專題10走向整體的世界與資本主義制度的確立1．（2024·全國(guó)課標(biāo)·高考真題）16世紀(jì)上半葉，航海家在太平洋開發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊，中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸；17世紀(jì)初，荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16至17世紀(jì)的航?；顒?dòng)（

）A．激發(fā)“地圓說”的形成 B．表明世界殖民體系的確立C．導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯 D．促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)2．（2024·安徽·高考真題）在近代歷史上，西方一些國(guó)家往往有這樣的做法：在海外地區(qū)的海圖和地圖上“先傲慢地描繪一個(gè)地區(qū)，并強(qiáng)加上一個(gè)歐洲來源的名字，然后就等同于宣示了對(duì)其之所有權(quán)”。這一做法（

）A．避免了列強(qiáng)之間的紛爭(zhēng) B．緩和了與殖民地之間的矛盾C．體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì) D．確立了“有效占領(lǐng)”的原則3．（2024·湖北·高考真題）1669年，國(guó)際貿(mào)易重要港口阿姆斯特丹在全城設(shè)立了多達(dá)1800盞街燈，由100名城市點(diǎn)燈人負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。該市還雇傭150名市民每夜在大街小巷巡邏。造訪該城的來客紛紛注意到這里少有犯罪和騷亂。同期，倫敦的夜晚也沐浴在玻璃燈籠的光輝之中。17世紀(jì)末，歐洲人第一次馴服了夜晚。據(jù)此可推斷（

）A．西歐海外活動(dòng)獲利豐厚 B．科學(xué)發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C．世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變 D．工業(yè)革命提升城市管理水平4．（2024·重慶·高考真題）1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主，17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方17世紀(jì)中葉很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼并備。材料表明近代早期英格蘭（

）A．消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿?B．地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C．長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累 D．經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)5．（2024·甘肅·高考真題）16世紀(jì)下半葉，西、葡、法三國(guó)爭(zhēng)相殖民美洲。1562年，西班牙國(guó)王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖，要求特別標(biāo)注出各國(guó)的領(lǐng)地分布；地圖刊印后，在西歐廣為發(fā)行。西班牙國(guó)王此舉旨在（

）A．彰顯西班牙擁有高超繪圖水平 B．通過大量刊行該地圖賺取利潤(rùn)C(jī)．明確西班牙在美洲的勢(shì)力范圍 D．向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)6．（2024·安徽·高考真題）意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見，馬基雅維利（

）A．試圖構(gòu)建未來理性王國(guó)藍(lán)圖 B．注重比較君主制與共和制異同C．表達(dá)了基于人性的思想主張 D．描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局7．（2024·湖南·高考真題）18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（

）A．這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆 B．這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系 D．人文主義與民族主義的相互影響8．（2024·北京·高考真題）透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學(xué)透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示。由此可見（

）①文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法

②透視法理論的出現(xiàn)標(biāo)志歐洲近代科學(xué)興起③藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展

④透視法成為近代天文學(xué)革命的核心理論A．①② B．③④ C．①③ D．②④9．（2024·全國(guó)甲卷·高考真題）在14世紀(jì)之前，人們把時(shí)間寄托給上帝，時(shí)間是“走向永恒過渡”。而在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者除了在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，他們強(qiáng)調(diào)要掌控時(shí)間，把握當(dāng)下。一位意大利的母親在給她兒子的信中說道，“要好好利用時(shí)間，不要荒廢了時(shí)間……”這表明文藝復(fù)興（

）A．沖擊了宗教勢(shì)力 B．因信稱義開始確立C．強(qiáng)化了世俗觀念 D．天賦人權(quán)廣泛傳播10．（2024·重慶·高考真題）從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成（

）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢(shì)力重組C．帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D．德意志分裂局面形成11．（2024·全國(guó)甲卷·高考真題）伏爾泰在一次集會(huì)上說“像牛頓這樣一千年才出現(xiàn)一個(gè)的人，才真正是個(gè)偉大的人物……而那些該尊敬的，是以真理的力量主宰人們的精神的人，而不是用暴力把人們變成奴隸的人，是指認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”據(jù)此可知，伏爾泰（

