2025屆廣東省湛江一中高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．反映了新中國(guó)外交受國(guó)際局勢(shì)的影響B(tài)．發(fā)展了中國(guó)繪畫注重寫意的基本風(fēng)格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護(hù)社會(huì)主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對(duì)文藝發(fā)展的作用2．宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道:“其余橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣?！睋?jù)此可知，宋代A．家庭手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大 B．商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常地激烈C．政府不再直接監(jiān)管市場(chǎng) D．城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯3．“……并無(wú)特出之首長(zhǎng)，亦無(wú)權(quán)向各部及各督、撫直接發(fā)布命令。蓋……仍不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)?！蔽闹惺÷缘膽?yīng)該是A．中朝 B．政事堂 C．內(nèi)閣 D．軍機(jī)處4．“與跨國(guó)公司相比，全球公司在運(yùn)作時(shí)沒有國(guó)家的概念，只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司，如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?！边@一現(xiàn)象A．催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B．促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D．推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程5．下表為1928—1935年中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷正確的是中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)年份船只噸位其中千噸以上輪船船只噸位19281352290791117213482193027924154471382479691932345657725717834221119353895675173208461812A．國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)B．表明外國(guó)侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)輪船業(yè)的發(fā)展D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化6．如果想要拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址7．如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A．可憐的東方人B．落后就要挨打C．工業(yè)化的威力D．野蠻人的下場(chǎng)8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“民族”一詞在1911年年底前，《申報(bào)》可檢索出的條目位243條，而到了1939年，則高達(dá)2369條；“中華民族”一詞在《申報(bào)》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達(dá)到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了反帝斗爭(zhēng)日益高漲B．紅軍長(zhǎng)征宣傳了北上抗日主張C．百團(tuán)大戰(zhàn)等捷報(bào)鼓舞了民眾抗日的信心D．全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國(guó)熱情9．1952年6月，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字，“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行10．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明11．中國(guó)政府“靠購(gòu)買西方武器來(lái)打仗”最早始于A．隋唐時(shí)期 B．宋元時(shí)期 C．明清時(shí)期 D．晚清時(shí)期12．1615年，法國(guó)人孟奇里梯安在《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出：“商業(yè)，尤是對(duì)外貿(mào)易，是財(cái)富的源泉，國(guó)家應(yīng)該保護(hù)關(guān)稅和商人利益，達(dá)到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)理論和政策，在此理念下，歐洲諸國(guó)A．建立壟斷性貿(mào)易公司 B．倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原則C．掀起瓜分世界的狂潮 D．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)13．美國(guó)歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選，他們根據(jù)時(shí)局分別創(chuàng)作了競(jìng)選歌曲《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來(lái)了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A．法國(guó)大革命爆發(fā) B．日本明治維新開始C．巴黎和會(huì)召開 D．德國(guó)納粹體制確立14．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)15．克里斯提尼改革規(guī)定，廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉，即原來(lái)按胞族劃分選區(qū)，現(xiàn)在則按照地區(qū)戶籍劃分。這做法使A．雅典國(guó)家組織完全形成 B．工商業(yè)奴隸主勢(shì)力擴(kuò)大C．氏族血緣關(guān)系最終消失 D．五百人議事會(huì)權(quán)力擴(kuò)張16．許倬云在《萬(wàn)古江河》中寫道“他們清明的理性，為人類社會(huì)提出許多至今仍有待實(shí)現(xiàn)的理想?？茖W(xué)的探討與實(shí)證代替了過去神學(xué)的教條與武斷……從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理國(guó)家?！蔽闹械摹八麄儭盇．開啟了人文主義思想的先河 B．打破了民眾對(duì)宗教的信仰C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了啟蒙運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代17．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無(wú)為而治18．1792年，英特使馬戛爾尼來(lái)華。他曾邀請(qǐng)清軍將領(lǐng)?？蛋矙z閱英國(guó)使團(tuán)衛(wèi)隊(duì)演習(xí)新式武器操練，?？蛋舱f：“看亦可，不看亦可。這火器操作，諒來(lái)沒有什么稀奇！”福康安的話語(yǔ)反映出A．清朝統(tǒng)治階層對(duì)西洋武器非常熟悉B．?？蛋矊?duì)西洋武器的先進(jìn)認(rèn)識(shí)不夠C．當(dāng)時(shí)清王朝統(tǒng)治階層自大的心態(tài)D．清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化19．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的）一書中提出，“全球化不再等于美國(guó)化”“漢語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)都可以發(fā)展出全球性的報(bào)紙、廣播、電視頻道?！安タ汀潜就廖幕呦蛉虻睦鳌！弊髡哒J(rèn)為，在全球化進(jìn)程中A．多元文化并存的趨勢(shì)加強(qiáng) B．美國(guó)失去了全球化的機(jī)遇C．國(guó)際政局發(fā)生劇烈的變動(dòng) D．亞洲國(guó)家居于主導(dǎo)的地位20．有人用英國(guó)格言“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡21．