考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷1（共9套）（共225題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、學(xué)制中有明顯的“雙軌制”，這表現(xiàn)學(xué)制受()制約。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平及科技水平B、社會制度C、人口狀況D、青少年年齡特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：雙軌制的產(chǎn)生主要是受社會制度影響的。2、下列不屬于教育目的確立的主要依據(jù)的是A、社會關(guān)系B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、其他國家的經(jīng)驗(yàn)D、人的身心發(fā)展規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育目的確立的依據(jù)的理解與掌握情況。教育目的確立的依據(jù)包括社會依據(jù)和人的依據(jù)，其中，社會依據(jù)包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會政治經(jīng)濟(jì)制度和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。因此，正確答案為C。3、人們越來越重視“非智力因素”在教學(xué)中的作用，主要反映了對()這一教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識。A、掌握知識與發(fā)展智力統(tǒng)一B、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用的結(jié)合C、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：非智力因素主要體現(xiàn)在情感與意志方面，教學(xué)過程中應(yīng)該注意兩者的結(jié)合。4、我國一些城市青少年犯罪情況反映，13歲是一個(gè)值得重視的年齡，說明()的重要性A、遺傳B、環(huán)境C、關(guān)鍵期D、差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：這是一個(gè)關(guān)鍵期，應(yīng)引起重視。5、古代斯巴迭人為年輕一代所提供的教育主要是()。A、文雅教育B、文體教育C、職業(yè)教育D、軍體教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析6、從“利”的角度，從知識也是一種謀生的手段等方面論述了知識教育的重要作用的人物是A、顏之推B、韓愈C、傅玄D、王充標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：顏之推針對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，要求整個(gè)士族階層應(yīng)該注重教育。他的理由如下：第一，他繼承了前輩從人性論的角度出發(fā)來論述教育作用的傳統(tǒng)，認(rèn)為人性分為三品，性的品級與教育有直接關(guān)系，他說“上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也?！钡诙麖慕邮芙逃c否同個(gè)人前途的利害關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了士大夫受特殊知識教育的必要性，強(qiáng)調(diào)“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也”。第三，他從利的角度出發(fā)，從知識也是一種謀生的手段等方面論述了知識教育的重要性。顏之推從利的角度來強(qiáng)調(diào)教育的重要性，有別于儒家的“君子喻于義，小人喻于利”。7、關(guān)于評價(jià)的表述，不正確的是()A、CIPP評價(jià)模式比較周到地考慮了課程計(jì)劃的各個(gè)方面和各種要素，與其他評價(jià)模式相比也就比較全面B、外觀評價(jià)模式注重課程實(shí)施過程的動態(tài)方面，并且將與課程有關(guān)的各種信息納入評價(jià)之中C、目標(biāo)游離評價(jià)模式強(qiáng)調(diào)評價(jià)者應(yīng)當(dāng)受到預(yù)期課程目標(biāo)的影響，并應(yīng)當(dāng)注意收集有關(guān)課程實(shí)際結(jié)果的各種信息D、差距評價(jià)目的在于將設(shè)計(jì)的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的課程表現(xiàn)加以比較，找出彼此之間的差距，找出造成差距的原因標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：目標(biāo)游離評價(jià)模式強(qiáng)調(diào)評價(jià)者不應(yīng)當(dāng)受到預(yù)期課程目標(biāo)的影響，而應(yīng)當(dāng)注意收集有關(guān)課程實(shí)際結(jié)果的各種信息。8、普通話水平屬于教師專業(yè)素質(zhì)中的()A、職業(yè)道德B、專業(yè)知識C、專業(yè)技能D、文化修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析9、馬卡連柯的“平行教育法”體現(xiàn)的原則是()A、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合B、理論聯(lián)系實(shí)際C、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合D、統(tǒng)一協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析10、與其他國家相比，這個(gè)國家的教育制度比較完善，包括了宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校。這個(gè)國家是A、巴比倫B、古印度C、古埃及D、古希臘標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是古埃及的教育。與其他國家的教育相比，古埃及的教育比較發(fā)達(dá)，教育制度也比較完善，出現(xiàn)了宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校。在教育內(nèi)容上，各類型學(xué)校側(cè)重點(diǎn)不同，如僧侶學(xué)校重視科學(xué)教育；職官學(xué)校重視普通文化教育和專門職業(yè)教育；文士學(xué)校重視書寫、計(jì)算、律令、數(shù)學(xué)、天文、地理等。在教學(xué)方法上，古埃及的教育業(yè)重視灌輸和體罰。因此，本題的答案為C。11、“三舍法”是北宋()興學(xué)期間，用于太學(xué)的教學(xué)改革方法。A、第一次B、第二次C、第三次D、第四次標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析12、采用對偶故事法研究兒童道德認(rèn)知發(fā)展的心理學(xué)家是A、科爾伯格B、皮亞杰C、班杜拉D、弗洛伊德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：皮亞杰采用對偶故事法研究兒童道德認(rèn)知發(fā)展，柯爾伯格采用兩難故事法研究兒童道德認(rèn)知發(fā)展。因此，答案為B。13、蒙臺梭利關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容不包括A、感官教育B、讀寫算的練習(xí)C、實(shí)際生活的練習(xí)D、藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：蒙臺梭利的幼兒教育內(nèi)容包括：(1)感官教育。重視幼兒感官訓(xùn)練和智力的培養(yǎng)，這是“兒童之家”的重要特色，也是蒙臺梭利方法的一大特點(diǎn)。蒙臺梭利極為重視感官教育。她的感官教育主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺的訓(xùn)練，其中以觸覺練習(xí)為主。在“兒童之家”里，她針對人的各種感官，專門設(shè)計(jì)了各種有獨(dú)創(chuàng)性的教具。(2)讀寫算練習(xí)。蒙臺梭利認(rèn)為，3—6歲的幼兒已經(jīng)具備學(xué)習(xí)文化知識的能力，她經(jīng)過實(shí)驗(yàn)也證明所有兒童都具有學(xué)習(xí)讀寫算的能力。教育者應(yīng)當(dāng)利用這種能力，為兒童準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)慕滩?、教具，并提供正確的學(xué)習(xí)途徑。(3)實(shí)際生活練習(xí)。主要包括：第一項(xiàng)，日常生活技能的練習(xí)；第二項(xiàng)，園藝活動；第三項(xiàng)，手工作業(yè)；第四項(xiàng)，體操；第五項(xiàng)，節(jié)奏動作。因此，本題的答案為D。14、1919年10月，第五次全國教育會聯(lián)合會通過了()的國民教育宗旨。A、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)B、養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神C、思想自由，兼容并包D、注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析15、18世紀(jì)后半葉，俄國頒布了()，此法奠定了近代俄國國民教育的基礎(chǔ)。A、《莫雷爾法》B、《國民學(xué)校章程》C、《基佐法案》D、《關(guān)于公共教育的基本法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析16、快樂之家是由()創(chuàng)辦的。A、弗吉里奧B、維多里諾C、卡斯底格朗D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析17、羅馬共和前期的家庭教育是以()為核心A、知識教育B、道德教育C、公民教育D、道德一公民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：羅馬共和前期的家庭教育是以道德教育為核心。18、在課堂學(xué)習(xí)中，引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)A、概念轉(zhuǎn)變B、概念形成C、概念同化D、概念整合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之前已經(jīng)對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成了自己的看法和解釋，從而建構(gòu)了大量的自發(fā)概念。這些概念有些與科學(xué)概念相沖突，被稱為“錯(cuò)誤概念”。教學(xué)的主要任務(wù)就是要使這些錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)概念，這就是概念轉(zhuǎn)變。19、確定法國國民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則的法案是()A、費(fèi)舍教育法B、巴爾福法C、法盧法案D、費(fèi)里法案標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：費(fèi)里法案規(guī)定了法國國民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則，注意區(qū)別費(fèi)舍教育法。20、英國近代最早提出科學(xué)教育思想的教育家是()A、洛克B、斯賓塞C、懷特海D、羅素標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：斯賓塞是科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。閱讀下列材料，回答問題。某地處城郊結(jié)合部的中學(xué)有200名初一學(xué)生，其中，約100人是農(nóng)民工隨遷子女，入中學(xué)前沒有學(xué)習(xí)過英語，另外100名為本地戶籍的學(xué)生，從小學(xué)三年級開始學(xué)習(xí)英語。此學(xué)校擬開展“多媒體教學(xué)對初一學(xué)生英語成績影響的研究”的真實(shí)驗(yàn)。21、最好選用那種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(寫出其名稱和格式)?為什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：最好選用所羅門四組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。其格式為實(shí)驗(yàn)組1RO1XO2控制組1RO3O4實(shí)驗(yàn)組2RXO5控制組2RO6因?yàn)楸狙芯恳捎谜鎸?shí)驗(yàn)的方式，那么被試要采用隨機(jī)分配的方式形成實(shí)驗(yàn)組和控制組，而被試又分為兩類，那么每一類被試都要形成一個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組，整個(gè)實(shí)驗(yàn)就要有四組被試，此時(shí)，最適合的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類型就是所羅門四組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。