九年級(jí)上冊(cè)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第12課阿拉伯帝國(guó)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.背景：部落仇殺；多神崇拜。2.傳教過(guò)程注：穆斯林公社是以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)。伊斯蘭教是世界三大宗教最晚創(chuàng)立的一個(gè)宗教。阿拉伯帝國(guó)1.帝國(guó)形成：______世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。2.影響：伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，___________向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。穆罕默德只是實(shí)現(xiàn)阿拉伯半島的基本統(tǒng)一，而沒(méi)有建立起橫跨亞、歐、非的帝國(guó)。8伊斯蘭教阿拉伯文化1.成就阿拉伯?dāng)?shù)字代數(shù)學(xué)天方夜譚2.意義：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。

阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人，阿拉伯人是改造者。1.以“阿拉伯?dāng)?shù)字”為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明阿拉伯文化的特點(diǎn)?！舅伎继崾尽靠梢赃M(jìn)一步歸納對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度?！敬鸢浮刻攸c(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人改進(jìn)的古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，體現(xiàn)了阿拉伯文化具有很強(qiáng)的包容性和創(chuàng)新性。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯人能夠擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的角色的原因?！舅伎继崾尽靠梢詮慕y(tǒng)治階級(jí)成分、地理位置、文化傳統(tǒng)等方面思考。【答案】原因：隨著阿拉伯帝國(guó)的形成，商業(yè)貴族也成為上層統(tǒng)治階級(jí)的重要組成部分。文化傳統(tǒng)、地理位置、商人的社會(huì)地位和商業(yè)的巨大收益，使阿拉伯帝國(guó)出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)東西方封建文明不盡相同的工商業(yè)繁榮局面。很多阿拉伯商人活躍于亞、歐、非三大洲，從事以中介貿(mào)易為主的商業(yè)活動(dòng)。大規(guī)模的阿拉伯商業(yè)貿(mào)易，促進(jìn)了亞、歐、非三大洲各個(gè)封建文明區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)、文化交往，推動(dòng)了中世紀(jì)印度洋區(qū)域海上貿(mào)易的繁榮與發(fā)展。阿拉伯帝國(guó)在溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化方面的作用巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上十分發(fā)達(dá)的城市，阿拉伯商人在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易；他們把古代印度、中國(guó)的文明成果介紹到西方，推動(dòng)了西方的社會(huì)轉(zhuǎn)型；又把阿拉伯的科學(xué)成果和伊斯蘭教傳播到東方，推動(dòng)了東方文明的發(fā)展。根據(jù)下面所列阿拉伯人的成就，可以得出的合理結(jié)論是，阿拉伯人()A.科學(xué)技術(shù)處于領(lǐng)先地位B.創(chuàng)造燦爛的文學(xué)成就C.吸收了中國(guó)的傳統(tǒng)文化D.溝通交流東西方文化1.阿拉伯?dāng)?shù)字2.把中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥傳到歐洲3.把印度的棉花、食糖傳到歐洲4.把柏拉圖、亞里士多德的作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)D【典型例題答案與解析】D根據(jù)題干可知，阿拉伯人改進(jìn)古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，傳到歐洲后被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯人把中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥傳到歐洲，把柏拉圖、亞里士多德的作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)，上述內(nèi)容體現(xiàn)了阿拉伯人在東西方文化交流上的貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；沒(méi)有比較難以說(shuō)明其科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是翻譯古希臘作品，不是自身創(chuàng)造，排除B項(xiàng)；阿拉伯人只是傳播中國(guó)文化而非吸收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

《一千零一夜》的第12個(gè)故事記述道：一位巴格達(dá)女郎來(lái)到市場(chǎng)，她從一名基督徒手中選購(gòu)了橄欖，從一位土耳其商人手中買(mǎi)到了埃及地區(qū)的蠟燭，還購(gòu)買(mǎi)了來(lái)自阿富汗地區(qū)的特產(chǎn)阿月渾子仁以及來(lái)自中國(guó)的麝香和印尼的香料。這說(shuō)明阿拉伯人()A.在對(duì)外擴(kuò)張中生活水平普遍提高B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)C.在東西方交流中扮演了重要角色D.世界市場(chǎng)開(kāi)始形成C1.(2022·江西模擬)“阿拉伯人一手拿《古蘭經(jīng)》，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張。到8世紀(jì)中期，阿拉伯國(guó)家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國(guó)。我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！庇纱丝芍⒗蹏?guó)()A.依靠武力擴(kuò)張B.信奉基督教C.實(shí)行政教合一D.領(lǐng)袖為天皇C2.(2022·重慶中考)如圖為阿拉伯帝國(guó)示意圖。下列相關(guān)表述中正確的是()A.阿拉伯國(guó)家興起于兩河流域B.阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖C.8世紀(jì)中期，地中海已成為阿拉伯帝國(guó)的內(nèi)湖D.阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐，便于溝通東西方文化D3.(2022·江蘇常州中考改編)阿拉伯文化承前啟后、溝通東西，被認(rèn)為是“居于中間的文明”。下列史實(shí)可以證明這一觀點(diǎn)的是()A.金字塔的修建B.阿拉伯?dāng)?shù)字的形成C.基督教的興盛D.美洲農(nóng)作物的傳播B4.(2022·廣東汕頭一模)公元8世紀(jì)中期，哈里發(fā)特別重視帝國(guó)的文化建設(shè)，把波斯、印度、希臘、羅馬的古代學(xué)術(shù)遺產(chǎn)譯為阿拉伯語(yǔ)，以滿(mǎn)足帝國(guó)各個(gè)方面的需要?！鞍倌攴g運(yùn)動(dòng)”為伊斯蘭文化的整合與發(fā)展提供了寶貴思想資料和參考經(jīng)驗(yàn)。據(jù)材料可知，阿拉伯文化()A.領(lǐng)先于同一個(gè)時(shí)期的所有文明B.完全來(lái)源于其他國(guó)家古代文化C.整合伊斯蘭與古代東西方文化D.服務(wù)于阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張C5.花剌子密是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是