)體育比賽時(shí)，可以使用遙控器顯示出一個(gè)選擇控制菜單，進(jìn)行分段收看和比賽的一些相關(guān)信息，比如賽事背景、選手介紹、相關(guān)評(píng)論等的選擇，使觀眾全方位了解這場(chǎng)比賽的所有信息。2004年11月17日，著名電視節(jié)目主持人楊瀾在網(wǎng)通“天天在線”寬帶門戶網(wǎng)站上開(kāi)播一檔網(wǎng)絡(luò)電視互動(dòng)直播欄目“說(shuō)給女人聽(tīng)”，這檔寬帶電視“互動(dòng)秀”節(jié)目的觀眾可通過(guò)寬帶互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、固定電話與楊瀾進(jìn)行實(shí)時(shí)交流?！盎?dòng)秀”是目前國(guó)際網(wǎng)絡(luò)電視流行的一種直播形式，基于寬帶網(wǎng)絡(luò)，受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)留言、電話和短信等方式提問(wèn)，專家通過(guò)視頻現(xiàn)場(chǎng)或遠(yuǎn)程連線即時(shí)交流解答。這種方式的結(jié)合，使電視媒介具有了很多網(wǎng)絡(luò)媒介的特性，突破了傳統(tǒng)意義上的電視媒介，克服了許多電視媒介先天的不足之處，這也是電視今后與網(wǎng)絡(luò)媒介競(jìng)合的一種方式。③

電視利用網(wǎng)絡(luò)媒介覆蓋廣的優(yōu)勢(shì)，快速拓展電視傳播的新空間。網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用增強(qiáng)了電視媒介的互動(dòng)性。受眾的互動(dòng)行為延伸到電視節(jié)目的制作和播出的前前后后，受眾的隨時(shí)參與成為可能。這使新聞評(píng)論的題材內(nèi)容更加切合受眾的實(shí)際需要，體現(xiàn)出受眾的主動(dòng)性和傳播的雙方互動(dòng)性。

注釋：

①冷冶夫：《網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)電視媒介的沖擊》，人民網(wǎng)《學(xué)術(shù)研究》，

②殷?。骸恫┺氖謾C(jī)電視――1.渠道：探求合作共贏之道；2.內(nèi)容：戰(zhàn)略創(chuàng)新》，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)復(fù)印資料《新聞與傳播》，2007(7)。

③殷?。骸犊缑浇榻?jīng)營(yíng)》，四川大學(xué)出版社，2006年版。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第4篇記得xx副主任講課時(shí)和大家提到自己的新聞寫(xiě)作歷程，總是如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)，如春風(fēng)拂面、沁人心脾。他從新聞的標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾等重點(diǎn)部分著手，做了深入淺出的講解，并通過(guò)自己近二十年的新聞寫(xiě)作經(jīng)歷，把成功的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地和盤托出，使我們受益匪淺。讓人驚嘆的是那些標(biāo)題大氣、內(nèi)容真實(shí)、角度新穎、報(bào)道深刻的新聞作品無(wú)一不是出自身材矮小、其貌不揚(yáng)的雷主任之手；讓人敬佩的是他二十年如一日，無(wú)論個(gè)人位置高低，無(wú)論從事什么職業(yè)，他都一如既往地堅(jiān)持為英山的兩個(gè)文明建設(shè)鼓與呼，從不間斷。是啊！好的新聞作品都是生活中的有心人發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)有積極向上、心懷感恩的寬廣胸懷是寫(xiě)不出感人至深亦或令人深思的新聞。篇篇浸透血和汗，字字句句總關(guān)情，雷主任正是憑著對(duì)新聞的熱愛(ài)和執(zhí)著，才寫(xiě)出數(shù)以千計(jì)的真實(shí)、大氣、精彩的新聞作品。真的是生活不缺少美和感動(dòng)，缺少的是發(fā)現(xiàn)這些美的眼睛，只要我們對(duì)生活能以陽(yáng)光般心態(tài)來(lái)過(guò)好每一天，對(duì)待身邊每個(gè)人，留心身邊每件事，我們就能寫(xiě)出優(yōu)秀的新聞作品。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第5篇關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論；社會(huì)責(zé)任；要素

新聞評(píng)論不是新聞，不是事實(shí)報(bào)道，而是事實(shí)評(píng)價(jià)，是基于新聞事實(shí)或有新聞意義的事實(shí)而發(fā)表的意見(jiàn)。相比于新聞報(bào)道，由于新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)制度情境的依賴更強(qiáng)，因而，新聞評(píng)論帶有鮮明的價(jià)值屬性，對(duì)社會(huì)所要承擔(dān)的責(zé)任也更為突出。

一、新聞評(píng)論社會(huì)責(zé)任的提出

無(wú)論是以事實(shí)描述為特征的新聞報(bào)道還是以價(jià)值規(guī)范為特征的新聞評(píng)論，都屬于大眾媒介的傳播內(nèi)容，因而都處于一定的傳播及媒介制度中，進(jìn)而處于規(guī)定傳播及媒介制度的整體社會(huì)制度之下。所謂制度，就是系統(tǒng)。社會(huì)制度就是社會(huì)系統(tǒng)。從社會(huì)學(xué)意義上的系統(tǒng)論角度而論，處于社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)人化的各個(gè)要素既有相對(duì)的獨(dú)立性，又同其他人化的要素相互制約，并統(tǒng)一受制于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，服從并服務(wù)于該社會(huì)系統(tǒng)。就傳播媒介及其傳播內(nèi)容而言，自其誕生之日起，就脫離了自在狀態(tài)而進(jìn)入包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等要素的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)之內(nèi)，從而受制于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。大眾傳播媒介因其大眾性而具有很強(qiáng)的公共性，它理當(dāng)更多地體現(xiàn)為公共的意志（“公意”）和公共的利益（“公益”）。正是從這個(gè)意義說(shuō)，作為大眾媒介傳播活動(dòng)的新聞評(píng)論不僅是個(gè)人和媒體機(jī)構(gòu)的一種權(quán)利或自由，更是一種義務(wù)和責(zé)任。

迄今為止，新聞（包括新聞報(bào)道和新聞評(píng)論）的社會(huì)責(zé)任即新聞責(zé)任問(wèn)題一直是西方各主要資本主義國(guó)家新聞界及其整個(gè)社會(huì)的公共議題，西方的新聞業(yè)始終處在追逐商業(yè)利潤(rùn)、享受新聞自由與接受新聞審查、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間的矛盾沖突之中。

中國(guó)自近代引入新聞學(xué)以來(lái)，對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解就包含了對(duì)新聞責(zé)任的關(guān)切。在論述報(bào)紙社會(huì)功能和意義時(shí)，無(wú)論是梁?jiǎn)⒊奈恼隆墩搱?bào)館有益于國(guó)事》、嚴(yán)復(fù)的文章《國(guó)聞報(bào)緣起》，還是徐寶璜的著作《新聞學(xué)》，都涉及報(bào)業(yè)即新聞業(yè)的社會(huì)責(zé)任、新聞工作（者）的職業(yè)使命和道德。[4]尤為突出的是，鑒于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)和革命的時(shí)代主題，聯(lián)系國(guó)事是報(bào)紙的第一要?jiǎng)?wù)，報(bào)紙所擔(dān)當(dāng)?shù)母嗟氖钦涡麄骷业闹厝魏土x務(wù)，報(bào)紙的政治實(shí)用價(jià)值備受重視。由此，基本上可以說(shuō)，報(bào)紙不是以新聞而是以新聞評(píng)論為本位（只是到了后來(lái)，報(bào)紙才向新聞本位回歸），而報(bào)紙所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，則更多地是新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任。新聞界的這種評(píng)論本位主義盛行至改革開(kāi)放前，并存留至今。從這個(gè)意義上說(shuō)，不同于西方，中國(guó)人所謂的新聞責(zé)任首要地不是新聞報(bào)道即新聞本身的社會(huì)責(zé)任，而更多地是新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任，尤其是其中的政治責(zé)任。

一般而論，從人類新聞實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論從歷史還是從邏輯上說(shuō)，新聞報(bào)道要早于新聞評(píng)論，因此，對(duì)新聞評(píng)論社會(huì)責(zé)任的關(guān)注要晚于對(duì)新聞報(bào)道社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。作為廣義的新聞中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為一項(xiàng)主觀性更強(qiáng)的新聞實(shí)踐活動(dòng)，相比于新聞報(bào)道，新聞評(píng)論因其與新聞本身的差異而使其社會(huì)責(zé)任問(wèn)題更難以被評(píng)判，更難形成公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，基于新聞評(píng)論更強(qiáng)的社會(huì)性及對(duì)公眾的社會(huì)影響力并不亞于新聞報(bào)道，對(duì)新聞評(píng)論在社會(huì)責(zé)任方面的媒介批評(píng)同樣成為一種媒介實(shí)踐的必然。因此，迫切需要對(duì)新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任加以主題化研究。

二、新聞評(píng)論社會(huì)責(zé)任的要素

基于新聞與社會(huì)的多重關(guān)系，新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任是多方面的。概括起來(lái)，新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任主要包括三個(gè)方面，即：政治責(zé)任、法律責(zé)任和倫理責(zé)任。這三重社會(huì)責(zé)任成為對(duì)新聞評(píng)論媒介批評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