知識點(diǎn)解析：暫無解析22、如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班?標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)驗(yàn)班和控制班的產(chǎn)生方式從有英語基礎(chǔ)的學(xué)生中隨機(jī)抽取30人作為實(shí)驗(yàn)組1，隨機(jī)抽取30人作為控制組1，這兩組被試都要有前測和后測，實(shí)驗(yàn)組1采用多媒體教學(xué)的方法，控制組1采用傳統(tǒng)教學(xué)的方法。從無英語基礎(chǔ)的學(xué)生中隨機(jī)抽取30人作為實(shí)驗(yàn)組2，隨機(jī)抽取30人作為控制組2，這兩組被試只有后測，實(shí)驗(yàn)組2采用多媒體教學(xué)的方法，控制組2采用傳統(tǒng)教學(xué)的方法。知識點(diǎn)解析：暫無解析23、這種設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：所羅門四組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)①優(yōu)點(diǎn)：由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組，可以檢驗(yàn)測驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)處理的交互作用；實(shí)驗(yàn)者等于是做了四個(gè)重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，可以作出四種比較；內(nèi)外在效度均較高，是一種較為理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。②局限性在于數(shù)據(jù)分析上的困難。知識點(diǎn)解析：本題考查的是考生對所羅門分組設(shè)計(jì)的理解、掌握、運(yùn)用的情況。這一設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)與只有后測的設(shè)計(jì)加以組合，將有無前測這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中，將其變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。24、()把人格的發(fā)展看為一個(gè)漸進(jìn)的過程，個(gè)體在一生中要經(jīng)歷八個(gè)固定順序的階段，每個(gè)階段都有一個(gè)發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)是由個(gè)體的生物成熟和社會文化要求之間的沖突產(chǎn)生的。A、維果茨基B、皮亞杰C、艾里克森D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析25、德國從初等教育著手，開始廢除雙軌制是在()時(shí)期。A、魏瑪共和國B、納粹C、聯(lián)邦德國D、德意志帝國標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、綜合實(shí)踐活動課程的基本特征是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、自主性和()。A、服務(wù)性B、目的性C、生成性D、社會性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：綜合實(shí)踐活動作為一門課程，具有不同于其他課程的基本特征，即實(shí)踐性、綜合性、開放性、生成性及自主性。2、“學(xué)習(xí)是一種才能，須受教育，須進(jìn)學(xué)校，須做學(xué)徒，所費(fèi)不少，這樣費(fèi)去的資本，好像已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并且固定在學(xué)習(xí)者身上。這種才能，對他個(gè)人自然是財(cái)產(chǎn)的一部分，對于他所屬的社會，也是財(cái)產(chǎn)的一部分。工人增進(jìn)熟練程度，可和便利勞動、節(jié)省勞動的機(jī)器和工具同樣看做社會上固定資本。學(xué)習(xí)的時(shí)候，固然要花一筆費(fèi)用，但這種費(fèi)用，可以得到償還，賺取利潤。”關(guān)于這句話所表達(dá)的思想，不正確的是A、教育是一種消費(fèi)B、教育是一種投資C、教育具有一定的經(jīng)濟(jì)功能D、教育投資主要是人力資本投資標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育的經(jīng)濟(jì)功能的理解與掌握情況。教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)為教育能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人力資本理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于物力資本和人力資本兩方面的投資，人力資本的投資收益率要高于物力資本的投資收益率，教育不但是一種消費(fèi)活動。也是一種投資活動，教育投資是人力投資中的主要部分，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資。本題這句話是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在《國富論》中的論述，其中已經(jīng)體現(xiàn)出教育是一種投資，教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等人力資本理論的思想。因此，正確答案為A。3、格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)證明了A、人的身心發(fā)展的階段性B、人的身心發(fā)展的順序性C、人的身心發(fā)展的不平衡性D、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要影響因素的理解程度。格塞爾曾以單卵孿生兒的爬梯實(shí)驗(yàn)，來說明人的素質(zhì)成熟程度同教育的關(guān)系。格塞爾曾選定單卵孿生姊妹二人作爬梯訓(xùn)練。對姊妹甲從生后第46周開始訓(xùn)練爬梯，每天練習(xí)10分鐘，經(jīng)過6周的訓(xùn)練后，同姊妹乙比較，甲用26秒完成爬梯動作，乙則用了45秒。從第52周開始對乙也作爬梯訓(xùn)練，兩周后再次測驗(yàn)，乙只用10秒鐘就完成了爬梯動作。這個(gè)實(shí)驗(yàn)無疑說明遺傳素質(zhì)的成熟階段是教育的重要條件，人的發(fā)展具有階段性，超越人的發(fā)展階段，教育和訓(xùn)練的效果是不明顯的。因此，正確答案為A。4、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育，家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()。A、學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B、適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C、公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D、企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對義務(wù)教育定義的掌握情況。義務(wù)教育作為一種強(qiáng)制教育，主要規(guī)定了三個(gè)方面的義務(wù)：國家與社會的義務(wù)、家長的義務(wù)以及適齡兒童的義務(wù)。因此，本題選B。5、明確提出“培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中國教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對我國的教育目的的理解與掌握情況。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?982年頒布的《中華人民共和國憲法》也有對教育目的的規(guī)定，這也是容易出題的地方，應(yīng)引起注意。1982年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少,JD童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展?！?993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中的提法與1995年頒布的《中華人民共和國教育法》中的規(guī)定非常接近，但有差別：“各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個(gè)新臺階?！?985年頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》則沒有明確的規(guī)定。因此，正確答案為B。6、通過教育可以在短期內(nèi)學(xué)到大量知識進(jìn)而再生產(chǎn)知識，體現(xiàn)教育的功能是()A、勞動力再生產(chǎn)B、科學(xué)知識再生產(chǎn)C、技術(shù)再生產(chǎn)D、文化再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育的另外一個(gè)再生產(chǎn)功能，即科學(xué)知識再生產(chǎn)。7、智力的核心成分是()A、觀察力B、記憶力C、抽象思維能力D、想象力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是()。A、崗位鍛煉B、在職培訓(xùn)C、入職培訓(xùn)D、職前培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：個(gè)人的職前培養(yǎng)主要是指師范教育，是個(gè)人專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)與基礎(chǔ)。9、明清時(shí)期，民間普遍設(shè)置的蒙學(xué)教育機(jī)構(gòu)()。A、學(xué)堂B、書院C、書館D、私塾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查我國古代蒙學(xué)教育的發(fā)展情況。宋代以后，私學(xué)出現(xiàn)了明顯的分化，前代高層次、學(xué)術(shù)水平較高的精舍、經(jīng)館等。逐步為書院所代替，而程度較低的蒙學(xué)教育，差不多均為私學(xué)所承擔(dān)。古私學(xué)在宋元明清幾代呈現(xiàn)了明顯的蒙學(xué)化傾向。因此，本題選D。10、“兒童中心主義”教育理論，違背了()A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析11、下列選項(xiàng)不屬于教會學(xué)校的是A、修道院學(xué)校B、主教學(xué)校C、教區(qū)學(xué)校D、城市學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是基督教的教育機(jī)構(gòu)。基督教的學(xué)校教育有初等教義學(xué)校、教理學(xué)校和教會學(xué)校，其中教會學(xué)校又有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三種類型。城市學(xué)校是中世紀(jì)世俗教育的類型之一。中世紀(jì)的世俗教育還包括宮廷教育、騎士教育、行會、城市教育和中世紀(jì)的大學(xué)教育。因此，答案為D。12、智者教育內(nèi)容的核心是A、雄辯術(shù)B、修辭學(xué)C、文法D、自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是古典時(shí)代教育的代表——智者的教育主張和教育貢獻(xiàn)。智者的教育目的是培養(yǎng)嫻熟于政治活動的公民。因此，智者提出了廣泛的教育內(nèi)容，如雄辯術(shù)、修辭學(xué)、文法、社會文化知識以及自然科學(xué)等。其中，雄辯術(shù)是智者教育內(nèi)容的核心部分。因此，本題的答案為A。13、提出法國應(yīng)該實(shí)施6——18歲學(xué)生的免費(fèi)義務(wù)教育，并提出戰(zhàn)后法國教育改革的六項(xiàng)原則的法案是A、《郎之萬——瓦隆教育改革方案》B、《阿斯蒂埃法》C、《教育改革法》D、《富爾法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：1947年，以著名物理學(xué)家郎之萬、兒童心理學(xué)家瓦隆為主要領(lǐng)導(dǎo)人的法國教育改革委員會向議會提交了《教育改革方案》，又稱《郎之萬一瓦隆教育改革方案》(以下簡稱《方案》)。《方案》提出在法國應(yīng)實(shí)施6—18歲學(xué)生的免費(fèi)義務(wù)教育，并提出了戰(zhàn)后法國教育改革的六條原則：(1)社會公正。