考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷36（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、提出“教育即為未來人的完滿生活作準(zhǔn)備”的是A、烏申斯基B、斯賓塞C、杜威D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度?！敖逃礊槲磥砣说耐隄M生活作準(zhǔn)備”是英國教育家斯賓塞教育思想的核心觀點(diǎn)。杜威的觀點(diǎn)與斯賓塞的觀點(diǎn)恰恰相反，杜威明確反對斯賓塞的教育是為未來生活作準(zhǔn)備的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育就是生活本身。烏申斯基是蘇聯(lián)教育家，他的主要教育思想是教育的民族性原則。洛克的主要教育思想是紳士教育和“白板說”。因此，正確答案為B。2、教育的心理起源說的代表人物是()。A、利托爾諾B、沛西.能C、孟祿D、達(dá)爾文標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是對教育起源的理解。心理起源說是由美國教育史學(xué)家孟祿提出來的。因此。本題選C。3、在我國的教育方針中，提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中國教育改革和發(fā)展綱要》D、《中華人民共和國教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對我國不同時期關(guān)于教育方針和教育目的的幾個重要的教育文件的把握情況。1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”因此，正確答案為A。4、下列文件標(biāo)志著廢止舊學(xué)制，實(shí)行中華人民共和國新學(xué)制的是A、1951．年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B、1958年《關(guān)于教育工作的指示》C、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是我國學(xué)制發(fā)展的歷史。新中國成立后需要大批人才，為了滿足勞動人民學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的需要，中央人民政府政務(wù)院于1951年10月1日公布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，廢止舊學(xué)制，實(shí)行中華人民共和國新學(xué)制。因此，本題的答案為A。5、將學(xué)習(xí)材料分解為許多小步子，并按系統(tǒng)排列起來，每一步都要提出問題，讓學(xué)生作出回答反應(yīng)或選擇反應(yīng)，認(rèn)為答案正確后，再進(jìn)行下一步，直到完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這種教學(xué)模式是()。A、掌握學(xué)習(xí)模式B、程序教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對教學(xué)模式的掌握情況，具體考查程序教學(xué)模式。因此，本題選B。6、“教育有法，然無定法”這反映了教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是()。A、觀察能力B、語言表達(dá)能力C、創(chuàng)造能力D、組織能力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析7、不屬于《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)的是A、為人師表的義務(wù)B、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的義務(wù)C、從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的義務(wù)D、不斷學(xué)習(xí)并提高教育教學(xué)水平的義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第十部分“教師與學(xué)生”之第一條“教師”，旨在考查考生對教師義務(wù)的了解程度。1993年頒布的《中華人民共和國教師法》第八條規(guī)定教師應(yīng)該履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；(三)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織學(xué)生、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；(四)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。因此，正確答案為C。8、《論語.微子》說：樂官大師摯到齊國去，樂師干到楚國去，樂師繚到蔡國去，樂師缺到秦國去，打鼓的方叔遷居到黃河之濱，搖小鼓的武移居到漢水地區(qū)，少師陽和擊磐的襄移居到海邊。這段話說明了A、學(xué)在官府B、學(xué)在官守C、官師合一D、學(xué)在四夷標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：春秋時期是我國奴隸制崩潰而向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革階段。由于世襲制度造成貴族不重視教育、王權(quán)衰落導(dǎo)致學(xué)?；膹U以及戰(zhàn)爭動亂打破舊的文化壟斷等原因，導(dǎo)致“天子失官，學(xué)在四夷”，即“文化下移”。9、首次提出了教育必須適應(yīng)自然(兒童天性)的思想，論證了以美育為重點(diǎn)的德、智、體和諧發(fā)展的原則的是()。A、亞里士多德B、盧梭C、裴斯泰洛奇D、蘇格拉底標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查考生對亞里士多德教育貢獻(xiàn)的掌握情況。亞里士多德首次提出了教育必須適應(yīng)自然(兒童天性)的思想，并據(jù)此作了劃分兒童教育年齡階段的嘗試，開創(chuàng)后世“遵循自然”教育思想的先河。并首先指出了教育學(xué)和心理學(xué)的密切聯(lián)系，要求教育與人的心理活動特點(diǎn)相適應(yīng)，在靈魂論的基礎(chǔ)上，論證了以美育為重點(diǎn)的德、智、體和諧發(fā)展的原則。因此，本題選A。10、在我國古代教育史上，對兒童教育進(jìn)行集中論述的著名教育家是()。A、顏之推B、朱熹C、孔子D、王守仁標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析11、從學(xué)習(xí)動機(jī)的負(fù)面角度出發(fā)，嘗試研究“為什么有的學(xué)生不肯努力學(xué)習(xí)”的理論是()。A、自我價值理論B、自由學(xué)習(xí)理論C、目標(biāo)定向理論D、自我效能感理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：自我價值理論關(guān)注的是人們?nèi)绾卧u估自身價值，其代表人物是科溫頓。自我價值理論的基本假設(shè)是當(dāng)自我價值受到威脅時，人們將竭盡全力維護(hù)，它認(rèn)為人們將自我接受作為最優(yōu)先的追求。自我價值理論的重點(diǎn)在對學(xué)習(xí)教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行解釋，從學(xué)習(xí)動機(jī)的負(fù)面著眼，試圖探討“有的學(xué)生不肯努力學(xué)習(xí)”的問題。12、留歐學(xué)生的派遣始于船政大臣沈?qū)殬E的建議，并以()的學(xué)生為主。A、天津水師學(xué)堂B、福州船政學(xué)堂C、江南水師學(xué)堂D、湖北武備學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析13、北宋范仲淹主持的興學(xué)稱為()A、慶歷興學(xué)B、崇寧興學(xué)C、熙寧興學(xué)D、庚款興學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析14、在學(xué)習(xí)時傾向于將所學(xué)內(nèi)容與其他相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系的認(rèn)知風(fēng)格是A、場獨(dú)立型認(rèn)知方式B、深層加工認(rèn)知方式C、沉思型認(rèn)知方式D、整體型加工認(rèn)知方式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：根據(jù)學(xué)習(xí)者對信息加工時的深度可將認(rèn)知風(fēng)格分為深層加工和表層加工。深層加工指深刻理解所學(xué)的內(nèi)容，將所學(xué)內(nèi)容與更大的概念框架聯(lián)結(jié)起來，以獲取內(nèi)容的深層意義。表層加工指記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面信息，不將它們與更大的概念框架聯(lián)系起來。因此，答案為B。15、創(chuàng)立了世界教育史上最早的必修、選修制度的是()A、王安石B、范仲淹C、蔡京D、胡瑗標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析16、第一次國共臺仁期間，為適應(yīng)國民革命的需要，廣東國民政府提出()的口號。A、三民主義教育B、黨化教育C、五育并舉D、公民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析17、在西方教育史上，第一位教學(xué)理論家和教學(xué)方法專家是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、昆體良D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析18、調(diào)查不同年代大學(xué)生消費(fèi)觀的變化，這屬于()。A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、普遍調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查發(fā)展調(diào)查。發(fā)展調(diào)查關(guān)注一個問題在長時段的發(fā)展趨勢、結(jié)果、影響等。因此，本題選C。19、沒有提倡平民運(yùn)動的教育家是()A、蔡元培B、陶行知C、梁漱溟D、晏陽初標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、根據(jù)某一問題對同一對象進(jìn)行訪談的時間或次數(shù)所做的分類是A、結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談B、一次性訪談和重復(fù)性訪談C、個別訪談和集體訪談D、試測與正式訪談標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：根據(jù)訪談過程是否有經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計的訪談問卷和訪談提綱、實(shí)際訪談過程是否嚴(yán)格按計劃進(jìn)行，可以將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少，將訪談分為個別訪談和集體訪談。根據(jù)某一問題對統(tǒng)一訪談對象進(jìn)行訪談的時間或次數(shù)將訪談分為一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查。其中一次性訪談又稱為橫向性訪談，是指對人們在某一生活時刻或某段時間內(nèi)的想法、態(tài)度及行為等方面的情況進(jìn)行的一次性完成的調(diào)查方法，它的特點(diǎn)是一次性完成，所獲得的資料一般屬于靜態(tài)信息。重復(fù)性訪談也稱為跟蹤訪談或縱向訪談，是指要經(jīng)過多次訪談才能完成的訪談。這種調(diào)查方法主要用于隨著時間的推移或其他環(huán)境條件的變化，人們在思想、態(tài)度和行為等方面發(fā)生的變化的調(diào)查研究。重復(fù)性訪談是一種深度訪談?wù){(diào)查，得到的是動態(tài)的信息。因此，答案為B。