（一）政治責(zé)任

新聞是觀念的產(chǎn)物。從政治學(xué)的角度看，新聞實(shí)踐活動(dòng)是一種界定和調(diào)整權(quán)力關(guān)系的權(quán)力話語(yǔ)活動(dòng)。如果說(shuō)，新聞報(bào)道是“用事實(shí)說(shuō)話”，是把報(bào)道者的傾向寓于對(duì)事實(shí)的客觀報(bào)道之中，因而表達(dá)的是“無(wú)形的意見(jiàn)”，那么，新聞評(píng)論則是“有形的意見(jiàn)”，是基于事實(shí)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的價(jià)值偏向性表達(dá)，它總是受一定的權(quán)力即政治意識(shí)形態(tài)框架支配。而作為意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)的新聞媒體把關(guān)后的新聞評(píng)論，更是一種制度性（而非個(gè)人性）行為，因而其政治性、意識(shí)形態(tài)性或“黨性”完全是一種必然的品性。在意識(shí)形態(tài)的框架效果即篩選、過(guò)濾機(jī)制作用下，新聞評(píng)論具有鮮明的價(jià)值特征和價(jià)值觀差異。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，新聞評(píng)論是一套言說(shuō)定義（或規(guī)范）現(xiàn)實(shí)世界的權(quán)力話語(yǔ)，新聞評(píng)論活動(dòng)是政治性的活動(dòng)，從事新聞評(píng)論就是從事政治。_曾指出“絕對(duì)放棄政治是不可能的；主張放棄政治的一切報(bào)紙也在從事政治。問(wèn)題只在于怎么樣從事政治和從事什么樣的政治?！盵5]從事政治活動(dòng)的新聞評(píng)論當(dāng)然要承擔(dān)一定的政治責(zé)任，這是一項(xiàng)必然的邏輯。在自由主義的社會(huì)語(yǔ)境下，新聞評(píng)論要承擔(dān)充當(dāng)“社會(huì)公器”和被喻為的“看門狗”（watchdog）的角色，為社會(huì)（公益）服務(wù)，肩負(fù)起對(duì)政府、非政府組織及公司企業(yè)進(jìn)行新聞?shì)浾摫O(jiān)督的政治責(zé)任，要求成就為“自由而負(fù)責(zé)的新聞界”；在社會(huì)主義的社會(huì)語(yǔ)境下，新聞評(píng)論要承擔(dān)充當(dāng)執(zhí)政黨、政府和人民的耳目喉舌及輿論支持、輿論引導(dǎo)（導(dǎo)向）和輿論調(diào)控工具的政治責(zé)任。新聞評(píng)論履行輿論監(jiān)督和政策宣傳等政治功能，就是在承擔(dān)政治責(zé)任。這種對(duì)政治責(zé)任的承擔(dān)集中表現(xiàn)為合政策性，即要為一定的政策所約束，服從和服務(wù)于政黨和政府的內(nèi)政外交政策。

（二）法律責(zé)任

從法律學(xué)的角度看，新聞評(píng)論是一種關(guān)涉?zhèn)€人與個(gè)人、個(gè)人與集體、人的權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任等社會(huì)關(guān)系的新聞實(shí)踐活動(dòng)。基于新聞評(píng)論的權(quán)利和自由是有底線和疆界的，新聞評(píng)論的法律責(zé)任更多地表現(xiàn)在不作為上，力求避免評(píng)論權(quán)利的濫用和誤用。新聞評(píng)論因此主要成為被社會(huì)規(guī)范的對(duì)象（而非社會(huì)規(guī)范者）。從這個(gè)意義上說(shuō)，新聞評(píng)論的法律責(zé)任基本上是消極性的、否定性的責(zé)任。事實(shí)上，新聞評(píng)論承擔(dān)法律責(zé)任主要表現(xiàn)為合法性，即要合乎法律精神的要求，要受一定的法律規(guī)范的約束（應(yīng)該承認(rèn)，并不是所有的法律都是合法之法或“良法”。從原則上說(shuō)，對(duì)不良之法或“惡法”，作為社會(huì)輿論工具的新聞評(píng)論不但不能在精神上受其束縛，而且在行動(dòng)上要通過(guò)新聞批評(píng)的方式提出各種建議和意見(jiàn)，使之盡早得到修正）。[6]換而言之，新聞評(píng)論要在法律允許的界限內(nèi)進(jìn)行，具體是指新聞評(píng)論主體選擇評(píng)論的新聞事實(shí)和人物及得出的相關(guān)結(jié)論必須是法律（主要是新聞傳播法）允許傳播的內(nèi)容，不會(huì)對(duì)他人或某個(gè)群體、對(duì)執(zhí)政黨和政府及整個(gè)社會(huì)造成負(fù)面影響，不得侵犯他人的個(gè)人權(quán)利，不得損害法人的利益，不得危害國(guó)家安全，不得敗壞社會(huì)的公序良俗，不得造成干擾獨(dú)立司法審判的“新聞審判”現(xiàn)象。

（三）倫理責(zé)任

從倫理學(xué)的角度看，新聞評(píng)論是一種辨別善惡并影響社會(huì)價(jià)值取向的軟權(quán)力話語(yǔ)行為。“言論是一種試圖影響人、改變?nèi)栓D改變?nèi)说膬r(jià)值觀、行為和信仰―的文本，因此，它不能不受到倫理的審視?！薄熬拖裾撜f(shuō)可以用來(lái)幫助人們做出更好的決定并改變他們的生活一樣，‘論說(shuō)’也可以破壞和傷害人們。作為民主社會(huì)的公民和‘私民’，我們必須以監(jiān)督和批判的眼光審視我們所制造和接受的論說(shuō)?！盵3]作為一種廣為傳播的社會(huì)言論（“論說(shuō)”），新聞評(píng)論的倫理品性是顯而易見(jiàn)的。新聞評(píng)論的倫理目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是使傳播對(duì)象或者說(shuō)受眾“耳聰目明”，更具思考力、鑒別力、批判力和創(chuàng)造力，總之，更自主、自由，更有個(gè)性，而不是相反―更易于被人所操控、役使和同（質(zhì)）化。換而言之，新聞評(píng)論者即“論（說(shuō)）者的倫理”旨在“強(qiáng)化個(gè)人和社群”（strengtheningtheindividualandcommunity），使之更有力量。而要實(shí)現(xiàn)上述倫理目標(biāo)，就必須要求新聞評(píng)論者像古希臘圣人蘇格拉底那樣，做知識(shí)和真理的“助產(chǎn)士”，通過(guò)“辯證法”與人“理論”，目的不在駁倒對(duì)方，而在于共同達(dá)到真理，達(dá)成共識(shí)。事實(shí)上，今天的新聞評(píng)論者更應(yīng)平等對(duì)待傳播對(duì)象，平等交流，做到理性勸服。如果說(shuō)新聞評(píng)論的法律責(zé)任主要是一種消極性作為的責(zé)任，那么，新聞評(píng)論的倫理責(zé)任更多地表現(xiàn)出積極性作為的責(zé)任一面，它要積極作為，執(zhí)行一定的社會(huì)基本職能。譬如，新聞評(píng)論要盡可能多地提供全社會(huì)的各種聲音，搭建“開(kāi)放的話語(yǔ)空間”和“意見(jiàn)的自由市場(chǎng)”，尤其是確保話語(yǔ)權(quán)和發(fā)言機(jī)會(huì)的均衡分配，讓弱勢(shì)、邊緣群體發(fā)出自己的聲音。還有，新聞評(píng)論要盡可能地彰顯人性中的光輝，顯示人道主義和推崇人文關(guān)懷，弘揚(yáng)和釋放道德力量的正能量，以凝聚社會(huì)共識(shí)和舒緩社會(huì)情緒。當(dāng)然，從根本上說(shuō)，新聞評(píng)論的倫理責(zé)任要求新聞評(píng)論合道德性（“合德性”），即要求新聞評(píng)論遵守德性社會(huì)的道德約束，其評(píng)論主體所選擇評(píng)論的、作為公開(kāi)傳播對(duì)象的新聞事實(shí)或人物及得出的結(jié)論都應(yīng)該符合社會(huì)公認(rèn)的道德觀念和規(guī)范，為之所接納。概括起來(lái)說(shuō)，新聞評(píng)論的道德責(zé)任包括：在內(nèi)容上，要“公正”（fairness，而非不偏不倚，impartial），不要碰觸和突破民主、法治和社會(huì)基本價(jià)值觀的底線；在形式上，要公開(kāi)，不得隱匿或模糊地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不得使用不利于讀者全面、深刻地理解、把握事實(shí)，獨(dú)立、合理地進(jìn)行判斷、推論的論證方法或修辭手段。應(yīng)該指出的是，基于倫理界限和規(guī)范不像法律界限和規(guī)范那么硬性和明確，新聞評(píng)論的道德責(zé)任比其法律責(zé)任要寬泛也要寬松一些，承擔(dān)新聞評(píng)論的道德責(zé)任也就要求更自覺(jué)、自主一些。