人人都有受教育的權(quán)利，每個(gè)人受教育的機(jī)會只能以能力為依據(jù)。(2)社會上的一切工作價(jià)值平等。任何學(xué)科的價(jià)值平等。(3)人人都有接受完備教育的權(quán)利。(4)在加強(qiáng)專門教育的同時(shí)，適當(dāng)注意普通教育。普通教育是一切專門教育和職業(yè)教育的基礎(chǔ)。(5)各級教育實(shí)行免費(fèi)。(6)加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提高教師地位。由于受戰(zhàn)后初期的歷史條件所限，該教育改革方案并未付諸實(shí)施，但這個(gè)方案成了戰(zhàn)后初期法國教育改革的依據(jù)，而且在整個(gè)法國教育史上也是一項(xiàng)重要的改革舉措。因此，答案為A。14、下列不屬于蘇維埃政權(quán)創(chuàng)立初期的教育改革措施的是A、建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)B、建立新的學(xué)校制度——統(tǒng)一勞動學(xué)校C、留用原來的教師D、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期，蘇維埃政府主要采取了以下教育改革措施：(1)建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)行民主化、非宗教化的國民教育原則。(2)改進(jìn)學(xué)校的教育、教學(xué)工作。(3)團(tuán)結(jié)、教育和改造教師。(4)開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動。因此，本題的答案為C。15、教學(xué)心理學(xué)出現(xiàn)的時(shí)期A、1900年之前B、1900——1920年C、1920——1960年D、1960年以后標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：桑代克在1913—1914年將他在1903年出版的教育心理學(xué)擴(kuò)展為三卷本，分別關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生差異以及學(xué)習(xí)心理領(lǐng)域，教育心理學(xué)這一領(lǐng)域是在1960年后出現(xiàn)的。因此，答案為D。16、強(qiáng)調(diào)社會文化因素在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中具有重要作用的心理學(xué)家是A、皮亞杰B、格賽爾C、維果茨基D、華生標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：皮亞杰強(qiáng)調(diào)主客體相互作用的重要性。格賽爾強(qiáng)調(diào)成熟的作用。華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的決定作用，沒有特別指出文化因素的作用。17、希臘化時(shí)期，中等教育偏重于()A、文學(xué)教育B、體育C、美育D、德育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：希臘化時(shí)期，中等教育偏重于文學(xué)教育。18、不屬于文藝復(fù)興時(shí)期代表人物的是()A、伊拉斯莫B、弗吉里奧C、蒙田D、培根標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：培根是文藝復(fù)興之后的，其他均是文藝復(fù)興時(shí)期的。19、在遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。此時(shí)兒童關(guān)于狗的知識的表征形式是A、圖式B、命題C、表象D、產(chǎn)生式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：圖式是有組織的知識結(jié)構(gòu)，是對范疇的表征。圖式中包含的信息可以是知覺性的(表象)，也可以是命題性的。圖式中既包括范疇的必要性特征，也包括范疇的特點(diǎn)性特征。這是圖式與概念很重要的一個(gè)區(qū)別。例如，“鳥”的概念中不含“鳥會飛”這一屬性，但鳥的圖式中可以包含這一特點(diǎn)性特征，以幫助者學(xué)習(xí)者對大部分鳥進(jìn)行了解。20、被稱“俄國教師的教師”的教育家是()A、別林斯基B、烏申斯基C、皮洛果夫D、托爾斯泰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》一書首先是由()出版的。A、梅伊曼B、拉伊C、杜威D、凱興斯泰納標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析22、以下幾項(xiàng)哪一個(gè)不屬于教育心理學(xué)的研究對象?()A、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣B、學(xué)習(xí)動機(jī)C、教師的工作壓力D、教師的社會地位標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析23、巴甫洛夫首先是用哪種動物來作為自己的實(shí)驗(yàn)對象的?()A、小雞B、狗C、貓D、猴子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析24、進(jìn)行課題論證考察主觀條件時(shí)主要看()。A、當(dāng)時(shí)的政策環(huán)境B、研究者自身的素質(zhì)C、研究者的知識儲備D、研究者的能力大小標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析25、評價(jià)教育研究成果的過程中，十分關(guān)鍵的一環(huán)是()A、收集評價(jià)信息并整理分析得出結(jié)論B、確定評價(jià)指標(biāo)體系C、確定總目標(biāo)D、選擇制作評價(jià)工具標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、對班級授課制給予了系統(tǒng)的理淪捕述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A、尼德蘭B、夸美紐斯C、斯圖謨D、福祿培爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)產(chǎn)生時(shí)期主要著作思想的掌握。捷克教育家夸美紐斯在1632年撰寫的《大教學(xué)論》，是近代最早的一部教育學(xué)著作。在《大教學(xué)論》中夸美組斯第一次對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括。因此，本題選B。2、在教育研究方法上，反對把定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法的是A、梅伊曼B、狄爾泰C、克伯屈D、拉伊標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對20世紀(jì)以來教育學(xué)發(fā)展所形成的理論派別的掌握程度。德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要代表人物，狄爾泰和斯普朗格是文化教育學(xué)的代表人物，杜威和克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)，但當(dāng)其把定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時(shí)，就走入了“唯科學(xué)主義”的誤區(qū)，文化教育學(xué)對此進(jìn)行了批判，并提出了必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法進(jìn)行教育研究的觀點(diǎn)。因此，正確答案為B。3、梅伊曼和拉伊是()的代表人物。A、制度教育學(xué)B、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C、實(shí)證教育學(xué)D、實(shí)用教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、下列現(xiàn)象中，可以說明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是A、班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B、普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對勞動力的要求C、僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生D、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會性的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在通過具體事例考查考生對教育促進(jìn)社會發(fā)展的作用的理解和掌握情況。所謂教育功能就是由教育的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個(gè)體發(fā)展與社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過培養(yǎng)人來影響社會的發(fā)展，構(gòu)成教育的社會功能。其中首要的是教育的經(jīng)濟(jì)功能，機(jī)器大生產(chǎn)需要物質(zhì)資料、資金和勞動力等基本要素，根據(jù)人力資本理論，人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，而教育是形成人力資本的重要因素。普及義務(wù)教育通過傳授一般的文化知識，來提高全民的文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供具有良好知識背景的人力資源。因此可以說，普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對高素質(zhì)勞動力的要求，發(fā)揮了教育的經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)了社會的發(fā)展。因此，正確答案為B。5、高等學(xué)校承擔(dān)了越來越多的科研任務(wù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)，體現(xiàn)了教育的功能是()A、生產(chǎn)力再生產(chǎn)B、科學(xué)知識再生產(chǎn)C、文化再生產(chǎn)D、人口再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：考查教育科學(xué)知識再生產(chǎn)功能。6、下列表述中，體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()。A、健康之精神寓于健康之身體B、身體健康重于精神健康C、精神健康重于身體健康D、禁欲與懲罰可以促使精神健康標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析7、下列關(guān)于宋代科舉建立新制，防止科場作弊的做法的表述錯(cuò)誤的是A、建立鎖院制B、建立別頭制C、建立糊名制D、建立殿試制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是宋代防止科場作弊的制度。宋代針對科場作弊，建立了新的制度，具體有：第一，針對考官而言，建立鎖院制。第二，針對考官、考生的親戚、故舊等關(guān)系，建立別頭制。第三，針對考生而言，兼禮糊名法。糊名法，稱“彌封”或“封彌”。唐武則天首創(chuàng)此法，未形成制度；宋于992年，開始糊名制，并逐漸發(fā)展為三級考試均采用糊名法。第四，針對考官識別考生筆跡問題，建立謄錄制，由書吏用紅筆謄抄，因此，謄抄后的試卷稱“朱卷”，原來的稱“墨卷”。這一制度于1015年施行于省試，標(biāo)志著科舉眷錄制度的創(chuàng)立。需要注意的是宋代建立了殿試制度，但殿試不是防止科場作弊的方法。因此，本題的答案為D。8、非指導(dǎo)性教學(xué)屬于()A、認(rèn)知教學(xué)理論流派B、行為主義教學(xué)理論流派C、情感教學(xué)理論流派D、哲學(xué)取向的教學(xué)理論流派標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析9、維果斯基的文化歷史發(fā)展理論中，關(guān)于教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)是()。A、教學(xué)跟隨發(fā)展B、教學(xué)等同發(fā)展C、教學(xué)與發(fā)展并行D、教學(xué)促進(jìn)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：維果斯基認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展要通過與更有能力的個(gè)體相互促進(jìn)而得以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)必須考慮學(xué)生已達(dá)到的實(shí)際發(fā)展水平，并且教學(xué)要走在發(fā)展前面。