）A．崇尚理性精神力量 B．批判封建并且反對(duì)愚昧C．主張實(shí)行精英政治 D．倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系12．（2024·遼寧·高考真題）普魯士國(guó)王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國(guó)家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說：“你們絕沒有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（

）A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合 B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅 D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)13．（2024·浙江1月·高考真題）下圖為19世紀(jì)初的漫畫，圖中人物為法國(guó)的拿破侖和英國(guó)的代表人物約翰·布爾。對(duì)該圖寓意解讀最合理的是（

）A．拿破侖帝國(guó)征服歐洲盛極一時(shí) B．英國(guó)力阻拿破侖的擴(kuò)張與稱霸C．資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族展開對(duì)決 D．英法兩國(guó)聯(lián)合用武力瓜分世界14．（2024·甘肅·高考真題）意大利統(tǒng)一初期，各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱。1889年意大利國(guó)王攜王后訪問南部的那不勒斯，王后盛贊了一款與意大利國(guó)旗同色的紅、白、綠三色披薩，曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國(guó)，成為國(guó)民美食。王室試圖利用披薩（

）A．消弭貧富分化 B．強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同C．推廣傳統(tǒng)美食 D．凸顯南部特色1．（2024·江蘇南通·三模）哥倫布到達(dá)美洲以后擬定了將印第安人運(yùn)送到伊比利亞半島、意大利等地的計(jì)劃，從此販賣奴隸成為西歐聚斂財(cái)富的重要手段；15——19世紀(jì)上半期，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族強(qiáng)占農(nóng)民土地，使農(nóng)民被迫淪為農(nóng)場(chǎng)或手工工場(chǎng)的雇傭勞動(dòng)力。這些活動(dòng)（

）A．反映出早期殖民擴(kuò)張的罪惡 B．推動(dòng)了大西洋貿(mào)易的興起C．改變了歐美社會(huì)的族群結(jié)構(gòu) D．源于資本主義經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)2．（2024·廣東佛山·二模）在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記(下表)，由此得出的主旨是（

）單元標(biāo)題單元概要一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展不同帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。二、中古時(shí)期的世界中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系。三、走向整體的世界新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。A．人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程 B．戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的必要手段C．地理環(huán)境限制了人類文明的發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展3．（2024·安徽·一模）哥倫布航?；顒?dòng)沒有能像達(dá)·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是“江湖騙子”。盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對(duì)哥倫布的承諾：給哥倫布以“航海司令”的頭銜、10%的戰(zhàn)利品回報(bào)，以及將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權(quán)過繼給他的后代。這可用于研究（

）A．哥倫布航海因未獲得黃金而失敗 B．資本主義國(guó)家瓜分世界愿望十分強(qiáng)烈C．西歐開辟新航路以民間資助為主 D．開辟新航線具有經(jīng)濟(jì)和政治雙重動(dòng)因4．（2024·山東德州·三模）1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成。”他認(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（

）A．源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B．反映了墨西哥革命的曲折C．基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D．預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景5．（2024·浙江·三模）“哥倫布大交換”將玉米帶到了非洲，將甘薯帶到了東亞，將馬和蘋果帶到了美洲，將大黃和桉樹帶到了歐洲，同時(shí)也帶動(dòng)了昆蟲、細(xì)菌的流動(dòng)，這些生物在進(jìn)入它們之前從未涉足的領(lǐng)地以后，對(duì)新的領(lǐng)地產(chǎn)生了巨大的影響。這表明（

）A．新航路的開辟對(duì)美洲而言弊大于利 B．物種與生物的互動(dòng)使生態(tài)更為平衡C．跨區(qū)域大范圍的全球聯(lián)系初步建立 D．世界范圍的多元文明格局得到維護(hù)6．（2024·四川瀘州·二模）1500年葡萄牙人首次來到巴西時(shí)，他們將印第安人的形象描述為“單純懵懂的原始人”；16世紀(jì)中期，葡萄牙人眼中印第安人“食人族”野蠻形象開始占據(jù)主位；后來，又將印第安人描述為“懶惰者”、須由黑人取代。這些現(xiàn)象反映了（

