事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷4(共280題)_第1頁
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文檔簡介

事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷4(共9套)(共280題)事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共35題,每題1.0分,共35分。)1、皚皚白雪在中國東北地區(qū),是眾多滑雪基地得以開辦的自然條件。而在南方地區(qū).連續(xù)的降雪低溫卻造成了損失巨大的災(zāi)害。這表明,同一現(xiàn)象在不同條件下,會產(chǎn)生截然不同的作用和影響。這啟發(fā)我們注意()。A、聯(lián)系的普遍性和統(tǒng)一性B、聯(lián)系的客觀性和主觀性C、聯(lián)系的多樣性和條件性D、聯(lián)系的絕對性和相對性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:在普遍聯(lián)系中,聯(lián)系的形式是多樣的,不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展起著不同的作用。題目中雪對南方和北方的影響是不同的,說明了這一點(diǎn)?!巴滑F(xiàn)象在不同條件下,會產(chǎn)生截然不同的作用和影響”說明聯(lián)系還具有條件性。故本題答案選C。2、任何一個(gè)健全的成年人都會在其生活實(shí)踐的過程中形成一定的世界觀.人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實(shí)說明()。A、方法論決定著世界觀B、世界觀是人們對于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C、有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D、哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:人們在日常生活中按照自己的世界觀來解釋現(xiàn)象和處理問題,這說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。故本題答案選C。3、新中國成立以來,我國在社會發(fā)展中遇到過挫折,但也取得了一些進(jìn)步,這說明()。A、事物總是向好的方向發(fā)展B、事物的發(fā)展是后退的C、事物的發(fā)展是進(jìn)步的D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:我國在社會發(fā)展的過程中有挫折,也有進(jìn)步,說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題答案選D。4、黑格爾說:“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在……只有作為有機(jī)體的一部分.手才能獲得它的地位?!边@說明()。A、整體是部分之和B、整體大于部分總和C、整體決定部分D、整體和部分相互依存.不可分割標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在,就不像原來長在身體上時(shí)那樣,它的靈活性、運(yùn)動、形狀、顏色等等都改變了。而且它就腐爛起來了,喪失了它的整個(gè)存在了,只有作為有機(jī)體的一部分,手才能獲得它的地位?!睆?qiáng)調(diào)的是部分離不開整體,離開整體的部分就失去其原來的意義。同時(shí)整體也離不開部分,如果沒有手的存在,也就無所謂整體了。這里體現(xiàn)的是整體與部分相互依存。故本題答案選D。5、宋代詩人蘇軾曾寫過這樣的經(jīng)典詞句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!边@主要體現(xiàn)了哲學(xué)中()。A、整體與部分的辯證關(guān)系B、矛盾的客觀性與普遍性C、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系D、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:悲和歡是一對矛盾,離合是一對矛盾,陰晴是一對矛盾,圓缺是一對矛盾,因而體現(xiàn)了時(shí)時(shí)處處有矛盾,也就是矛盾的普遍性。故本題答案選B。6、古人云:“自古及今,法無不改,勢無不積,事無不變化,風(fēng)氣無不移易。”下列說法中與“法無不改,勢無不積”哲理一致的是()。A、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開B、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波C、人生自古誰無死,留取丹心照汗青D、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:題干的意思是說世界上一切事物都是變化發(fā)展的,一成不變的事物是沒有的?!胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波”是指事物不是一成不變的。新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。B項(xiàng)與題干所蘊(yùn)含的哲理相符,ACD三項(xiàng)沒有體現(xiàn)出來。故本題答案選B。7、“窮則變、變則通、通則久”“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的觀點(diǎn)反映了()。A、唯物論與唯心論的對立B、唯物論與辯證法的統(tǒng)一C、辯證法與形而上學(xué)的分歧D、唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系.標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:“窮則變,變則通,通則久”出自《易經(jīng)》,意思是事物處于窮盡局面則必須變革,變革后才會通達(dá),通達(dá)就能長久。這句話強(qiáng)調(diào)事物的動態(tài)魅力、發(fā)展變化,重視事物的新生、日新、更新、上進(jìn),主張積極的變革,體現(xiàn)了辯證法的思想。“道之大原出于天,天不變,道亦不變”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚@句話體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)?!疤臁敝饕侵缸匀唤绲淖罡咧髟谆蛱煲?。董仲舒認(rèn)為,封建社會的最高原則是由天決定的,天是永恒不變的,因而按天意建立的封建社會之“道”,也是永恒不變的。所以這句話是客觀唯心主義的,而且它還用靜止的觀點(diǎn)看問題,又屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。故本題答案選C。8、下列不能體現(xiàn)客觀實(shí)踐決定認(rèn)識的有()。A、近水知魚性,近山識鳥音B、沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動C、春江水暖鴨先知D、不入虎穴,焉得虎子標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“近水知魚性,近山識鳥音”說明要了解一個(gè)人或一種東西,一定要接近這個(gè)人或這種東西近距離觀察,實(shí)踐出真知?!按航喯戎币馑际区喿釉谒杏螒颍鼈冏钕炔煊X初春江水的回暖,蘊(yùn)含的哲理就是要知道真實(shí)的情況只有自己身臨其境才知道。“不入虎穴,焉得虎子”比喻不冒危險(xiǎn),就不能成事。今也用來比喻不經(jīng)歷艱苦的實(shí)踐,就不能取得真知。A、C、D三項(xiàng)都反映了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用;而“沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動”反映的是認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。故本題答案選B。9、城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個(gè)體不顧城市整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象,有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水,這兩種城市規(guī)劃給我們的啟示是()。A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系B、要注重量的積累C、要樹立整體觀念.確定最優(yōu)方案D、要做到具體問題具體分析標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:任何事物都有它的整體和局部。整體和局部二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,整體處于統(tǒng)率的決定地位:局部也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能對整體起決定作用。這一原理要求我們既要樹立全局觀念,辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);又要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。第一種城市規(guī)劃過分重視局部,忽視了整體:第二種城市規(guī)劃過分重視整體,忽視了城市的局部,沒有使整體功能得到最大發(fā)揮。故本題答案選C。10、一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草,雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益,卻破壞了草原植被,造成土地荒漠化。一遇大風(fēng),沙塵暴鋪天蓋地而至,給人民帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法主要違背了()。A、事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B、事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一觀點(diǎn)D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:濫挖草原上的甘草,導(dǎo)致植被遭破壞,造成土地荒漠化,遇到大風(fēng),產(chǎn)生沙塵暴,說明世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。故本題答案選A。11、漢代政論家王充在《論衡》中說:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子”這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C、感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子”出自漢代政論家王充的《論衡》,意思是知道這個(gè)房子漏水的人,就住在這個(gè)房子里面;知道施政有所缺失的人,就是民間的老百姓:知道儒家經(jīng)書之誤的。正是讀著諸子百家的書的學(xué)子。這句話就是說人民群眾通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)對判斷工作的得失是十分重要的。選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A、B、C本身說法錯(cuò)誤,不選。故本題答案選D。12、我國的水能資源和煤炭探明儲量分別居世界第一、二位,但按照“乘除法”——多么小的問題乘以13億都會變得很大,多么大的經(jīng)濟(jì)總量除以13億都會變的很小。這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化B、事物的發(fā)展變化是從量變開始的C、事物的發(fā)展變化是客觀的、無條件的D、事物的發(fā)展過程中要抓主要矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:本題中由我國的水能資源和煤炭探明儲量分別居世界第一、二位,但按照“乘除法”,得出相應(yīng)的人均占有量就變的很少了,說明矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。故本題答案選A。13、“花開花落各有時(shí)”。但今天“花開花落隨人意,春去春來不相關(guān)”,北方春天才開的牡丹冬天能在南國怒放?!盎ㄩ_花落隨人意,春去春來不相關(guān)”表明()。A、規(guī)律是可以利用和改變的B、外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起加速或延緩作用C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的D、人們可以利用客觀條件建立新的具體聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:人們只能利用規(guī)律,而不能改變規(guī)律,因?yàn)橐?guī)律具有客觀性。選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C同題干表達(dá)的意思不一致,不選。人們建立新的聯(lián)系需要創(chuàng)造條件而不僅僅是利用客觀條件.選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤,不選。故本題答案選B。14、有體育常識的人都知道,速滑比賽在直道上很難甩開對手,賽跑選手的超越,也常在彎道處。