在決定教學(xué)時(shí)，必須要考慮兒童的兩種發(fā)展水平，即現(xiàn)有的發(fā)展水平和在成人的指導(dǎo)幫助下能夠達(dá)到的水平。這兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)要解決在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的任務(wù)才能促進(jìn)兒童的發(fā)展，從一定意義上說“教學(xué)促進(jìn)發(fā)展”。10、()曾在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表《變法通議．論師范》一文，專門論述師范教育問題，這是中國近代教育史上首次專門論述師范教育的文章。A、黃遵憲B、梁啟超C、譚嗣同D、康有為標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析11、唐朝假期制度中，十天一休的稱為()A、授衣假B、日假C、田假D、旬假標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析12、下列表述中不符合實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要思想的是A、強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法B、不反對以赫爾巴特為代表的概念思辨的教育學(xué)C、提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究D、主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及智力發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的一種具有重要影口向的新教育思潮。它強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，拓寬了新教育理念的基礎(chǔ)，對20世紀(jì)教育科學(xué)化歷程有重要的貢獻(xiàn)。主要觀點(diǎn)有：(1)反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)一根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一將實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。(4)認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行。(5)主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為學(xué)制、課程和教學(xué)方法改革的依據(jù)。因此，本題的答案為B。13、下列各種個(gè)別差異中，屬于認(rèn)知方式差異的是A、場依存型與場獨(dú)立型B、合作型與競爭型C、內(nèi)控型與外控型D、視覺型與聽覺型標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：合作型與競爭型是從社會因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。視覺型與聽覺型是從生理因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。14、下面不屬于斯騰伯格提出的智力三元論中所提及的三種能力的是A、操作能力B、分析能力C、創(chuàng)造能力D、實(shí)踐能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：斯騰伯格認(rèn)為智力包括分析能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。分析能力主要是指抽象思維能力和語言能力。創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生出新異思想的能力。實(shí)踐能力是指將理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中的能力。因此，本題的答案為A。15、“活教育”的實(shí)驗(yàn)主要是在()教育階段進(jìn)行的。A、幼兒B、中學(xué)C、大學(xué)D、成人標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析16、某博士生在寫博士論文的過程中很好地運(yùn)用了社會學(xué)家默頓的“中層理論”分析了教育政策執(zhí)行的問題。他的研究遵循了A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、創(chuàng)新性原則C、客觀性原則D、倫理性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的基本原則。進(jìn)行教育研究、方法的選擇和運(yùn)用應(yīng)遵循的基本原則有：客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、倫理原則。博士生的研究設(shè)計(jì)運(yùn)用了社會學(xué)的理論解釋，分析了教育政策執(zhí)行中的問題，他的研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于運(yùn)用社會學(xué)中的成熟理論來分析教育問題。因此，他的研究遵循了創(chuàng)新性原則。因此。答案為B。17、個(gè)體看到他人很悲傷時(shí)也體驗(yàn)到悲傷情緒，這種心理現(xiàn)象屬于A、自我中心B、移情(empathy)C、情緒喚醒D、移情(transference)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：移情(empathy)是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)?！癳mpathy”也被翻譯成同理心、共情等。移情(tmnsference)是精神分析的一個(gè)用語，是來訪者對分析者產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的情感，是來訪者將自己過去對生活中某些重要人物的情感投射到咨詢者身上的過程。因此本題選B。18、下列不屬于陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的學(xué)校是()A、曉莊學(xué)校B、育才學(xué)校C、山海工學(xué)團(tuán)D、自然科學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析19、下列說法正確的是()。A、教育心理學(xué)研究學(xué)習(xí)，僅僅揭示其一般規(guī)律B、教育心理學(xué)研究學(xué)習(xí)，僅僅揭示其特殊規(guī)律C、教育心理學(xué)不可能去替代其他教育學(xué)科，包辦所有教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)任務(wù)D、教育心理學(xué)可以去替代其他教育學(xué)科，包辦所有教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析20、以下，北歐人文主義的代表人物是()A、弗里吉奧B、維多里諾C、盧梭D、伊拉斯莫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析21、某教育實(shí)驗(yàn)結(jié)束后測量出學(xué)生成績數(shù)據(jù)一組，另一組數(shù)據(jù)是標(biāo)明參與測量的學(xué)生是否來自實(shí)驗(yàn)班(1：是；0：否)。計(jì)算成績是否與教育實(shí)驗(yàn)有關(guān)所應(yīng)使用的相關(guān)系數(shù)是A、積差相關(guān)B、等級相關(guān)C、點(diǎn)二列相關(guān)D、二列相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是相關(guān)的運(yùn)用。表明變量之間的相關(guān)程度的量數(shù)，有積差相關(guān)、等級相關(guān)、質(zhì)量相關(guān)(點(diǎn)二列相關(guān)、二列相關(guān))。其中點(diǎn)二列相關(guān)的適用條件是一列變量為正態(tài)連續(xù)變量，而另一列數(shù)據(jù)為二分稱名變量，如性別、婚否等。二列相關(guān)要求兩列數(shù)據(jù)均是正態(tài)連續(xù)變量，其中一列數(shù)據(jù)被人為地劃分為二分變量。表示這兩類變量的相關(guān)，稱為二列相關(guān)。因此，本題的答案為D。22、教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著是()A、《母育學(xué)?！稡、《兒童的世紀(jì)》C、《童年的秘密》D、《學(xué)前教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：夸美紐斯是一位偉大的教育理論專家和實(shí)踐家，同時(shí)又是一位多產(chǎn)的教育著作家。他寫的《母育學(xué)?！房梢哉f是西方教育史上第一本學(xué)前教育學(xué)著作。23、下列選項(xiàng)中，心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項(xiàng)是()A、奧蘇伯爾一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說B、苛勒一完形頓悟說C、托爾曼一認(rèn)知目的說D、加涅一信息加工理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：奧蘇伯爾有意義接受說。24、數(shù)據(jù)的審核方法主要有兩種：邏輯檢查和()。A、數(shù)量檢查B、計(jì)量檢查C、系統(tǒng)檢查D、統(tǒng)計(jì)分析標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析25、認(rèn)知策略中有一種“精細(xì)加工策略”，以下哪一個(gè)不屬于這一策略?()A、過度學(xué)習(xí)B、首字聯(lián)詞法C、關(guān)鍵詞法D、視覺想象標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、從嚴(yán)格意義上來說，杜威的《民主主義與教育》是一部A、教育學(xué)著作B、教育哲學(xué)著作C、教育社會學(xué)著作D、教育政治學(xué)著作標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對20世紀(jì)以來教育學(xué)發(fā)展所形成的理論派別的掌握程度。美國實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他的代表作《民主主義與教育》以他的實(shí)用主義哲學(xué)來研究教育的基本問題，是一部教育哲學(xué)著作。因此，正確答案為B。2、主張“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”的是A、布魯納B、布魯姆C、贊科夫D、凱洛夫標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。1963年，美國教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了他的著作《教育過程》，他主張“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，即學(xué)科結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。因此，正確答案為A。3、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善。這種理論是()A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析4、提出“把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程”的文件是A、《中學(xué)德育綱要》B、《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》C、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》D、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是我國的德育任務(wù)。我國的德育任務(wù)反映在我國頒發(fā)的一些重要文件中?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》中提出，我國教育的戰(zhàn)略目標(biāo)是：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)人人力資源強(qiáng)國行列，并在此基礎(chǔ)上提出了我國要“堅(jiān)持德育為先”“把社會主義核心價(jià)值體系融人國民教育全過程”。因此，本題的答案是D。5、大學(xué)生可可原本是一個(gè)散漫的學(xué)生，但通過在創(chuàng)業(yè)協(xié)會中的學(xué)習(xí)和鍛煉，他改變了自己以往懶散的作風(fēng)，變得勤勞、肯干、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真起來。