）A．世界市場(chǎng)的最終形成 B．印第安人的形象變化C．巴西社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變 D．歐洲資本原始積累完成7．（2024·天津南開·一模）如圖是16世紀(jì)至19世紀(jì)初的某貿(mào)易航線圖。據(jù)此判斷，甲乙航線跨越的是（

）A．地中海 B．大西洋 C．印度洋 D．太平洋8．（2024·山東·二模）下列兩則是荷蘭人記錄的有關(guān)鄭成功貿(mào)易的資料：資料甲：1655年3月9日《熱蘭遮城日志》：國(guó)姓爺?shù)?4艘船只，從中國(guó)沿海開去各地貿(mào)易：往巴達(dá)維亞7艘，往越南東京2艘，往暹羅10艘，往越南廣南4艘，往馬尼拉1艘。資料乙：1656年12月11日《巴達(dá)維亞城日記》：今年國(guó)姓爺?shù)?艘帆船，從中國(guó)到柬埔寨，收購(gòu)鹿皮及其他貨物運(yùn)往日本。注：熱蘭遮城為今臺(tái)灣臺(tái)南；巴達(dá)維亞城為今印尼雅加達(dá)。據(jù)此可知（

）A．鄭成功突破了明朝海禁政策的限制B．鄭成功獨(dú)占太平洋地區(qū)的絲銀貿(mào)易C．鄭成功與荷蘭合作經(jīng)營(yíng)南海的貿(mào)易D．鄭成功是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者9．（2024·廣東江門·二模）有學(xué)者指出，“西歐……除了地中海的商業(yè)以外，又開辟了大西洋和北部各海域的商業(yè)；并預(yù)示了大貿(mào)易路線的新方向，這種方向?qū)⒃诮鷷r(shí)期十分明白地表現(xiàn)出來”。以下最符合該學(xué)者評(píng)價(jià)角度的是（

）A．西歐海上探險(xiǎn)活動(dòng)興起的原因 B．歐洲商路和貿(mào)易格局發(fā)生變化C．資本主義世界市場(chǎng)的初步形成 D．西歐價(jià)格革命影響了商業(yè)革命10．（2023·河北石家莊·三模）下表為16—17世紀(jì)歐洲成立的部分機(jī)構(gòu)，據(jù)表可知，該時(shí)期（

）成立時(shí)間機(jī)構(gòu)名稱經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)1600年英國(guó)東印度公司壟斷好望角以東各國(guó)的貿(mào)易權(quán)1602年荷蘭東印度公司具有國(guó)家職能，向東方進(jìn)行殖民掠奪和壟斷東方貿(mào)易1602年阿姆斯特丹證券交易所金融股票1609年阿姆斯特丹銀行貨幣兌換、存款、貸款、轉(zhuǎn)賬等金融服務(wù)A．價(jià)格革命瓦解封建制度 B．出現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式C．荷蘭商業(yè)地位受到挑戰(zhàn) D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大11．（2024·天津?yàn)I海新·三模）“如今的巧克力是很多人愛吃的甜食，但別忘了它曾作為王公、戰(zhàn)士飲料，充當(dāng)貨幣的光榮日子?！睂?dǎo)致這種變化的最主要原因是（

）A．美味香甜的口感 B．世界市場(chǎng)的形成C．可可豆產(chǎn)量激增 D．消費(fèi)階層的擴(kuò)大12．（2024·貴州貴陽(yáng)·三模）16世紀(jì)，葡萄牙和西班牙把歐洲經(jīng)濟(jì)力量的重心由意大利和地中海永遠(yuǎn)移到了大西洋，但其繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久；而大西洋沿岸的其他國(guó)家如英國(guó)、荷蘭和法國(guó)很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這一過程主要反映（

）A．新航路開辟和殖民擴(kuò)張是崛起的基礎(chǔ) B．各國(guó)的崛起開啟了全球一體化的進(jìn)程C．新的經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展 D．商業(yè)革命和價(jià)格革命瓦解封建經(jīng)濟(jì)13．（2024·江蘇南京·二模）某場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”有幾項(xiàng)大事——方言文學(xué)的產(chǎn)生、藝術(shù)的興盛、科學(xué)的興起和智識(shí)工具的進(jìn)步，他們舒芽放苞后，便漸漸的向外傳播到了英、法等國(guó)，為近世的文化撒下了許多可貴的種子。該“運(yùn)動(dòng)”是（