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也一樣,“彎道”跑不好,就只能成為一個(gè)跟跑者、追隨者和落伍者。這對我們的啟示是()。A、外因是事物發(fā)展的重要條件B、事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的C、事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一D、善于抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的量變和質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:彎道是超越的有利時(shí)機(jī),要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍。15、在很多競技體育項(xiàng)目中,運(yùn)動員堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的精神是取得勝利的基礎(chǔ),只要頑強(qiáng)地拼搏,即使失敗,也會贏得人們的尊敬。從哲學(xué)角度看,這種意志和精神體現(xiàn)了()。A、意識對身體的最終決定作用B、意識對自我的調(diào)節(jié)作用C、意識的能動作用D、意識對身體狀況的反映標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用。正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展.錯(cuò)誤的意識則阻礙事物的發(fā)展。題干中說的是意識對物質(zhì)能動的反作用。A項(xiàng)是唯心主義,意識決定物質(zhì),說法錯(cuò)誤。B、D項(xiàng)說法與題目無關(guān)。故本題答案選C。16、“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮……”,光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的心聲,激起了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是()。A、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇B、優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革C、要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D、任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:藝術(shù)創(chuàng)作取得成功,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值,而藝術(shù)創(chuàng)造之所以取得成功,在于聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和時(shí)代訴求。體現(xiàn)了要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。百姓有所呼,政府有所應(yīng)。長春市人民政府舉辦局長接待日活動多年來持之以恒,形成制度,深受百姓歡迎。政府各部門“一把手”親自出面,傾聽群眾意見和訴求,對個(gè)案問題、共性問題和政治層面問題,抓住關(guān)鍵和癥結(jié)所在,落實(shí)政策;對新情況、新問題,有針對性地深入研究探討,完善制度或制定新的措施,扎實(shí)解決好群眾提出的每一個(gè)問題。17、這一處理問題的方法體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()。A、相對主義B、具體問題具體分析C、一分為二D、形而上學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:材料中“對個(gè)案問題……抓住關(guān)鍵和癥結(jié)所在,落實(shí)政策:對新情況……有針對性地深入研究探討……”,體現(xiàn)了具體問題具體分析。故本題答案選B。18、這一做法充分體現(xiàn)了政府工作()。A、解放思想的理念B、保持先進(jìn)性的理念C、服務(wù)民生的理念D、創(chuàng)新發(fā)展的理念標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:政府各部門“一把手”親自出面,傾聽群眾意見和訴求,扎實(shí)解決好群眾提出的每一個(gè)問題。這正體現(xiàn)了服務(wù)民生的理念。故本題答案選C。19、以下選項(xiàng)邏輯關(guān)系正確的是()。A、發(fā)展經(jīng)濟(jì)一改善人民生活一堅(jiān)持社會主義一改革開放B、改善人民生活一發(fā)展經(jīng)濟(jì)─改革開放一堅(jiān)持社會主義C、堅(jiān)持社會主義一改革開放一發(fā)展經(jīng)濟(jì)一改善人民生活D、改善人民生活一改革開放一發(fā)展經(jīng)濟(jì)一堅(jiān)持社會主義標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:堅(jiān)持社會主義道路是發(fā)展的前提,而改革開放是發(fā)展的動力,通過改革開放使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,進(jìn)而改善人民生活。故本題答案選C。20、社會意識具有相對獨(dú)立性,即在反映社會存在的同時(shí),還有自身的發(fā)展形式和規(guī)律。下列社會現(xiàn)象中,體現(xiàn)社會意識相對獨(dú)立性的是()。A、社會主義發(fā)展到今天,一些封建習(xí)俗在我國依然存在B、倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱C、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們的消費(fèi)觀念也逐漸改變D、隨著我國綜合國力的提升,人們的幸福感越來越強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:社會意識具有相對獨(dú)立性,即它在反映社會存在的同時(shí),還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律,表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其次,社會意識內(nèi)部各種形式之間及各自具有的歷史繼承性。第三,社會意識對社會存在的能動的反作用。A選項(xiàng),社會主義發(fā)展到今天,一些封建習(xí)俗在我國仍然存在,封建習(xí)俗屬于社會意識,雖然我國的社會存在不斷提高,但是因?yàn)樯鐣庾R具有相對獨(dú)立性,可以落后于社會存在,所以一些封建習(xí)俗在我國依然存在。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)體現(xiàn)的是社會存在決定社會意識。故本題答案選A。21、一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué).結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志是()。A、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)B、接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、代表最廣大人民的根本利益D、堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識,大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。習(xí)近平總書記在2016年5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。故本題答案選22、“中國特色社會主義理論體系,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器?!边@一論斷體現(xiàn)了()。A、理論高于實(shí)踐的觀點(diǎn)B、理論對實(shí)踐具有能動的反作用C、理論是實(shí)踐來源的觀點(diǎn)D、理論對實(shí)踐起決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:中國特色社會主義理論體系作為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的行動指南對我們的工作具有重要的指導(dǎo)意義。故本題答案選B。23、北齊文學(xué)家劉晝說:“外疾之害,輕于秋毫,人知避之;內(nèi)疾之害,重于泰山,而莫之避?!边@體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、外因必須通過內(nèi)因起作用B、內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起決定作用C、外因是事物發(fā)展的外部條件D、內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著加速或延緩的作用標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:題干說的是外部對人體的傷害,比羽毛還輕,因?yàn)榇蠹铱吹玫剑梢择R上處理:內(nèi)部對人體的傷害,比泰山還重,因?yàn)榇蠹覠o法察覺以至于根本無法規(guī)避。這里強(qiáng)調(diào)的是,內(nèi)岡對事物發(fā)展變化起決定作用。故本題答案選B。24、習(xí)近平總書記引用“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”來強(qiáng)調(diào)新老交替是自然規(guī)律,也是黨的事業(yè)繼往開來的必然要求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對立統(tǒng)一規(guī)律C、事物是普遍聯(lián)系的D、事物是不斷發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”的意思是,樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉,流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì),即新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。題干沒有體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律和聯(lián)系的觀點(diǎn)。故本題答案選D。25、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,這一詩句包含的哲理是()。A、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B、矛盾是事物發(fā)展的動力C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“沉舟”和“病樹”用來代指舊事物,“下帆”和“萬木”用來代指新事物.題干所包含的是事物新陳代謝的哲理,指新生事物無比美好,社會總是向前發(fā)展的。故本題答案選D。26、袁隆平說:“我說書本知識非常重要,電腦技術(shù)也很重要,但是書本、電腦里面種不出水稻來,只有在田里才能種出水稻來。”這句話說明()。A、實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高B、實(shí)踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源C、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確和錯(cuò)誤之分D、由實(shí)踐到認(rèn)識的第_二次飛躍比認(rèn)識到實(shí)踐的第二次飛躍更重要標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:這道題目的關(guān)鍵詞有兩個(gè),一是書本、電腦里種不出水稻來,二是只有在田里才能種出水稻來,核心關(guān)鍵詞就是“田里”,“田里”強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐。實(shí)踐決定認(rèn)識.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),所以認(rèn)識水平的提高有賴于實(shí)踐水平的提高,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,當(dāng)正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,會使實(shí)踐順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的效果;當(dāng)錯(cuò)誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí),就會對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用,使實(shí)踐失敗,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題考查的實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,而選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的兩次飛躍,而且D選項(xiàng)本身是錯(cuò)誤的,所以D選項(xiàng)不選。故本題答案選B。27、下列不屬于揭示事物本質(zhì)的是()。