上海市靜安區(qū)上戲附中2025屆高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立2．胡適在《中國(guó)知識(shí)分子在1919年》一文中提到“在中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代史上，1919年無(wú)疑稱(chēng)得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個(gè)國(guó)家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A．①② B．②④ C．②③ D．①④3．下圖是一幅政治漫畫(huà)，漫畫(huà)中赫魯曉夫?qū)夏岬险f(shuō)：“為了維護(hù)和平，我們必須相互擁抱"。中間人物為古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅。該漫畫(huà)表明A．古巴成為美蘇實(shí)現(xiàn)和解的紐帶B．蘇聯(lián)在危機(jī)處理中掌握主動(dòng)權(quán)C．美蘇在危機(jī)中保持克制與妥協(xié)D．小國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中生存困難4．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的；第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！边@里對(duì)“社會(huì)的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是（）A．社會(huì)主義思想的傳播B．資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想傳播C．知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)D．中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造5．1983年，有人針對(duì)雜志和日歷的封面都是美女說(shuō)：“難道不能用女英雄代替美女嗎？為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢？”這一質(zhì)疑說(shuō)明改革開(kāi)放初期A．人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B．西方腐朽生活方式開(kāi)始影響中國(guó)C．不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D．人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛6．1952年6月，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字，“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行7．有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也。”8．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門(mén)望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”9．1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，主張建立總額為50億美元的國(guó)際貨幣基金，由會(huì)員國(guó)按規(guī)定的份額繳納，份額的多少由各國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備、國(guó)民收入等因素決定；表決權(quán)則取決于會(huì)員國(guó)繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A．加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．體現(xiàn)了互惠互利的原則C．符合美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D．為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)10．從1988年到1991年，我國(guó)先后頒布了《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《私營(yíng)企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國(guó)A．基本確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開(kāi)展以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)立法 D．經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系11．美國(guó)歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國(guó)歷史現(xiàn)代性的開(kāi)端，但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強(qiáng)化D．貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高12．頭巾是宋代文人士大夫的至愛(ài)，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩(shī)云：爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識(shí)向服飾滲透 D．南北文化交流加強(qiáng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料：屠呦呦，1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代，對(duì)抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低，全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年，屠呦呦接受了國(guó)家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)。屠呦呦通過(guò)整理中醫(yī)藥典籍、走訪(fǎng)名老中醫(yī)，最終將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。1971年，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，在失敗了190次之后，最終成功提取出青蒿素。青蒿素問(wèn)世40多年來(lái)，使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“青蒿素是人類(lèi)征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物?！笔佬l(wèi)組織全球瘧疾項(xiàng)目主任佩德羅·阿隆索在評(píng)價(jià)屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國(guó)政府提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致?！敝两襁@位年近90歲的老科學(xué)家，仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上，努力把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)——摘編自徐婧《屠呦呦：一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。14．（20分）閱讀下列材料材料一天子受命于天，諸侯受命于天子，……諸侯所受者其尊皆天也。——董仲舒：《春秋繁露順命》材料二國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。——《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥?lái)，天是百神大君，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長(zhǎng)出了身體，這就是人符天數(shù)?！锏赜猩舷轮畡e，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是合于天道的倫理范疇?！吨袊?guó)哲學(xué)與文化》問(wèn)題（1）分別概括三段材料的思想核心。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析董仲舒的思想形成的背景。（3）你怎樣看待這一思想學(xué)說(shuō)？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說(shuō)并沒(méi)有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來(lái)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識(shí)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國(guó)革命道路提供了新的方向，而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開(kāi)端，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)迅速傳播，故②③正確，C項(xiàng)符合題意；戊戌變法開(kāi)始于1898年且與題干無(wú)關(guān)，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。3、C【解析】