三、結(jié)論

新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任不是外在強(qiáng)加的，而是內(nèi)生的，是其作為一種特殊的新聞形態(tài)的內(nèi)在屬性所規(guī)定和賦予的。一般而論，新聞評(píng)論的三重社會(huì)責(zé)任―政治責(zé)任、法律責(zé)任與倫理責(zé)任―是統(tǒng)一的，但不可否認(rèn)，在某些特定的情形下，新聞評(píng)論的政治價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、法律價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)即合政策性、合法性與合道德性并不完全一致。英國(guó)作家塞繆爾?約翰遜（SamuelJohnson）的言論―“每個(gè)社會(huì)都有維持和平和秩序的權(quán)利，因此就有權(quán)禁止宣傳報(bào)道帶有危險(xiǎn)傾向的意見(jiàn)……執(zhí)政者在限制他所認(rèn)為的危險(xiǎn)意見(jiàn)時(shí)，他在道德上或神學(xué)上可能有錯(cuò)誤，但是他在政治上則是正確的。”[4]―恰好從對(duì)立面上反映了這種多重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的非統(tǒng)一性。因此，承擔(dān)新聞評(píng)論的三重社會(huì)責(zé)任就成為一種講求周全、兼顧的平衡藝術(shù)。此外，承擔(dān)新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任還要求注意一種情形。上述政治、法律和倫理三重標(biāo)準(zhǔn)有可能與新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都不一致。譬如，有些事實(shí)具有新聞價(jià)值，以新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是值得評(píng)論和傳播的，但從政治、法律或倫理的角度看，又都不適合評(píng)論和傳播。因此，在承擔(dān)新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任時(shí)，還有一個(gè)平衡政治責(zé)任、法律責(zé)任和倫理責(zé)任與傳播責(zé)任的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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[5]馬克思，_.馬克思_選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第6篇【新聞聚焦】

【觀點(diǎn)提煉】

l借雙十一推動(dòng)消費(fèi)的同時(shí)，更要以高質(zhì)量供給引領(lǐng)創(chuàng)造新需求。

l提倡“理性消費(fèi)，反對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”、“炫耀性消費(fèi)”、“病態(tài)消費(fèi)”。

l勤勞工作在前，消費(fèi)才能“超前”。

【評(píng)論精編】

——澎湃新聞《誰(shuí)在等待雙十一》

2.當(dāng)前，一些年輕人的消費(fèi)觀念已然發(fā)生變化，“超前消費(fèi)”成為他們的日常行為。無(wú)論是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)還是社會(huì)現(xiàn)象本身，“超前消費(fèi)”都算不得貶義。然而，“超前消費(fèi)”背后的“過(guò)度消費(fèi)”“炫耀性消費(fèi)”“病態(tài)消費(fèi)”等問(wèn)題卻亟待引起警惕。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)則呈現(xiàn)出完全的消費(fèi)異化本質(zhì)，更對(duì)少數(shù)年輕人的精神開(kāi)始侵蝕。而無(wú)論消費(fèi)超不超前，努力工作、辛勤勞動(dòng)的前提是亙古不變的。誠(chéng)然，提醒青年人適度消費(fèi)并非提倡極端“克儉”，但求“超前消費(fèi)”取之有度，用之有節(jié)，量力而行。

——^v^《過(guò)度消費(fèi)炫耀性消費(fèi)等問(wèn)題亟待警惕》

3.“雙十一”狂歡后的一個(gè)“后遺癥”是過(guò)度消費(fèi)……這是一種扭曲的、不可持續(xù)的消費(fèi)方式，浪費(fèi)社會(huì)資源。因此，我們要學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，多考慮“應(yīng)該買什么，值得買什么”，按生存需求、發(fā)展需求、享受需求的順序慎重考慮家庭的消費(fèi)開(kāi)支，量力而行，精打細(xì)算，而不充當(dāng)“沖動(dòng)的魔鬼”，不要為一些不必要的商品買單，更不要被虛榮心所綁架。

——寧波日?qǐng)?bào)《雙十一別過(guò)度消費(fèi)》

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第7篇北京冬奧會(huì)

2022年2月4日至2月20日，第二十四屆奧林匹克冬季奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，此次冬奧會(huì)中我國(guó)共斬獲15枚獎(jiǎng)牌，獲得9金4銀2銅的好成績(jī)，獎(jiǎng)牌總數(shù)排名第三。作為東道主，此次冬奧會(huì)期間的熱點(diǎn)新聞，充分地向世界體現(xiàn)了我國(guó)的大國(guó)風(fēng)范

評(píng)論視角：

民族自信，已經(jīng)不僅僅局限于金牌。此次冬奧會(huì)中，我們可以明顯感覺(jué)到，民眾對(duì)于金牌的關(guān)注度和熱度并不像前幾年那樣高，哪怕我們的成績(jī)史無(wú)前例的好，這其實(shí)恰恰表明了，在過(guò)去這幾年中，我國(guó)的民族自信已經(jīng)充分建立，在這樣的大型賽事中，民眾對(duì)于競(jìng)技體育的態(tài)度，已經(jīng)從”渴望金牌“轉(zhuǎn)化成“觀賞比賽”，更體現(xiàn)出如今，我們的自信心和廣闊的大國(guó)胸懷，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于小小的金牌。

老將不死，薪火相傳的精神。在本次冬奧會(huì)很多項(xiàng)目里，我們都看到了新老運(yùn)動(dòng)員之間精神的傳承，例如武大靖、王蒙等，在比賽當(dāng)中，一代又一代奧運(yùn)健兒，不斷進(jìn)步的是實(shí)力和技巧，不變的是對(duì)勝利的決心和競(jìng)技體育精神的體現(xiàn)。

中國(guó)以冰雪為介，和世界對(duì)話。這次冬奧會(huì)不論是場(chǎng)館的搭建，還是后勤工作的表現(xiàn)，都讓世界了解到一個(gè)全新的、現(xiàn)代化的中國(guó)，是一次很成功的對(duì)外傳播，一次很到位的文化輸出。冬奧村里全自動(dòng)食堂、應(yīng)有盡有的菜式、豐富新鮮的水果、以及舒適智能的房間，當(dāng)然，最重要的還是憨態(tài)可掬的熊貓“冰墩墩”......這些都讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員逐漸改變對(duì)中國(guó)的刻板印象，感受到一個(gè)嶄新的、強(qiáng)大的中國(guó)。

金句節(jié)選：

辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是黨和國(guó)家的一件大事，同時(shí)也是世界了解中國(guó)的一個(gè)重要窗口。通過(guò)北京冬奧盛會(huì)，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，展現(xiàn)陽(yáng)光、富強(qiáng)、開(kāi)放、充滿希望的國(guó)家形象，有助于為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此，我們不僅要辦好盛會(huì)，也要以受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得明白的方式，講好中國(guó)再次與奧林匹克結(jié)緣的動(dòng)人故事。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第8篇娛樂(lè)圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。一首歌，幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場(chǎng)面失控，人群騷動(dòng)。不少人認(rèn)為，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而，在我看來(lái)，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。

(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看，)北大從來(lái)就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡元培老校長(zhǎng)以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評(píng)他的魯迅，接納了低學(xué)歷的^v^直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來(lái)，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂桑嫒莶钡霓k學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r，卻遭來(lái)如此非議？況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長(zhǎng)不會(huì)是不假思索心血來(lái)潮就作出這樣的決定的。所以說(shuō)，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來(lái)看，“文學(xué)”與“藝術(shù)”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來(lái)就沒(méi)有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識(shí)來(lái)取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可？

如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂(lè)，帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。如果說(shuō)大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說(shuō)那是^v^。專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎？不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂(lè)”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見(jiàn)社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門都會(huì)為之敞開(kāi)。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第9篇【關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論微博化主要影響

微博屬于社會(huì)交流娛樂(lè)工具，其進(jìn)一步發(fā)展成為了社會(huì)公共輿論的新型平臺(tái)，也是目前社會(huì)上最具時(shí)效性的媒體。微博逐漸成為諸多重要性新聞信息尤其是突發(fā)性事件的輿論源頭，其改變了傳統(tǒng)型新聞信息傳播的形式，也沖擊了以傳統(tǒng)媒體為主的輿論形式。隨著微博和傳統(tǒng)媒體的有機(jī)結(jié)合，多數(shù)網(wǎng)民利用微博和傳統(tǒng)媒體對(duì)于輿論的形成過(guò)程發(fā)揮著重要作用。本文通過(guò)研究微博對(duì)新聞評(píng)論的主要影響，探討了新聞評(píng)論“微博化”。