21、下列選項(xiàng)中屬于專門心智技能的是A、打腹稿B、觀察技能C、分析技能D、綜合技能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：心智技能包括專門心智技能和一般心智技能。專門心智技能是某種專門的認(rèn)知活動所必需的，也是在相應(yīng)的專門智力活動中形成、發(fā)展和體現(xiàn)出來的心智技能，如默讀、心算、打腹稿等。一般心智技能是指可以廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域的心智技能，它是在多種專門心智技能的基礎(chǔ)上經(jīng)過概括而形成和發(fā)展起來的，如觀察技能、分析技能、綜合技能和比較技能。因此，本題的答案為A。22、在麥可卡(Mckeaehie)等人的學(xué)習(xí)策略分類體系中，認(rèn)知策略針對的對象是A、學(xué)習(xí)材料B、認(rèn)知過程C、學(xué)習(xí)過程D、學(xué)習(xí)時間標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：麥可卡將學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略針對的是學(xué)習(xí)材料，元認(rèn)知策略針對的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知過程，資源管理策略針對的是學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)環(huán)境、他人幫助等資源。因此，本題的答案為A。23、近代法國的改革中，以加強(qiáng)職業(yè)教育為目的的改革是()A、《哈比改革》B、《郎之萬一瓦隆教育改革》C、《1959年教育改革法》D、《高等教育方向指導(dǎo)法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：第36、37題是提醒考生進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，法國為保障其工業(yè)和科技某些方面在世界上的優(yōu)勢地位，比較注重發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，注重開發(fā)人力資源，促進(jìn)教育為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，《哈比改革》即是這一時期的重要法案。24、由于創(chuàng)辦“快樂之家”而被譽(yù)為“第一個新式學(xué)校的教師”的意大利人文主義教育家是()A、蒙旦B、拉伯雷C、莫爾D、維多里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析25、人文主義教育、新教教育和天主教教育，三者的根本差異在于()A、形式不同B、教育內(nèi)容不同C、教育方式不同D、服務(wù)的目的不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析26、迄今為止，我們所知道的最早正式以教育心理學(xué)來命名的一部教育心理學(xué)的著作是()完成的。A、桑代克B、卡普捷列夫C、烏申斯基D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析27、在布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)是()A、運(yùn)用B、分析C、綜合D、評價標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析28、1872年，日本文部省仿效法國教育制度而制定了()A、學(xué)制令B、教育令C、帝國大學(xué)令D、中學(xué)校令標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析29、適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范型的例子是()。A、記住中國各省名與相應(yīng)省會名B、記憶電話號碼C、記憶外語單詞D、記憶班級同學(xué)名字標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析30、()提出了拋錨式教學(xué)。A、布朗等人B、列昂杰夫等人C、皮亞杰等人D、布蘭斯福德等人標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析31、蒙臺梭利是20世紀(jì)()杰出的幼兒教育家。A、德國B、美國C、瑞士D、意大利標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析32、社會建構(gòu)主義的代表人物是()A、斯特菲B、馮.格拉塞斯菲爾德C、鮑爾斯菲爾德D、維果茨基標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：社會建構(gòu)主義以鮑爾斯菲爾德和庫伯為代表。他們認(rèn)為，世界是客觀存在的，對每個認(rèn)識世界的個體來說是共通的。33、閱讀、寫作、運(yùn)算等技能主要是()。A、心智技能B、動作技能C、策略技能D、運(yùn)動技能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析34、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()A、華生B、桑代克C、布魯納D、加涅標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重等問題的研究屬于()A、基礎(chǔ)研究B、發(fā)展性研究C、應(yīng)用研究D、預(yù)測研究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析36、最早使用日記描述法的是()。A、夸美紐斯B、裴斯泰洛齊C、蘇霍姆林斯基D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析37、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題的研究、獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀的研究等屬于()A、基礎(chǔ)研究B、發(fā)展性研究C、應(yīng)用研究D、預(yù)測研究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、在行動中研究，是指行動研究的情境與方式，表明行動研究的環(huán)境是()。A、人為控制情境B、實(shí)驗(yàn)室環(huán)境C、實(shí)際工作情境D、以上都不對標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、連續(xù)記錄法和軼事記錄法同屬于()A、描述記錄法B、取樣記錄法C、行為核對法D、日記描述法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、一位小學(xué)語文教師深感小學(xué)生作文言之無物，于是設(shè)計“情景作文”方法在班上試行，經(jīng)過一段時間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文質(zhì)量有較普遍的提高。在這個實(shí)驗(yàn)中，其設(shè)計特點(diǎn)是()A、單組后測設(shè)計B、單組前后測設(shè)計C、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計D、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：單組后測設(shè)計只有一組被試且不是隨機(jī)選擇，無控制對照組；實(shí)驗(yàn)中只給予一次實(shí)驗(yàn)處理；有一個后測，將后測的結(jié)果作為實(shí)驗(yàn)處理的效應(yīng)?？佳薪逃龑W(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、教育學(xué)從哲學(xué)分化而來，逐漸發(fā)展為由眾多學(xué)科構(gòu)成的教育學(xué)學(xué)科群。其中，研究教育學(xué)中的基本理論問題，探求教育的一般原理和規(guī)律的學(xué)科是A、教育學(xué)B、教育學(xué)原理C、教育原理D、教育哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育學(xué)學(xué)科分類情況的理解與掌握程度。教育學(xué)是主要研究教育現(xiàn)象揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科，也有人認(rèn)為教育學(xué)的研究對象是教育問題；教育學(xué)原理是教育學(xué)分化的結(jié)果，是研究教育學(xué)中最基本、最一般、最典型的理論問題的一門學(xué)科；教育原理是教育學(xué)原理進(jìn)一步分化的結(jié)果，是研究教育學(xué)原理中教育的一般原理性問題的一門學(xué)科；教育哲學(xué)主要是用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究教育中的根本問題的一門學(xué)科。因此，正確答案為B。2、最早對教育學(xué)科學(xué)化或者說對教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科起到重要作用的學(xué)科是A、哲學(xué)B、心理學(xué)C、社會學(xué)D、政治學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育學(xué)學(xué)科分類情況的理解與掌握程度。教育學(xué)最初只是人們對教育經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，隨著近代以來教育實(shí)踐活動范圍的擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和內(nèi)容的日益豐富，人們對教育問題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明，開始運(yùn)用心理學(xué)的知識來論述教學(xué)問題。裴斯泰洛齊最早提出了教育學(xué)心理學(xué)化的口號。科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特也努力把心理學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此，心理學(xué)對教育學(xué)的科學(xué)化起到了重要作用，是最早對教育學(xué)科學(xué)化起到重要作用的學(xué)科。教育學(xué)最早是與哲學(xué)結(jié)合在一起的，逐漸理論化、體系化，最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但不能據(jù)此認(rèn)為，哲學(xué)對教育學(xué)科學(xué)化起到重要作用。社會學(xué)和政治學(xué)對教育學(xué)科學(xué)化所起的作用都在心理學(xué)之后。因此，正確答案為B。3、教育的構(gòu)成要素是指構(gòu)成教育活動的必不可缺少的()。A、所有因素B、一般因素C、特殊因素D、最基本的因素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析4、在我國的教育方針中，提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中國教育改革和發(fā)展綱要》D、《中華人民共和國教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對我國不同時期關(guān)于教育方針和教育目的的幾個重要的教育文件的把握情況。1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！币虼耍_答案為A。5、我國頒布且實(shí)行的第一個學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析6、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重激發(fā)學(xué)生的動機(jī)和需要，并注重建立寬松融洽的課堂氣氛的教學(xué)模式是A、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式B、程序教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對當(dāng)代國外幾種主要的教學(xué)模式的把握程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時的反饋，為學(xué)生提供個別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展；程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式。