）A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．科學(xué)革命 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)14．（2024·河北保定·三模）16世紀(jì)初，歐洲約250個(gè)城市擁有印刷機(jī)構(gòu)。但印刷書一開始并沒有受到歡迎，因?yàn)椤叭藗兪肿⒁鈺庥^的美麗”。但不久，書籍內(nèi)容慢慢戰(zhàn)勝了華麗外觀，普通階級(jí)的市民也能購(gòu)買到價(jià)格便宜的書籍，圖書館的藏書量飆升。該狀況（

）A．助推了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型 B．根源于宗教改革的開展C．有助于人文主義的傳播 D．標(biāo)志著科學(xué)革命的興起15．（2024·山東日照·三模）英國(guó)著名劇作家克里斯托弗·馬洛（1564-1593）在其代表作《浮士德博士的悲劇》中塑造了主人公的形象：自認(rèn)為自己的知識(shí)已超越人類極限的浮士德，為渴望得到無限的權(quán)力和享樂，不惜出賣靈魂與魔鬼簽約，最終被魔鬼拖入地獄，留下無盡的恐懼和悔恨。作品表達(dá)了作者（

）A．對(duì)世俗主義的反思 B．對(duì)理性社會(huì)的憧憬C．對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿 D．對(duì)思想壓制的批判16．（2024·福建寧德·三模）在中世紀(jì)，歐洲大學(xué)的入學(xué)者基本不受國(guó)別地域、意識(shí)形態(tài)的影響。16世紀(jì)中期以來，歐洲不少國(guó)家或地區(qū)要求大學(xué)入學(xué)者，不但要宣布效忠于本地教會(huì)。必須效忠于世俗統(tǒng)治者。這一變化導(dǎo)致（

）A．世俗王權(quán)與神權(quán)沖突加劇 B．宗教改革成果遭到削弱C．歐洲地區(qū)的文化交流受限 D．大學(xué)辦學(xué)模式開始轉(zhuǎn)變17．（2024·湖南·二模）16世紀(jì)誕生的加爾文教認(rèn)為，世俗國(guó)家作為上帝設(shè)在人間的權(quán)力機(jī)構(gòu)，有其存在的合法性，一個(gè)真正的基督徒應(yīng)該順從政府，而不是與它為敵。這一思想（

）A．維護(hù)了天主教會(huì)的權(quán)威 B．有助于近代民族國(guó)家的形成C．確立了人民主權(quán)的原則 D．主張建立政教合一制的國(guó)家18．（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模）16、17世紀(jì)，在荷蘭和瑞士，新教徒創(chuàng)辦了萊登大學(xué)和日內(nèi)瓦大學(xué)；英國(guó)牛津大學(xué)由每年只招收100名新生，上升到500多人。大學(xué)生從主要來自貴族家庭，擴(kuò)大到工商業(yè)者家庭，貧家子弟也有了入學(xué)機(jī)會(huì)。這一情形的出現(xiàn)反映了（

）A．文藝復(fù)興引發(fā)大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大B．宗教改革使大學(xué)獲得學(xué)術(shù)自由C．民族國(guó)家崛起助力大學(xué)世俗化D．西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)教育發(fā)展19．（2024·北京朝陽(yáng)·一模）長(zhǎng)期以來歐洲普遍信奉蓋倫的血液運(yùn)動(dòng)潮汐說。1628年英國(guó)宮廷醫(yī)生威廉·哈維著成《心血運(yùn)動(dòng)論》，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律。他邀請(qǐng)國(guó)王觀看證實(shí)該理論的解剖實(shí)驗(yàn)，并在著作首頁(yè)給國(guó)王的獻(xiàn)詞中，把國(guó)王比作心臟——?jiǎng)游锏纳土α慷荚醋孕呐K，就像國(guó)家的恩典和力量都源自國(guó)王。威廉·哈維的醫(yī)學(xué)成果（

）①鞏固了英國(guó)的專制王權(quán)