根據(jù)材料“漫畫(huà)中赫魯曉夫?qū)夏岬险f(shuō)”“為了維護(hù)和平，我們必須相互擁抱”“中間人物為古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅”可知，材料反映的是古巴導(dǎo)彈危機(jī)的解決，美蘇在危機(jī)中保持克制與妥協(xié)，故C項(xiàng)正確；古巴是美蘇的矛盾點(diǎn)所在，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)在危機(jī)處理中掌握主動(dòng)權(quán)，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料反映的是古巴導(dǎo)彈危機(jī)的解決，是二戰(zhàn)結(jié)束以后的事件，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。4、D【解析】試題分析：考查五四運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)是考查學(xué)生解讀材料的能力。傅斯年認(rèn)為在五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)，A和B在五四運(yùn)動(dòng)前已在中國(guó)出現(xiàn)，而C項(xiàng)在材料中未能體現(xiàn)。“將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟”只有D符合，五四運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，人民群眾開(kāi)始覺(jué)悟，到社會(huì)的覺(jué)悟正是廣大平民經(jīng)過(guò)思想改造的過(guò)程?？键c(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)5、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎？”說(shuō)明中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對(duì)完全西化的美女理念有所抵制，這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛，答案選D，ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：改革開(kāi)放的巨大影響點(diǎn)評(píng)：本題考查了改革開(kāi)放初期中國(guó)人思想的發(fā)展情狀，目的在于讓學(xué)生體會(huì)改革開(kāi)放后的中國(guó)發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就，在高考中尤其要關(guān)注對(duì)這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識(shí)記能力，如十一屆三中全會(huì)，1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話(huà)的內(nèi)容和重大影響。6、A【解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開(kāi)始，排除B；C錯(cuò)在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。7、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項(xiàng)更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門(mén)雖對(duì)西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)商品的抵制作用，排除；D說(shuō)的是農(nóng)婦等開(kāi)始從事建筑業(yè)，但沒(méi)有表明是因?yàn)橥鈬?guó)商品輸入，排除。故選C。8、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，排除。9、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上，是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求，故選C；材料信息與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無(wú)關(guān)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)互惠互利的原則，B錯(cuò)誤；1947年馬歇爾計(jì)劃是專(zhuān)門(mén)針對(duì)西歐，與懷特計(jì)劃無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。10、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革可知，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國(guó)在立法上開(kāi)展以市場(chǎng)導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，A錯(cuò)誤；我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變，B錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)立法，不能得出經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯(cuò)誤。故選C。11、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專(zhuān)制的趨勢(shì)逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會(huì)有向公平發(fā)展的趨勢(shì)。宋朝設(shè)中書(shū)門(mén)下為最高行政機(jī)構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強(qiáng)皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會(huì)流動(dòng)更趨頻繁體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”社會(huì)上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，排除D。12、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因?yàn)槌填棊У念^巾，被文人儒士效仿稱(chēng)為程子巾，說(shuō)明對(duì)儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒(méi)有體現(xiàn)南北文化，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）報(bào)效祖國(guó)的精神；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求精神；奮發(fā)創(chuàng)新精神；團(tuán)隊(duì)精神；為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身精神。（2）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提取出青蒿素，提高了瘧疾防治的效率，推動(dòng)了世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)；提高了人類(lèi)的健康水平，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)。【解析】

（1）根據(jù)“接受了國(guó)家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)”、“使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌”、“努力把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)”等內(nèi)容可知更體現(xiàn)了屠呦呦報(bào)效祖國(guó)的精神、對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求的精神、奮發(fā)創(chuàng)新和為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的精神。（2）根據(jù)“成功提取出青蒿素。青蒿素問(wèn)世40多年來(lái)，使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌”、“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國(guó)政府提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致”等內(nèi)容可知屠呦呦作出的歷史貢獻(xiàn)主要包括提取出青蒿素、推動(dòng)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展，弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出了貢獻(xiàn)。14、（1）君權(quán)神授（君權(quán)天授、皇權(quán)至上、君權(quán)獨(dú)尊）；天人感應(yīng)；三綱五常。（2）背景：為了加