程序教學(xué)模式是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。正確答案為D。7、通過教師之間的互助與合作等方式實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的教師專業(yè)發(fā)展模式是A、知識取向模式B、實(shí)踐取向模式C、生態(tài)取向模式D、自我更新取向模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對教師專業(yè)發(fā)展有關(guān)理論的了解和掌握情況。教師專業(yè)發(fā)展模式是指在教師專業(yè)發(fā)展理論的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，以相對穩(wěn)定的專業(yè)內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展途徑和策略，促進(jìn)教師專業(yè)性提升的過程。教師專業(yè)發(fā)展模式主要包括理論依據(jù)、專業(yè)發(fā)展目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展途徑與策略等要素。教師專業(yè)發(fā)展有三類取向：一是知識取向，主張教師要具有“學(xué)科知識”和“教育知識”，正規(guī)的培訓(xùn)是基本策略。二是實(shí)踐一反思取向，認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展其重點(diǎn)在于通過“實(shí)踐”促使教師“反思”——對于自己、自己的專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更為深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的意義。主要方法有寫日志、傳記、構(gòu)想、文獻(xiàn)分析、教育敘事、教師訪談、參與性觀察等。三是生態(tài)取向，認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展不能全然依靠教師自己孤軍奮戰(zhàn)，而是在更大程度上依賴于“同伴互助”或“教師文化”，這些為教師的工作提供了意義、支持和身份認(rèn)同，因此，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式是合作的發(fā)展方式，需要構(gòu)建一種合作的教師文化。因此，正確答案為C。8、在教師的專業(yè)知識中，屬于條件性知識的是A、廣博的科學(xué)文化知識B、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識C、教育理論和方法D、學(xué)科發(fā)展史的知識標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教師的專業(yè)知識。教師的專業(yè)知識包括通識性知識——廣博的科學(xué)文化知識；本體性知識——系統(tǒng)的任教學(xué)科專業(yè)知識；條件性知識——體現(xiàn)師范特色的教育理論和方法。因此，本題的答案是C。9、制度化教育出現(xiàn)的標(biāo)志是()A、人類教育的產(chǎn)生B、古代學(xué)校的出現(xiàn)C、近代學(xué)校系統(tǒng)的形成D、終身教育的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析10、認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組的觀點(diǎn)屬于()A、哲學(xué)取向的教學(xué)理論B、行為主義教學(xué)取向C、認(rèn)知教學(xué)取向D、情感教學(xué)取向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、提作為教學(xué)過程的兩個方面——教與學(xué)兩者相輔相成的是()。A、《孟子》B、《學(xué)記》C、《大學(xué)》D、《論語》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析12、主張“學(xué)者必有師”“學(xué)無常師”的學(xué)者是A、王充B、顏之推C、韓愈D、朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是韓愈的教育主張。韓愈的教育主張主要體現(xiàn)在《師說》中?！皩W(xué)者必有師”“學(xué)無常師”是韓愈在《師說》中提出的主張。因此，本題的答案為C。13、被稱為我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的學(xué)校是A、天津武備學(xué)堂B、福建船政學(xué)堂C、江南陸師學(xué)堂D、湖北武備學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：福建船政學(xué)堂于1866年，閩浙總督左宗棠奏請設(shè)立于福州。天津水師學(xué)堂，也稱北洋水師學(xué)堂，經(jīng)直隸總督李鴻章奏請設(shè)立，1881年落成開學(xué)。天津武備學(xué)堂與1885年由李鴻章奏請設(shè)立。學(xué)堂教師是從德國聘請來華協(xié)助練兵的軍官，學(xué)員是從各營中挑選出來的。學(xué)習(xí)年限約為1年，學(xué)習(xí)內(nèi)容為“各種槍炮、土木營壘及行軍布陣分合攻守各法”，學(xué)習(xí)期滿后發(fā)回各營“量材授事”。這是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始，它首開近代陸軍教育先河。江南陸師學(xué)堂是兩江總督張之洞于1896年1月奏請在南京設(shè)立。招收13—20歲文理通順、能知大義之聰穎子弟，演習(xí)兵法、行陣、地利、測量、繪圖、算術(shù)、營壘、橋路及德文等，并附設(shè)鐵路學(xué)堂。西學(xué)教習(xí)聘自德國，1909年停辦。湖北武備學(xué)堂，1896年湖廣總督張之洞奏請在武昌設(shè)立。講堂功課有軍械學(xué)、算學(xué)、測繪、地圖學(xué)、各國戰(zhàn)史、營壘橋道制造之法、營陣攻守轉(zhuǎn)運(yùn)之要。教習(xí)也主要聘自德國。張之洞特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課程余暇要誦習(xí)“四書”等，以固中學(xué)之根底，端正趨向。14、下列選項(xiàng)中，關(guān)于京師大學(xué)堂的說法錯誤的是A、1898年，光緒帝在《明定國是詔》中提出要首先舉辦京師大學(xué)堂B、中國近代最早的國立大學(xué)C、各省學(xué)堂皆歸京師大學(xué)堂統(tǒng)轄D、戊戌政變后，京師大學(xué)堂被廢除標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是京師大學(xué)堂。1898年6月11日，光緒帝在《明定國是詔》中提出“京師大學(xué)堂為各行省之倡，應(yīng)首先舉辦”，規(guī)定“各省學(xué)堂皆當(dāng)歸大學(xué)堂統(tǒng)轄”即京師大學(xué)堂既是施行學(xué)校教育的機(jī)關(guān)(中國近代最早的國立大學(xué))，同時也是當(dāng)時全國最高的教育行政機(jī)關(guān)，各省學(xué)堂均統(tǒng)歸大學(xué)堂管轄?！拔煨缯儭焙螅煷髮W(xué)堂以“萌芽早，得不廢”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，京師大學(xué)堂毀于戰(zhàn)火，校務(wù)停頓。1902年學(xué)堂恢復(fù)。并納入清末學(xué)制系統(tǒng)。1902年始更名為北京大學(xué)。因此，本題的答案為D。15、康有為設(shè)計了一套前后銜接的完整的教育體系。如果有學(xué)者想具體了解康有為的這一思想，他應(yīng)該去閱讀的著作是A、《大同書》B、《新學(xué)偽經(jīng)考》C、《孔子改制考》D、《變法通議》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是康有為的維新思想。康有為的著作有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《大同書》?？涤袨榈挠嘘P(guān)前后銜接的完整的教育體系的思想具體體現(xiàn)在《大同書》中。因此，本題的答案為A。16、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計劃時，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，這所學(xué)校做法違背了()A、兒童最大利益原則B、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C、無歧視原則D、遵守兒童觀點(diǎn)原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：家庭困難、生理缺陷屬于學(xué)生的私人信息，泄露學(xué)生的私人信息違背了“尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)”原則。故本題選B。17、亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在A、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》B、《理想國》、《法律篇》C、《理想國》、《倫理學(xué)》D、《政治學(xué)》、《法律篇》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《理想國》、《法律篇》是柏拉圖的著作，主要體現(xiàn)了柏拉圖不同時期的教育思想。亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》中。因此，答案為A。18、1855年，()學(xué)堂的設(shè)立，是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始。A、天津武備B、江南水師C、福州船政D、湖北武備標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析19、教育過程中新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵是()A、學(xué)生B、環(huán)境C、社會D、教師標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析20、根據(jù)艾賓浩斯對記憶的研究。我們應(yīng)當(dāng)采取的復(fù)述策略是()。A、分散復(fù)習(xí)B、集中復(fù)習(xí)C、部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)D、及時復(fù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：艾賓浩斯對記憶的研究發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先快后慢的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)在最初的很短時間內(nèi)就會發(fā)生大量的遺忘。因此根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時進(jìn)行。21、城市學(xué)校是在城市為新興市民階層子弟開辦的，由城市當(dāng)局管理的、學(xué)習(xí)世俗知識的學(xué)?？偡Q。下列學(xué)校不屬于城市學(xué)校的是A、城市拉丁語學(xué)校B、寫作和算學(xué)學(xué)校C、歌禱堂學(xué)校D、職業(yè)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展。行會教育和城市教育是中世紀(jì)后期城市興起的產(chǎn)物。城市的形成和發(fā)展是市民階層形成的結(jié)果，而教育是市民階層爭取獨(dú)立、維護(hù)自身的利益、擴(kuò)大自身影響的重要手段。其中，行會學(xué)校包括藝徒制、學(xué)校學(xué)習(xí)和學(xué)徒訓(xùn)練相結(jié)合、職業(yè)學(xué)?；蛩囃綄W(xué)校。