大家都說他像換了一個(gè)人。他的道德品質(zhì)的改變途徑是A、各科教學(xué)B、課外活動、校外活動C、團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動D、勞動教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是德育的途徑。德育途徑包括直接道德教育和間接道德教育。間接道德教育包括：通過各科教學(xué)進(jìn)行、課外活動和校外活動、團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動以及勞動教育四個(gè)方面。其中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動是指組織和建立一些學(xué)生團(tuán)體，如共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會等，讓學(xué)生在集體的協(xié)作中相互學(xué)習(xí)，獲得品德的發(fā)展。因此，本題的答案是C。6、在課程的實(shí)施過程中努力使課程計(jì)劃與班級或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變，以促使雙方彼此協(xié)調(diào)，這是課程實(shí)施的()A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、課程創(chuàng)生取向D、課程創(chuàng)新取向標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析7、下列選項(xiàng)不屬于師生關(guān)系特點(diǎn)的是A、互動性B、平等性C、生成性D、合作性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是師生關(guān)系的特點(diǎn)。當(dāng)今的師生關(guān)系的特點(diǎn)有：互動性、平等性、復(fù)雜性、多元性、生成性。因此，本題的答案為D。8、在中國近代教育史上，()首次專文論述師范教育問題。A、康有為B、梁啟超C、張之洞D、嚴(yán)復(fù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查梁啟超的教育思想。1896年，梁啟超于《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表《變法通議.論師范》，在中國近代教育史上首次專丈論述師范教育問題。他認(rèn)為，中國急需普遍設(shè)立中、西學(xué)兼習(xí)的新式學(xué)堂，根本的解決辦法是設(shè)立師范學(xué)校，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的教師。因此，本題選B。9、提出“圣人無常師”、“道之所存、師之所存”的人物是A、荀子B、韓愈C、揚(yáng)雄D、柳宗元標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：韓愈寫了我國古代第一篇集中論述教師問題的文章《師說》，在《師說》中，他闡述了“圣人無常師”，“道之所存、師之所存”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。熱情贊揚(yáng)了“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”的做法。因此，答案為B。10、學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育，以達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑是()A、德育B、智育C、教學(xué)D、美育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、推崇古典教育的伊拉斯謨從()論述教育的作用。A、人的發(fā)展B、社會的進(jìn)步C、社會和人的發(fā)展D、統(tǒng)治的需要標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查伊拉斯謨關(guān)于教育作用的主張。伊拉斯謨認(rèn)為教育能促進(jìn)社會進(jìn)步，維護(hù)社會穩(wěn)定，而人只有經(jīng)過教育才能成為人；同時(shí)，他還重視古典主義。提倡人文主義基督教化、基督教人文主義化；伊拉斯謨還主張，兒童的教育要從早期開始，對兒童的教育，他主張用游戲和講故事的方式，反對鞭打，重視采用實(shí)物教授語言，采取鼓勵(lì)和勸告的方法，反對采用機(jī)械背誦方法。因此，本題選C。12、最集中地體現(xiàn)了國民黨訓(xùn)育思想的綱領(lǐng)性文件是A、《中小學(xué)訓(xùn)育主任辦法》B、《中學(xué)訓(xùn)育暫行標(biāo)準(zhǔn)》C、《小學(xué)訓(xùn)育暫行標(biāo)準(zhǔn)》D、《訓(xùn)育綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查了國民政府的訓(xùn)育制度。1929年7月，國民政府教育部通令全國實(shí)行國民黨中央執(zhí)行委員會制定的《中小學(xué)訓(xùn)育主任辦法》，設(shè)立訓(xùn)育主任和訓(xùn)育人員，專事考察學(xué)生的思想、言論和行動，在全國中小學(xué)實(shí)行訓(xùn)育制度，并頒布了《小學(xué)訓(xùn)育暫行標(biāo)準(zhǔn)》《中學(xué)訓(xùn)育暫行標(biāo)準(zhǔn)》。1939年9月，國民政府教育部頒布了《訓(xùn)育綱要》?！队?xùn)育綱要》是一個(gè)最集中地體現(xiàn)了國民政府訓(xùn)育思想的綱領(lǐng)性文件。因此，本題的答案為D。13、英國國民教育的發(fā)展受到了一些思想家的影響，這些思想家包括A、亞當(dāng).斯密和馬爾薩斯B、拉甫爾神父和馬爾薩斯C、亞當(dāng).斯密和洛克D、洛克和馬爾薩斯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是英國近代教育。在17世紀(jì)之前，英國的初等教育主要是由國教教會把持。英國國民教育的發(fā)展主要是受到了亞當(dāng)·斯密和馬爾薩斯的影響。亞當(dāng)·斯密指出，人接受教育后所學(xué)到的才能是國民財(cái)富的一部分，是發(fā)展生產(chǎn)的因素。熟練的勞動是花費(fèi)時(shí)間和學(xué)費(fèi)，接受教育和訓(xùn)練的結(jié)果。他將經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的才能看做資本，認(rèn)為受教育所花費(fèi)的錢轉(zhuǎn)變?yōu)槿说牟拍苁琴Y本的轉(zhuǎn)移，亦是一種投資。因此，他主張進(jìn)行國民教育，所謂“基本教育”主要是指誦讀、書寫、算術(shù)等基本知識和技能的訓(xùn)練。要實(shí)施這種“基本教育”，國家就要興辦學(xué)校，使之“取費(fèi)之廉，務(wù)使一個(gè)普通勞動者也能負(fù)擔(dān)得起，這樣，人民就容易獲得基本教育了”。進(jìn)而，亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，“在一個(gè)文明和商業(yè)化的社會里，要求公眾更為注意的是一般老百姓的教育，而不是有錢有地位的人的教育”。馬爾薩斯是亞當(dāng)·斯密古典經(jīng)濟(jì)理論的后繼者，他提出要建立一個(gè)國民教育體制。因此，答案為A。14、晏陽初在鄉(xiāng)村教育中提出了四大教育。下列選項(xiàng)中，不屬于晏陽初的“四大教育”思想的是A、文藝教育B、生計(jì)教育C、衛(wèi)生教育D、道德教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是晏陽初的“四大教育”的觀點(diǎn)。“四大教育”包括：文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。因此，本題的答案為D。15、在一項(xiàng)問卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng)X和選項(xiàng)Y的被選率都是35％。研究者在分析研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng)X表述為“高迭35％，而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅占35％”。這種做法違背了教育研究的()。A、客觀性原則B、創(chuàng)新性原則C、公共性原則D、倫理原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析16、以下不屬于漳南書院藝能齋的教學(xué)內(nèi)容的是()A、水學(xué)B、火學(xué)C、工學(xué)D、八股文標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析17、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)特點(diǎn)的論述是A、學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的超越性C、學(xué)習(xí)的社會互動性D、學(xué)習(xí)的情境性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)過程具有三個(gè)重要特征：學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性，每個(gè)學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)對新知識的理解；學(xué)習(xí)的社會互動性，學(xué)習(xí)任務(wù)是通過學(xué)習(xí)者的溝通交流、共同分享學(xué)習(xí)資源完成的，學(xué)習(xí)的情境性，學(xué)習(xí)應(yīng)該在知識起作用的場景中進(jìn)行。18、以下有關(guān)教育起源學(xué)說與其代表人物的搭配，正確的一項(xiàng)是()A、生物起源論一孟祿B、心理學(xué)起源論——桑代克C、勞動起源論——米定斯基D、需要起源論——馬斯洛標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析19、在中小學(xué)課程改革方面，發(fā)表了《教育過程》報(bào)告的美國心理學(xué)家是()A、赫爾巴特B、布魯納C、斯賓塞D、桑代克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：布魯納的《教育過程》是一部很重要的教育著作，考生須記住。20、行動研究的旨?xì)w是A、理論工作者指導(dǎo)實(shí)踐工作者B、解決教育實(shí)際問題C、由理論工作者在教育實(shí)踐中進(jìn)行D、由實(shí)踐工作者在教育實(shí)踐中進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育行動研究的含義。教育行動研究是教育實(shí)踐工作的參與者與教育理論研究工作者共同合作，為解決教育實(shí)際問題，在教育實(shí)踐過程中進(jìn)行的一種教育科學(xué)研究方法。因此，本題的答案為B。21、以下幾位哪一位不是英國的教育家?()A、愛爾維修B、斯賓塞C、赫胥黎D、培根標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析22、對于智力的性別差異，說法正確的一項(xiàng)是()A、男性的智力普遍比女性高B、男性較之女性在視覺和辨別方位能力方面比較強(qiáng)C、女性的抽象思維比男性更優(yōu)秀一些D、男性的嗅覺普遍比女性靈敏標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析23、在對被調(diào)查對象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識地從中選擇某個(gè)調(diào)查對象進(jìn)行深入調(diào)查和描述的教育調(diào)查類型是()A、抽樣調(diào)查B、個(gè)案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、測量調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析24、定性分析的對象是()A、質(zhì)的描述性資料B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料C、觀察數(shù)據(jù)資料D、量的描述性資料標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、以教育理論為主的科學(xué)研究成果是()A、實(shí)驗(yàn)報(bào)告B、學(xué)術(shù)專著C、觀察報(bào)告D、調(diào)查報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、在中國，最早將“教”與“育”連用在一起的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、泰勒認(rèn)為，課程評價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價(jià)模式是()。