王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，惟戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。廖瓊玉作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士?！妒勒f新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活狀況。《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，重要統(tǒng)計晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上普通都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡潔，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。課文翻譯內容理解課堂練習

精確讀出下列生字。俄而雪驟

差可擬無奕女ézhòuchànǐyì

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。誦讀課文精確讀出句子節(jié)奏謝太傅寒雪日內集白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起

// //////字詞積累子侄輩內集：家庭聚會兒女：俄而：很快，一會兒。欣然：愉快的樣子未若：比不上講論文義：差不多能夠相比差可擬：解說詩文理解字詞句，翻譯課文《詠雪》謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。一種嚴寒的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談論詩文。他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！倍矶E，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！焙鋈婚g，雪下得緊了，太傅愉快地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?！碧涤淇斓眯α似饋?。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起謝家聚會吟詩，為什么不選擇一種良辰佳日，卻選擇一種寒雪日？文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正由于“寒雪日”“俄而雪驟”，才干引出“詠雪”的事件。在雪花飛揚的嚴寒天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氛圍?！肮笮贰痹撊绾卫斫?？謝太傅終究認為誰回答得最佳？有人認為謝太傅對兩個答案都表達滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章即使沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份能夠看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。旨在言外，確實耐人尋味。把雪比作鹽，比作柳絮，終究哪一種好？尚有更加好的形容雪的比方嗎？用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較靠近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺少的恰恰是意蘊。好的詩句要故意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在故意象。問題歸納

1、文中的兩個比方你認為哪個更加好？2、“公大笑樂”一句不同的理解。………………拓展延伸你能否再舉幾例古人吟詠白雪時用的比方的詩句。

（1）錢強在放學回家的路上與同窗打架，錢強的好朋友李輝看到后立刻上去幫各式各樣錢強。（2）劉豐在體育課上扭傷了腳，林健送劉豐去醫(yī)務室治療，又回教室將老師布置的語文作業(yè)題抄下來，給劉豐送去。（3）鄭偉有道題不會做，想拿馬捷的作業(yè)本剽竊。馬捷不同意，而是給他解說做題的辦法，要他自己去做。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！畎住侗憋L靡》六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝?！呷骸秾ρ烽喿x材料，完畢題目。王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。⒈對下列劃線字解釋有誤的一項是：A.竊入學舍（盜竊）B.冕因去（離家）C.執(zhí)策映長明燈讀之（拿）D.瑯瑯達旦（天亮）A偷偷地、悄悄地⒉簡答。⑴“曷不聽其所為”中的“其”指

。⑵“聽已，輒默記”的意思是：⑶“兒癡如此”中“此”指代的是王冕聽完后來，就默默記住。“暮歸，忘其?！讯鴱腿绯??！雹取胺鹣穸嗤僚迹煇嚎刹?；冕小兒，恬若不見”一句闡明了什么？闡明王冕讀書的專注、入迷。1、積累寫雪的詩句或寫雪的成語。。作業(yè)布置14．山回路轉不見君，雪上空留馬行處15．夜深知雪驟，時聞折竹聲16．云橫秦嶺千秋雪，雪擁藍關馬不前17．殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽18．三巴春霽雪初消，百折千回向東去19．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關20．燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺21．大漠沙如雪，燕山月似鉤22．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香23．千里冰封，萬里雪飄相信自己

英語中有26個字母，請你從除下面例句以外的剩余的23個大寫字母中任選兩個，發(fā)揮想象，仿寫句子。例句：A是一座金字塔，是進取。B是兩個聯(lián)結的心，是友情。C是未滿的月牙兒，是缺憾。相信自己

英語中有26個字母，請你從除下面例句以外的剩余的23個大寫字母中任選兩個，發(fā)揮想象，仿寫句子。例句：A是一座金字塔，是進取。B是兩個聯(lián)結的心，是友情。C是未滿的月牙兒，是缺憾。司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱象曹植作《七步詩》王冕四歲學畫王羲之七歲通書法自古英雄出少年甘羅十二做宰相課文翻譯內容理解課堂練習

“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。返回資料庫陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。讀一讀fǒushě你讀、我讀、大家讀規(guī)定：1、讀準字詞。2、把握人物語言的語調、表情，注意節(jié)奏。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！鄙潭ㄖ形鐣r分才年紀尊稱，您的父親通“否”等待嬉戲當時尊稱，“您”文意疏通放棄離開友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

語調詞，“啊”丟下，舍棄離開謙詞，對人稱自己的父親信用拉回頭看小小翻譯家看誰翻譯的最精確、最流暢比一比?理解字詞句，翻譯課文《陳太丘與友期》陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！标愄鸶晃慌笥焉潭ㄒ煌鲩T,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等待就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你很久都不來,他已經(jīng)走了。”友人便怒:“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械叫呃?，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。從文章中你能夠看出這幾個人物的什么性格特點？七嘴八舌問題探究1、你認為元方和友人分別是什么樣的人？元方：聰穎機智、懂禮識義友人：無信無禮友人終究是一種如何的人？課文中，友人與陳太丘“期日中”，成果“不至”，能夠看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”體現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃邪輨e，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，能夠看出他是一種缺少修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又體現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。元方的性格特點如何？從元方對友人的批評話語，我們能夠看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，體現(xiàn)了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特性。1.元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這闡明元方是個如何的人？

聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。LOGO問題探究3、如果你是元方、友人或者陳太丘，碰到文中的狀況，你會怎么做？2、元方入門不顧與否無禮？（1）并不失禮?！叭腴T不顧”體現(xiàn)他正直不阿的性格。（2）失禮。客人已經(jīng)認錯了，就該原諒他。4、“日中”這個時間概念與否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時商定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方商定的時限，因此遲到了。在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”與否失禮？認為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應對其求全責怪；一種失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應當斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否認一種人呢？原諒一種知錯能改的人，不正體現(xiàn)了一種人胸襟廣闊，有修養(yǎng)嗎？3.友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？元方的辯駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；第二從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。4.面對別人的無禮，你該如何解決？[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。[意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過失，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能像對方同樣失禮。5.如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？在能擬定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機智地探詢對方狀況，提高安全意識。

◆期——商定舍——放棄委——丟下、拋棄信——信用顧——回頭看1、給下列字詞解析尊君——對別人父親的尊稱家君——對自己父親的尊稱君——您，對別人的尊稱非人哉——真不是人啊2、解釋劃線的字①陳太丘與友期行（）②相委而去（）③下車引之（）④元方入門不顧（）⑤去后乃至（）商定丟下，舍棄拉回頭看才3、通假字

尊君在不通

三.古今異義待君久不至，乃去

古義：

去

今義：

不否離開到，往⒋下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”使用方法不同的一項是（）A.誨女知之乎B.學而不思則罔C.路轉溪頭忽見D.學而時習之，不亦說乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“見”通“現(xiàn)”“說”通“悅”商定過去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠實，守信隨意、隨便回頭看商定4、解釋下列各句中加點的詞。與友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入門不顧瞻前顧后下車引之引吭高歌太丘舍去舍己為人則是無信信口開河⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無