城市學(xué)校包括城市拉丁語學(xué)校、寫作和算學(xué)學(xué)校、歌禱堂學(xué)校。因此，本題的答案為D。22、提出“大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹弥兀藗儗蟠奈镔|(zhì)財富的關(guān)心，超過人們對優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是A、烏申斯基B、裴斯泰洛奇C、第斯多惠D、賀拉斯.曼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是烏申斯基的教育思想。烏申斯基除了提出教育過程中的基本原則外，還著有《人是教育的對象》一書，這本書本質(zhì)而言是一本教育心理學(xué)著作；重視本民族語言的教學(xué)；強(qiáng)調(diào)師資的培養(yǎng)；主張建立教育專業(yè)，教育系的目的是研究人和人性的一切表現(xiàn)及其在教育藝術(shù)上的專門應(yīng)用。因此，本題的答案為A。23、既保留傳統(tǒng)大學(xué)民主自治的特色，又注重發(fā)掘大學(xué)的潛力，以適應(yīng)新的社會需求的法案是A、魏瑪憲法B、改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃C、高等學(xué)?？偩V法D、漢堡協(xié)定標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：1976年，聯(lián)邦德國頒布《高等學(xué)校總綱法》，這是聯(lián)邦德國戰(zhàn)后第一部權(quán)威的高等教育方面的法律。其中規(guī)定：正規(guī)高等學(xué)校修業(yè)年限為四年，無特殊情況不得延遲畢業(yè)；對大學(xué)的任務(wù)、入學(xué)許可、學(xué)校內(nèi)容人員的構(gòu)成、學(xué)校組織和管理、校長的任期、學(xué)歷的認(rèn)定等作了規(guī)定。《總綱法》的精神實(shí)質(zhì)是，既保留傳統(tǒng)大學(xué)民主自治的特色，又注重發(fā)掘大學(xué)的潛力，以適應(yīng)新的社會需求。1985年11月對《高等學(xué)校總綱法》進(jìn)行了修訂，仍堅持高等學(xué)校多層次、多樣化辦學(xué)原則。因此，本題的答案為C。24、國民政府時朝，提出解放兒童的手、腦、嘴、眼睛等“六大解放”思想的教育家是()。A、陶行知B、陳鶴琴C、晏陽初D、梁漱溟標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、在教育史上，第一次將幾何、天文、算術(shù)列為必須學(xué)習(xí)科目的教育家是()。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、西塞羅標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、提出的理論能夠解釋道德情感發(fā)展的心理學(xué)家是A、班杜拉B、皮亞杰C、科爾伯格D、弗洛伊德標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：弗洛伊德提出的理論雖未直接關(guān)注道德的發(fā)展，但其在關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的劃分中提出的超我的概念，涉及了道德情感在個體道德發(fā)展中的作用。27、陶行知是()理論的代表人物。A、生活教育B、鄉(xiāng)村教育C、活教育D、平民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析28、()是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，其差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性制約。A、氣質(zhì)B、人格C、性格D、自我調(diào)控系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析29、阿拉伯的教育是以()為中心的。A、伊斯蘭教B、佛教C、基督教D、天主教標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析30、在赫爾巴特的教學(xué)理論當(dāng)中，與教學(xué)的“聯(lián)想”階段相對應(yīng)的學(xué)生的“興趣”階段是()A、注意B、行動C、期待D、要求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析31、以下幾個哪一個不是20世紀(jì)70年代美國教育改革的重點(diǎn)所在?()A、高等教育B、勞動教育C、基礎(chǔ)教育D、職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：20世紀(jì)70年代，美國教育改革圍繞“生計教育”和“返回基礎(chǔ)”進(jìn)行，“生計教育”涉及職業(yè)教育和勞動教育，“返回基礎(chǔ)”即強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)階段，因而高等教育在這一時期不是重點(diǎn)。32、操作技能形成的有效條件，一是指導(dǎo)，二是()。A、觀察B、想象C、書寫練習(xí)D、練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析33、主張教育本質(zhì)上就是品格教育的是()A、存在主義教育B、改造主義教育C、要素主義教育D、結(jié)構(gòu)主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析34、()提出了“教育心理學(xué)化”的口號，()進(jìn)行了教育與心理學(xué)結(jié)合的嘗試。A、裴斯泰洛齊、贊科夫B、裴斯泰洛齊、赫爾巴特C、赫爾巴特、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特、福祿貝爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、陳述性知識的運(yùn)用是指知識能夠被學(xué)習(xí)者提取出來，解決()的問題A、“是什么”B、“為什么”C、“怎么樣”D、以上三項(xiàng)都不正確標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：陳述性知識的運(yùn)用是解決“是什么”的問題。36、操作技能具有的特點(diǎn)不包括()A、客觀性B、外顯性C、展開性D、復(fù)雜性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：操作技能具有以下三個特點(diǎn)：客觀性、外顯性、展開性。37、首先打出行為主義心理學(xué)旗幟的是()A、巴甫洛夫B、斯金納C、桑代克D、華生標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析38、()是在進(jìn)行研究設(shè)計基礎(chǔ)上對整個研究過程的全面規(guī)劃，其完成標(biāo)志著研究的構(gòu)思階段基本結(jié)束。A、研究對象B、研究方法C、研究計劃D、研究總結(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、不屬于兒童品德不良的客觀原因是()A、家教不嚴(yán)，家長自身作風(fēng)不良B、教師自身的素質(zhì)不高C、學(xué)生接觸的社會環(huán)境太過復(fù)雜D、學(xué)生自身意志薄弱標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：學(xué)生品德不良的客觀原因包括：家庭方面的原因；學(xué)校方面的原因；社會方面的原因。D項(xiàng)是主觀原因。40、教育觀察記錄方法的分類中，主要用于對兒童成長和發(fā)展做傳記式記錄的方法是()A、日記描述法B、軼事記錄法C、連續(xù)記錄法D、取樣記錄法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的是A、培根B、盧梭C、夸美紐斯D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第一部分“教育學(xué)概述”之第(三)條“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本常識的理解與掌握程度。“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”是夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出的。因此，正確答案為C。2、有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個民族的固有特性來進(jìn)行。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。A、生產(chǎn)力對教育的影響和制約B、政治制度對教育的影響和制約C、文化對教育的影響和制約D、經(jīng)濟(jì)制度對教育的影響和制約標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析3、主張學(xué)校教育的目的在于把人類千百年來積累下來的文化科學(xué)知識傳遞給下一代的課程理論是()。A、學(xué)習(xí)者中心課程理論B、社會中心課程理論C、知識中心課程理論D、“活動課程”理論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析4、認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是道德教育的主要渠道的德育模式是()。A、道德認(rèn)知發(fā)展模式B、價值澄清模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、體諒模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析5、在教育目的的問題上，法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了教育目的的()A、社會效益論思想B、教育無目的論思想C、社會本位論思想D、個人本位論思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析6、與今天使用的漢字一脈相承，被看成是我國有系統(tǒng)：史字的開始的是()。A、籀文B、甲骨文C、銘文D、石鼓文標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對商時期我國教育發(fā)展水平的理解識記狀況。商代的甲骨文在構(gòu)字的幾條原則——“象形、會意、假借、指事、形聲”等均已具備，表明文字發(fā)展達(dá)到成熟。因此，本題選B。7、下列選項(xiàng)中不符合一個規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的因素是A、行為主體B、行為動詞C、情境或條件D、教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計是對教學(xué)活動預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，是教學(xué)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。一個規(guī)范的、明確的行為目標(biāo)的表述，應(yīng)當(dāng)包含的因素有：行為主體、行為動詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的答案為D。8、赫爾巴特的追隨者們將其四步教學(xué)模式改造為著名的“五步教學(xué)法”，這五個教學(xué)法階段是()。A、預(yù)備、明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法B、預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用C、情境、疑問、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證D、預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析9、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)評價的哪一種功能A、反饋功能B、發(fā)展功能C、激勵功能D、診斷功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第九條“教學(xué)評價及其改革”，旨在考查考生對我國基礎(chǔ)教育課程改革中教學(xué)評價改革的理解與掌握程度。