一、微博對(duì)新聞評(píng)論的主要影響

新聞評(píng)論“微博化”有著積極的影響作用，同時(shí)也帶來(lái)了消極影響。微博在促進(jìn)新聞評(píng)論改革和創(chuàng)新的同時(shí)，也使得一些虛假性新聞評(píng)論、瑣碎性問(wèn)題、庸俗化現(xiàn)象等出現(xiàn)在媒體領(lǐng)域的各個(gè)角落。媒體利用來(lái)自微博上的新聞內(nèi)容，因?yàn)閷徍藱C(jī)制的不健全，微博存在著真假難辨等問(wèn)題。例如：2010年3月河南省洛陽(yáng)市相關(guān)政府部門針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上一則河南省洛陽(yáng)市“美女不配合而被判刑”的虛假新聞公開(kāi)進(jìn)行了澄清，但是在此之前也有多家新聞媒體利用新聞評(píng)論傳播了這條新聞信息。就目前形式而言，新聞評(píng)論的數(shù)量在不斷增加，但是新聞評(píng)論的質(zhì)量卻在不斷下降，新聞評(píng)論的同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，獨(dú)家性新聞評(píng)論不斷減少。微博新聞具備個(gè)人化、娛樂(lè)化等特征，新聞和輿論、新聞和娛樂(lè)之間界限的模糊程度不斷加深，使得新聞評(píng)論針對(duì)社會(huì)公共領(lǐng)域的關(guān)注力度不斷減少。此外，“咆哮體”、“私奔體”等微博語(yǔ)言也被引用到新聞評(píng)論的寫(xiě)作中，使得新聞評(píng)論的庸俗化現(xiàn)象明顯。例如：《遼沈晚報(bào)》認(rèn)為“咆哮體”和“凡客體”屬于新聞評(píng)論的創(chuàng)新模式，而一些人則認(rèn)為這是微博的流行風(fēng)格。這些評(píng)論都帶有明顯的主觀色彩，是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新聞評(píng)論庸俗的具體表現(xiàn)[1]。

二、新聞評(píng)論“微博化”

從新聞信息傳統(tǒng)的時(shí)效性方面來(lái)看，微博有著傳統(tǒng)媒體所沒(méi)有的特征優(yōu)勢(shì)。媒體依靠“獨(dú)家新聞報(bào)道致勝”的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在了，媒體競(jìng)爭(zhēng)從“賣新聞”發(fā)展到了“賣觀點(diǎn)”。微博新形勢(shì)下，新聞評(píng)論的社會(huì)地位和具體作用在不斷變化。我國(guó)中央電視臺(tái)的新聞改革的主要內(nèi)容就是強(qiáng)化新聞評(píng)論的作用，在原有新聞評(píng)論的電視節(jié)目的基礎(chǔ)上增加了新聞評(píng)論功能。例如：《新聞聯(lián)播》增設(shè)了“本臺(tái)評(píng)論”，《新聞30分》增設(shè)了“編后評(píng)論”與“本臺(tái)評(píng)論”等，目的是在傳播動(dòng)態(tài)性新聞信息的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化中央電視臺(tái)的社會(huì)權(quán)威性地位和客觀性輿論評(píng)論作用[2]。

（一）選題來(lái)源的改變

（二）新聞內(nèi)容的變化

微博新形勢(shì)下，新聞評(píng)論強(qiáng)化了輿論的監(jiān)督功能，新聞內(nèi)容和進(jìn)一步貼近實(shí)際生活和受眾，其中尤其是黨報(bào)評(píng)論更加符合民生。例如：2011年2月10號(hào)到3月17號(hào)，《_》發(fā)表的“如何提振國(guó)家政府公信影響力”等一系列文章，同年6月2號(hào)又發(fā)表了“如何回應(yīng)社會(huì)關(guān)注”等一系列的新聞評(píng)論。這些評(píng)論文章引起了全國(guó)人民的高度關(guān)注，從百姓的角度思考問(wèn)題，使得黨報(bào)新聞評(píng)論更加貼近實(shí)際生活和受眾[3]。

（三）新聞形式的變化

從新聞形式方面來(lái)看，微博具備“短小”、“迅速”等優(yōu)勢(shì)，使得傳統(tǒng)新聞評(píng)論的形式方面也出現(xiàn)了改革。隨著媒體由傳播中心轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娭行模侣勗u(píng)論愈發(fā)的“專業(yè)化”和“分眾化”，和傳統(tǒng)型媒體的受眾群體相比，微博新形勢(shì)下的新聞評(píng)論的受眾群體的分眾化現(xiàn)象更加明顯。新聞媒體根據(jù)不同的受眾群體特征增設(shè)不同形式的新聞評(píng)論欄目。例如：《檢察日?qǐng)?bào)》星期一“聲音周刊”的受眾是人大代表，刊登的新聞評(píng)論也是集中在全國(guó)_制度的健全和國(guó)計(jì)民生問(wèn)題上；星期二“廉政周刊”面向的是國(guó)家政府官員，刊發(fā)的是反腐敗的新聞評(píng)論；星期五“綠海周刊”注重的是社會(huì)主義文化建設(shè)，刊登的是文化評(píng)論。媒體新聞。

新聞評(píng)論提高了了對(duì)時(shí)效性，加大了與受眾的互動(dòng)力度。例如：《新聞聯(lián)播》注重的是大型節(jié)假日和大型社會(huì)事件的報(bào)道，及時(shí)地進(jìn)行“本臺(tái)新聞短評(píng)”，同時(shí)還增設(shè)了專業(yè)和兼職相結(jié)合的評(píng)論員機(jī)構(gòu)，其中主要包括了國(guó)家政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民生等不同領(lǐng)域的專家，針對(duì)時(shí)下的新聞話題進(jìn)行評(píng)論，從而引導(dǎo)社會(huì)輿論。此外，微博形式的新聞評(píng)論不斷發(fā)展。長(zhǎng)篇大論形式的新聞評(píng)論逐漸被短小精悍的微博評(píng)論等不同形式的短評(píng)論所取代，并成為今后媒體新聞評(píng)論的寫(xiě)作趨勢(shì)。例如：2011年9月13號(hào)《_》刊登楊旭的快評(píng)《讓雜志書(shū)健康成長(zhǎng)》，整篇文章不超過(guò)400字，結(jié)合當(dāng)今雜志書(shū)市場(chǎng)出現(xiàn)的具體問(wèn)題，駁斥全面停止雜志書(shū)行業(yè)的發(fā)展。楊旭的快評(píng)具備較強(qiáng)的時(shí)效性、全文篇幅較短、文章觀點(diǎn)突出、文章風(fēng)格活潑等特征[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第10篇今天，我在網(wǎng)上看到一則令人感動(dòng)的新聞：有一個(gè)十三歲的男孩兒自己一個(gè)人在家照顧77歲的奶奶，平時(shí)只靠自己撿垃圾賺來(lái)的錢來(lái)維持生命。他每天早上在街道里撿垃圾，晚上回家不僅要復(fù)習(xí)功課，還要照顧生病的奶奶。因此，許多好心人都向他們伸出了援助之手，街道每月補(bǔ)貼他們140元。還有一位阿姨讓出了自己的老屋，還把自己每月的工資給他們4分之1.有一位老伯伯把自己一萬(wàn)元的積蓄給了他們。

在這個(gè)和諧的社會(huì)里，有錢人很多，貧困的人也很多，并不是不公平，只是每個(gè)人的命運(yùn)不同，我佩服的是這位小哥哥能勇于面對(duì)他所經(jīng)歷的困難，沒(méi)有抱怨，即使生活窘迫。這是讓我感動(dòng)的地方，同時(shí)還有感動(dòng)之處是身邊的好人，有許多人都伸出了援助之手，去幫助他們，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間，說(shuō)的真不錯(cuò)。

這個(gè)哥哥真厲害，自己給奶奶撐起了一片天，扛起了這個(gè)家。我們一定要向他們伸出援助之手呀!并且向他們學(xué)習(xí)頑強(qiáng)毅力的精神。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第11篇關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論語(yǔ)言特點(diǎn)

一、新聞評(píng)論的語(yǔ)言特點(diǎn)

1.電視新聞評(píng)論的語(yǔ)言特點(diǎn)

電視新聞評(píng)論，是電視傳媒對(duì)當(dāng)前重大新聞事件或重要問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)、做出分析判斷或評(píng)述的一種節(jié)目形式。由于它具有新聞性、政策性、現(xiàn)實(shí)性3個(gè)方面的特性，所以在報(bào)道新聞時(shí)呈現(xiàn)出具有反應(yīng)快、政策性強(qiáng)、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)等特點(diǎn)。而且新聞評(píng)論還需要弘揚(yáng)正氣、針砭時(shí)弊，在嚴(yán)肅之中融入幽默，在說(shuō)理、分析之間穿插情感，在教化、訓(xùn)導(dǎo)的同時(shí)體現(xiàn)出一種寬容的氣度。

語(yǔ)言特點(diǎn)有：

（1）精準(zhǔn)確切。要對(duì)事實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)論，做到正確引導(dǎo)，新聞才具有可信度及說(shuō)服力，從而可以提高媒體的權(quán)威性。

（2）大眾化。在電視新聞評(píng)論中，恰當(dāng)運(yùn)用大眾化的語(yǔ)言，會(huì)使整個(gè)評(píng)論顯得明亮活潑，給人以鮮明、深刻的印象。

（3）幽默詼諧。新聞評(píng)論的幽默含義絕不是庸俗戲謔，當(dāng)然也不是低級(jí)趣味或是嘩眾取寵，而是高雅地體現(xiàn)人的高尚情操和智慧。用委婉含蓄的幽默語(yǔ)言，給人以意味深長(zhǎng)的韻味。