下表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻(xiàn)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上”《漢書·楊惲傳》“因釋耕于隴上，而妻子耘于前?！薄逗鬂h書·逸民傳》“立春東耕，為土牛象人，男女各二人?！保|漢）王充《論衡》A．漢代鐵犁牛耕技術(shù)已推廣B．家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D．男耕女織生產(chǎn)形式確立22．“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由。”這種訴求的歷史背景是A．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C．歐洲宗教改革D．英國(guó)光榮革命23．下圖是民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫，該漫畫的歷史價(jià)值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對(duì)民國(guó)政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫作者對(duì)民主共和的熱切追求C．證實(shí)了民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞24．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．西漢25．蘇聯(lián)歷史上某時(shí)期，蘇共中央在三年內(nèi)先后通過了以下決定：《關(guān)于改善工業(yè)管理，完善計(jì)劃和加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激》、《社會(huì)主義國(guó)有生產(chǎn)企業(yè)條例》《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貸款和核算的措施以及提高貸款在生產(chǎn)中的刺激作用的決定》《關(guān)于國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和其他國(guó)有農(nóng)業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)入完全的經(jīng)濟(jì)核算制的決定》這些決定的通過旨在A．鞏固新生的蘇維埃政權(quán)B．奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．?dāng)U大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)D．推動(dòng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡26．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念27．美國(guó)憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國(guó)奴隸主利益，兩人在很多問題上存在分歧，但以他倆為首的代表們?cè)诮?jīng)歷了長(zhǎng)期激烈爭(zhēng)論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法，決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A．憲法起草人不同立場(chǎng)引起會(huì)議爭(zhēng)論B．憲法代表了美國(guó)人民的根本利益C．雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D．美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除28．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標(biāo)志著中蘇關(guān)系走向一個(gè)全面合作的歷史時(shí)期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標(biāo)志著雙邊關(guān)系進(jìn)入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個(gè)條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國(guó)與意識(shí)形態(tài)相同國(guó)家簽署的條約29．讀下圖，書家評(píng)價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢(shì)和顏真卿圓筆道潤(rùn)之法”。下列對(duì)此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長(zhǎng)處A．①② B．①④ C．②③ D．③④30．美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)在2012年12月10日發(fā)布報(bào)告說，到2030年，世界多極化趨勢(shì)將加強(qiáng)，霸權(quán)主義將失去生存空間。報(bào)告認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國(guó)，但由于美國(guó)在軍事、政治、科技和軟實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)，美國(guó)仍將是世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。這表明A．地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義將會(huì)盛行B．美國(guó)國(guó)家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告錯(cuò)誤C．美國(guó)對(duì)稱霸全球已信心不足D．當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．統(tǒng)一的國(guó)際貨幣制度在1816年至1870年間形成。當(dāng)時(shí)實(shí)行金本位制。通過規(guī)定英鎊與黃金的比價(jià),英鎊和黃金成為國(guó)際貨幣。作為“國(guó)際支付機(jī)構(gòu)的中心支點(diǎn)”,倫敦遂成為國(guó)際金融中心。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明倫敦成為國(guó)際金融中心的原因。32．長(zhǎng)期以來(lái)界對(duì)夏王朝存在與否頗有爭(zhēng)議。從20世紀(jì)50年代開始，考古工作者通過不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進(jìn)展。閱讀下列材料：材料一碳十四測(cè)數(shù)據(jù)（選樣）——（資料來(lái)源：《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報(bào)告》）材料二二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層?！马芜z址總面積超過100萬(wàn)平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長(zhǎng)92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)……是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片……等高規(guī)格遺物?！w青春《新砦考古的回顧與展望》請(qǐng)回答：（1）夏商周斷代工程專家組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對(duì)象？（2）據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國(guó)家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于破解夏文化之謎的價(jià)值。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻(xiàn)記載極其簡(jiǎn)單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營(yíng)、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中我們看到，講誠(chéng)信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠(chéng)意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來(lái)不取無(wú)義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來(lái)一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功。——摘編自馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

