武威市重點(diǎn)中學(xué)高三第五次模擬考試新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《羅斯福的過(guò)失：羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B．《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》2．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財(cái)產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對(duì)已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚3．下圖是中國(guó)近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》4．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭(zhēng)5．梁?jiǎn)⒊?902年的《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》一文中，首次將馬克思介紹給中國(guó)人；同盟會(huì)成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》從1918年的第五卷第五號(hào)開(kāi)始，逐漸開(kāi)始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)，并率先開(kāi)辟馬克思主義研究專欄，專門研究馬克思列寧的著作。上述史實(shí)表明A．馬克思主義在中國(guó)思想界產(chǎn)生了一定影響B(tài)．馬克思主義理論在中國(guó)已經(jīng)形成系統(tǒng)研究C．各政治派別都主張?jiān)谥袊?guó)走社會(huì)主義道路D．中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始質(zhì)疑西方資本主義文明6．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥獸7．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實(shí)行“人無(wú)丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實(shí)施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．使賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．使政府財(cái)政收入明顯下降8．以歐陽(yáng)修、蘇洵等為代表的學(xué)者，開(kāi)始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準(zhǔn)確性甚至真實(shí)性；并開(kāi)始對(duì)古物，尤其是青銅器產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。這些學(xué)者意在A．還原先秦歷史 B．推動(dòng)佛道傳播 C．否定漢唐儒學(xué) D．批判君主專制9．1923年前后在孫中山對(duì)革命進(jìn)行了反思：“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”隨后他A．發(fā)動(dòng)二次革命 B．成立國(guó)民政府C．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．主張國(guó)共合作10．“新的力量和新的學(xué)說(shuō)已經(jīng)興起，向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會(huì)主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開(kāi)火了?！边@里的“大炮”是指A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．空想社會(huì)主義 D．科學(xué)社會(huì)主義11．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時(shí)期對(duì)西藏治理的特點(diǎn)是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴(yán)密控制 D．羈縻冊(cè)封12．聯(lián)合國(guó)大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對(duì)待你，你也不要那樣對(duì)待別人?！蔽覈?guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項(xiàng)原則二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料明朝后期隨著西方傳教士來(lái)華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想。晚清時(shí)期西醫(yī)大規(guī)模輸入中國(guó)，有人比照西醫(yī)對(duì)中醫(yī)提出批評(píng)，甚至提出“廢止中醫(yī)”。面對(duì)尖銳的質(zhì)疑，醫(yī)學(xué)家唐宗海（1846年～？）說(shuō)：“君以為西法千古所無(wú)，醫(yī)用剖割，亦華元化（華佗）之流派?！彼舱J(rèn)為，中醫(yī)學(xué)在唐宋之后對(duì)氣化理論傳承不足，西醫(yī)又過(guò)分重視人體解剖而不了解氣化，以致醫(yī)學(xué)發(fā)展“得粗遣精”。唐宗海早年完成《血證論》一書，堪稱“集血證診治之大成”，其醫(yī)術(shù)亦揚(yáng)名于滬。他后來(lái)撰寫了《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》等系列醫(yī)書，援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽(yáng)氣化學(xué)說(shuō)，力證中醫(yī)理論之不謬。唐宗海關(guān)于中西醫(yī)匯通的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)后世影響頗深。新中國(guó)成立后堅(jiān)持中西醫(yī)并重，為創(chuàng)造中國(guó)的新醫(yī)藥學(xué)闖出一條道路?！幾择R伯英《中西醫(yī)匯通史概》等（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想形成的主要因素。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想的歷史價(jià)值。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孔子出身于貴族家庭，起初任魯國(guó)的官職，孔子在這小國(guó)，基于與希臘人的沖動(dòng)的類似的理由，為了發(fā)現(xiàn)并傳授知識(shí)，也設(shè)立了一種學(xué)校。是中國(guó)的無(wú)法制和無(wú)秩序，使他深感悲哀，所以才如此……但因?qū)m廷中的陰謀，損傷了他的聲望，使他所提出的改革方案落空。——（英）赫伯特.喬治.威爾斯《人類文明簡(jiǎn)史》材料二西漢教育制度之重要性，乃以有才與選賢雙軌并進(jìn)。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。申送十八歲以上青年入太學(xué)，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程，五經(jīng)博士為教官，有時(shí)皇帝親自到太學(xué)講課……受業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏，為吏有成績(jī)，重得選舉入充皇宮侍衛(wèi)，再由侍衛(wèi)分派到中央及地方政府擔(dān)任各職?！X穆《國(guó)史新論》材料三孔子為教主，為神明圣王，配天地、育萬(wàn)物，無(wú)人、無(wú)事、無(wú)義不范圍子孔子大道中，乃所以為生民未有之大成至圣也！議禮、制度、考文，皆孔子改制之事也?！涤袨椤犊鬃痈闹瓶肌房捉膛c共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！惇?dú)秀《復(fù)辟與尊孔》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析孔子創(chuàng)立學(xué)校的影響，并簡(jiǎn)述孔子在魯國(guó)實(shí)行改革方案的內(nèi)容。（2）據(jù)材料二，概括西漢太學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析太學(xué)的設(shè)立對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，中國(guó)近代關(guān)于孔子的形象，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可以提供選擇討論：①康有為把孔子塑造為維新運(yùn)動(dòng)的祖師，分析康有為對(duì)孔子所持態(tài)度的原因：②新文化運(yùn)動(dòng)的人士提出“打到孔家店"的主張，分析孔子這形象所折射出的時(shí)代背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。2、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)家父的財(cái)產(chǎn)權(quán)力和利益，說(shuō)明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒(méi)有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有界定妻子的家庭地位，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)圖片中“將香港一島給予英國(guó)”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。4、B【解析】題中，唐高宗時(shí)宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。5、A【解析】

