山居秋暝王維——詩(shī)佛詩(shī)歌鑒賞

王維（701—761），

1、字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。

2、九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉第一名，二十一歲、開(kāi)元九年（721）成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，后官至尚書(shū)右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川別墅，過(guò)亦官亦隱的生活。著有《王右丞集》

3、王維其全家人均虔信佛法，茹素戒殺。王維的名字本身就深含禪機(jī)，他名維，字摩詰，連讀恰為“維摩詰”。王維其人

4、禪宗始于北魏，在盛唐以后興起，安史亂后才開(kāi)始廣泛流行，可能與“寒士”階層（中小地主、庶族地主）的崛起有關(guān)。禪宗比之與道教是較為悲觀的，是美好理想幻滅的產(chǎn)物，比較符合那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被擠壓、難以自我主宰的感覺(jué)。王維其人

四十歲開(kāi)始隱居，先是在終南山，以后在藍(lán)田輞川，兩處的景色都很優(yōu)美。他過(guò)著“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的亦官亦隱的生活，身在朝廷，心存山野。同時(shí)對(duì)佛教的信仰日益發(fā)展，他在山水田園詩(shī)中也就不自覺(jué)地滲入了禪的意味。

《終南別業(yè)》中“行到水窮處，坐看云起時(shí)”寥寥十字，天然便是一幅山水畫(huà)，其中禪意綿長(zhǎng)。5、他早期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但以描寫(xiě)山水田園的成就最高，被稱(chēng)為山水田園詩(shī)人，與孟浩然一道成為盛唐山水田園詩(shī)派的代表，合稱(chēng)“王孟”。詩(shī)風(fēng)直承陶淵明，似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴。6、他是詩(shī)人，還精通音律，善繪畫(huà)，又兼畫(huà)師，成為“南派潑墨山水”的宗師。北宋蘇軾說(shuō)曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。明董其昌推他為“繪畫(huà)之祖”，并說(shuō)“文人之畫(huà)，自王右丞始”。

山水田園詩(shī)特征:歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。

山水田園詩(shī)的代表人物主要有:謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等

按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致分為寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)。(山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī))詩(shī)歌知識(shí)《山居秋暝》是王維晚年閑居輞川時(shí)寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，他在終南山建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。寫(xiě)作背景律詩(shī)：①篇有定句②句有定字③韻有定位④字有定聲⑤聯(lián)有定對(duì)（中間兩聯(lián)）山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

朗讀節(jié)奏五律一般節(jié)奏：221/212

？？朗誦指導(dǎo)

★初步感知：這是一幅以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌怼１驹?shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。題解★抓住意象空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)景物:月、松、泉、石（主體）人物:浣女歸、漁舟下（主體）詩(shī)人愿望（抒情）理清文意★發(fā)揮想象，聯(lián)想意境★這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象及其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）

空山新雨后音畫(huà)欣賞天氣晚來(lái)秋音畫(huà)欣賞明月松間照音畫(huà)欣賞清泉石上流音畫(huà)欣賞竹喧歸浣女音畫(huà)欣賞蓮動(dòng)下漁舟音畫(huà)欣賞隨意春芳歇音畫(huà)欣賞王孫自可留音畫(huà)欣賞空山新雨后天氣晚來(lái)秋明月松間照清泉石上流竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟隨意春芳歇王孫自可留音畫(huà)欣賞（范文）山居秋暝

雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。清新、秀麗、幽靜賞析：

“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）

深入探究欣賞品味1.“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？空山環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）心境：空明無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》深入鑒賞

2.“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？主要特點(diǎn)：幽清、明凈。動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬?duì)。對(duì)比中，景是和諧的景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。3.景是和諧的，那么人加入又如何呢？

詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，突出自然美，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，突出生活美，以人和而望政通。同時(shí)，兩聯(lián)又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。4.中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，有什么異同？討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。詩(shī)人追求的倒底是怎樣的一種人生態(tài)度？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。息陰無(wú)惡木，飲水必清源。寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。