A、目標(biāo)評價(jià)模式B、目標(biāo)游離評價(jià)模式C、背景、輸入、過程、結(jié)果評價(jià)模式D、差距評價(jià)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析3、談話法最能體現(xiàn)教學(xué)的A、循序漸進(jìn)原則B、可接受原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)原則”和“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在綜合考查考生對中小學(xué)常用的教學(xué)方法和教學(xué)原則的理解與掌握程度。談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法最能體現(xiàn)的教學(xué)原則是啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起學(xué)生的思維活動，使學(xué)生主動探求知識；循序漸進(jìn)原則主要是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行；可接受原則主要是指教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度等是學(xué)生能夠接受的，但又有一定的難度；鞏固性原則主要是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中。因此，正確答案為D。4、在教學(xué)計(jì)劃完成以后所實(shí)施，比較重視總體分析，力圖表明課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，并對課程的有效性和實(shí)施效果做出判斷的教學(xué)評價(jià)是A、終結(jié)性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、診斷性評價(jià)D、學(xué)業(yè)成就評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第九條“教學(xué)評價(jià)及其改革”，旨在考查考生對教學(xué)評價(jià)種類的理解與掌握情況。診斷性評價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力發(fā)展的評價(jià)，旨在了解學(xué)生學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處；終結(jié)性評價(jià)是在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，其目的是給學(xué)生評定成績，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級的根據(jù)；而形成性評價(jià)通常在教學(xué)過程中實(shí)施，它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。因此，正確答案為A。5、“人的全面發(fā)展”在馬克思主義看來，最根本的是指()A、德、智、體、美、勞全面發(fā)展B、勞動能力的全面發(fā)展C、有社會主義覺悟有文化D、既能從事體力勞動又能從事腦力勞動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展最根本的是指既能從事體力勞動又能從事腦力勞動，即人的體力與智力都得到發(fā)展。6、荀子又將儒者加以分類，其中能使“以淺持博，以古持今，以一持萬”的是A、俗儒B、雅儒C、大儒D、碩儒標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是茍子的“大儒”的教育目標(biāo)。荀子將儒者分成三等：俗儒、雅儒、大儒。俗儒徒有儒者的外表，寬衣博帶，對儒家經(jīng)典僅僅是記誦，不知其用，且善于諂諛當(dāng)權(quán)者，人格低下：雅儒能基本理解儒學(xué)的精神，言行合乎法度，講原則，雖不能知類通達(dá)，但決不自欺欺人，能使“千乘之國安”；大儒知類通達(dá)，“以淺持博，以古持今，以一持萬”，從已知推測未知，能自如地處理新問題，能自如地治理好國家，是最理想的人才。在荀子看來，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)大儒作為理想目標(biāo)，因?yàn)榇笕逯螄词怪粦{借“百里之地”“久而后三年，天下為一?！币虼?，本題的答案為B。7、被稱為中國書院發(fā)展史上的綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)的是A、《白鹿洞書院揭示》B、衡州石鼓書院記C、《東林會約》D、《學(xué)海堂章程》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：南宋淳熙六年，朱熹呈報(bào)朝廷，請求恢復(fù)廢弛100余年的白鹿洞書院。次年三月竣工。書院修復(fù)后，朱熹任洞主，并親自制定《白鹿洞書院揭示》(亦稱《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》、《白鹿洞書院教條》)。這是中國書院發(fā)展史上的一個(gè)綱領(lǐng)性的學(xué)規(guī)，對當(dāng)時(shí)及以后的書院以及官學(xué)教育影響重大。8、把課程分為兩個(gè)部分：第一部分為兒童將來生活必需的知識和技能，如閱讀、拼字、習(xí)作、寫作、計(jì)算等，這類課程屬于學(xué)科課程，安排在上午進(jìn)行，要求每個(gè)兒童在個(gè)別化教學(xué)中學(xué)得十分純熟；第二部分是創(chuàng)造的社會活動——使兒童個(gè)人的能力和社交意識得到發(fā)展，如音樂、美術(shù)、文學(xué)欣賞和各種創(chuàng)造表演等，這一部分屬于活動課程，安排在下午進(jìn)行的教學(xué)法是A、設(shè)計(jì)教學(xué)法B、道爾頓制C、文納特卡制D、葛雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文納特卡制是比道爾頓教學(xué)法更為激進(jìn)的一種個(gè)別教學(xué)方法(也叫適應(yīng)個(gè)性教學(xué)法)，由美國教育實(shí)驗(yàn)家華虛朋創(chuàng)造。文納特卡制設(shè)定了四個(gè)目標(biāo)：(1)給兒童以優(yōu)美快樂的生活；(2)充分發(fā)展兒童的個(gè)性；(3)個(gè)人的社會化；(4)養(yǎng)成兒童普遍必需的知識和技能。依據(jù)這四個(gè)目標(biāo)，文納特卡制把課程分為兩個(gè)部分：第一部分為兒童將來生活必需的知識和技能，如閱瀆、拼字、習(xí)作、寫作、計(jì)算等。這類課程屬于學(xué)科課程，安排在上午進(jìn)行，要求每個(gè)兒童在個(gè)別化教學(xué)中學(xué)得十分純熟。第二部分是創(chuàng)造的社會活動——使兒童個(gè)人的能力和社交意識得到發(fā)展。如音樂、美術(shù)、文學(xué)欣賞和各種創(chuàng)造表演等，這一部分屬于活動課程，安排在下午進(jìn)行。就兒童個(gè)人來說，可以發(fā)展個(gè)人的才能；對團(tuán)體來說，可以培養(yǎng)社會意識、團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神。因此，答案為C。9、歷史上最早的專家治國論者為()。A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查考生對蘇格拉底教育目的及其貢獻(xiàn)的掌握情況。蘇格拉底認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)治國人才。他對用抽簽辦法挑選國家官員的傳統(tǒng)一再提出批評，認(rèn)為把管理國家大事這種重大任務(wù)交給偶然中簽的隨便什么人，而不問他們的才德如何，這是不負(fù)責(zé)任的極端民主。蘇格拉底是歷史上最早的專家治國論者。因此，本題選A。10、南京國民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”，這一制度的理論基礎(chǔ)是A、教育獨(dú)立說B、思想自由、兼容并包C、溝通文理D、教授治校標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。五四前后由拖欠教育經(jīng)費(fèi)、積欠教職員薪資引發(fā)的請?jiān)浮⒘T教、罷課風(fēng)潮此起彼伏。為維持教育的正常進(jìn)行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭，進(jìn)而形成了教育獨(dú)立思潮，并成立了“全國教育獨(dú)立運(yùn)動會”。蔡元培一貫視教育為救國的基本途徑，推崇思想、學(xué)術(shù)自由，加之身為北京大學(xué)校長，對政府官僚掣肘、摧殘教育有深切的感受，因此是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)者和支持者，并從理論上加以引導(dǎo)。1922年3月，在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》，闡明了教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)和方法，成為教育獨(dú)立思潮中的重要篇章。在《教育獨(dú)立議》中，蔡元培首先明確教育的使命是：幫助受教育者發(fā)展自己的能力，完成自己的人格，能對人類文化發(fā)展盡一份責(zé)任，作一份貢獻(xiàn)；而不是要把受教育者塑造成一種特別的器具，給那些懷有其他目的的人去使用。為了實(shí)現(xiàn)教育的真正獨(dú)立，蔡元培設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施，其中關(guān)于教育行政獨(dú)立的方案是分全國為若干個(gè)大學(xué)區(qū)。這一設(shè)想成為南京國民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”的框架基礎(chǔ)。因此，答案為A。11、對“辟雍”解釋正確的一項(xiàng)是()A、西周國學(xué)中的大學(xué)B、西周國學(xué)中的小學(xué)C、西周的鄉(xiāng)學(xué)D、西周的一種私學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析12、在教育測量調(diào)查中，適用于次數(shù)、百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)、等級相關(guān)系數(shù)統(tǒng)計(jì)的測量類型是()。A、定名測量B、定序測量C、定距測量D、比率測量標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析13、下列不屬于蘇維埃政權(quán)創(chuàng)立初期的教育改革措施的是A、建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)B、建立新的學(xué)校制度——統(tǒng)一勞動學(xué)校C、留用原來的教師D、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期，蘇維埃政府主要采取了以下教育改革措施：(1)建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)行民主化、非宗教化的國民教育原則。(2)改進(jìn)學(xué)校的教育、教學(xué)工作。(3)團(tuán)結(jié)、教育和改造教師。(4)開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動。因此，答案為C。14、在麥可卡(Mckeachie)等人的學(xué)習(xí)策略分類體系中，認(rèn)知策略針對的對象是A、學(xué)習(xí)材料B、認(rèn)知過程C、學(xué)習(xí)過程D、學(xué)習(xí)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：麥可卡將學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略針對的是學(xué)習(xí)材料，元認(rèn)知策略針對的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知過程，資源管理策略針對的是學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)環(huán)境、他人幫助等資源。因此，答案為A。15、1936年6月創(chuàng)辦于陜北瓦窯堡的()，被譽(yù)為培養(yǎng)革命干部的熔爐。A、陜北公學(xué)B、抗日軍事政治大學(xué)C、華北聯(lián)合大學(xué)D、蘇維埃大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析16、下列關(guān)于區(qū)分度的表述正確的是A、難度越大，區(qū)分度越大B、選拔型的考試，區(qū)分度大C、鑒定分等的考試，區(qū)分度大D、評價(jià)學(xué)生是否掌握某一知識的考試，區(qū)分度不高標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是測量工具的評價(jià)指標(biāo)。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對所測驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)，需要有較高的區(qū)分度，即能最大限度地區(qū)分或鑒別出個(gè)體在所測量的心理品質(zhì)上的水平差異。