本題綜合考查教學(xué)評價以及基礎(chǔ)教育課程改革的相關(guān)知識點(diǎn)。教學(xué)評價具有診斷功能、激勵功能和反饋功能。基礎(chǔ)教育課程改革在原有基礎(chǔ)上又特別強(qiáng)調(diào)了教學(xué)評價的發(fā)展功能。因此，正確答案為B。10、從教育階段角度劃分的一種教育制度是()A、高等教育制度B、特殊教育制度C、獎懲作息制度D、封建社會的教育制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：要考生注意制度化教育是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)，其典型標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。依據(jù)教育階段進(jìn)行劃分，教育制度可分為初等教育制度、中等教育制度和高等教育制度。11、中國歷史上記載最早的兒童識字課本是()A、《千字文》B、《史籀篇》C、《三字經(jīng)》D、《急就篇》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析12、在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的教育家是()。A、孟子B、孔子C、荀子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析13、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)生人格發(fā)展的任務(wù)是獲得()。A、勤奮感B、自主性C、自我同一性D、親密感標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、古羅馬共和早期教育的主要形式是()。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會教育D、教堂教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對古羅馬共和早期教育形式的掌握情況。古羅馬共和早期，教育的主要形式是家庭教育。家庭既是經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)單位，也是教育單位。從氏族社會所承襲下來的家長制，使父親在家庭中居于絕對的統(tǒng)治地位，他對子女有任意懲處甚至處死的權(quán)力。男孩子主要是由父親進(jìn)行教育，女孩子則在母親的看護(hù)下受到教育。因此。本題選B。15、在北歐的人文主義教育家中，創(chuàng)辦了“百科全書式的知行合一的教育”的人物是A、伊拉斯謨B、莫爾C、拉伯雷D、蒙田標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是西歐的人文主義教育家。西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動首先在尼德蘭開始。西歐早期的人文主義教育實(shí)踐對西歐的教育理論產(chǎn)生了重要影響，西歐出現(xiàn)了許多杰出的人文主義教育家，荷蘭的人文主義伊拉斯謨、英國的人文主義者托馬斯.莫爾、法國的人文主義者拉伯雷和蒙田。其中，伊拉斯漠被稱為“歐洲的導(dǎo)師”；莫爾是“烏托邦的提出者”；拉伯雷創(chuàng)辦了“百科全書式的知行合一的教育”；蒙田創(chuàng)辦了“注重實(shí)行的教育”。因此，答案為C。16、下列選項(xiàng)不是洛克的道德教育的方法的是A、及早實(shí)踐B、重視榜樣的作用C、反對體罰D、反對用宗教思想規(guī)約兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是洛克的教育思想。洛克的作品有《教育漫畫》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《貧窮兒童勞動學(xué)校計劃》等。洛克的教育目的在于培養(yǎng)“紳士”，這種“紳士”必須是“有德行、有用、能干的人”．其中體育最根本、最首要的是加強(qiáng)身體鍛煉；德育是紳士教育體系中最重要的內(nèi)容；智育次于德育的地位。其中德育的方法．洛克提出了當(dāng)時有進(jìn)步意義的主張：強(qiáng)調(diào)“及早實(shí)踐”，提出了“榜樣”作用在德育方法中的重要地位；反對體罰；主張宗教思想的灌輸，用“上帝”的概念和形象作為對兒童思想、行為進(jìn)行約束的一種規(guī)范。因此，答案為D。17、在科爾伯格使用《海因茨偷藥》這個故事研究道德認(rèn)知發(fā)展時，如果一個兒童認(rèn)為海因茨應(yīng)該偷藥，因?yàn)檫@樣妻子得救，他們將來還會重聚，那么該兒童的道德認(rèn)知發(fā)展處于A、好孩子定向階段B、相對的功利主義的道德定向階段C、服從和懲罰的道德定向階段D、社會契約定向階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題中兒童判斷海因茨是否應(yīng)該偷藥考慮的是海因茨的行為對他有無好處，這符合前習(xí)俗水平第二階段——相對的功利主義的道德定向階段的特點(diǎn)。因此，本題的答案為B。18、在班杜拉看來，學(xué)會的行為未必表現(xiàn)出來，這取決于A、注意過程B、保存過程C、動機(jī)過程D、動作再現(xiàn)過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班杜拉通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)兒童雖然沒有將觀察到的行為表現(xiàn)出來，但是當(dāng)告知兒童如果能夠?qū)⑾鄳?yīng)的行為陳述出來或表現(xiàn)出來就會獲得獎勵時，他們就能夠做出此前沒有表現(xiàn)出來的行為。班杜拉由此認(rèn)為，動機(jī)過程會影響學(xué)會的行為是否表現(xiàn)出來。因此，答案為C。19、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成A、圖式B、認(rèn)知地圖C、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：雖然圖式、認(rèn)知地圖和認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有相同的內(nèi)涵。但布魯納明確提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，通過對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。20、歐洲中世紀(jì)的宮廷學(xué)校主要培養(yǎng)目標(biāo)是()。A、雄辯家B、騎士C、順民D、官吏標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析21、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是A、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)B、機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、有意義的接受學(xué)D、機(jī)械的接受學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。22、某學(xué)生對于某門課程的學(xué)習(xí)毫無興趣，但為了第二天的考試能夠及格而熬夜學(xué)習(xí)，此時這個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)類型是A、內(nèi)在動機(jī)B、正確的動機(jī)C、近景的、直接性動機(jī)D、一般動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：高尚的、正確的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。一般動機(jī)是在許多學(xué)習(xí)活動中都表現(xiàn)出來的，較穩(wěn)定、較持久地努力掌握知識經(jīng)驗(yàn)的動機(jī)。近景的、直接性動機(jī)是影響學(xué)生近期學(xué)習(xí)活動的動機(jī)。23、1923年8月，由晏陽初、陶行知、朱其慧等人發(fā)起成立了()，從而將平民教育運(yùn)動推向高潮。A、平民教育講演團(tuán)B、平民教育社C、平民教育學(xué)校D、中華平民教育促進(jìn)總會標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析24、在做“有語言無文字民族文化傳承的課程機(jī)制”的課題的過程中，課題組采用了訪談法，其優(yōu)點(diǎn)不包括A、靈活性強(qiáng)B、可以獲得直接、可靠的信息和資料C、不受書面語言的限制D、調(diào)查范圍廣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：訪談法是研究者通過與研究對象有目的的交談來收集研究資料的一種方法。訪談法的優(yōu)點(diǎn)有：①靈活性強(qiáng)。②能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。③能夠獲得直接、可靠的信息和資料。④不受書面語言文字的限制。⑤容易進(jìn)行深入的調(diào)查。因此，答案為D。25、某研究者閱讀了他通過電子信息檢索系統(tǒng)下載的千余篇文獻(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)其中的很多資料和研究的關(guān)聯(lián)性并不大，因此，又刪除了很多資料，僅剩百余篇。他的這個過程是A、分析階段B、準(zhǔn)備階段C、搜索階段D、加工階段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的基本過程。教育文獻(xiàn)檢索的基本過程包括：分析和準(zhǔn)備階段、搜索階段、加工階段。分析和準(zhǔn)備階段包括分析課題、明確自己準(zhǔn)備檢索的課題要求與范圍，確定所需文獻(xiàn)的作者、文獻(xiàn)類號和所屬類目，進(jìn)而選定檢索工具，確定檢索途徑。搜索與所研究問題有關(guān)的文獻(xiàn)，然后從中選擇重要的和確實(shí)可用的資料，按適當(dāng)順序加以閱讀，并以文章摘錄、資料卡片、讀書筆記等方式記錄搜集到的材料。要從搜集到的大量文獻(xiàn)中攝取有用的情報資料，就必須對文獻(xiàn)作一番去粗取精、去偽存真、由表及里的加工工作。主要包括剔除假材料和評價資料的適用性。因此，答案為D。26、下列關(guān)于探索性實(shí)驗(yàn)的說法錯誤的是A、探索性實(shí)驗(yàn)是一種開創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)研究B、探索性實(shí)驗(yàn)有科學(xué)的理論假設(shè)C、探索性實(shí)驗(yàn)有嚴(yán)格合理的條件控制D、探索性實(shí)驗(yàn)追求盡可能大的外部效度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)的基本類型。根據(jù)實(shí)驗(yàn)的場所和情境將實(shí)驗(yàn)劃分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)；根據(jù)教育實(shí)驗(yàn)的目的和功能將實(shí)驗(yàn)研究劃分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；根據(jù)施加實(shí)驗(yàn)因素的多寡將實(shí)驗(yàn)研究劃分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)；根據(jù)實(shí)驗(yàn)的控制程度和內(nèi)外效度的高低，將實(shí)驗(yàn)分為前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)。探索性實(shí)驗(yàn)是指為了一個前人從未探索過的新的教育理論問題或教育實(shí)踐中的新問題，從事的一種開創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)研究。它有科學(xué)的理論假設(shè)，嚴(yán)格合理的條件控制，比較規(guī)范的實(shí)驗(yàn)程序以及對資料數(shù)據(jù)的統(tǒng)計處理，尋求盡可能大的內(nèi)部效度，并以科學(xué)理論解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。