1950年新中國(guó)成立不久，中國(guó)周邊局勢(shì)緊張，國(guó)際上兩極格局逐漸形成，爭(zhēng)取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問題，材料反映了新中國(guó)外交受國(guó)際局勢(shì)的影響，A項(xiàng)正確；圖是寫實(shí)，非寫意，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度是1956年基本建立，排除C項(xiàng)；“雙百”方針是1956年提出，排除D項(xiàng)。故選A。2、D【解析】

依據(jù)材料“坊巷”“三更不絕”可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，“市”與“坊”的界限被打破，這說明城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯。D正確；材料反映手工業(yè)的發(fā)展，不一定是家庭手工業(yè)，A排除；商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是否激烈，僅由材料信息無(wú)法判斷，B排除；材料未涉及宋代政府對(duì)市場(chǎng)的管理，C排除。故選D。3、D【解析】

據(jù)材料中“清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”聯(lián)系清朝的中樞機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，該機(jī)關(guān)應(yīng)是軍機(jī)處，故選D；西漢實(shí)行中外朝制度，排除A；政事堂是唐、宋時(shí)期宰相的總辦公處，內(nèi)閣不是清朝的御用機(jī)關(guān)，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”，聯(lián)系清朝軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。4、B【解析】

材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?，從正在進(jìn)行的全球化中獲益，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響，A錯(cuò)誤；無(wú)論是跨國(guó)公司還是全球公司，都受國(guó)家法律法規(guī)約束，C錯(cuò)誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選B。5、C【解析】

材料信息體現(xiàn)了1928年一1935年中國(guó)輪船船只數(shù)量、噸位尤其是千噸位以上的輪船增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，說明輪船制造業(yè)有了較快的發(fā)展。1927年后南京政府通過與聲名顯赫的資本家合作來(lái)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)輪船業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。海洋經(jīng)濟(jì)一般指開發(fā)海洋資源和依賴海洋空間而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，以及直接或間接開發(fā)海洋資源及空間的相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，輪船船只數(shù)量及噸位數(shù)的增長(zhǎng)可以從側(cè)面說明內(nèi)河或沿海航運(yùn)繁榮，但不能說明政府重視海洋經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1928一1935年，外國(guó)侵略者加緊了對(duì)中國(guó)從沿海到內(nèi)陸的侵略，但不能說明由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未顯示輕工業(yè)的信息，因此不能判斷工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，更不能說明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

河姆渡遺址是我國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國(guó)新石器時(shí)代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽(yáng)盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。7、D【解析】

漫畫反映19世紀(jì)末八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對(duì)象的國(guó)家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器，沒有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器，故C不符合題意。8、D【解析】

1939年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的局面導(dǎo)致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn)，故D正確；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)處于1924年到1927年，故A錯(cuò)誤；紅軍長(zhǎng)征在1934年到1936年，故B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)在1940年，也不符合題干時(shí)間，故C錯(cuò)誤。故選D?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景入手，正確區(qū)分不同時(shí)間段的重大歷史事件，即可排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，得出正確答案。9、A【解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始，排除B；C錯(cuò)在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。10、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。11、C【解析】

明代中后期中國(guó)進(jìn)口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭(zhēng)，所以最早應(yīng)該始于明清時(shí)期，故選C項(xiàng)；隋唐宋元時(shí)期西方武器還沒有出口到中國(guó)，排除AB項(xiàng)；晚清時(shí)期與“最早”不符，排除D項(xiàng)。故選C。12、A【解析】

孟奇里梯安主張保護(hù)和發(fā)展商業(yè)，實(shí)現(xiàn)貨幣入超，即實(shí)行重商主義，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)通過建立壟斷性貿(mào)易公司對(duì)外進(jìn)行貿(mào)易和掠奪，故選A，排除B；掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除C；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)是在二戰(zhàn)以后，排除D。故選A。13、D【解析】

根據(jù)《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時(shí)美國(guó)民眾缺錢?！犊鞓返娜兆佑只貋?lái)了》說明當(dāng)時(shí)美國(guó)人民并不快樂。結(jié)合所學(xué)可知，這是受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，時(shí)間處于20世紀(jì)30年代，而德國(guó)納粹體制確立正是在這一時(shí)期，故D項(xiàng)正確；法國(guó)大革命爆發(fā)是在18世紀(jì)，日本明治維新是在19世紀(jì)，巴黎和會(huì)召開是在1919年，都與材料判斷的時(shí)間不符合，故排除ABC項(xiàng)。14、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意?！驹斀狻?5、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，使雅典國(guó)家組織完全形成，因此A選項(xiàng)正確；該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利，不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“最終消失”的說法太絕對(duì)，排除；材料沒有涉及五百人議事會(huì)的權(quán)力變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。16、D【解析】

根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實(shí)證……嘗試用選票決定如何治理國(guó)家”可知，“他們”即資產(chǎn)階級(jí)，他們注重理性，追求科學(xué)，主張通過實(shí)現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會(huì)形式，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想主張，故D項(xiàng)符合題意；開啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)并未打破民眾的宗教信仰，排除B項(xiàng)；恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D。17、C【解析】