相反，目的主要是為了評價(jià)學(xué)生是否掌握了規(guī)定的知識、技能的測驗(yàn)，對區(qū)分度的要求不高。因此，本題的答案為A。17、布魯納的最為知名的一本書是1960年出版的()。A、《教育的文化》B、《教學(xué)過程》C、《意義行為》D、《論認(rèn)知：左手隨筆》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析18、夸美紐斯的教育目的觀有兩面性，其中民主主義的一面體現(xiàn)在()A、現(xiàn)實(shí)性目的，認(rèn)為宗教是為來世做準(zhǔn)備B、宗教性目的，認(rèn)為宗教是為來世做準(zhǔn)備C、現(xiàn)實(shí)性目的，認(rèn)為教育使人認(rèn)識世界，以享受現(xiàn)實(shí)的幸福D、宗教性目的，認(rèn)為教育使人認(rèn)識世界，以享受現(xiàn)實(shí)的幸福標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析19、下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕，以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快，這是()A、條件反射B、逃避條件作用C、回避條件作用D、頓悟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個(gè)新的、中性的刺激(稱為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)引發(fā)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無中性刺激，不符合條件反射，只是逃避條件作用的結(jié)果。20、個(gè)體品德的發(fā)展是品德()的統(tǒng)一發(fā)展。A、形式和內(nèi)容B、物質(zhì)和精神C、內(nèi)在和表面D、學(xué)習(xí)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析21、根據(jù)耶克斯-多得森定律，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)為()水平時(shí)，其學(xué)習(xí)效果最好。A、零B、弱C、中等D、強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析22、下列課題來源于社會變革與發(fā)展對教育研究提出的問題的是()。A、學(xué)校德育的社會統(tǒng)一要求與發(fā)展個(gè)性關(guān)系的研究B、關(guān)于教育經(jīng)費(fèi)占國民生產(chǎn)總值增長的速度比例、保障機(jī)制問題C、中學(xué)生早戀觀象的產(chǎn)生與矯正D、關(guān)于減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析23、關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項(xiàng)是()A、問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決B、問題情境中的刺激模式與個(gè)人知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響C、問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系D、“心理?；蟆庇兄趩栴}解決標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識D、創(chuàng)造性勇氣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析25、當(dāng)一個(gè)實(shí)驗(yàn)的被試不知道自己正在參與一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們可以說實(shí)驗(yàn)者采用了()來消除無關(guān)變量的干擾。A、隨機(jī)B、盲法C、抵消D、消除標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第6套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、綜合實(shí)踐活動課程的基本特征是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、自主性和()。A、服務(wù)性B、目的性C、生成性D、社會性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：綜合實(shí)踐活動作為一門課程，具有不同于其他課程的基本特征，即實(shí)踐性、綜合性、開放性、生成性及自主性。2、現(xiàn)代意義上活動課程的首倡者是()。A、盧梭B、赫爾巴特C、杜威D、布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：以杜威為代表的實(shí)用主義教育學(xué)對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻批判，提倡活動課程。3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義是A、人的勞動能力的全面發(fā)展B、德、智、體等方面全面發(fā)展C、人的個(gè)性的全面發(fā)展D、人的身心全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基本內(nèi)涵的理解與掌握情況。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義包括三方面的內(nèi)容：首先，人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展；其次，人的全面發(fā)展是指人的體力和智力的全面發(fā)展；最后，人的全面發(fā)展是指人的先天和后天的各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)展，即人的個(gè)性的自由發(fā)展。因此，正確答案為A。4、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作中的()。A、自我教育法B、品德評價(jià)法C、品德修養(yǎng)法D、說服法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：品德評價(jià)法包括獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。5、被朱熹稱為“為學(xué)之序”，列為《白鹿洞書院揭示》的“學(xué)、問、思、辨、行”出自A、《大學(xué)》B、《學(xué)記》C、《中庸》D、《樂記》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：中庸中的“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的闡述，把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)、問、思、辨、行”五個(gè)先后相續(xù)的步驟，并為后世學(xué)者引為求知的一般方法與途徑，朱熹曾稱之為“為學(xué)之序”，列為《白鹿洞書院揭示》中的重要規(guī)定。因此，答案為C。6、在?？啤⒅瓶坪臀渑e中，實(shí)際上經(jīng)常舉行的是?？浦械男悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算六科，其中注重考核儒家的經(jīng)義的科目是A、明經(jīng)科B、進(jìn)士C、秀才D、明法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：明經(jīng)科注重考核儒家的經(jīng)義?？荚嚨膬?nèi)容主要以大經(jīng)、中經(jīng)、小經(jīng)為主，外加《論語》、《孝經(jīng)》兩門公共必修課。明經(jīng)科主要考查人們的記憶力，只要熟讀經(jīng)文、注疏即可。7、從本質(zhì)上講，教學(xué)活動是()A、一種特殊認(rèn)識活動B、教師教與學(xué)生學(xué)的活動C、教師與學(xué)生的交往活動D、發(fā)展學(xué)生體力、智力和品德的活動標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：從本質(zhì)上講，教學(xué)是一種特殊認(rèn)識活動。8、下列選項(xiàng)不屬于教會學(xué)校的是A、修道院學(xué)校B、主教學(xué)校C、教區(qū)學(xué)校D、城市學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是基督教的教育機(jī)構(gòu)。基督教的學(xué)校教育有初等教義學(xué)校、教理學(xué)校和教會學(xué)校，其中教會學(xué)校又有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三種類型。城市學(xué)校是中世紀(jì)世俗教育的類型之一。中世紀(jì)的世俗教育還包括宮廷教育、騎士教育、行會、城市教育和中世紀(jì)的大學(xué)教育。因此，答案為D。9、下列選項(xiàng)中，為近代國人自己舉辦的第一所女子學(xué)堂的是A、萬木草堂B、湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C、經(jīng)正女學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是維新派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂。經(jīng)正女學(xué)，又稱“中國女學(xué)堂”。1897年，梁啟超、經(jīng)元善等倡議在上海設(shè)立女學(xué)堂，以樹中國女子教育的先聲。1898年，由經(jīng)元善集資，并得到中外人士的贊助，設(shè)經(jīng)正女學(xué)于上海城南桂墅，后設(shè)分校于城西淘沙場。教師和管理人員皆為中外女士?！爸袑W(xué)”課程為中國傳統(tǒng)女性讀物，如《女孝經(jīng)》《女論語》《女誡》《內(nèi)則衍義》，及女紅、繪畫、醫(yī)學(xué)；“西學(xué)”有英文、算術(shù)、地理、體操等。雖僅存在一年多，但經(jīng)正女學(xué)作為近代第一所國人自己舉辦的女子學(xué)校，起到了開風(fēng)氣之先的作用。因此，本題的答案為C。10、盧梭把兒童教育劃分為四個(gè)階段，其中以道德教育為主的是A、嬰孩期B、兒童期C、少年期D、青年期標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：盧梭猛烈抨擊封建教育。他指出，封建教育不顧兒童天性發(fā)展、抹殺兒童天性與成人的區(qū)別，以致不根據(jù)兒童特點(diǎn)施教，硬將對成人適用的教育強(qiáng)加于兒童，使兒童成為教育的犧牲品。因此，他把兒童的發(fā)展和教育劃分為以下四個(gè)階段，主張根據(jù)每個(gè)階段兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。(1)嬰孩期(出生～2歲)。這一時(shí)期教育以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉為主。(2)兒童期(2～12歲)。這一時(shí)期是“理性的睡眠時(shí)期”，以感覺教育為主要教育內(nèi)容。另外，仍應(yīng)繼續(xù)培養(yǎng)受教育者的健康身體。他認(rèn)為“真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺”。(3)少年期。(12～15歲)這一時(shí)期是進(jìn)行智育和勞動教育的時(shí)期。盧梭主張，以知識教育為主的青年期應(yīng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，而以道德教育為主的青春期應(yīng)以社會科學(xué)為主。他比較輕視書本知識的學(xué)習(xí)。在他看來，問題不在于學(xué)到的是什么樣的知識，而在于他所學(xué)的知識要有用處。盧梭非常注重勞動，認(rèn)為勞動不僅可以學(xué)到技術(shù)，而且可以鍛煉身體。通過智育和勞動教育，愛彌兒將會成為一個(gè)手腦并用的人。(4)青年期(15～20歲)。這一時(shí)期以道德教育為主，其中有宗教信仰的養(yǎng)成。盧梭認(rèn)為，道德教育的任務(wù)在于培養(yǎng)善良的感情、良好的意志和判斷能力。因此，答案為D。11、教育心理學(xué)同普通心理學(xué)的關(guān)系是A、特殊與一般B、重合C、無關(guān)D、整體與部分標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：普通心理學(xué)與其他心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系為特殊與一般的關(guān)系。教育心理學(xué)和其他心理學(xué)分支學(xué)科的規(guī)律抽象為普通心理學(xué)的內(nèi)容。因此，答案為A。