A、日出于東落于西B、新生事物是不可戰(zhàn)勝的C、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和D、意識是人腦對客觀世界的反映標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:A是反映了表面現(xiàn)象,其余選項(xiàng)都是通過現(xiàn)象看到了本質(zhì)。故本題答案選A。28、網(wǎng)絡(luò)流行語,諸如“友誼的小船說翻就翻”“使出了洪荒之力”等的出現(xiàn)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。①社會意識是對社會存在的反映②物質(zhì)與意識相互依存不可分離③主觀認(rèn)識隨客觀的變化而變化④認(rèn)識是客觀與主觀具體的歷史統(tǒng)一A、①③B、①④C、②④D、③④標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:物質(zhì)是客觀存在的,是可以與意識分離而獨(dú)立存在的;但是意識不能夠獨(dú)立產(chǎn)生,不能夠脫離物質(zhì)而存在。正確的認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,錯(cuò)誤的認(rèn)識只是主觀對客觀的反映,但是卻沒有做到具體的歷史的統(tǒng)一。所以②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選A。29、科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克思主義哲學(xué)()。A、尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律,肯定無產(chǎn)階級歷史作用B、在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,推動現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C、是無產(chǎn)階級的認(rèn)識工具,來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D、不僅正確地解釋世界,更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界,從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋,構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。D項(xiàng)符合題意。故本題答案選D。30、“人不信于一時(shí),則不信于一世”,誠信并不遙遠(yuǎn),誠信就在身邊,實(shí)踐每一句諾言,不遲到,不說空話,不作弊,讓誠信融人我們的學(xué)習(xí),讓誠信滲入我們的生活,培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)是()。①誠信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路、根本途徑②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿著正確的人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A、①②B、①③C、②④D、③④標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:重視培育和踐行誠信意識,這是因?yàn)閮r(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式,誠信是社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,③④符合題意;①說法錯(cuò)誤,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和根本途徑:②中的“規(guī)定”說法錯(cuò)誤。故本題選D。31、黑格爾說:“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?!边@說明真理()。①在認(rèn)識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的有條件的④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A、①②B、①④C、③④D、②③標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的”表明真理在發(fā)展過程中不斷超越自身,②項(xiàng)符合題意。“每一步都是它前一步的直接繼續(xù)”說明真理是具體的、有條件的,③符合。真理若不斷被推翻那就不是真理,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。真理不可能超越歷史條件,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選D。32、“雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生成長亦是如此,既要承受外在壓力,更需具有內(nèi)在動力?!边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動與變化③發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物自身的否定A、①④B、①③C、①②D、②③標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:“雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命”說明內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,辯證的否定是自己否定自己,自己發(fā)展自己。①④符合題意。②錯(cuò)誤,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。③錯(cuò)誤,發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,上升的。故本題選A。33、人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督,有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看,這主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、外因是事物變化發(fā)展的條件B、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)C、要重視量的積累D、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:對于“一府兩院”來說,人大是外因,人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督,體現(xiàn)的是外因的作用,因此A項(xiàng)符合題意。而B選項(xiàng)在題中沒有體現(xiàn)。在本題中并沒有提到與量以及實(shí)踐有關(guān)系的東西,所以C、D選項(xiàng)均錯(cuò)誤。故本題答案選A。34、馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容是()。A、資本論B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會主義D、馬克思主義基本原理標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容,是對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的集中概括。因此,本題正確答案是D。35、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是指()。A、馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的基本理論和學(xué)說體系B、列寧所創(chuàng)立的基本理論和學(xué)說體系C、既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和列寧等發(fā)展了的馬克思主義,也包括中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合.形成的馬克思主義中國化的理論成果D、中國化的馬克思主義標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:概括地說,馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,為他們的后繼者所發(fā)展的,以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系,是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義.既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和列寧等發(fā)展了的馬克思主義,也包括中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合。形成的馬克思主義中國化的理論成果。A、B、D項(xiàng)的說法均片面。因此,本題正確答案是C。事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題,每題1.0分,共15分。)1、毛澤東的著作中,對“實(shí)事求是”這句話作了科學(xué)解釋的是()。A、《改造我們的學(xué)習(xí)》B、《論聯(lián)合政府》C、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D、《論人民民主專政》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析2、毛澤東在()這篇文章中提出了“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。A、《改造我們的學(xué)習(xí)》B、《整頓黨的作風(fēng)》C、《反對黨八股》D、《反對本本主義》標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析3、下列著作中,毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”的是()。A、《改造我們的學(xué)習(xí)》B、《整頓黨的作風(fēng)》C、《反對本本主義》D、《為人民服務(wù)》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析4、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中,比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是()。A、毛澤東B、周恩來C、劉少奇D、鄧小平標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析5、毛澤東在()中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一。A、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》B、《論聯(lián)合政府》C、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D、《反對本本主義》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析6、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是()。A、一切為了群眾,全心全意為人民服務(wù)B、實(shí)事求是C、批評與自我批評D、理論聯(lián)系實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析7、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號是()。A、一切為了群眾、一切依靠群眾B、從群眾中來、到群眾中去C、沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)D、沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析8、中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是()。A、發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削C、有無群眾觀點(diǎn)D、消除腐敗標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析9、中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是()。A、“八七”會議B、遵義會議C、中共三大D、中共六大標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析10、中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。A、艱苦奮斗B、實(shí)事求是C、獨(dú)立自主D、爭取外援標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析11、中國民主主義革命經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段,“舊”階段轉(zhuǎn)化到“新”階段的根本標(biāo)志是()。