探索性實(shí)驗(yàn)追求內(nèi)部效度，而驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)則追求外部效度。因此，本題的答案為D。27、教育研究的發(fā)展還受到兩個方面因素的影響：一是馬克思主義辯證唯物論的產(chǎn)生和廣泛傳播，二是心理學(xué)及心理學(xué)研究方法的發(fā)展。這一時期是A、古希臘時期-16世紀(jì)B、以分析為主的方法論時期C、形成獨(dú)立學(xué)科時期D、教育研究的變革時期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。在20世紀(jì)初到20世紀(jì)50年代，教育研究從哲學(xué)方法論中分化出來，形成獨(dú)立的學(xué)科。這一時期的代表人物有杜威、梅伊曼、拉伊。這些研究成為一門獨(dú)立的學(xué)科。具體表現(xiàn)為：教育科學(xué)研究從哲學(xué)方法論中分化出來，成為獨(dú)立的學(xué)科，教育研究方法體系開始形成；構(gòu)成教育研究體系的大部分方法是從其他學(xué)科移植而來的；教育研究中的兩個基本派別——進(jìn)步派、傳統(tǒng)派為方法論的發(fā)展開拓了新領(lǐng)域；在研究的探討中，帶有實(shí)用主義傾向；在教育研究形成獨(dú)立學(xué)科的同時，教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)分科的學(xué)科研究方法也取得顯著進(jìn)展。教育研究的發(fā)展還受到兩個因素的直接影響——馬克思主義辯證唯物論的產(chǎn)生和廣泛傳播、心理學(xué)及心理學(xué)研究方法的發(fā)展。因此，本題的答案為C。28、()是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。A、氣質(zhì)B、人格C、性格D、自我調(diào)控系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析29、()是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時期的特征是個人由于認(rèn)識到團(tuán)體所謂行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析30、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能憑借具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處于的階段是()A、感知運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：具體運(yùn)算階段，這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。但這一階段兒童的思維仍需要具體事物的支持。31、思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，借助于()實(shí)現(xiàn)的A、動作B、言語C、勞動D、活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，借助于言語實(shí)現(xiàn)的。32、第二次世界大戰(zhàn)后，美國頒布的()提出建立一個中等教育與初等教育相銜接的學(xué)校系統(tǒng)，肯定了美國的六三三學(xué)制的地位。A、《國防教育法》B、《中等教育的基本原則》C、《史密斯-休斯法》D、《中小學(xué)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析33、小陳會抽煙，周圍的同學(xué)都覺得很神奇，于是小李也學(xué)會抽煙，但是回到家，小李在爸爸面前從來不抽煙?？梢?，小李學(xué)習(xí)中的動機(jī)過程屬于()A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班杜拉把動機(jī)過程分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化，首先小李的行為是內(nèi)心判斷肯定屬于內(nèi)部強(qiáng)化，替代強(qiáng)化是榜樣行為的后果與自己直接體驗(yàn)到的后果，以同樣方式影響自己，而小李的爸爸與周圍同學(xué)對抽煙的反應(yīng)肯定不一樣，因而，也不是替代強(qiáng)化。34、在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，由食物誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是()A、條件反應(yīng)B、無條件反應(yīng)C、操作反應(yīng)D、經(jīng)典反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、對于知識建構(gòu)的機(jī)制，說法不正確的一項(xiàng)是()A、知識的建構(gòu)是通過新舊知識的同化和順應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的B、同化意味著新舊知識的對立性和改造性，順應(yīng)意味著新舊知識的連續(xù)性和累積性C、同化和順應(yīng)是對立統(tǒng)一的D、真正的同化離不開順應(yīng)的發(fā)生標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、教育檔案類包活教育年鑒、教育法令集、教育統(tǒng)計和()。A、出土文物B、學(xué)術(shù)會議文件C、遺跡D、電子信息數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析37、判定定性研究內(nèi)在信度的主要指標(biāo)是()A、研究的差異性B、研究的一致性C、研究的多樣性D、研究的特殊性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析38、題錄、書目、索引、題要和文摘等屬于()A、一次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次文獻(xiàn)D、四次文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析39、對學(xué)生進(jìn)行模擬考試成績調(diào)查，可以按性別、年級、學(xué)校等類型去分類。這種分類稱為()。A、品質(zhì)分類B、數(shù)量分類C、系統(tǒng)分類D、個別分類標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、定量分析中數(shù)據(jù)的歸類整理主要是()A、分析集中量數(shù)B、編制統(tǒng)計圖表C、分析差異量數(shù)D、轉(zhuǎn)換地位量數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育陳述的分類，“教育是對人心靈的陶冶”屬于()。A、教育的描述性定義B、教育的綱領(lǐng)性定義C、教育口號D、教育隱喻標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：根據(jù)謝弗勒的觀點(diǎn)，教育的綱領(lǐng)性定義是對教育應(yīng)該是什么的表達(dá)，反映了人們對教育價值的判斷和追求。因此。本題選B。2、后來的教育是以以前的教育為基礎(chǔ)，是從以前的教育發(fā)展而來的。這說明教育發(fā)展具有()。A、地域性B、民族性C、階級性D、繼承性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是對教育特征的理解。教育活動對個體的整個生命歷程都產(chǎn)生影響，特別是先前的受教育經(jīng)驗(yàn)會對后續(xù)的受教育活動產(chǎn)生影響。一般來說，前期的受教育經(jīng)驗(yàn)會對后續(xù)的受教育活動提供基礎(chǔ)性的影響。因此，本題選D。3、兒童發(fā)展具有順序性的特點(diǎn)，這要求在教育過程中要遵循A、因材施教原則B、循序漸進(jìn)原則C、全面發(fā)展原則D、系統(tǒng)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約的理解程度。人的身心發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。順序性是指人的身心發(fā)展具有一定的順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢的順序，心理的發(fā)展總是由機(jī)械識記到意義識記，由具體思維到抽象思維等。兒童發(fā)展的順序性特點(diǎn)，要求教育要堅持循序漸進(jìn)的原則，從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象。因此，正確答案為B。4、下列不屬于1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》內(nèi)容的是A、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育B、調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C、貫徹“兩條腿走路”的方針，采用多種辦學(xué)形式D、規(guī)定基礎(chǔ)教育權(quán)屬于地方，學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“學(xué)校教育制度”，旨在考查考生對1949年以來我國學(xué)制的把握情況。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》有關(guān)教育制度的內(nèi)容主要有：加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育；調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；改革高等教育招生與分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)；對學(xué)校進(jìn)行分級管理?；A(chǔ)教育管理權(quán)屬地方，學(xué)校逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。選項(xiàng)C是1958年《關(guān)于教育工作的指示》的內(nèi)容。因此，正確答案為C。5、下列選項(xiàng)不是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)的是A、現(xiàn)代教學(xué)理論B、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法C、學(xué)生的需要D、教師的教育學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計的依據(jù)有現(xiàn)代教學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法、教學(xué)的實(shí)際需要、學(xué)生的需要和特點(diǎn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，本題的答案為D。6、《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、系統(tǒng)性原則D、因材施教原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析7、1967年提出目標(biāo)游離評價模式的是()A、斯塔克B、斯塔佛爾比姆C、斯克里文D、普洛沃斯標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、以下幾項(xiàng)中，課程理論與其代表人物搭配正確的一項(xiàng)是()A、改造主義課程論——泰勒B、存在主義課程論——布拉梅爾德C、后現(xiàn)代主義課程論——杜威D、學(xué)科中心課程論——布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析9、以下不屬于“抗大”的主要課程的是()。A、政治課程B、軍事課程C、基礎(chǔ)文化課程D、藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“抗大”的課程分為三類：政治課程、軍事課程、基礎(chǔ)文化課程。10、不屬于五四時期資產(chǎn)階級教育思潮的是()。