據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！笨芍?，材料反映的是天和人可以相互感應(yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確定了獨(dú)尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯(cuò)誤；無(wú)為而治是道家思想，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。18、C【解析】

依據(jù)材料中福康安對(duì)于西洋火器的不屑一顧，體現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者的盲目自大的心態(tài)，故C正確；當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者對(duì)西洋武器并不熟悉，排除A；材料不是說明福康安對(duì)西洋武器的先進(jìn)認(rèn)識(shí)不夠，根本就不想認(rèn)識(shí)，排除B；清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化不符合材料主旨，排除D。故選C。19、A【解析】

根據(jù)題干可知，托馬斯·弗里德曼認(rèn)為在全球化進(jìn)程中美國(guó)僅僅是全球多元文化的一部分，包括中華文化、印度文化等在內(nèi)的本土文化必然在世界擴(kuò)大影響，全球化的世界是多元文化并存的世界，故A項(xiàng)正確；全球化機(jī)遇對(duì)每個(gè)國(guó)家機(jī)會(huì)均等，排除B項(xiàng)；題干不能反映國(guó)際政局發(fā)生劇烈變動(dòng)，排除C項(xiàng)；全球化進(jìn)程中西方發(fā)達(dá)國(guó)家居于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A。20、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。21、B【解析】

根據(jù)材料中的“是故身率妻子，戮力耕?！薄耙蜥尭陔]上，而妻子耘于前”“男女各二人”可知，三個(gè)歷史文獻(xiàn)的記述都認(rèn)定的歷史事實(shí)是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。故答案為B項(xiàng)。材料信息無(wú)法得出“鐵犁牛耕技術(shù)已推廣”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是反映農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是以家庭為單位，沒有體現(xiàn)出精耕細(xì)作的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，材料信息也無(wú)法體現(xiàn)“女織”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】材料型選擇題多在題干和選項(xiàng)中提供一則或數(shù)則材料，要求學(xué)生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史事實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。有些選項(xiàng)也許本身是正確的，但材料中反映不出來(lái)，不能選擇。22、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。23、B【解析】

據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了作者對(duì)中華民國(guó)實(shí)行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫并不能說明民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫也無(wú)法體現(xiàn)輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞，故D排除。24、D【解析】春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，也沒有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為董仲舒的主張最開始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識(shí)到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。25、C【解析】綜合材料中的決定可知，此時(shí)的蘇聯(lián)已經(jīng)不是斯大林時(shí)期致力于發(fā)展重工業(yè)的時(shí)代，更不是蘇俄剛剛建立的時(shí)期，而是處于斯大林之后調(diào)整和改革時(shí)期，即勃列日涅夫時(shí)期的改革，“擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”屬于勃列日涅夫改革內(nèi)容，故C項(xiàng)正確；“鞏固新生的蘇維埃政權(quán)”屬于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的目的，故A項(xiàng)排除；“奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“推動(dòng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡”指的是新經(jīng)濟(jì)政策，故BD排除。26、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。27、C【解析】

根據(jù)材料可知，漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧，但都主張實(shí)行聯(lián)邦制，故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭(zhēng)論，A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益而非美國(guó)人民，B選項(xiàng)排除。美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說法不符合史實(shí)，D選項(xiàng)排除。28、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨(dú)立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時(shí)，中國(guó)已經(jīng)突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的束縛，不再僅僅局限于與社會(huì)主義國(guó)家建交，排除D。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長(zhǎng)處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)也認(rèn)識(shí)到世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，并認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國(guó)，表明世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)國(guó)家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告大致符合事實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、英鎊地位大為提高,與黃金一起成為國(guó)際貨幣;工業(yè)革命后,英國(guó)成為世界工廠;英國(guó)是初步形成的世界市場(chǎng)中心和支付中心;英國(guó)擁有廣闊的殖民地。【解析】

“原因”，根據(jù)材料信息“通過規(guī)定英鎊與黃金的比價(jià)，英鎊和黃金成為國(guó)際貨幣”得出：英鎊與黃金一起成為國(guó)際貨幣；由材料信息“作為‘國(guó)際支付機(jī)構(gòu)的中心支點(diǎn)’”得出：英國(guó)是初步形成的世界市場(chǎng)中心和支付中心；依據(jù)所學(xué)知識(shí)從英國(guó)成為世界工廠、英國(guó)擁有廣闊的殖民地等角度補(bǔ)充。32、3（1）文化遺存：龍山文化晚期：二里頭文化一、二期。（2）文化現(xiàn)象：城堡；祭臺(tái)；銅器。價(jià)值：新巖文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來(lái)；為了解夏代早期的歷史提供了有力的證據(jù)。！（3）中心區(qū)：河南中部：山西南部。方法：考古成果與文獻(xiàn)資料相互印證?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)題干可知，龍山