A、中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級的變化B、中國革命主要對象的變化C、中國革命基本性質(zhì)的變化D、中國社會主要矛盾的變化標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析12、黨的十五大報(bào)告指出:“中華民族面對的兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和民族解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?!边@實(shí)際上指出了中國新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)的共同主題是()。A、通過武裝斗爭取得無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、通過改革探索中國現(xiàn)代化道路C、通過民族奮斗探索國家的根本出路D、通過開放探索有中國特色道路標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析13、新民主主義革命時(shí)期,黨內(nèi)犯左傾錯(cuò)誤的人提出“畢其功于一役”的主張,搞所謂的“無間斷”革命,這種錯(cuò)誤傾向?qū)嵸|(zhì)上是()。A、混淆了新民主主義革命和社會主義革命的界限B、割裂了新民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系C、混淆了新民主主義革命和資產(chǎn)階級革命的界限D(zhuǎn)、割裂了新民主主義革命和資產(chǎn)階級革命的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析14、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上有著深刻認(rèn)識,黨認(rèn)為實(shí)現(xiàn)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是()。A、動員全民開展武裝斗爭B、建立最廣泛的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線C、加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)D、擴(kuò)大革命的影響力和控制力標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析15、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時(shí)期建立過不同政權(quán)形式,而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是()。A、工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)B、工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)C、人民民主專政與蘇維埃政權(quán)D、工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共9題,每題1.0分,共9分。)16、實(shí)事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析17、延安整風(fēng)運(yùn)動中,毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問題是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B知識點(diǎn)解析:暫無解析18、毛澤東思想的活的靈魂之一“實(shí)事求是”的基本要求是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析19、實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的思想路線是指()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析20、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出的堅(jiān)持群眾路線必須反對的錯(cuò)誤傾向是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析21、關(guān)于資本的本質(zhì),以下說法中正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析22、影響利潤率的因素主要有()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析23、關(guān)于商業(yè)資本,以下說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析24、貨幣的基本職能是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B知識點(diǎn)解析:暫無解析三、判斷題(本題共4題,每題1.0分,共4分。)25、在中國共產(chǎn)黨的歷史上第一次提出“毛澤東思想”這個(gè)概念的是鄧小平。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析26、新舊民主主義革命的根本區(qū)別是革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析27、五四運(yùn)動是由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的主要標(biāo)志。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析28、無產(chǎn)階級專政是新民主主義國家的國體。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析四、案例分析題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)材料一:在西方有一首民謠:丟失一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士,輸了一場戰(zhàn)斗;輸了一場戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝國。馬蹄鐵上的一個(gè)釘子是否丟失,本來是非常小的事,但是它的長期效果卻不容忽視。材料二:京津冀三地協(xié)同發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略,成為近期的一大熱門話題。2014年5月召開的京津冀及周邊地區(qū)大氣污染防治協(xié)作機(jī)制會議指出,要把治理大氣污染和改善生態(tài)環(huán)境作為京津冀協(xié)同發(fā)展的重要突破口,率先在大氣污染協(xié)同防治上取得進(jìn)展,通過區(qū)域協(xié)同發(fā)展統(tǒng)籌治理大氣污染。淘汰落后產(chǎn)能、減煤、控車、降塵,大力發(fā)展公共交通等,加強(qiáng)三地重污染天聯(lián)合應(yīng)急響應(yīng)……,自《大氣污染防治行動計(jì)劃》出臺以來,各地的大氣污染防治有了一個(gè)好的開端,為了調(diào)動市民參與環(huán)保的積極性,三地還號召民眾減少私家車的使用頻率,鼓勵(lì)民眾綠色出行,系列措施的出臺,推進(jìn)了三地生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn)。問題:29、請運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識,對材料一所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理進(jìn)行分析。標(biāo)準(zhǔn)答案:①民謠反映了原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化的道理,前一對因果關(guān)系中的“果”,可以轉(zhuǎn)化為另一對因果關(guān)系中的“因”。②體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系原理。根據(jù)唯物辯證法,整體與部分是相互聯(lián)系的,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬等這些對應(yīng)的事物之間體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系,“丟失了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵”反映了部分的變化對整體功能的影響。③體現(xiàn)了任何事物都處在聯(lián)系之中。丟失了一個(gè)釘子引發(fā)了一連串的變化。最后導(dǎo)致“亡了一個(gè)帝國”。反映了事物之間的普遍聯(lián)系。④事物的運(yùn)動變化總是先從微小的、不顯著的變化開始的。該民謠說明了微小的缺失可能造成巨大的損失。告誡我們要防微杜漸。知識點(diǎn)解析:暫無解析30、請運(yùn)用唯物辯證法系統(tǒng)觀的知識,對材料二中的做法進(jìn)行評價(jià)。標(biāo)準(zhǔn)答案:唯物辯證法認(rèn)為。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,它具有的特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。這要求我們在處理重大復(fù)雜的事情時(shí)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,材料二中京津冀三地運(yùn)用綜合的思維方式看待三地發(fā)展,立足整體,統(tǒng)籌全局,使京津冀三地協(xié)同發(fā)展,并上升為重大國家戰(zhàn)略:⑦要遵循系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性。京津冀三地注重統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、社會協(xié)同與公眾參與,通過系列措施的出臺,推進(jìn)了三地生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn);③要注重內(nèi)部系統(tǒng)的優(yōu)化趨向,京津冀三地以治理環(huán)境為重要突破口,運(yùn)用多種手段,治理大氣污染和改善生態(tài)環(huán)境,形成科學(xué)有效的協(xié)作機(jī)制,最終將實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的效果。知識點(diǎn)解析:暫無解析事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題,每題1.0分,共30分。)1、哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是()。A、區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C、區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D、區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個(gè)是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此,本題的正確答案是A。2、對于同一事物,不同的人有不同的反映,這說明()。A、意識是主體的自由創(chuàng)造B、意識不受客體影響C、意識受主體狀況的影響D、意識的內(nèi)容是主觀的標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:題干中的“同一事物”說明客體是一定的。在客體一定的前提下,“不同的人有不同的反映”,說明意識受主體狀況影響。故本題答案選C。3、我們要在改造客觀世界的過程中改造主觀世界,改造主觀世界的核心是()。A、通過現(xiàn)象把握本質(zhì)B、提高科學(xué)文化素養(yǎng)C、學(xué)習(xí)掌握科學(xué)方法D、改造人生觀、世界觀、價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識能力,其核心是改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。4、對不可知論最令人信服的駁斥是()。A、科學(xué)知識B、豐富的經(jīng)驗(yàn)C、實(shí)踐D、人類認(rèn)識能力標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:對不可知論最令人信服的駁斥是實(shí)踐,原因在于實(shí)踐可以檢驗(yàn)人們對于客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是否正確.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。是主觀見之于客觀的活動。故本題答案選C。5、宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說,這個(gè)女子“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。”東家之子的美貌反映了()的辯證關(guān)系。A、質(zhì)量與數(shù)量B、運(yùn)動與靜止C、時(shí)間與空間D、肯定與否定標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析6、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()界定的。