據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊?902年的《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》一文中，……；同盟會(huì)成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》……，逐漸開(kāi)始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點(diǎn)”可知，無(wú)論是梁?jiǎn)⒊⑦€是同盟會(huì)成員以及資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派都在20世紀(jì)初期介紹馬克思主義，這說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)思想界產(chǎn)生了一定影響，A正確；據(jù)所學(xué)可知，李大釗等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者開(kāi)始系統(tǒng)研究馬克思主義，而不是資產(chǎn)階級(jí)各派別，B說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊诙兰o(jì)初是保皇派、同盟會(huì)成員是資產(chǎn)階級(jí)革命派、《新青年》最初代表的是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，這些資產(chǎn)階級(jí)各派別都主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，而不是走社會(huì)主義道路，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義也屬于西方文明，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。6、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。7、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財(cái)產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沒(méi)有減輕，A錯(cuò)誤；以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地?cái)U(kuò)大了納稅面，增加了政府財(cái)政收入，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

青銅器時(shí)期代表了先秦的文化成就，否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對(duì)先秦時(shí)期的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，說(shuō)明這些學(xué)者意在通過(guò)復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學(xué)，故選C；這些學(xué)者不是為了還原先秦歷史，排除A；歐陽(yáng)修、蘇洵等都是儒家學(xué)者，他們的目的并非是為了推動(dòng)佛道傳播，排除B；D項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選C。9、D【解析】

1923年，孫中山反思革命的路向，思想發(fā)生深刻的變化。1924年，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作，故D項(xiàng)符合題意；二次革命是孫中山等國(guó)民黨人于1913年在中國(guó)發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱的武裝革命，故A項(xiàng)不符合題意；1912年元旦，中華民國(guó)國(guó)民政府成立孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)，故B項(xiàng)不符合題意；北伐革命是由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民政府以國(guó)民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)不符合題意。故選D。10、D【解析】

根據(jù)材料“向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)”表明工業(yè)革命后，資本主義制度的弊端暴露，批評(píng)與改造當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的烏托邦式的以及其他社會(huì)主義者興起，其中包括空想社會(huì)主義等，因此“大炮開(kāi)火”預(yù)示的是一個(gè)新的開(kāi)端，應(yīng)該是馬克思主義誕生，即科學(xué)社會(huì)主義，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生于14-17世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主發(fā)生于17-18世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“烏托邦式的”是指空想社會(huì)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時(shí)期對(duì)西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c(diǎn)，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊(cè)封主要是清朝，D以偏概全。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時(shí)期的宗教策略，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。12、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實(shí)現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊?guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，和資本主義陣營(yíng)相對(duì)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不結(jié)盟政策主張非集團(tuán)、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互支持，制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。多邊外交是相對(duì)于雙邊外交而言，指的是三個(gè)以上國(guó)家在國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議中的互動(dòng)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。和平共處五項(xiàng)原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強(qiáng)調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）明清時(shí)期中西醫(yī)匯通思想的影響；晚清時(shí)期中醫(yī)遭遇西醫(yī)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；中體西用思想的流行；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論深厚、醫(yī)術(shù)精湛；善于吸納融通中西醫(yī)的長(zhǎng)處。（2）發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，推動(dòng)中醫(yī)的改進(jìn)；兼采西醫(yī)之長(zhǎng)，體現(xiàn)開(kāi)放包容精神（辯證看待中西醫(yī)長(zhǎng)短處）；有利于中醫(yī)學(xué)的近代化；對(duì)現(xiàn)代中國(guó)（后世）的中西醫(yī)結(jié)合具有借鑒作用?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“明朝后期隨著西方傳教士來(lái)華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想”得出明清時(shí)期中西醫(yī)匯通思想的影響；據(jù)“有人比照西醫(yī)對(duì)中醫(yī)提出批評(píng)，甚至提出‘廢止中醫(yī)’”得出晚清時(shí)期中醫(yī)遭遇西醫(yī)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；據(jù)“其醫(yī)術(shù)亦揚(yáng)名于滬”得出醫(yī)術(shù)精湛；據(jù)“援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽(yáng)氣化學(xué)說(shuō)”得出善于吸納融通中西醫(yī)的長(zhǎng)處。結(jié)合所學(xué)還可從當(dāng)時(shí)中體西用思想的流行進(jìn)行闡述。（2）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可從發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值、推動(dòng)中醫(yī)改進(jìn)發(fā)展、促進(jìn)中醫(yī)近代化和中西醫(yī)結(jié)合等方面探討唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想的歷史價(jià)值。14、（1）影響：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)；改變以往貴族壟斷文化的局面，為教育推廣創(chuàng)造條件。改革方案：加強(qiáng)君權(quán)、削弱大夫權(quán)、抑制陪臣。（2）特點(diǎn)：教育與選拔政治管理人才相結(jié)合；教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；注重分層考核。影響：推動(dòng)了儒學(xué)的傳播與發(fā)展；是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。（3）觀點(diǎn)①：孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是儒家思想是