2.廣播新聞評(píng)論的語(yǔ)言特點(diǎn)

廣播新聞評(píng)論的語(yǔ)言必須是：精煉、準(zhǔn)確、客觀、通俗易懂的；要具有人情味和責(zé)任感，對(duì)社會(huì)存在的丑惡現(xiàn)象要有正義感，對(duì)弱者要使用溫性詞匯。廣播新聞的語(yǔ)言沒(méi)有畫(huà)面的對(duì)照，全靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)接受和獲取信息。廣播的語(yǔ)言總有溫暖人心的效果，并能給人以情感關(guān)懷。廣播新聞評(píng)論著重強(qiáng)調(diào)反映“事實(shí)發(fā)生、發(fā)展與新聞報(bào)道之間的時(shí)間差”，評(píng)論語(yǔ)言通俗易懂，能夠充分調(diào)動(dòng)聲音、音響的表現(xiàn)功能，讓內(nèi)容更加生動(dòng)形象。

語(yǔ)言特點(diǎn)有：

（1）短小精悍。簡(jiǎn)短有力地點(diǎn)評(píng)出事件的內(nèi)容事實(shí)，具體精悍。

（2）簡(jiǎn)明扼要。關(guān)鍵點(diǎn)突出，評(píng)論語(yǔ)言具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（3）形象具體。從多方面講述事件背景及內(nèi)容表現(xiàn)新聞事實(shí)。

3.報(bào)紙新聞評(píng)論的語(yǔ)言特點(diǎn)

（1）多樣性。隨著社會(huì)關(guān)注點(diǎn)的增多，報(bào)紙?jiān)u論專欄的議題涉及經(jīng)濟(jì)、文化、政治、體育、生活各個(gè)方面，顯得豐富多彩、百花齊放。

（2）多元化。由于大眾的生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高，多元化的社會(huì)評(píng)論可供讀者探討和選擇。因此，對(duì)于同一事件的評(píng)論，各家媒體都各有千秋地發(fā)表或深或淺、或褒或貶的看法，從而使得受眾可以根據(jù)自己的認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)可進(jìn)行判斷和選擇。

（3）時(shí)效性。對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行及時(shí)地報(bào)道，新聞的評(píng)論具有時(shí)代性，扣緊時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)今傳媒發(fā)展越來(lái)越迅速的時(shí)代，哪家媒體第一時(shí)間提出真知灼見(jiàn)，哪家必將贏得大眾的眼球。

二、新聞評(píng)論要運(yùn)用大眾話語(yǔ)、多元表達(dá)，充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用

無(wú)論是哪一種媒體，筆者認(rèn)為新聞評(píng)論語(yǔ)言都要大眾話語(yǔ)，用最貼近生活的語(yǔ)言表述觀點(diǎn)、發(fā)表評(píng)論，才可以更好地在評(píng)論要素與視聽(tīng)元素結(jié)合中發(fā)揮新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)作用。新聞報(bào)道以傳播事實(shí)性信息為主，新聞評(píng)論則以傳播意見(jiàn)性信息為主，在事實(shí)性信息的基礎(chǔ)上，加上意見(jiàn)性信息的傳播，多元表達(dá)、完美結(jié)合，即可充分發(fā)揮好新聞評(píng)論輿論導(dǎo)向的傳播功能。

新聞評(píng)論是在人際傳播與大眾傳播相結(jié)合中傳遞意見(jiàn)性信息，在評(píng)論要素與視聽(tīng)元素相結(jié)合中發(fā)揮其政論性，并在這兩個(gè)結(jié)合點(diǎn)上構(gòu)建起一個(gè)新聞?shì)浾搱?chǎng)。新聞?shì)浾搱?chǎng)并不是孤立存在的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著人際傳播的口頭輿論場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。作為媒體應(yīng)該做到匯集、引導(dǎo)、影響意見(jiàn)的提出，才能加大主流新聞的傳播力，保持對(duì)輿論導(dǎo)向的影響力。

三、新聞評(píng)論的能力培養(yǎng)

1.新聞評(píng)論語(yǔ)言的能力要求：

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第12篇神舟十三號(hào)重回地球

4月16日9時(shí)56分，在太空遨游半年的神舟十三號(hào)飛船在東風(fēng)著陸場(chǎng)平安降落，太空“出差”的3名航天員翟志剛、王亞平、葉光富安全順利出艙，重回地球懷抱。

評(píng)論視角：

航天精神，薪火相傳。從我國(guó)發(fā)射第一顆載人航天飛行器開(kāi)始，至今已過(guò)19個(gè)年頭，從神舟五號(hào)到神舟十三號(hào)的飛躍，卻不僅僅在于這19春秋，隨著航天員在太空中完成的任務(wù)越來(lái)越多，停留的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，我國(guó)航天探索方面的技術(shù)也日漸發(fā)展，而這背后，是一代又一代，無(wú)數(shù)位航天人的堅(jiān)守和信念。

突破之行，敢為人先。此次神舟十三號(hào)六個(gè)月的航行任務(wù)中，三位航天員實(shí)現(xiàn)了多個(gè)首次，不斷刷新中國(guó)航天的新紀(jì)錄，也展現(xiàn)出了中國(guó)航天技術(shù)的新高度。例如首次驗(yàn)證徑向交會(huì)對(duì)接技術(shù)、首次考核并驗(yàn)證了空間站任務(wù)航天員長(zhǎng)期駐留的能力、首次利用空間站機(jī)械臂操作大型在軌飛行器進(jìn)行轉(zhuǎn)位實(shí)驗(yàn)等，王亞平更是成為了首位在太空中進(jìn)行艙外活動(dòng)的中國(guó)女性。這無(wú)疑凸顯了中國(guó)航天勇于嘗試，敢為人先的精神

金句節(jié)選：

從“飛船時(shí)代”進(jìn)入“空間站時(shí)代”，記錄著中國(guó)航天科技的發(fā)展進(jìn)步，也反映出中國(guó)走出了一條科技自立自強(qiáng)的發(fā)展之路。30年前的載人航天“三步走”規(guī)劃，立足自身?xiàng)l件，不超前、不浮躁，照顧國(guó)情，考量當(dāng)時(shí)科技實(shí)力，也對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有所前瞻。30年后空間站的即將建成則為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略畫(huà)上圓滿句號(hào)。有評(píng)論詼諧地說(shuō)“只有中國(guó)航天把自己做的‘PPT’實(shí)現(xiàn)了”，這至少?gòu)囊粋€(gè)側(cè)面反映了正是以“一張藍(lán)圖繪到底”的執(zhí)著之心，中國(guó)載人航天工程如此長(zhǎng)周期的重大航天計(jì)劃最終抵達(dá)了自己的收獲季，不負(fù)夢(mèng)想，不負(fù)時(shí)代。

建造空間站，是中國(guó)航天事業(yè)的重要里程碑，將為人類和平利用太空作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。作為我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要標(biāo)志，中國(guó)空間站建成后將成為一個(gè)國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、服務(wù)人類科學(xué)事業(yè)。當(dāng)然，空間站在軌建造任務(wù)仍面臨著艱巨挑戰(zhàn)，新時(shí)代中國(guó)航天事業(yè)還需要不斷開(kāi)拓和登攀高峰，在浩瀚無(wú)比的星空，探索更是永無(wú)止境。和夢(mèng)想同行，與創(chuàng)新為伴，爭(zhēng)做奮斗者、攀登者，我們就能更好走向未來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第13篇今天我看了一個(gè)新聞，這個(gè)新聞是一個(gè)女人給15歲男孩獻(xiàn)骨髓。

這個(gè)女人的血液被驗(yàn)證和男孩的血液相同后，就開(kāi)始抽骨髓了，她說(shuō)抽骨髓非常艱難，還需要推鈣，推了鈣后就像喝了一口白酒一樣，很不舒服……可是盡管如此，她還是把骨髓獻(xiàn)給小男孩了。

我感覺(jué)這位女人很勇敢，不怕獻(xiàn)骨髓的疼痛和痛苦，能夠堅(jiān)持到最后。

我想我們?nèi)澜缟弦欢ㄒ灿蟹浅６嗟娜嗽敢猥I(xiàn)血和骨髓!他們也都一定不怕疼痛，都能堅(jiān)持到把骨髓給抽出來(lái)。

我覺(jué)得世界上的所有人都有自己的良心，都愿意就人。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第14篇一是寫(xiě)作中，不斷創(chuàng)新，不斷積累，持之以恒。生活中勤觀察，才能得到靈感，才能創(chuàng)新新聞寫(xiě)作的素材。二是要有熱愛(ài)和追求的態(tài)度，這是寫(xiě)作的動(dòng)力，熱愛(ài)它你就能創(chuàng)造出最好的文章，可以把寫(xiě)作的枯燥變?yōu)橛腥ぃ褵o(wú)聊變?yōu)轷r活，使自己鼓起勇氣，戰(zhàn)勝困難，建立起寫(xiě)作自信。