A、個(gè)別和一般的關(guān)系B、物質(zhì)和意識的關(guān)系C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系D、認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:客觀實(shí)在性為物質(zhì)所特有,意識并不具有,這是兩大概念在內(nèi)涵上的根本區(qū)別。列寧正是通過界定這一區(qū)別給物質(zhì)下定義的。因此,B為應(yīng)選項(xiàng)。7、“一帶一路”是中國政府現(xiàn)在正在推動的重要戰(zhàn)略,所謂“一路”是指建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路,中國將進(jìn)入海洋、擁抱海洋,多方向增進(jìn)中國與沿線國家的聯(lián)系;所謂“一帶”,是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,中國將通過陸上絲綢之路進(jìn)入中亞、東南亞、俄羅斯、中東歐和西歐?!耙粠б宦贰睂屩袊c各國聯(lián)系更為密切,促進(jìn)世界和諧發(fā)展,這段話說明()。A、要善于抓住事物的主要矛盾B、要抓住時(shí)機(jī).促進(jìn)質(zhì)的飛越C、整體功能大于局部功能之和D、事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:材料主要說明“一帶一路”將會讓中國與各國聯(lián)系更為密切,促進(jìn)世界和諧發(fā)展,表明事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。故本題答案選D。8、傳聞曾國藩攻打太平軍多次失敗,其手下向皇上匯報(bào)戰(zhàn)況時(shí)寫道:“我們屢戰(zhàn)屢敗”,曾國藩擔(dān)心皇上看后龍顏震怒,將其改為“我們屢敗屢戰(zhàn)”,結(jié)果大受皇上嘉獎。這一故事說明()。A、意識是物質(zhì)的客觀反映B、主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段D、部分之間的組合次序和結(jié)構(gòu)方式會影響整體功能的發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析9、()是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在。A、意識B、聯(lián)系C、矛盾D、物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:列寧對物質(zhì)給出的概念是——物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在。故本題答案選D。10、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面,否定方面指()。A、保持現(xiàn)存事物存在的方面B、事物中的消極方面C、促使現(xiàn)存事物滅亡的方面D、事物中居主導(dǎo)地位的方面標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:肯定和否定是事物的兩個(gè)方面或兩種因素??隙ㄊ潜3质挛锎嬖冢瑳Q定事物性質(zhì)的方面;否定是促使事物滅亡,向它的對立面轉(zhuǎn)化的方面。11、從唯物論角度看,堅(jiān)持破除一切妨礙發(fā)展的觀念和體制機(jī)制弊端是因?yàn)?)。A、物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)B、意識具有巨大的能動作用C、只要樹立正確的意識.沒做事情就能獲得成功D、錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映;同時(shí),意識又具有能動作用,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。因此要一切從實(shí)際出發(fā),確立正確的意識,避免錯(cuò)誤的意識。故本題答案為D。12、盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力.大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期,電燈最終還是戰(zhàn)勝了油燈,成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是()。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對立統(tǒng)一規(guī)律C、內(nèi)外因相互作用規(guī)律D、否定之否定規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:本題考查新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)。否定之否定規(guī)律是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)。電燈作為新事物,是必然要戰(zhàn)勝油燈這個(gè)舊事物,因此其哲學(xué)依據(jù)是否定之否定規(guī)律。故本題答案選D。13、根據(jù)認(rèn)識發(fā)展規(guī)律,在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上正確的觀點(diǎn)是()。A、熟知即真知B、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知C、熟知起源于真知D、熟知不等于真知標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:真知指的是正確的認(rèn)識,熟知指的是人們十分熟悉但不一定是正確的認(rèn)識。干擾項(xiàng)A是把熟知和真知混同了。一切認(rèn)識中包括熟知和真知,都起源于實(shí)踐,所以“熟知起源于真知”是錯(cuò)誤的命題。認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律還指出,實(shí)踐是全部認(rèn)識過程和認(rèn)識過程的每一個(gè)階段的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn).離開了實(shí)踐,一切熟知都不可能產(chǎn)生,熟知也不可能轉(zhuǎn)化為真理性的認(rèn)識。因此,干擾項(xiàng)B、C應(yīng)該排除。14、面對消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著、防微杜漸,從哲學(xué)上看是()。A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B、一定的原因引起一定的結(jié)果C、外因通過內(nèi)因起作用D、量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:事物從量變開始,達(dá)到一定程度的積累從而引起質(zhì)變。題干中指出,在面對消極腐敗的東西時(shí),我們要提高警惕,做到見微知著、防微杜漸,要避免事物的變化超出度的范圍,避免量變積累到一定程度引起質(zhì)變。15、“實(shí)踐是知識的母親,知識是生活的明燈?!边@句諺語的哲學(xué)寓意是()。A、實(shí)踐出理論。理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn),得到發(fā)展B、實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用C、知識既來自實(shí)踐又源于書本D、在生活中學(xué)習(xí)知識比實(shí)踐更重要標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“實(shí)踐是知識的母親”意為實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),“知識是生活的明燈”意為科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。故本題答案選B。16、“只有音樂才能激起人的音樂感,對于沒有音樂感的耳朵.最美的音樂也毫無意義”這表明()。A、人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B、人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生C、人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定D、事物因人的感覺而存在標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:從認(rèn)識的本質(zhì)可知,實(shí)踐決定著認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。人的生理結(jié)構(gòu)對人的認(rèn)識能力有制約作用,但是人的認(rèn)識能力的產(chǎn)生、發(fā)展歸根結(jié)底是取決于實(shí)踐,故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。事物是客觀存在的.不以人的感覺的改變而改變,選項(xiàng)D的說法顯然是主觀唯心主義的觀點(diǎn),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。題中的話來源于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》,它的意思是說,音樂是客體,聽音樂的人是主體,音樂感是人對音樂的認(rèn)識。認(rèn)識之所以產(chǎn)生.主體和客體之間必須發(fā)生相互作用,僅有主體或客體都不可能產(chǎn)生認(rèn)識。認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映,因此.認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。故本題答案選A。17、《北京人在紐約》中有一句經(jīng)典的臺詞“如果你愛他,就把他送到紐約,那里是天堂;如果你不愛他,那就把他送到紐約,那里是地獄?!边@句話體現(xiàn)()。A、任何事物都包含對立又統(tǒng)一的兩方面B、只強(qiáng)調(diào)矛盾雙方對立.忽視統(tǒng)一C、矛盾雙方有主次D、語言上的邏輯矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:紐約是一座時(shí)尚化的大都市,在那里,你可以感受到這個(gè)世界上最時(shí)尚、最頂尖的一切。愛他,送他去紐約,是因?yàn)樵谀抢锼梢詫ふ业剿胍囊磺?,幫助他?shí)現(xiàn)他的理想。同樣,有最尖端的也就意味著有最底層的,一旦他被金錢誘惑就會失去自我,一旦被潮流淘汰,貧民窟將是他的終結(jié)點(diǎn)。這主要說明任何事物都具有兩面性.這兩方面是既對立又統(tǒng)一。故本題答案選A。18、“變被動為主動,變困難為機(jī)遇”表明()。A、矛盾就是對立統(tǒng)一的結(jié)合體B、“對立”與“統(tǒng)一”是不可分的C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、對立與統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部.也存在于事物之間標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析19、“有為才有位,有位更有為”,這一看法給我們的啟示是()。A、實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對發(fā)展具有推動作用B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值C、人生真正價(jià)值在于社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一D、要發(fā)揮主觀能動性,要不斷積累自我價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:“有為才有位,有位更有為”是一種雙贏原則的體現(xiàn),即:你有了作為,為社會做出了貢獻(xiàn)。社會就給你更好的位置;同時(shí),當(dāng)你坐到了適當(dāng)?shù)奈恢?,就能調(diào)動多種資源,更好地施展才華。這句話啟示我們,人生真正價(jià)值在于社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。故本題答案選C。20、隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加.垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會和經(jīng)濟(jì)問題。而有關(guān)專家卻說:“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?!睂⒗闯墒恰胺佩e(cuò)了地方的資源”這句話()。A、堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn),世界上一切事物都是相互聯(lián)系的B、混淆了矛盾主次方面,看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)C、堅(jiān)持了矛盾的分析方法,看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系,看不到矛盾的普遍性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:有些事物在一種情況下,發(fā)揮出一種作用;而在其他場合,處在不同的條件下時(shí),可能會發(fā)揮另一種作用,即矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題答案選C。