12、規(guī)定在各城區(qū)設(shè)立修業(yè)兩年的初級國民學(xué)校、在省城設(shè)立5年制的中心國民學(xué)校的俄國法案是A、《國學(xué)學(xué)校章程》B、《福斯特法》C、《費(fèi)里法案》D、《費(fèi)舍法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《福斯特法》又稱《初等教育法》，是英國的教育法案?！顿M(fèi)合法案》也是英國的教育法案?！顿M(fèi)里法案》是法國的教育法案。只有《國民學(xué)校章程》是俄國的教育法案。因此，本題的答案為A。13、下列哪部著作不是批判理學(xué)的教育家所寫?()A、《明夷待訪錄》B、《答顧東橋書》C、《明儒學(xué)案》D、《漳南書院記》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析14、下面哪位心理學(xué)家提出的理論可以作為學(xué)校中獎(jiǎng)優(yōu)制度的根據(jù)A、布魯納B、斯金納C、托爾曼D、羅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：斯金納提出的理論是強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。布魯納強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用。托爾曼認(rèn)為強(qiáng)化不是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。羅杰斯強(qiáng)調(diào)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)內(nèi)容對個(gè)人的價(jià)值，從而推動他們學(xué)習(xí)。15、終身教育作為一種教育思潮，產(chǎn)生于A、20世紀(jì)50年代中期B、20世紀(jì)60年代中期C、20世紀(jì)60年代末期D、20世紀(jì)70年代初期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是終身教育思潮?！敖K身教育”一詞最早出現(xiàn)在1956年法國議會的立法文件上。1965年，保羅.朗格朗在聯(lián)合國教科文組織召開的國際成人教育促進(jìn)委員會第三次會議上做了題為“終身教育”的總結(jié)報(bào)告。這次會議被認(rèn)為是“終身教育”走向世界的開始。1972年，國際教育發(fā)展委員會主席富爾主持撰寫了《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》。因此，本題的答案為A。16、奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論是A、認(rèn)知目的說B、認(rèn)知同化說C、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說D、信息加工說標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：奧蘇伯爾的理論可以稱之為認(rèn)知同化說或認(rèn)知接受說。與此形成對比的是布魯納提出的理論，稱之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。17、提出的理論可以作為學(xué)校中獎(jiǎng)優(yōu)制度根據(jù)的心理學(xué)家是A、布魯納B、斯金納C、托爾曼D、羅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：斯金納提出的理論是強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。布魯納強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用。托爾曼認(rèn)為強(qiáng)化不是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。羅杰斯強(qiáng)調(diào)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)內(nèi)容對個(gè)人的價(jià)值，從而推動他們學(xué)習(xí)。18、在桑代克的試誤學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，一只在一個(gè)籠子中經(jīng)過訓(xùn)練能夠迅速逃出的貓被放人到另一個(gè)籠子中，該貓能不能迅速逃出，取決于A、貓是否具備逃出籠子的能力B、兩只籠子是否相似C、貓是否饑餓D、貓是否認(rèn)識到籠子中各個(gè)要素之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，對應(yīng)的學(xué)習(xí)遷移理論是共同要素說，即學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件是兩種學(xué)習(xí)情境是否相似。因此，答案為B。19、以下幾組有關(guān)教育家與其教育主張搭配，正確的一項(xiàng)是()A、黃炎培一鄉(xiāng)村教育B、晏陽初—平民教育C、梁漱溟一職業(yè)教育D、陳鶴琴一生活教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析20、黃炎培的中華職業(yè)教育社是在什么地方發(fā)起成立的?()A、北京B、上海C、廣州D、武漢標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、最早對學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的當(dāng)首推()。A、德國的艾賓浩斯B、美國的桑代克C、德國的柯勒D、美國的華生標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析22、現(xiàn)有一列數(shù)據(jù)：11、11、11、11、14、14、14、17、17，它們的中位數(shù)是A、14．0B、12．5C、13．66D、13．83標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：中位數(shù)，又稱中點(diǎn)數(shù)、中數(shù)、中值，符號為Md或Mddn。中位數(shù)就是按順序排列在一起的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)。一組數(shù)據(jù)有無重復(fù)數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)的奇偶影響中位數(shù)的求法。一組數(shù)據(jù)如無重復(fù)數(shù)據(jù)或重復(fù)數(shù)據(jù)出現(xiàn)在非中間的位置時(shí)，如果數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)是奇數(shù)，顯而易見中間的那個(gè)數(shù)就是中數(shù)；如果數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)是偶數(shù)，中間的兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)是中數(shù)，也就是中數(shù)位于中間兩個(gè)數(shù)的中間。當(dāng)一組數(shù)據(jù)的中間的數(shù)和它附近的數(shù)重復(fù)時(shí)，要根據(jù)重復(fù)的個(gè)數(shù)將其均等地分開。例如，在本題中，14位于中間，且14有三個(gè)，此時(shí)要將14均等地分為三部分，即分別是13．5-13．83(就是13．66)；13．83～14．16(就是13．99)；14．16～14．49(就是14．32)。本題中，中位數(shù)是第一個(gè)14，因此，該組數(shù)據(jù)的中位數(shù)就是13．66。因此，本題的答案為C。23、班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)時(shí)，影響其注意的因素不包含()A、觀察者自身特點(diǎn)B、榜樣行為的特征C、榜樣自身的外部特征D、個(gè)體與榜樣的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析24、問題解決的影響因素不包括()A、有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)B、個(gè)體的智能與動機(jī)C、問題情境與表征方式D、問題難易標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：問題解決的影響因素包括：有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)；個(gè)體的智能與動機(jī)；問題情境與表征方式；思維定勢與功能固著；原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。25、根據(jù)韋納的歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因?yàn)樽约旱哪芰?，學(xué)生會感到()A、驚喜和感激B、滿意和自豪C、內(nèi)疚和無助D、學(xué)習(xí)沒有積極性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第7套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、下列選項(xiàng)不屬于教育階段構(gòu)成的是A、學(xué)前教育B、學(xué)齡教育C、繼續(xù)教育D、高等教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育階段構(gòu)成。教育階段構(gòu)成包括：學(xué)前教育、學(xué)齡教育和繼續(xù)教育。選項(xiàng)D的高等教育是學(xué)齡教育的高級階段，是建立在基礎(chǔ)教育之上的專門階段，是按照專業(yè)類別培養(yǎng)人才的教育階段，并分為?？啤⒈究?、研究生三個(gè)階段。因此，本題的答案為D。2、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析3、教育方針的核心內(nèi)容是()A、教育大綱B、教育目標(biāo)C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教育目的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育方針由三部分組成，其中教育目的是其核心內(nèi)容。4、在教學(xué)中最常用的方法是A、練習(xí)法B、講授法C、談話法D、討論法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在考查考生對中小學(xué)常用的教學(xué)方法的理解與掌握程度。在教學(xué)中最常用的方法是講授法，其他方法的運(yùn)用都是建立在教師把教學(xué)內(nèi)容等向?qū)W生講明白的基礎(chǔ)之上的。練習(xí)法主要指在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作，以形成技能技巧；談話法主要是教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生回答問題，因此，談話法也叫問答法；討論法主要是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討。因此，正確答案為B。5、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，稱為A、教學(xué)程序B、教學(xué)步驟C、教學(xué)組織形式D、教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第六條“教學(xué)組織形式”，旨在考查考生對教學(xué)組織形式的概念的理解和把握情況。教學(xué)活動都是在一定時(shí)間和空間里發(fā)生的，教學(xué)組織形式是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式包括個(gè)別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)等。教學(xué)模式是在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的相對穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。因此，正確答案為C。6、下列關(guān)于學(xué)校的表述，正確的是()A、現(xiàn)代學(xué)校以文法學(xué)校和修辭學(xué)校為主B、中世紀(jì)學(xué)校是有系統(tǒng)的、連貫的C、現(xiàn)代基礎(chǔ)教育是義務(wù)的D、中世紀(jì)學(xué)校建立了學(xué)期、年級概念標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析7、在我國教育史上，自號“習(xí)齋”的教育家是()。A、王守仁B、朱熹C、黃宗羲D、顏元標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析8、1931年6月，國民政府行政院令教育部執(zhí)行《確定教育設(shè)施趨向案》，其中規(guī)定：“必須根據(jù)總理恢復(fù)民族精神之遺訓(xùn)，加