②嵌入政治比喻以減少出版阻力③開創(chuàng)了解剖實(shí)驗(yàn)的先例

④體現(xiàn)科學(xué)革命的理性思維方式A．①② B．②④ C．①③ D．③④20．（2024·湖南·二模）17世紀(jì)末，英國(guó)博物學(xué)家約翰·雷放棄了傳統(tǒng)認(rèn)為“研究自然是浪費(fèi)時(shí)間”的觀念，他提出：“沒有一個(gè)職業(yè)，比研究自然的美麗的業(yè)績(jī)和歌頌上帝的無限的智慧與善行更有價(jià)值，更有趣的了?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（

）A．人文主義思潮廣泛傳播 B．基督教仍主導(dǎo)科學(xué)研究C．英國(guó)成為歐洲學(xué)術(shù)中心 D．科學(xué)發(fā)展推動(dòng)思想解放21．（2024·廣東韶關(guān)·二模）1450-1650年之間出生的被認(rèn)為有資格收入到《科學(xué)家傳記詞典》之中的歐洲科學(xué)家，大約87%都接受過大學(xué)教育，如圖為其中的代表。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）科學(xué)家國(guó)別領(lǐng)域大學(xué)就讀或任教哥白尼波蘭天文學(xué)克拉科夫大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等就讀布魯諾意大利數(shù)學(xué)、天文學(xué)在里昂、圖盧茲多所大學(xué)任教伽利略意大利天文學(xué)、物理學(xué)比薩大學(xué)就讀、任教牛頓英國(guó)物理學(xué)劍橋大學(xué)三一學(xué)院就讀A．基督教會(huì)已退出歷史舞臺(tái) B．科學(xué)革命已突破大學(xué)的范圍C．文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放 D．大學(xué)為科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)22．（2024·河北邯鄲·三模）1776年，亞當(dāng)·斯密的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）出版?！秶?guó)富論》認(rèn)為，分工是經(jīng)濟(jì)第一原理，人類可以通過勞動(dòng)分工、自由貿(mào)易、企業(yè)家精神、創(chuàng)造力和想象力，來制造無窮無盡的財(cái)富。該著作（

）A．體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的訴求 B．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C．源于動(dòng)力技術(shù)的革新 D．符合當(dāng)時(shí)西方各國(guó)的需求23．（2024·山東濟(jì)寧·二模）18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)一些思想家明確指出，不存在不變的、通用的規(guī)則，與人類文明和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相比，未經(jīng)開發(fā)的自然世界能夠更好地體現(xiàn)出上帝的榮耀。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．法國(guó)尖銳的等級(jí)對(duì)立 B．對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性思考C．抵制工業(yè)革命的傾向 D．對(duì)科學(xué)革命的悲觀態(tài)度24．（2024·山東日照·二模）18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個(gè)激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會(huì)（

）A．推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B．倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮25．（2024·廣東·三模）法國(guó)路易十四時(shí)期的重臣馬扎然在1646年6月給法國(guó)新任駐英國(guó)大使貝利耶夫爾的指令中明確指出，“如果大不列顛國(guó)王恢復(fù)了過去的政權(quán)，即使相信它將會(huì)成為我們的敵人，也要比英格蘭和蘇格蘭變成共和國(guó)好一些”。這反映出（

）A．法國(guó)極力維護(hù)歐洲封建秩序 B．英法兩國(guó)之間矛盾尖銳C．英國(guó)革命嚴(yán)重威脅法國(guó)地位 D．共和制不符合歐洲實(shí)際26．（2024·遼寧沈陽(yáng)·三模）1789年7月，法國(guó)制憲議會(huì)著手制定憲法，1791年9月憲法生效。該憲法概括了制憲議會(huì)已發(fā)布的各項(xiàng)反封建法令，規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和體制——資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制國(guó)家。由此可見，該憲法的特點(diǎn)是（

）A．滿足了人民群眾基本要求 B．完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治C．注重捍衛(wèi)既有的革命成果 D．推動(dòng)大革命的深入發(fā)展27．（2024·浙江嘉興·二模）18世紀(jì)20年代的一天，伏爾泰踏上英國(guó)國(guó)土，他的第一印象是，這是個(gè)