今天通過(guò)郝老師生動(dòng)活潑、深入淺出的授課，結(jié)合郝老師講的新聞寫(xiě)作重點(diǎn)之處，掃除了我在寫(xiě)作中的盲點(diǎn)，對(duì)寫(xiě)作技巧也有了更深的理解，讓我的思路煥然一新，相信在今后的工作中，我會(huì)把我所學(xué)、所思、所悟的在工作實(shí)踐中應(yīng)用，進(jìn)一步提高自己的寫(xiě)作水平，做好基層宣傳工作，展現(xiàn)中心工作的成效，展示中心積極向上的精神面貌，為中心的改革、發(fā)展、穩(wěn)定起到積極的宣傳作用。

最后再一次感謝郝老師的精彩分享！

高校新聞教改措施論文

一、新聞教學(xué)須專業(yè)定位準(zhǔn)確

二、新聞教育應(yīng)技能與學(xué)養(yǎng)并舉

當(dāng)今時(shí)代的新聞從業(yè)人員必須具備豐厚的學(xué)養(yǎng)，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、天文、地理、科技、文學(xué)、外語(yǔ)、宗教及生活知識(shí)等都要涉獵，一個(gè)現(xiàn)代新聞人應(yīng)上知天文地理，下知雞毛蒜皮，既是雜家通才，又是專家專才。可以斷言，沒(méi)有相當(dāng)?shù)目缥幕?、跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備的新聞人絕對(duì)寫(xiě)不出好的作品。打好知識(shí)根底，豐富學(xué)生跨文化、跨學(xué)科知識(shí)的背囊是培養(yǎng)寬口徑復(fù)合型新聞人才的必須，為他們以后能寬口徑選擇工作及接受在職教育、構(gòu)建終身教育打好知識(shí)根底。哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的先驅(qū)、美國(guó)報(bào)業(yè)巨子普利策有這樣一段著名的論述，他說(shuō)，倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的t望者。他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警報(bào)。而要做到這一點(diǎn)，自然需要敏感的神經(jīng)、廣博的學(xué)識(shí)、真摯的情感等，同時(shí)更重要的還要擁有一種實(shí)踐性能力，亦即將多學(xué)科的知識(shí)和多背景的問(wèn)題融會(huì)貫通，進(jìn)而以普通人的視角與水平將其呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)到本領(lǐng)。[1]普利策強(qiáng)調(diào)廣博的知識(shí)，融會(huì)貫通的能力是新聞院系學(xué)生必須具有的。注重跨文化跨學(xué)科的學(xué)養(yǎng)，使一部分學(xué)生向?qū)W者型、智慧型新聞復(fù)合人才轉(zhuǎn)化。目前我們新聞院系培養(yǎng)出的學(xué)生多上手快，而后勁不足，究其原因，就是學(xué)生的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)存在缺陷，知識(shí)背包囊中羞澀。香港大學(xué)的陳韜文教授認(rèn)為：學(xué)生的知識(shí)面是最重要的一個(gè)方面，同時(shí)信息科技沖擊媒體的傳統(tǒng)邊界，工種變化多端，知識(shí)更新速度快，所以需要培養(yǎng)適應(yīng)力強(qiáng)，了解跨文化和具備跨境傳播素養(yǎng)的人。[2]具備跨文化、跨學(xué)科的知識(shí)是對(duì)新時(shí)代新聞專業(yè)學(xué)生的更高要求。重思、重學(xué)、重科技的理念是新聞教育必須著重強(qiáng)調(diào)的，我們不少新聞院系只注重學(xué)生的動(dòng)手能力而忽視學(xué)養(yǎng)的教學(xué)方法是沒(méi)有出路的。第三，在具備了一定技能與學(xué)養(yǎng)之后，還有一點(diǎn)也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，這就是新聞精神。新聞精神是貫穿在新聞實(shí)踐活動(dòng)中的一條紅線，是一種指導(dǎo)和支配新聞實(shí)踐活動(dòng)的總的觀念。這種觀念在新聞活動(dòng)中主要表現(xiàn)為三種具體的精神：求實(shí)為本的科學(xué)精神、正義至上的人文精神與和諧為美的自由精神。正是它們構(gòu)成了新聞精神的核心內(nèi)容和精神訴求―――真實(shí)、公正、自由、和諧。新聞精神還包含著新聞人的新聞追求和傳播方向，是新聞活動(dòng)主體重要的精神動(dòng)力，是新聞傳播得以進(jìn)行和展開(kāi)的內(nèi)在精神機(jī)制。它可以喚起主體從事新聞活動(dòng)的熱情，堅(jiān)定從事新聞活動(dòng)的意志，激勵(lì)新聞人為實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)做出努力。[3]確立正確的新聞精神，對(duì)履行新聞職責(zé)至關(guān)重要，其根本原因在于人性中特有的理性精神。當(dāng)一個(gè)新聞人有了純正的心靈，有了為公共利益服務(wù)的信念，他的新聞行為就會(huì)追求美好的境界，就不會(huì)過(guò)多地為己私利去煞費(fèi)苦心。有位學(xué)者講得很精到：“觀念是關(guān)鍵，精神是靈魂，最嚴(yán)重的污染是心靈的污染?！迸囵B(yǎng)復(fù)合型新聞人才，必須強(qiáng)調(diào)這種新聞精神，堅(jiān)守自律和他律，有自己良好的思想意識(shí)和道德底線，看重“職業(yè)操守”。只有強(qiáng)調(diào)這種新聞精神，才能使我們培養(yǎng)的未來(lái)新聞人在今后的各種新聞活動(dòng)中不迷失方向和自我，在洶涌的市場(chǎng)大潮中站穩(wěn)腳跟，所向披靡。

三、新聞教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)

海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告書(shū)

一、原則，策劃電視節(jié)目的核心。

二、研究?jī)?nèi)容

1、主要研究?jī)?nèi)容、觀點(diǎn)及解決問(wèn)題

本選題主要側(cè)重于電視欄目中新聞策劃的研究，著重從電視節(jié)目采集、編排、播出及后期受眾反饋出發(fā)，結(jié)合多種節(jié)目形態(tài)，揭示電視欄目中的新聞策劃現(xiàn)狀，并用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待新聞策劃在電視欄目及新聞傳播活動(dòng)中的作用，提出新聞策劃帶來(lái)的節(jié)目收視高潮同時(shí)所帶來(lái)的隱性問(wèn)題。

2、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

本選題研究重點(diǎn)旨在通過(guò)電視欄目中的新聞策劃，折射出新聞策劃在新聞傳播領(lǐng)域的利弊作用，使讀者能夠通過(guò)論文生動(dòng)、形象的知曉新聞策劃給新聞傳播帶來(lái)的影響。由于電視欄目形態(tài)眾多，且不同主流媒體及電視欄目所表達(dá)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不統(tǒng)一，這些冗雜的欄目形態(tài)和立場(chǎng)觀點(diǎn)給論文寫(xiě)作帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)，在研究過(guò)程中需要觀看大量的電視節(jié)目資料，從中抽絲剝繭，提取對(duì)選題觀點(diǎn)有用的信息，結(jié)合新聞學(xué)及公關(guān)學(xué)相關(guān)知識(shí)，從而對(duì)選題展開(kāi)全面、深層的研究，隨之而來(lái)的難度可想而知。

新聞策劃從源頭上追溯的話，應(yīng)屬于媒體“議程設(shè)置”范圍，由于新聞策劃給電視欄目帶來(lái)的收視效益，使得近年來(lái)新聞策劃研究逐漸成為了新聞學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)議題，諸如：新聞策劃審美、新聞策劃理性思考、新聞策劃策略等研究方向?qū)映霾桓F。本選題將一反常態(tài)，在辨證看待新聞策劃的作用時(shí)，將從媒體“議程設(shè)置”這一源頭出發(fā)，剖析媒體對(duì)新聞策劃的初衷及對(duì)期待，力求能有新的研究發(fā)現(xiàn)。

3、論文主要框架及結(jié)構(gòu)

本篇論文的主要框架將由題目、目錄、摘要、關(guān)鍵詞或主題詞、正文（提出問(wèn)題或現(xiàn)象、分析問(wèn)題或現(xiàn)象、解決問(wèn)題或現(xiàn)象，結(jié)論），參考文獻(xiàn)等六個(gè)要素構(gòu)成。論文將采取推進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫(xiě)作，由淺入深、層層深入，如：提出何為新聞策劃、新聞策劃在電視欄目中的存在形式、新聞策劃對(duì)電視欄目的利弊、如何對(duì)待新聞策劃對(duì)新聞傳播的作用，新聞策劃的初衷是什么？由淺入深，將所論之題得出結(jié)論，此結(jié)構(gòu)能給人層次分明的感覺(jué)，容易讓受眾接受。

三、研究方法、途徑、基礎(chǔ)及思路

1、研究方法

在論文寫(xiě)作過(guò)程中將采取文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法，跨學(xué)科研究法對(duì)所選論題進(jìn)行研究論證。文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。

其作用有：

①能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。

②能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象，有助于觀察和訪問(wèn)。

③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。

④有助于了解事物的全貌。

實(shí)證研究法在堅(jiān)持科學(xué)理論的前提下，結(jié)合現(xiàn)實(shí)電視節(jié)目，從中提取有用信息，對(duì)選題進(jìn)行論證，能使人感到可信，利于驗(yàn)證論點(diǎn)的正確性。