21、否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是()。A、直線上升過程B、曲折前進(jìn)過程C、循環(huán)往復(fù)過程D、量變質(zhì)變過程標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:否定之否定規(guī)律,揭示了事物由肯定到否定,再到否定之否定的發(fā)展過程,在這個(gè)過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性,即每一個(gè)事物的發(fā)展都是從肯定到否定,再由否定到新的肯定,似乎又回到了原來的起點(diǎn),即完成了一個(gè)周期。在這一周期中,事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定,每一次否定都不是簡單的拋棄,而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。因此,在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段,并不是簡單地循環(huán)往復(fù),而是形式的回復(fù)、內(nèi)容的發(fā)展,是一個(gè)前進(jìn)和上升的發(fā)展過程,體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。故本題答案選B。22、“改革開放實(shí)踐的不斷深入發(fā)展.引起了我國人民思想上的巨大解放和觀念上的不斷更新,封閉、保守、狹隘的小生產(chǎn)觀念正在被打破,逐漸被開放、進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新等觀念所代替。”這一事實(shí)說明()。A、開放、進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的觀念推動了社會的發(fā)展B、人們的認(rèn)識決定人們的實(shí)踐C、社會存在的變化決定了社會意識的變化D、先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著促進(jìn)作用標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:社會存在決定社會意識。改革開放實(shí)踐的不斷發(fā)展帶來了物質(zhì)的不斷變化,從而引起的人們思想的解放和更新則是意識的變化,因此可以說社會存在的變化決定了社會意識的變化。故本題答案選C。23、隨著信息技術(shù)的發(fā)展,包括核實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn),這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果,又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用,降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識角度看,上述事實(shí)說明()。A、人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律B、有些認(rèn)識不需要實(shí)踐即可獲得C、實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和手段D、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析24、“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”從哲學(xué)上看,這一詩句表明()。A、不同的人對客觀事物的反應(yīng)存在差別B、意識是人腦對客觀存在的主觀映象C、意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D、人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:兩句詩體現(xiàn)了因?yàn)樽髡咝睦锏某羁啾瘋?,所以本來與往常無異的花鳥也變得引人落淚。這說明,我們對客觀事物的感知會受到主體思想的影響.即意識是人腦對客觀存在的主觀映象,B項(xiàng)正確。25、認(rèn)識的辯證發(fā)展過程是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù),以至無窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際,形成了我們黨的()。A、理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)B、批評與自我批評的作風(fēng)C、為人民服務(wù)的宗旨D、從群眾中來、到群眾中去的工作方法標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:所謂“從群眾中來”,就是把群眾在實(shí)踐中獲得的分散的意見集中起來,經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作,即科學(xué)的分析綜合,化為系統(tǒng)的意見和辦法。所謂“到群眾中去”,就是要把群眾中集中起來的意見、辦法拿到人民群眾中去實(shí)踐,進(jìn)行驗(yàn)證,并把正確的東西化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,化為行動。這符合認(rèn)識的辯證發(fā)展過程即實(shí)踐一認(rèn)識一實(shí)踐。故選D項(xiàng)。26、經(jīng)濟(jì)全球化密切了各國之間的聯(lián)系,促進(jìn)了國際間的合作。然而經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)和文化交流的同時(shí),也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)大大提高。這說明()。A、矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的B、矛盾具有客觀性,要區(qū)分內(nèi)因與外因C、矛盾具有對抗性,防止傳染病就要遏制全球化D、矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要注意分析轉(zhuǎn)化的條件標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:題干的描述強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化既給各同帶來了利,同時(shí)也帶來了弊,這體現(xiàn)的是矛盾具有兩面性。矛盾具有普遍性:世界上任何事物都有矛盾,這就是我們常說的事事有矛盾:矛盾貫穿于每一事物的始終,這就是我們常說的時(shí)時(shí)有矛盾。故本題答案選A。27、下列關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別,說法正確的是()。A、前者是事物的現(xiàn)象,后者反映事物的本質(zhì)B、前者是認(rèn)識的低級階段,后者是認(rèn)識的高級階段C、前者的源泉是實(shí)踐,后者的源泉是書本知識D、前者是自己親身實(shí)踐得到的知識,后者是從他人那里(包括從書本中)得到的知識標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:直接經(jīng)驗(yàn)指的就是自己親身實(shí)踐得到的知識,間接經(jīng)驗(yàn)指的就是從他人那里(包括從書本中)得到的知識。故本題答案選D。28、下列選項(xiàng)中,不屬于辯證否定的是()。A、對傳統(tǒng)文化要批判繼承B、馬克思主義哲學(xué)是對德國古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”C、我國必須全盤西化D、我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,指的就是既克服又保留,辯證的否定不是全盤的否定,是包含肯定的否定。所以C的說法顯然不是辯證否定的觀點(diǎn)。故本題答案選C。29、列寧說,唯心主義是人類認(rèn)識這棵活樹上開出的不結(jié)果實(shí)的花。這一方面表明了唯心主義哲學(xué)在一定歷史時(shí)期對人們認(rèn)識的發(fā)展有借鑒意義,同時(shí)也揭示了唯心主義在認(rèn)識上的片面性,即()。A、把物質(zhì)看作是感覺或概念的本原B、夸大了運(yùn)動變化,否定了相對靜止C、夸大了感性認(rèn)識,否定了理性認(rèn)識D、把感覺或概念夸大為脫離物質(zhì)并且派生物質(zhì)的本原標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的社會歷史根源和認(rèn)識論根源,如果把人的認(rèn)識曲線上的某個(gè)片斷加以夸大就會導(dǎo)致唯心主義。唯心主義哲學(xué)也是生長在人類認(rèn)識之樹上的花朵.在人類認(rèn)識發(fā)展的曲折過程中是難以避免的。由于唯心主義哲學(xué)顛倒了思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系,脫離了人的社會實(shí)踐,不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的活動,因而在總體上是錯(cuò)誤的,是不結(jié)果實(shí)的。故本題答案選D。30、未來學(xué)家尼葛洛龐帝說:“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系來看,這句話給我們的啟示是()。A、認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識D、實(shí)踐與認(rèn)識是合一的標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:A項(xiàng)中,認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐的說法是錯(cuò)誤的。認(rèn)識可能落后于實(shí)踐,也可能超前于實(shí)踐,故A項(xiàng)不選。B項(xiàng)中,實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)的說法也是錯(cuò)誤的。認(rèn)識同樣也可能先于實(shí)踐,從而作為實(shí)踐的先導(dǎo)去指導(dǎo)實(shí)踐,故B項(xiàng)不選。D項(xiàng)的說法錯(cuò)誤,實(shí)踐和認(rèn)識有統(tǒng)一性的一面。但不是說實(shí)踐與認(rèn)識二者可以合為一體,因此合一的說法錯(cuò)誤,故D項(xiàng)不選。題干當(dāng)中“預(yù)測未來”可以看作認(rèn)識活動?!皠?chuàng)造出來”可以看作實(shí)踐活動,而“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”,強(qiáng)調(diào)的就是認(rèn)識活動的最終目的是要以預(yù)見為基礎(chǔ),通過實(shí)踐真正把科學(xué)的預(yù)測和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了實(shí)踐高于認(rèn)識。故本題答案選C。事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題,每題1.0分,共25分。)1、社會主義的根本任務(wù)是()。A、鞏固社會主義制度B、發(fā)展生產(chǎn)力C、提高人民生活水平D、增強(qiáng)國家綜合國力標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析2、我國在社會主義初級階段的主要矛盾是()。A、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B、怎樣正確處理人民內(nèi)部關(guān)系之間的矛盾C、如何擺脫城鄉(xiāng)之間過度差距D、消滅剝削、消滅兩極分化標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析3、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析4、“三個(gè)代表”這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果,用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,創(chuàng)造性地回答了()。A、什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義B、什么是初級階段的社會主義,怎樣建設(shè)初級階段的社會主義C、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨D、怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析5、由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還存在一系列的矛盾,因此,我國必須進(jìn)行社會主義改革。當(dāng)前我國進(jìn)行的社會主義改革的性質(zhì)是()。A、中國的第二次革命B、社會主義制度的自我完善C、社會主義初級階段的必然選擇D、社會主義社會的發(fā)展動力標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析6、鄧小平在探索中國特色社會主義道路中,雖然沒有明確提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”,但卻包含著豐富的可持續(xù)發(fā)展的思想。他強(qiáng)調(diào),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展,必須在保持經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)()。