A、實(shí)用主義教育思潮B、平民主義教育思潮C、復(fù)古主義教育思潮D、工讀主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查五四時期資產(chǎn)階級的教育思潮，“五四”新文化運(yùn)動時期是一個急劇變革的歷史時期，教育思想和教育改革也異?；钴S，這一時期的主要思潮有：平民教育思潮、工讀主義教育思潮、職業(yè)教育思潮、勤工儉學(xué)運(yùn)動、科學(xué)教育思潮、國際主義教育思潮?？忌粌H要知道這些思潮的名字，更要掌握這些思潮的具體內(nèi)容，并能加以評述。因此，本題選C。11、在秦統(tǒng)一文字的過程中，獄吏()對小篆進(jìn)行改進(jìn)，簡化成為隸書，這種字形和我們今天的楷書已經(jīng)很接近了。A、李斯B、蔡邕C、鐘繇D、程邈標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析12、“六學(xué)一館”是()的中央官學(xué)體系的簡稱。A、隋代B、宋代C、唐代D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析13、在清末新政的激勵下掀起了留學(xué)潮流，其中1904年、1906年人數(shù)分別達(dá)到3000人、8000人以上前往。這個國家是A、日本B、美國C、英國D、法國標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：1896年，中國駐日公使裕庚因使館缺乏熟練的日文翻譯，征得總理衙門同意，派人赴上海、蘇州、湖北等地招收13人，前往日本學(xué)校攻讀，學(xué)習(xí)日本語言文字、外交知識和歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理等科目，但僅有7人完成了預(yù)定三年期的學(xué)業(yè)，其余6人中途回國。這是中國最早具有官派性質(zhì)的留日學(xué)生。甲午海戰(zhàn)后，中國士大夫?qū)で笕毡狙杆購?qiáng)大的原因，發(fā)現(xiàn)日本早期派遣的大量留學(xué)生對日本的富強(qiáng)起了重要作用，中國也必須仿效，又由于日本路近省費(fèi)，1905年清政府宣布廢除科舉制度后，士人為尋求新的出路，紛紛涌向日本，釀成留日高峰，1904年約3000名，1906年達(dá)8000名，之后人數(shù)逐年減少。在如此短的時間內(nèi)有如此眾多的人前往一國留學(xué)，這在中國近代史上是絕無僅有的。因此，答案為A。14、以下哪一個不是語言說理法?()A、報告法B、談話法C、評比法D、討論法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析15、我國乃至世界上第一本專門論述教育問題的專著是()A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析16、古羅馬共和時代的教育中，是希臘化的產(chǎn)物的學(xué)校是A、文法學(xué)校B、修辭學(xué)校C、初等教育D、私人教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是共和時期的古羅馬的教育。羅馬在征服希臘并受希臘文化影響之前是一個農(nóng)業(yè)城邦，沒有正式的學(xué)校，家庭教育是這一時期的主要教育形式。羅馬人征服希臘后，受處于更高水平的希臘文化的影響，學(xué)術(shù)和教育開始發(fā)生了變化，出現(xiàn)了初等學(xué)校，兒童接受完初等教育以后，貴族及富豪的子弟進(jìn)入中等教育機(jī)構(gòu)——文法學(xué)校學(xué)習(xí)。羅馬的文法學(xué)校是希臘化的產(chǎn)物，是希臘人和希臘化地區(qū)的人在原本沒有中等教育的地區(qū)招徒授業(yè)而出現(xiàn)的教育形式。羅馬的高等教育形式是修辭學(xué)校。因此，答案為A。17、《論衡》是哪位思想家的代表作?()A、王充B、王陽明C、韓愈D、董仲舒標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析18、下列選項(xiàng)不屬于新教育運(yùn)動的原則的是A、教育應(yīng)該尊重兒童的個性B、鼓勵兒童自治C、要求兒童尊重他人D、善用閑暇時間標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是新教育運(yùn)動的主要理論。1921年，新教育聯(lián)誼會提出了新教育運(yùn)動的七項(xiàng)原則。(1)一切教育的根本目的是保持和增進(jìn)兒童內(nèi)在的精神力量；(2)教育應(yīng)該尊重兒童的個性；(3)教育應(yīng)使兒童的天賦興趣自由施展；(4)鼓勵兒童自治；(5)培養(yǎng)兒童為社會服務(wù)的合作精神；(6)發(fā)展男女兒童教育間的協(xié)作；(7)要求兒童尊重他人，并保持個人尊嚴(yán)。善用閑暇是美國《中等教育基本原則》中的一項(xiàng)。因此，答案為D。19、20世紀(jì)70年代以后，美國保守主義思潮涌動，加之60年代教育改革法沒有達(dá)到預(yù)想的目的，教育質(zhì)量有下降的趨勢，因此，各界呼吁要A、回復(fù)基礎(chǔ)B、生計教育計劃C、國家處在危險中D、促進(jìn)教育平等標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是20世紀(jì)70年代美國的教育改革。20世紀(jì)70年代以后，美國保守主義思潮涌動，加之60年代教育改革沒有達(dá)到預(yù)想的目的，教育質(zhì)量有下降的趨勢，因此，各界呼吁要“恢復(fù)基礎(chǔ)”，重新重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。到20世紀(jì)70年代末，已有40多個州制定了學(xué)生必須達(dá)到的“最低限度能力標(biāo)準(zhǔn)”?！盎貜?fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并且要求學(xué)校要有嚴(yán)明的紀(jì)律。因此，本題的答案為A。20、提倡學(xué)校應(yīng)成為民主議政場所的思想家是()A、顏元B、黃宗羲C、李贄D、王夫之標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、在蘇維埃文化教育總方針中，文化教育建設(shè)的中心任務(wù)不包括()A、實(shí)行全部義務(wù)教育B、發(fā)展廣泛社會教育C、掃除文盲D、培養(yǎng)大批受教育的人標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：D在當(dāng)時不可能實(shí)現(xiàn)，只能培養(yǎng)大批干部，所以干部教育很發(fā)達(dá)。22、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，從條件反射的角度進(jìn)行解釋，這是因?yàn)榘l(fā)生了A、條件反射的泛化B、條件反射的分化C、高級條件作用D、條件反射的獲得標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：條件反射一旦確立，其他類似最初條件刺激的刺激也可以引起條件反射，稱為泛化。本題中，“井繩”與“蛇”類似，也能引起條件反射，這是條件反射的泛化。因此，答案為A。23、1921年，中國的公立大學(xué)不包括以下哪所?()A、北京大學(xué)B、山西大學(xué)C、北洋大學(xué)D、輔仁大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析24、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有利于學(xué)習(xí)遷移，所涉及的遷移本質(zhì)上是A、水平遷移B、垂直遷移C、特殊遷移D、一般遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：布魯納強(qiáng)調(diào)原理和態(tài)度的遷移是教育過程的核心，強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠廣泛地運(yùn)用到不同的情境中。25、如何合理地確定樣本容量的大小，是研究過程中必須解決的問題。結(jié)合長期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查研究的樣本容量應(yīng)該不低于A、100B、30C、15D、150標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是如何合理地確定樣本容量。樣本容量是指選擇的樣本容量，即從全部研究對象中抽取可供實(shí)際觀測的樣本對象的數(shù)量大小。要科學(xué)地確定樣本的大小，既要滿足統(tǒng)計學(xué)上的要求，又要考慮實(shí)際收集資料的可能性，并使抽樣誤差降到最低程度。在研究過程中，如何合理地確定樣本容量的大小，就成了研究過程中必須解決的問題。樣本容量主要受研究目的、研究時間、經(jīng)費(fèi)、研究對象總體的同質(zhì)性、抽樣方法、統(tǒng)計方法等影響。因此，結(jié)合長期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供以下取樣大小的參考值：①描述研究和凋查研究：總體的10％。除少數(shù)情況外，調(diào)查研究的樣本容量不能少于200。②相關(guān)研究和比較研究：滿意樣本每組至少30。③實(shí)驗(yàn)研究：條件控制較嚴(yán)格的研究，如心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，每組15人。條件控制不嚴(yán)格的教育實(shí)驗(yàn)，最好是一個自然教學(xué)班，不少于30人。因此，答案為D。26、既是對文獻(xiàn)的綜合，又是對文獻(xiàn)的評價的是A、文獻(xiàn)綜述B、研究報告C、學(xué)術(shù)論文D、咨詢報告標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述是文獻(xiàn)分析報告的重要形式，是對某一學(xué)科、某一研究領(lǐng)域或某一研究問題在一定時期內(nèi)的研究狀況進(jìn)行較全面、系統(tǒng)的綜合概括與評論。它反映了作者對已有研究及未來研究的認(rèn)識與判斷，是作者利用大量文獻(xiàn)對有關(guān)研究歷史發(fā)展、現(xiàn)狀與趨勢之見解的論證。文獻(xiàn)綜述不僅是對文獻(xiàn)的綜合，還包括對文獻(xiàn)的評價。因此，本題的答案為A。27、某教育社會學(xué)研究生為研究課堂，隱匿自己的身份進(jìn)入學(xué)校，參加學(xué)校班級的活動，觀察教師期望與師生交互作用，觀察師生關(guān)系等。這一研究生采用的方法是A、參與式觀察B、非參與式觀察C、結(jié)構(gòu)式觀察D、非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。觀察法從不同角度可以分為不同的類型。按照觀察的情境條件，可以將觀察分為自然情境中的觀察和實(shí)驗(yàn)室觀察。按照觀察的方式(借助的媒介)可以將觀察分為直接觀察和自然觀察。按觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動可以將觀察分為參與式觀察和非參與式觀察。按照觀察實(shí)施程序和方法可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。本題中的研究者直接參加到了觀察對象的群體和活動當(dāng)中去，不暴露自己的真正身份，在參與活動中隱蔽地研究對象。因此，答案為A。28、奧古斯丁的教育目的是()A、培養(yǎng)演說家B、認(rèn)識上帝的至真、至美、至善C、培養(yǎng)農(nóng)民一軍人D、培養(yǎng)公民標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析29、下列不是中世紀(jì)大學(xué)特權(quán)的是()A、罷課權(quán)B、遷徙權(quán)C、立法權(quán)D、免稅權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：中世紀(jì)大學(xué)的特權(quán)主要包括以下幾個方面：大學(xué)自治、免除賦稅和兵役、遷校自由、頒發(fā)教師許可證等。30、法國人文主義學(xué)者拉伯雷撰寫了()A、《烏托邦》B、《太陽城》C、《巨人傳》D、《散文傳》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析31、1924年我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，它的作者是()A、陶行知B、蔡元培C、潘菽D、廖世承標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析32、()是操作技能形成過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它是從模仿到熟練的一個過渡階段，也為熟練的活動方式的形成打下基礎(chǔ)A、定向B、模仿C、熟練D、整合標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：理解性知識。