新聞學(xué)科是一門交叉學(xué)科，因而可以運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。選擇跨學(xué)科研究法可以更為全面的論述選題，使論文更加飽滿可信。

2、研究途徑

本文分析的資料來(lái)源主要有以下幾個(gè)途徑:

（1）相關(guān)文獻(xiàn)資料。

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網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第15篇【新聞聚焦】

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶指沿江附近經(jīng)濟(jì)圈。近日召開(kāi)的全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，要貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展，使長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶成為我國(guó)生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)主動(dòng)脈、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展主力軍。

【觀點(diǎn)提煉】

l長(zhǎng)江孕育了古老文明，牽動(dòng)著未來(lái)發(fā)展。

l在發(fā)展中注重生態(tài)保護(hù)、在保護(hù)中促動(dòng)發(fā)展。

l眾人攜手，方能帶來(lái)滄桑巨變，畫(huà)就幸福畫(huà)卷。

【評(píng)論精編】

1.長(zhǎng)江是中華民族的母親河，也是中華民族發(fā)展的重要支撐。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶橫跨我國(guó)東中西三大板塊，覆蓋沿江11省市，經(jīng)濟(jì)總量占據(jù)全國(guó)“半壁江山”，發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｃ媾R新發(fā)展階段的新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇、新使命，作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心所在、活力所在，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局，尤其應(yīng)該在貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

2.大江如炬，一同奔向美好高質(zhì)量。浩浩湯湯的長(zhǎng)江，孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明；不舍晝夜的滾滾江濤，更牽動(dòng)著未來(lái)拼搏。從“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”的殷殷囑托到“保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化”的樸素情懷；從推進(jìn)暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)到構(gòu)筑高水平對(duì)外開(kāi)放新高地……從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，從中華敘事到世界宏章，人文交流中、民心相通間，6300公里的水道、11個(gè)沿江省市的協(xié)同發(fā)展，皆訴說(shuō)著長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的如磐初心。

3.我們要堅(jiān)決貫徹長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)重大戰(zhàn)略部署，把保護(hù)修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在突出位置，不斷增強(qiáng)愛(ài)護(hù)長(zhǎng)江、保護(hù)長(zhǎng)江的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“人民保護(hù)長(zhǎng)江、長(zhǎng)江造福人民”的良性循環(huán)，讓長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶更綠更美。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第16篇“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。我們雖然掌握了新聞寫(xiě)作的部分知識(shí)，但寫(xiě)出好作品，關(guān)鍵要看我們以后的努力。通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)新聞寫(xiě)作又有了新的認(rèn)識(shí)，要寫(xiě)好新聞閉門造車是萬(wàn)萬(wàn)不行的，即使偶爾能發(fā)一兩篇作品，但時(shí)間長(zhǎng)了思想和知識(shí)就會(huì)落后，寫(xiě)出的東西沒(méi)有時(shí)代特色，不貼近生活，也就談不上什么質(zhì)量，就會(huì)被逐步淘汰。寫(xiě)新聞，必須要研究新聞，那就要通過(guò)多讀書(shū)報(bào)，多研究報(bào)刊，特別是對(duì)要投稿的報(bào)刊更要下大功夫。過(guò)去我寫(xiě)東西有一個(gè)毛病，構(gòu)思不好不動(dòng)筆，寫(xiě)完了不想改。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，寫(xiě)東西并不需要完全構(gòu)思好了再動(dòng)筆，只要腦子里有一個(gè)創(chuàng)意、有一個(gè)素材就要馬上動(dòng)筆，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要一動(dòng)筆，原先模糊的思路，就會(huì)變得清晰，甚至可以變得更開(kāi)闊；初稿完成后不下功夫修改也是不行的，要逐字逐句的不斷的修改，特別是標(biāo)題，更要反復(fù)推敲?？梢哉f(shuō)改一遍一個(gè)樣，等什么時(shí)候覺(jué)得比較滿意了再上投，命中率也就會(huì)高許多。當(dāng)然，新聞寫(xiě)作是很辛苦的工作，它需要耗費(fèi)掉我們很多的業(yè)余時(shí)間，但當(dāng)自己的一件件作品變成鉛字的時(shí)候，當(dāng)收到哪怕是一元稿費(fèi)的時(shí)候，那種欣喜之情可想而知。本次培訓(xùn)不僅提高了我的新聞寫(xiě)作技巧，更激發(fā)了寫(xiě)好新聞的信心和決心。

各位通訊員朋友，教育局對(duì)新聞宣傳工作的高度重視，對(duì)我們寫(xiě)作愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是件大喜事，教育宣傳為我們提供了展示自己的廣闊舞臺(tái)。當(dāng)前，正趕上教育改革發(fā)展的春天來(lái)臨，我們身邊有那么多可歌可頌的模范人物值得弘揚(yáng)，我們周圍有那么多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)值得推廣，是我們自我加壓、奮筆疾書(shū)的時(shí)候了。

新聞評(píng)論的概念

新聞評(píng)論，是新聞機(jī)構(gòu)所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評(píng)論一實(shí)一虛，如同鳥(niǎo)之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價(jià)值的論說(shuō)文，不拘長(zhǎng)短，不論署名與否，均可稱為新聞評(píng)論。

2．新聞評(píng)論的特點(diǎn)

（1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。

（2）在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者而取勝。

（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

（4）主要面向廣大群眾說(shuō)話。

3．新聞評(píng)論的種類

目前，我國(guó)對(duì)新聞評(píng)論的分類，有這樣幾種情況：

（1）按評(píng)論對(duì)象的內(nèi)容分類，有政治評(píng)論、軍事評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文教評(píng)論、國(guó)際評(píng)論。

（2）按評(píng)論的性質(zhì)功用分類，有解說(shuō)型評(píng)論、鼓舞型評(píng)論、批評(píng)型評(píng)論、論戰(zhàn)型評(píng)論等。

（3）按評(píng)論寫(xiě)作論述的角度分類，有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論。

大家都說(shuō)過(guò)年是咱們中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們都放假和親朋好友團(tuán)聚，吃年夜飯，放鞭炮，又熱鬧有高興。

但是沒(méi)有人知道在此背后，卻有多少人放棄了自己的過(guò)年放假時(shí)間，仍然堅(jiān)守在自己的工作崗位上，那就是環(huán)衛(wèi)工人們。我看了這篇報(bào)紙才知道，環(huán)衛(wèi)工人的生活是如此艱辛，連過(guò)年也不休息，踏著鞭炮屑，為城市的清潔盡自己的一份力。

報(bào)紙上有一句話是這么寫(xiě)的“搞衛(wèi)生的要是放了假，那城市還得了？”的確，過(guò)年了垃圾是平時(shí)的好幾倍，垃圾多，環(huán)衛(wèi)工人要是放假了，杭州乃之全中國(guó)都會(huì)變的臟西西的?？梢?jiàn)環(huán)衛(wèi)工人這種寧愿犧牲自己的_放假時(shí)間，堅(jiān)守自己崗位的精神是十分可貴也是十分值得我們大家尊重的。

中國(guó)人喜歡贊美苦難，美化苦難，這種觀點(diǎn)把一切需要解決和改良的問(wèn)題都轉(zhuǎn)化為一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德自律問(wèn)題，這是一種毫無(wú)血性的評(píng)論。

它把一個(gè)人無(wú)法選擇的行為，把別人的痛苦變成飯后談?wù)摰馁Y本。魯迅先生曾稱這種文化培養(yǎng)出的道德為“瞞和騙”。所以，我們認(rèn)為這種“苦難美學(xué)”不值得追捧。然而當(dāng)今社會(huì)的許多現(xiàn)象令我們不理解。

一個(gè)十二歲的小女孩因當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的媽媽生病，只能替母親清掃大街，結(jié)果卻被評(píng)為“最美的環(huán)衛(wèi)工人”，絲毫沒(méi)有聯(lián)系到社會(huì)和環(huán)保部門的責(zé)任;一個(gè)鄉(xiāng)村女教師三十年如如一日，省吃儉用，自費(fèi)買磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結(jié)果背媒體高度贊揚(yáng)，卻絲毫沒(méi)有提到政府和教育部門的責(zé)任;感動(dòng)中國(guó)的苗家赤腳醫(yī)生李春燕為方圓百里的鄉(xiāng)親看病，被高度贊揚(yáng)，卻丁點(diǎn)不提鄉(xiāng)村醫(yī)療問(wèn)題。

我認(rèn)為這種對(duì)待苦難的觀點(diǎn)是一種畸形文化的滋生，是逃避現(xiàn)實(shí)的一種美化手段，是對(duì)苦難的一種扭曲的理解。

千年古訓(xùn)已被當(dāng)今社會(huì)浪潮沖刷得變了形狀，退了顏色。而滴在我們身上的血和淚卻成了我們美好苦難的犧牲品。我們需要正確的理解苦難，對(duì)待苦難。那么，怎樣正確對(duì)待苦難呢?周國(guó)平曾說(shuō)：“沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣?！蔽艺J(rèn)為這是理解苦難與對(duì)待苦難最好的詮釋。就像那句話說(shuō)得那樣：受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利。那么觀看受苦的人也沒(méi)有評(píng)論的權(quán)利。

一個(gè)人只有真正領(lǐng)略平常苦難的絕望，他才會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么虛偽，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更有甚者，對(duì)貧窮大學(xué)生捐了幾個(gè)錢，就要被人在電視機(jī)上痛哭流涕感恩戴德，來(lái)?yè)P(yáng)名自己。這種對(duì)待苦難的行為是應(yīng)該被唾棄的。毫不客氣地說(shuō)這是一種對(duì)待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。正是這種對(duì)待苦難的行為造成了更多的苦難。

所以說(shuō)正確對(duì)待苦難是一種美德，也是人性種最本質(zhì)的要求。正像羅曼·羅蘭說(shuō)的：“只要有一雙誠(chéng)實(shí)的眼睛一同為我哭泣，就值得我為生命而受苦。”對(duì)待苦難，我們只需要一雙誠(chéng)實(shí)的眼睛，一種最基本的美德。然而，為什么這種美德已慢慢地在人群中消隱?