——王維？？1、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相生的描寫(xiě)手法；2、繪聲繪色的繪畫(huà)手法；3、借景、借典抒情的抒情手法；4、直、間抒情相結(jié)合的手法；5、對(duì)比的手法悟“法”《山居秋暝》練習(xí)4.與多數(shù)詩(shī)人的“悲秋”作品相比，王維的這首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？《山居秋暝》這首詩(shī)以精確生動(dòng)的語(yǔ)言，形象地描繪了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽靜清新的美好圖畫(huà)。自古寫(xiě)秋景的詩(shī)，多為悲秋之作，而在王維筆下則歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然，陶醉于閑適恬淡生活情趣。

從這首詩(shī)可以看出王維山水詩(shī)的主要藝術(shù)特色：清新、明麗、蘊(yùn)蓄，饒有情致，富有生氣。善于抓住景物的特征，予以刻畫(huà)，構(gòu)成優(yōu)美的意境。同時(shí)，作者又善于賦予靜態(tài)的畫(huà)面以動(dòng)態(tài)和音響，把畫(huà)面、聲響、動(dòng)作以及作者的思想感情交織在一起，使畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。

4.所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩(shī)境界盡出。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？為什么？

“王孫自可留”前三聯(lián)描寫(xiě)空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，這些描寫(xiě)都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩(shī)人的高潔情趣。

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境和盤(pán)托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。討論深入探究欣賞品味4.

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩(shī)人的排列有哪些好處？有五個(gè)好處：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩(shī)的格律要求。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。⑤這樣寫(xiě)先聞其聲，不見(jiàn)其人，但見(jiàn)其行，未見(jiàn)其人，給人以無(wú)限的想象空間?！渡骄忧镪浴非楦小渡骄忧镪浴房丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛(ài)；2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；3、對(duì)靜隱閑居的生活美的向往；4、對(duì)傾軋污穢的官場(chǎng)丑的厭惡；三讀悟“意”“意”，指的是詩(shī)的主旨和作者的思想感情。說(shuō)得明白一些，就是：作者寫(xiě)這首詩(shī)，是為了揭示怎樣的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)怎樣的思想感情（喜歡什么、厭惡什么、希望什么）或說(shuō)明怎樣的道理。5、對(duì)淡泊自由的人格美的追求；討論2.“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩(shī)人的排列有哪些好處？有五個(gè)好處：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩(shī)的格律要求。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。⑤這樣寫(xiě)先聞其聲，不見(jiàn)其人，但見(jiàn)其行，未見(jiàn)其人，給人以無(wú)限的想象空間。作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？

通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。

山居秋暝王維—詩(shī)人、畫(huà)家、隱士詩(shī)中畫(huà)

畫(huà)外意

山.雨秋.晚自然美遠(yuǎn)離塵俗明月清泉超然淡遠(yuǎn)竹喧蓮動(dòng)--—生活美

語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅

這是一首描寫(xiě)秋日夜景的詩(shī)。

感官描寫(xiě)首聯(lián)先從“觸覺(jué)”入手，由清涼的感受，說(shuō)明秋意的怡人。頜聯(lián)則是“視覺(jué)”的描寫(xiě)，皎潔的明月，映照入松林，清澈的泉水，流過(guò)溪石發(fā)出潺潺的聲響。

頸聯(lián)是“聽(tīng)覺(jué)”與“視覺(jué)”結(jié)合的描寫(xiě)，先由竹林傳來(lái)的笑語(yǔ)，引起讀者的好奇，原來(lái)是洗衣的婦女回來(lái)了。

尾聯(lián)則又是視覺(jué)的描寫(xiě)。

在這寧?kù)o親切的氣氛中，詩(shī)人說(shuō)出他心里的想法：盡管這兒沒(méi)有明媚的春草，但怡人的秋日山居，真是值得王孫公子留連！詩(shī)人的言外之意是說(shuō)：盡管這沒(méi)有什么功名富貴可爭(zhēng)取，半閑適的生活，更值得王孫們用心品嘗??！

首聯(lián)：（空）山（新）雨（傍晚）（秋天）頷聯(lián)：（明）月、（青）松[照]（清）泉、（山）石[流]頸聯(lián)：竹（喧）、（浣）女蓮（動(dòng)）、（漁）舟尾聯(lián)：（抒發(fā)感情）留遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱山林地點(diǎn)、天氣時(shí)間、季節(jié)有聲有色動(dòng)靜結(jié)合意象意境（環(huán)境氛圍）：幽靜、清新、明凈、安寧山居秋暝