A、堅(jiān)持人口、自然資源、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展B、引進(jìn)技術(shù)、資金、人才,加強(qiáng)管理C、由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變D、開發(fā)能源,發(fā)展交通,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析7、鄧小平指出:“解決民族問題,中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國的情況。”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是()。A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析8、我國在與世界各國和地區(qū)發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、擴(kuò)大對外貿(mào)易、吸收和利用外資、發(fā)展對外技術(shù)交流時(shí),必須堅(jiān)持的一個(gè)共同原則是()。A、四項(xiàng)基本原則B、平等互利原則C、和平共處五項(xiàng)原則D、反對霸權(quán)主義原則標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析9、我國發(fā)展社會主義科學(xué)和文化藝術(shù)事業(yè)的基本方針是()。A、批判性和繼承性相統(tǒng)一B、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一C、“百花齊放、百家爭鳴”D、一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析10、鄧小平多次指出,在改革中我們必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則是()。A、不斷發(fā)展生產(chǎn),增加社會財(cái)富B、擴(kuò)大改革開放,增強(qiáng)綜合國力C、實(shí)行按勞分配,改善人民生活D、堅(jiān)持公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析11、“三個(gè)代表”重要思想的主題是()。A、發(fā)展生產(chǎn)力B、發(fā)展先進(jìn)文化C、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民利益D、中國特色社會主義標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析12、黨的十六大首次明確將“建設(shè)社會主義()”的思想寫入黨章。A、物質(zhì)文明B、精神文明C、政治文明D、生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析13、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是()。A、以人為本B、發(fā)展C、改革D、穩(wěn)定標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析14、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在黨的()上提出的。A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析15、黨的()第一次明確把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求提了出來,強(qiáng)調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析16、關(guān)于“四個(gè)全面”及其關(guān)系,下列說法錯(cuò)誤的是()。A、“四個(gè)全面”即全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨B、全面建成小康社會是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步C、全面推進(jìn)依法治國是全面深化改革的“姊妹篇”,二者形成“鳥之兩翼、車之雙輪”D、“四個(gè)全面”中全面推進(jìn)依法治國是關(guān)鍵,黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個(gè)全面”之魂標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析17、習(xí)近平總書記在關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。其中,()就是要求我們心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。A、嚴(yán)以修身B、嚴(yán)以律C、嚴(yán)以用權(quán)D、嚴(yán)以做人標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:暫無解析18、習(xí)近平同志在談?wù)撘婪ㄖ螄鴨栴}時(shí),曾引用英國哲學(xué)家培根的一段話:“一次不公正的審判,其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?!边@句話強(qiáng)調(diào)了()的重要性。A、提升司法公信力B、確保立法科學(xué)性C、完善監(jiān)督制度D、防止權(quán)力濫用標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析19、習(xí)近平總書記曾在中紀(jì)委會議上指出,要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制,不能腐的防范機(jī)制,不易腐的保障機(jī)制?!鞍褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”的根本之策是()。A、堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打B、健全懲治和預(yù)防腐敗體系C、官員財(cái)產(chǎn)公示與高薪養(yǎng)廉D、讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析20、習(xí)近平總書記指出:“我們的黨來自于人民,植根于人民,人民的擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?!睆母旧险f,這是因?yàn)?)。A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B、群眾路線是我們黨的根本工作方法C、我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家D、黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析21、黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出,中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,社會主義法治最根本的保證是()。A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、依憲執(zhí)政C、依法治國D、人民當(dāng)家作主標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析22、到2020年全面建成小康社會,是我們黨確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會()。A、關(guān)鍵階段B、重要階段C、戰(zhàn)略階段D、決勝階段標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析23、對于黨的十八屆五中全會提出的全面建成小康社會新的目標(biāo)要求,下列說法正確的是()。A、經(jīng)濟(jì)保持高速增長B、我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困省全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困C、消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)明顯加大D、到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻兩番標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析24、黨的十八屆五中全會提出的“十三五”時(shí)期的發(fā)展理念是()。A、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享B、發(fā)展、和諧、開放、合作、可持續(xù)C、創(chuàng)新、全面、綠色、開放、共贏D、科學(xué)、和諧、合作、共享、可持續(xù)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析25、《黨的十八屆四中全會重要舉措實(shí)施規(guī)劃(2015—2020年)》是今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)全面依法治國的總施工圖和總臺賬。要組織好規(guī)劃實(shí)施,應(yīng)注重()。A、政策統(tǒng)籌、方案統(tǒng)籌、力量統(tǒng)籌、進(jìn)度統(tǒng)籌B、確保改革任務(wù)相互促進(jìn),改革進(jìn)程快速高效C、改革成果彼此分離,及時(shí)解決實(shí)施中的矛盾問題D、進(jìn)度統(tǒng)籌、質(zhì)量統(tǒng)籌、落地統(tǒng)籌標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:暫無解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共10題,每題1.0分,共10分。)26、下列屬于鄧小平同志對社會主義的本質(zhì)的論斷有()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析27、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識點(diǎn)解析:暫無解析28、解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系表現(xiàn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析29、從20世紀(jì)60年代開始,鄧小平同志通過不斷探索,在1992年南方談話中,他將社會主義本質(zhì)概括為:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!边@一概括的理論意義在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識點(diǎn)解析:暫無解析30、鄧小平同志關(guān)于我國發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析31、全面推進(jìn)依法治國,必須大力提高法治工作隊(duì)伍(),著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的社會主義法治工作隊(duì)伍。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析32、繼2013年上海自由貿(mào)易區(qū)設(shè)立以后,2015年我國又新設(shè)了廣東、天津、福建自由貿(mào)易區(qū)。下列選項(xiàng)中,對我國設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)的作用描述正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析33、關(guān)于中國如何發(fā)展?中國發(fā)展起來了將是一個(gè)什么樣的國家?2014年11月,習(xí)近平同志在中澳自由貿(mào)易協(xié)定談判的講話中闡述的觀點(diǎn)包含()。標(biāo)準(zhǔn)答案:B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析34、文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。推動文明交流互鑒,需要秉持正確的態(tài)度和原則。習(xí)近平同志認(rèn)為,最重要的是堅(jiān)持()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析35、兩岸是一家人,是骨肉同胞。李克強(qiáng)在談及有關(guān)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的話題時(shí)稱,“對推動兩岸經(jīng)濟(jì)合作來說,需要兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)”,其中“兩個(gè)輪子”分別指()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B知識點(diǎn)解析:暫無解析三、簡答題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)36、全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其中的“治理”和“管理”沒有區(qū)別,只是說法的改變。標(biāo)準(zhǔn)答案:此題說法錯(cuò)誤?!