新聞的結(jié)構(gòu)的好壞直接關(guān)系到一篇新聞的高下優(yōu)劣、成敗得失，新聞寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)技巧有講究。為此，寫(xiě)文章需要謀篇布局，這就像蓋房子講究結(jié)構(gòu)一樣，新聞寫(xiě)作也是講究結(jié)構(gòu)技巧和新意的。新聞的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾、背景等幾部分組成。這幾個(gè)部分在一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中互相影響、互相補(bǔ)充。一篇文章從定題、搜集資料、構(gòu)思到動(dòng)筆寫(xiě)是需要一段醞釀過(guò)程的。

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第17篇新聞評(píng)論是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新近發(fā)生的具有普遍意義的新聞事件、迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題或公眾廣泛關(guān)注的社會(huì)話題發(fā)表議論、作出分析、講明道理、直接發(fā)表意見(jiàn)的文體或節(jié)目樣式。新聞評(píng)論反映客觀事物的方法是比較概括和抽象的，主要通過(guò)分析說(shuō)理的方法，從理論、政治、政策和思想上去啟發(fā)和引導(dǎo)讀者。隨著新聞事業(yè)的發(fā)展，新聞評(píng)論已經(jīng)成為包括通訊社、廣播、電視在內(nèi)各類媒體進(jìn)行新聞傳播活動(dòng)不可缺少的重要體裁，在輿論引導(dǎo)工作中得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。

新聞評(píng)論可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點(diǎn)或某一問(wèn)題，而我們工作中接觸得更多的則是配合熱點(diǎn)新聞，就新聞報(bào)道無(wú)法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點(diǎn)宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。作為一個(gè)廣播中的新聞節(jié)目，評(píng)論是新聞的靈魂，是新聞的生命也是新聞的旗幟。一個(gè)新聞節(jié)目如果有沒(méi)有評(píng)論，或者有沒(méi)有好的評(píng)論，是品位高低的明顯標(biāo)志。比如某媒體在推出的《XX時(shí)評(píng)》專欄。時(shí)效性強(qiáng)，內(nèi)容緊貼社會(huì)熱點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明集中，更為重要的是其形式新穎，新聞特性突出，獲得了業(yè)界內(nèi)外的廣泛好評(píng)。

其次，是在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者而取勝。有的新聞評(píng)論光是敘述事實(shí)，結(jié)尾議論一句，評(píng)論的色彩不夠鮮明，完全可以歸到新聞報(bào)道中去。有的議實(shí)施很清楚，議論也有，但是議論都是套話，都是平常聽(tīng)眾們經(jīng)常聽(tīng)到的，就失去了評(píng)論的意義。在新聞中如果我們需要?jiǎng)袢瞬灰M(jìn)行危險(xiǎn)野外活動(dòng)：如大風(fēng)天野炊，無(wú)人水域野浴，總是用苦口婆心或者是威嚇性語(yǔ)言，可能不但起不到規(guī)勸作用反而引起反感。所以不如用一首小小首打油詩(shī)“野浴啊要人命，何必再進(jìn)行，安全是第一，珍惜咱生命！”作為結(jié)尾，吸引讀者為新聞加分。

最后，就是主要面向廣大群眾說(shuō)話。新聞媒體是黨和政府的喉舌，更是人民的喉舌。要關(guān)心廣大群眾的切身利益，反映群眾的要求和呼聲。說(shuō)理論述符合群眾的特點(diǎn)和需求。也可以吸引和鼓勵(lì)廣大群眾關(guān)心和參與評(píng)論工作。

新聞評(píng)論又不僅僅是新聞現(xiàn)象和個(gè)人言論的簡(jiǎn)單組合，要想寫(xiě)好新聞評(píng)論需要做的工作很多。陸游在教孩子寫(xiě)詩(shī)時(shí)說(shuō)過(guò)：汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。這句詩(shī)也可以很好的概括日常積累對(duì)于寫(xiě)好新聞評(píng)論的重要性。寫(xiě)好新聞評(píng)論絕不是一蹴而就的事，它需要長(zhǎng)期的日常積累。這種積累又是多方面的，重要的就是資料的搜集。實(shí)踐也表明：誰(shuí)在工作學(xué)習(xí)中注意積累資料，誰(shuí)就能獲得豐富的知識(shí)，就能有聰穎的頭腦，自身的素質(zhì)也就能不斷提高。我們搜集資料也可以從多個(gè)方面，比如報(bào)紙、書(shū)籍，而借助網(wǎng)絡(luò)大概是最常用的途徑。如果在做新聞的時(shí)候，某一方面的知識(shí)量不充足或者概念不準(zhǔn)確，就在互聯(lián)網(wǎng)上查找保證其準(zhǔn)確性。以事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。還有就是訓(xùn)練思維，其實(shí)思維的訓(xùn)練和資料的搜集是相輔相成的，在搜集資料的過(guò)程中，即使是無(wú)意識(shí)的，通過(guò)閱讀啟發(fā)，思維也會(huì)發(fā)生潛移默化的改變。另外積極地與人交流，也可以開(kāi)闊視野避免成為故步自封的井底之蛙，知己知彼才能用在評(píng)論中說(shuō)服別人支持你的論點(diǎn)。

既然是積累就需要水滴石穿的決心，要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能見(jiàn)效。下面就說(shuō)說(shuō)如何寫(xiě)好新聞評(píng)論的具體的方法步驟。

第一，選題要有針對(duì)性

就是所論何來(lái)？是沖著什么來(lái)的？是否有的放矢的問(wèn)題。我們熟悉_對(duì)“新華時(shí)評(píng)”的要求是“緣事而發(fā)”“抓住新聞事件，緊扣時(shí)代脈搏”“針對(duì)性強(qiáng)”。_對(duì)“人民時(shí)評(píng)”的追求是“緊密關(guān)注事實(shí)”“讓評(píng)論與新聞如影隨形”。所以足以看出新聞評(píng)論要見(jiàn)事見(jiàn)物，不能無(wú)的放矢無(wú)病，放空槍打亂跑。

第二，評(píng)論要有“據(jù)理力爭(zhēng)”

其實(shí)這個(gè)詞主要的兩個(gè)字“力”和“理”。就是既要充滿激情，又要富于理性。寫(xiě)新聞評(píng)論不能溫良恭儉，或者似是而非，要有不吐不快的氣勢(shì)。除了激情外，還需有理性，需要理智的分析、理性的判斷、理論的闡述。新聞評(píng)論說(shuō)到底還是講道理，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚治稣f(shuō)理是評(píng)論的靈魂所在。_社社長(zhǎng)張研農(nóng)給人民時(shí)評(píng)提出的要求就是“言之成理，述之有情”。

第三，形式要有“藝術(shù)性”

網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論總結(jié)第18篇新聞結(jié)構(gòu)作為一個(gè)完整的信息整體，其結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。一般來(lái)說(shuō)，有什么樣的主體，就有什么樣的導(dǎo)語(yǔ)。

導(dǎo)語(yǔ)在新聞寫(xiě)作中發(fā)揮著重要作用。好的導(dǎo)語(yǔ)，就像是誘餌，可以幫助讀者抓住新聞事實(shí)的要點(diǎn)，引起讀者的注意，吸引其閱讀全文。美國(guó)現(xiàn)代新聞學(xué)家麥爾文·曼切爾在《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)作過(guò)程中的第一步，也是最重要的一步，就是寫(xiě)好導(dǎo)語(yǔ)了?！庇碇輳V播電臺(tái)新聞中的消息《“畜餅干”端上了牛兒的餐桌》，導(dǎo)語(yǔ)是這樣寫(xiě)的：“在文殊鎮(zhèn)，把農(nóng)作物秸稈進(jìn)行青貯氨化后經(jīng)過(guò)壓縮，就加工成了營(yíng)養(yǎng)成分很高的‘畜餅干’，進(jìn)入冬季，這些‘畜餅干’更成了家畜餐桌上的一道美食?！边@個(gè)導(dǎo)語(yǔ)就比較新穎，運(yùn)用擬人化的表現(xiàn)手法，反映了現(xiàn)代新農(nóng)村的變化，連牛兒都在同樣享受著新農(nóng)村帶來(lái)的幸福，讓觀眾有種耳目一新的感覺(jué)