鹿柴王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。鳥(niǎo)鳴澗探究學(xué)習(xí)：王維三座“空山”的意境有何不同？“空山新雨后”“空山”二字點(diǎn)明獨(dú)居山中，有如世外桃園，同時(shí)也為全詩(shī)勾勒出空曠靜寂的背景。原來(lái)“空”是因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡。

全詩(shī)的最末一字“留”與開(kāi)篇首字“空”遙相呼應(yīng)，見(jiàn)出“可留”于“空山”之意，使得全詩(shī)意境、結(jié)構(gòu)更趨完美。

用以靜顯動(dòng)的手法，展現(xiàn)了兩幅飽含詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面?！渡骄忧镪浴房丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。本詩(shī)寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是什么？“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的？

本詩(shī)最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，是動(dòng)靜相襯，相得益彰。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，是說(shuō)詩(shī)中山谷、新雨、明月、松林、清泉、澗石、翠竹、浣女、蓮花、小舟構(gòu)成了一幅《山村秋野圖》。本詩(shī)寫(xiě)景具體、生動(dòng)，畫(huà)面感、空間感極強(qiáng)，想像中的造型性十分突出。知識(shí)小結(jié)一、王維簡(jiǎn)介

1)其人:山水田園詩(shī)人

2)其詩(shī):”詩(shī)中有畫(huà).畫(huà)中有詩(shī)”二、《山居秋暝》1)寫(xiě)景意象:山雨月松泉石竹浣女蓮漁舟意境:幽靜、清新、明凈、安寧2)抒情:遠(yuǎn)離官場(chǎng),歸隱山林三、山水田園詩(shī)

1)特征

2)鑒賞方法山居秋暝看清詩(shī)題與作者,注釋背景要明了.劃分節(jié)奏多吟誦,找全意象細(xì)推敲.想象聯(lián)想來(lái)組裝,填補(bǔ)空白意境妙.揣摩議論抒情句,詩(shī)人與你把心交.

山水田園詩(shī)鑒賞口訣山居秋暝課外作業(yè)：根據(jù)王維《山居秋暝》詩(shī)意寫(xiě)一篇不少于200字的散文。要求：觸摸詩(shī)人的靈魂，發(fā)揮自己的想象，請(qǐng)勿寫(xiě)成翻譯式的文字竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪浴逢孕絹?lái)歇新自隨意文意疏通[首聯(lián)][頷聯(lián)][頸聯(lián)][尾聯(lián)](空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。)(任憑春花春草枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。)？？(景)(事)(情)《山居秋暝》學(xué)習(xí)目的:1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩(shī)歌的意境，掌握詩(shī)歌鑒賞的方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、品味詩(shī)的意境。

2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

3、了解王詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。

4、掌握詩(shī)歌鑒賞的一般思路和方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn):1、詩(shī)歌意境的把握。

2、對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

空山新雨后天氣晚來(lái)秋二讀悟“境”空山新雨晚天秋氣空幽寧?kù)o氣清神爽意象畫(huà)面特點(diǎn)意境（時(shí)間、地點(diǎn)、氣候）簡(jiǎn)潔敘事！開(kāi)篇入題?。ɡ渚?、遠(yuǎn)景、靜景、大景、秋景）山雨圖ABCD法結(jié)明月松間照清泉石上流松間明月石上清泉空明雅潔清幽潔凈月泉圖1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛(ài)；意象畫(huà)面特點(diǎn)意境三讀悟“意”動(dòng)靜相生！美妙無(wú)窮！二讀悟“境”（冷景、大景、夜景、上下景、動(dòng)靜景）ABCD法結(jié)竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟竹林浣女蓮塘漁舟勤勞淳樸平和安樂(lè)山居圖2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；意象畫(huà)面特點(diǎn)意境聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)但聞其聲不見(jiàn)其人但見(jiàn)其行未見(jiàn)其人視聽(tīng)結(jié)合！聲形相生！二讀悟“境”三讀悟“意”（動(dòng)景、近景、特寫(xiě)、晚景）ABCD明中有暗！清新活潑！無(wú)窮想象！法結(jié)隨意春芳歇王