爸卫怼迸c“管理”有顯著區(qū)別。一是主體不同。管理是對社會進(jìn)行,需要多元主體共同作用,治理是宏觀的概念,需要上層建筑依法而行。二是權(quán)源不同。政府管理權(quán)由人民間接授予,而治理權(quán)當(dāng)中的相當(dāng)一部分由人民直接行使。三是運(yùn)作不同。管理的運(yùn)作模式是單向的、強(qiáng)制的、剛性的,治理的運(yùn)作模式是復(fù)合的、合作的、包容的。知識點(diǎn)解析:暫無解析事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(政治知識)模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共19題,每題1.0分,共19分。)1、“十三五”時(shí)期我國對外服務(wù)貿(mào)易的總抓手是()。A、堅(jiān)持對外開放的基本格局B、“一帶一路”倡議C、積極建立自貿(mào)區(qū)D、建立中國特色開放經(jīng)濟(jì)體系標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“十三五”時(shí)期,要抓住全球經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整的新機(jī)遇,以“一帶一路”開放戰(zhàn)略為總抓手,以雙邊、多邊自由貿(mào)易區(qū)為平臺,以服務(wù)貿(mào)易規(guī)模倍增為目標(biāo),以打破服務(wù)貿(mào)易壁壘為重點(diǎn),爭做國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則參與者、引領(lǐng)者,加快推進(jìn)我國由貨物貿(mào)易大國向服務(wù)貿(mào)易強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型升級,形成我國國際競爭的新優(yōu)勢。故本題答案選B。2、2016年10月24—27日召開的黨的十八屆六中全會順應(yīng)黨心民心的重大歷史貢獻(xiàn)是()。A、明確習(xí)近平總書記的核心地位,正式提出“以習(xí)近平同志為核心”的黨中央B、審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》C、審議通過《關(guān)于召開黨的第十九次全國代表大會的決議》D、審議通過《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:黨的十八屆六中全會順應(yīng)黨心民心,明確習(xí)近平總書記的核心地位、正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”,這是這次全會的重大歷史貢獻(xiàn)。故本題答案選A。3、“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”這句古詩啟示我們,觀察事物要善于()。A、區(qū)分整體與部分B、分析與綜合相結(jié)合C、從普遍性中把握特殊性D、透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:螢火蟲雖然能發(fā)出光,但它終究不是真正的火;荷葉上的露珠雖然很圓,但它終究不是真正的珍珠。這句話啟示我們,觀察事物必須透過現(xiàn)象,認(rèn)識本質(zhì),辨別其真?zhèn)?。故本題答案選D。4、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這主要是因?yàn)?)。A、實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性B、實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程C、實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D、實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:實(shí)踐是把人們的主觀意識作用于客觀事物的過程,人們的主觀意識是否符合客觀事實(shí)需要通過真正的實(shí)踐來檢驗(yàn)。5、“眼見不一定為實(shí)”,這主要是因?yàn)?)。A、認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“眼見不一定為實(shí)”,即“眼見”的只能是現(xiàn)象,不會是本質(zhì),而現(xiàn)象有兩種可能,可能是真,也可能是假。因此B選項(xiàng)是“不一定為實(shí)”的主要原因,符合題意。6、哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是()。A、區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C、區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D、區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個(gè)是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此,本題的正確答案是A。7、宋代詩人蘇軾曾寫過這樣的經(jīng)典詞句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!边@主要體現(xiàn)了哲學(xué)中()。A、整體與部分的辯證關(guān)系B、矛盾的客觀性與普遍性C、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系D、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:悲和歡是一對矛盾,離合是一對矛盾,陰晴是一對矛盾,圓缺是一對矛盾,因而體現(xiàn)了時(shí)時(shí)處處有矛盾,也就是矛盾的普遍性。故本題答案選B。8、馬克思主義最鮮明的政治立場是()。A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B、消滅剝削、消滅階級C、致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的利益D、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。因此,本題正確答案是C。9、貨幣之所以能夠充當(dāng)價(jià)值尺度,從根本上說是因?yàn)?)。A、貨幣是商品,具有交換職能B、貨幣是金銀貴金屬C、貨幣本身有使用價(jià)值D、貨幣本身有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:貨幣之所以能夠擔(dān)當(dāng)價(jià)值尺度,是因?yàn)樨泿疟旧硪彩巧唐?,具有價(jià)值,所以才能用來衡量其他商品價(jià)值的大小。10、2014年10月,中央決定發(fā)行2015年乙未羊年賀歲普通紀(jì)念幣一枚。該普通紀(jì)念幣面額10元,直徑27毫米,材質(zhì)為雙色銅合金,發(fā)行數(shù)量為8000萬枚。一般來說,未來這枚普通紀(jì)念幣的市場交易趨勢最有可能是()。A、價(jià)格一直上漲,因?yàn)樗膬r(jià)值量在不斷增加B、價(jià)格一直下跌,因?yàn)樗鼤晒┎粦?yīng)求轉(zhuǎn)為供過于求C、價(jià)格出現(xiàn)波動,因?yàn)槭袌龉┣箨P(guān)系在不斷變化D、價(jià)格保持不變,因?yàn)槠胀o(jì)念幣的價(jià)值是一定的標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:商品的價(jià)格由價(jià)值決定,但是受供求關(guān)系的影響價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動,這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。材料中普通的紀(jì)念幣由于具有收藏價(jià)值,所以隨著市場上供求關(guān)系的不斷變化,它的價(jià)格會產(chǎn)生波動,選C。A項(xiàng)錯(cuò)誤,該紀(jì)念幣的價(jià)值量是保持不變的;B項(xiàng)錯(cuò)誤,該紀(jì)念幣是國家定期發(fā)行的,不會出現(xiàn)供過于求的狀況;D項(xiàng)錯(cuò)誤,否認(rèn)了供求關(guān)系對價(jià)格的影響。故本題答案選C。11、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理,從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā),開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。農(nóng)業(yè)社會主義改造的方法、原則是()。A、自愿互利、典型示范和國家?guī)椭鶥、積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)C、循序漸進(jìn)D、和平贖買標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:土地改革完成后,我國廣大農(nóng)民從封建剝削制度下解放出來,生產(chǎn)積極性大大提高。黨不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作道路,受到農(nóng)民的擁護(hù)和支持。黨遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟對農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造。故A項(xiàng)符合題意,B、C項(xiàng)為方針和步驟,D項(xiàng)為資本主義工商業(yè)改造的途徑。因此,本題正確答案是A。12、新民主主義革命的中心內(nèi)容是()。A、武裝斗爭B、沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有C、建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地D、政權(quán)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:新民主主義革命的中心內(nèi)容是沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有。13、中國共產(chǎn)黨內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述毛澤東思想的文章是()。A、劉少奇的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》B、王稼祥的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》C、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》D、張如心的《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東同志的理論和策略》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:1943年,王稼祥的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》是中國共產(chǎn)黨內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述毛澤東思想的文章,明確提出并多次使用了“毛澤東思想”這個(gè)概念。故本題答案選B。14、我國發(fā)展社會主義科學(xué)和文化藝術(shù)事業(yè)的基本方針是()。A、批判性和繼承性相統(tǒng)一B、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一C、“百花齊放、百家爭鳴”D、一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:“百花齊放、百家爭鳴”作為一個(gè)完整的方針,是在1956年毛澤東提出以蘇聯(lián)為鑒、走自己的建設(shè)道路的探索中形成的。它是新中國的文藝工作和科學(xué)工作的基本方針,是“發(fā)展科學(xué)的必由之路”。15、對外開放的基本格局是()。A、全方位、多層次、寬領(lǐng)域B、全方位、多層次、全領(lǐng)域C、分地區(qū)、分步驟、分層次D、分階段、分重點(diǎn)、分領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:改革開放從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、發(fā)展對外貿(mào)易、引進(jìn)外資、擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作開始,逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。16、作為黨的生命,對人民民主具有重要的示范和促進(jìn)作用的是()。A、黨的戰(zhàn)斗力B、黨的先進(jìn)性C、黨內(nèi)民主D、黨的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:黨內(nèi)民主在政治體制改革中占有極其重要的地位,黨內(nèi)民主對人民民主具有重要的示范、帶動和促進(jìn)作用。17、構(gòu)建社會主義和諧社會,是中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分。社會和諧的基本條件是()。A、堅(jiān)持精神文明建設(shè)B、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系C、堅(jiān)持共同富

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