通過整合，一方面，動作水平得以提高，動作結(jié)構(gòu)趨于合理、協(xié)調(diào)，動作的初步概括化得以實(shí)現(xiàn)；另一方面，學(xué)員對動作的有效控制逐步增強(qiáng)。33、班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過程的四個環(huán)節(jié)是()A、注意——再現(xiàn)——模仿——練習(xí)B、注意——保持——再現(xiàn)——動機(jī)C、觀察——模仿——練習(xí)——鞏固D、觀察——練習(xí)——保持——動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析34、社會學(xué)習(xí)理論是由()提出的。A、巴甫洛夫B、斯金納C、華生D、班杜拉標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析35、教育觀察研究的優(yōu)點(diǎn)不包括()。A、簡便易行B、資料可靠C、資料廣泛D、分析全面標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析36、()指自變量與因變量因果關(guān)系的真實(shí)程度，即研究結(jié)果的可精確解釋程度。A、內(nèi)在效度B、外在效度C、總體效度D、生態(tài)效度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、下列哪種能力是一般能力?()A、記憶力B、音樂能力C、速記能力D、舞蹈能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析38、評價教育研究成果的過程中，十分關(guān)鍵的一環(huán)是()A、收集評價信息并整理分析得出結(jié)論B、確定評價指標(biāo)體系C、確定總目標(biāo)D、選擇制作評價工具標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：評價指標(biāo)體系是評價的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，是評價教育研究成果的過程中十分關(guān)鍵的一環(huán)。39、在常用的控制無關(guān)變量的方法中，()在教育實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用有限。A、消除法B、平衡法C、抵消法D、恒定法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、以下對于教育觀察法的科學(xué)性特點(diǎn)的描述，不正確的是()A、有明確的觀察目的B、有翔實(shí)的觀察記錄C、教育活動可以根據(jù)觀察目的進(jìn)行調(diào)整D、對觀察對象不加任何控制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、20世紀(jì)初，創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，主張用實(shí)驗(yàn)的方法研究教育活動，為教育學(xué)研究提供新方法，進(jìn)一步推動了教育學(xué)科學(xué)化的德國教育學(xué)家、心理學(xué)家是A、赫爾巴特B、福祿貝爾C、梅伊曼和拉伊D、弗洛伊德標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。從“創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”即可推斷，本題的答案是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物，梅伊曼和拉伊是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。從年代來看，赫爾巴特不是正確答案，赫爾巴特所在的年代是1776年至1841年。弗洛伊德雖然是著名的心理學(xué)家，但他研究的主要是心理學(xué)，提出了“精神分析”理論。福祿貝爾是19世紀(jì)上半葉德國的教育家，他的貢獻(xiàn)是提出了一些關(guān)于幼兒教育的思想。因此，正確答案為C。2、在教育教學(xué)中應(yīng)該堅持“因材施教”的教育原則，這是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有A、順序性B、階段性C、平衡性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約的理解程度。人的身心發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。之所以要“因材施教”，是因?yàn)槿说陌l(fā)展存在個別差異性，教育要根據(jù)學(xué)生的不同情況，有針對性地采取相應(yīng)的對策。因此，正確答案為D。3、教育目的與教育方針的關(guān)系是A、教育目的是教育方針的組成部分B、教育目的是教育方針的指導(dǎo)原則C、教育目的包括教育方針D、教育目的規(guī)定教育方針標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)”之第一條“教育目的”，旨在考查考生對教育目的的概念的理解與掌握程度。教育方針是一個國家教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的總體規(guī)定，教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一，教育目的的確立及其內(nèi)容必須符合教育方針的規(guī)定。因此，正確答案為A。選項(xiàng)B、C、D都顛倒了教育方針與教育目的的關(guān)系。因此，正確答案為A。4、2011年，我國高等教育的毛入學(xué)率為26．5％。根據(jù)美國學(xué)者馬丁.特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于A、精英化階段B、大眾化階段C、普及化階段D、全民化階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對美國學(xué)者馬丁.特羅有關(guān)高等教育發(fā)展階段劃分理論基本內(nèi)容的掌握程度。馬丁.特羅認(rèn)為，當(dāng)一個國家大學(xué)適齡青年中接受高等教育者的比例在15％以下時，屬于精英高等教育階段：在15％～50％時為大眾化高等教育階段；在50％以上時為普及化高等教育階段。因此，正確答案為B。5、兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵期是個體身心發(fā)展()的體現(xiàn)。A、差異性B、階段性C、不均衡性D、穩(wěn)定性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是A、課程視野開闊，內(nèi)容豐富，主題自由，形式多樣B、課程內(nèi)容按學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排C、重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系D、強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對不同課程類型特點(diǎn)的理解與把握程度。學(xué)科課程是依據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容，組成學(xué)科，以學(xué)科的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn)，編寫教科書．規(guī)定教學(xué)順序、教學(xué)周期與學(xué)時，分科教學(xué)的課程。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是是以學(xué)科邏輯來編排的課程，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡約性為特點(diǎn)；教材按照學(xué)科知識體系組織，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人類文化遺產(chǎn)；容易組織教學(xué)和評價。因此，正確答案為A。7、馬卡連柯的“平行教育”屬于A、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則D、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是德育原則。德育原則是思想道德教育必須遵循的基本準(zhǔn)則和要求，依據(jù)德育任務(wù)和德育過程的規(guī)律制定，是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。德育原則具體包括：集體教育和個別教育相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一的原則、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則、一致性原則、連續(xù)性原則等。其中，集體教育與個別教育相結(jié)合的原則是指在思想品德教育過程中，要針對學(xué)生集體進(jìn)行教育，并用個別教育中的問題教育集體。這一原則由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出，又被稱為“平行教育”原則。因此，本題的答案為A。8、德育是教育者培養(yǎng)受教育者A、政治立場和觀點(diǎn)的教育B、法紀(jì)觀念和道德品質(zhì)的教育C、品德的教育D、政治思想品質(zhì)的教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第一條“德育概述”，旨在考查考生對德育概念的理解與把握程度。德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。選項(xiàng)A、B、D是我國德育的三個重要組成部分。因此，正確答案為C。9、朱熹《白鹿洞書院揭示》中的“言忠信、行篤敬、懲忿窒欲，遷善改過”是A、修身之要B、處事之要C、接物之要D、為學(xué)之序標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《白鹿洞書院揭示》的內(nèi)容是：父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。右五教之目。堯、舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學(xué)者學(xué)此而已。而其所以學(xué)之之序，亦有五焉，其別如左：博學(xué)之。審問之。謹(jǐn)思之。明辨之。篤行之。右為學(xué)之序。學(xué)、問、思、辨四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至于處事、接物，亦各有要，其別如左：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過，右修身之要。正其義不謀其利。明其道不計其功。右處事之要。己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。右接物之要。10、課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是()A、受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B、有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的C、師生共同參與的D、學(xué)生自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析11、兒童建立“客體永久性”的階段是()。A、形式運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、前運(yùn)算階段D、感知運(yùn)動階段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：客體永久性是指當(dāng)某一個物體從兒童的視野中消失時，兒童知道該物體仍然存在。兒童在9～12個月獲得“客體永久性”是兒童感知運(yùn)動階段的顯著標(biāo)志。12、師范學(xué)校的出現(xiàn)，與