2025屆廣東省深圳市卓識教育深圳實驗部高三第一次調(diào)研測試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“續(xù)增條約畫押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作為通商之埠，凡有英民人等至此居住貿(mào)易，均照經(jīng)準各條所開各口章程比例，畫一無別?！币陨衔淖之敵鲎裕篈．《南京條約》 B．《虎門條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》2．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物3．某中學教師引導學生運用不同的史學范式來認識“近代中國通商口岸”的歷史，以下認識中，符合全球史觀的是（）A．它是西方列強對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標記B．它加強了中國和世界的聯(lián)系，中國被納入資本主義世界體系C．它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地D．它使中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明4．有學者寫道：“為求侵華列強饒恕，不惜強迫中國四億五千萬人，每人出銀一兩，換取她回鑾北京充當女皇的地位?！痹撗哉撝饕罁?jù)下列哪一條約A．《南京條約》B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》5．俾斯麥認為，1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當時徳國A．地方邦國的權(quán)力過大 B．未能完全實現(xiàn)統(tǒng)一C．聯(lián)邦議會行使行政權(quán) D．經(jīng)濟發(fā)展水平落后6．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對象是共軍?！?939年他們認定：“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人。為此，應加緊收集情報，確立排除中共勢力的對策，實為當務之急?！边@反映出當時A．華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團大戰(zhàn)沉重打擊了日軍7．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離8．研究18世紀中國物價、人口膨脹這些重大經(jīng)濟問題，難以避免會碰到一個十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在，卻以權(quán)宜之計茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導致了王朝衰落 B．人口膨脹導致社會物價飛漲C．統(tǒng)治階級拒絕經(jīng)濟改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定9．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應 D．無為而治10．1831年，英國人法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，1866年德國人西門子制成發(fā)電機，19世紀70年代，電動機也出現(xiàn)了，電力成為新能源。這說明A．科學成為技術(shù)進步的推動力B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化C．實現(xiàn)了機器制造業(yè)的機械化D．技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應11．20世紀80年代，鄧小平曾指出，“城市改革實際上是整個經(jīng)濟體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強調(diào)A．農(nóng)村改革的影響力較小 B．城市改革是經(jīng)濟體制改革的試金石C．深化國有企業(yè)體制改革 D．城市經(jīng)濟體制改革應全面展開12．羅馬法規(guī)定：”不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士（羅馬的一種貨幣單位）”，概不論樹本的種類質(zhì)量，也不問他的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的規(guī)象。材料主要反映出羅馬法A．注重保護當事人利益 B．以保護私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏靈活 D．以私法裁決為主體13．西漢時期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說”東漢章帝召開白虎觀會議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會議A．消除了各家之間的分歧B．強化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會地位D．規(guī)范了儒學的學術(shù)研究14．如圖是歷史上某國政體結(jié)構(gòu)示意圖，據(jù)此分析，該國最有可能是A．英國 B．美國 C．法國 D．德國15．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴張阿拉伯帝國 D．率軍親征攻滅拜占庭帝國16．20世紀90年代以前，僅有聯(lián)合國大會、七國集團會議等少數(shù)多邊峰會。而今，各種多邊峰會紛紛涌現(xiàn)，如G20峰會、APEC峰會、歐盟峰會、“金磚四國”峰會、世界氣候變化峰會等。峰會的大量出現(xiàn)反映的實質(zhì)問題是()A．區(qū)域集團化與世界一體化產(chǎn)生沖突B．傳統(tǒng)雙邊外交不符合時代發(fā)展的需要C．美國一極獨霸世界已被多極格局取代D．經(jīng)濟全球化使各國依賴程度加深17．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因為孟子A．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對實行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C．認為人的本性具有惡的道德價值D．贊同若君主無道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)18．“喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝瘢呱薃．洋務運動 B．義和團運動 C．維新運動 D．辛亥革命19．辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標準，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合20．梭倫改革的措施包括：獎勵國外技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．擴大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立21．孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會革命其將不遠”中國應該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義22．“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類?！边@句話應出自A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝23．鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的經(jīng)濟侵略，中國傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況，如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落，而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A．西方商品物美價廉B．傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強C．自然經(jīng)濟頑強抵抗D．世界市場的差異性需求24．明太祖時，邢部侍郎茹太素上奏折，長達1.7萬字，從開頭到第6千字時，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書規(guī)范，“使言者陳得失，無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達到頂峰 B．工作作風極其簡單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡約文書提高效率25．如表是2006一2008年發(fā)達國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟增長率（%）如表可以說明A．發(fā)達國家經(jīng)濟增速放緩國力衰退B．美國不再是世界第一大經(jīng)濟實體C．世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出多元化局面D．發(fā)達與發(fā)展中國家經(jīng)濟差距縮小26．1950年香港對內(nèi)地貿(mào)易總值比上年增長了73.4%，但1952年卻比上年下降了45.3%。香港對內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因為A．蘇聯(lián)加大了對華援助 B．新中國經(jīng)濟迅速恢復C．西方孤立和封鎖中國 D．內(nèi)地改變了經(jīng)濟制度27．對聯(lián)不僅以其文學性、藝術(shù)性見長，更蘊含著豐富的歷史知識。下列這幅對聯(lián)中，它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián)：共爭青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián)：歡呼學生復課慶賀商店開門A．甲午戰(zhàn)爭 B．八國聯(lián)軍侵華 C．巴黎和會 D．華盛頓會議28．在學者認為漢代罷黜百家。獨尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學派，事實上，儒家之外各家學術(shù)的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨尊儒術(shù)”A．提高了儒學的政治地位 B．復興了先秦的正統(tǒng)儒學C．摒棄了法家的治國理念 D．促進了百家爭鳴的再現(xiàn)29．詩人蔡顯因?qū)憽皧Z朱非正色，異種也稱王”詩句而遭到乾隆誅戮。該事件反映的是A．八股取士 B．文字獄 C．文學革命 D．白話文運動30．孔子說：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也。殷禮吾能言之，宋不足征（證）也。文獻不足故也。足，則吾能征（證）之矣。”這一材料的史學價值A(chǔ)．印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B．一定程度上證明了孔子對史學很有研究C．佐證孔子時代已經(jīng)關(guān)注文獻對史證的價值D．證明孔子時代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1634年，后金（注：清前身）統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習俗的基礎(chǔ)上，對原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部，實行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì)，旗之上設(shè)盟，商討各旗的重大事務。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門”，后更名為理藩院，制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實行“北不斷親”的策略，歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”，建立姻威關(guān)系。“以黃教柔順蒙古”，是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系，禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴格禁止蒙古貴族延請內(nèi)地書吏，并嚴禁蒙古人學習漢語、漢字，更嚴禁蒙漢通婚結(jié)親。——摘編自盧明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項重要政策》材料二1945年10月，中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治。”11月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會成立。經(jīng)過一年多努力，大部分民族上層人士被團結(jié)起來，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會召開，會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%.1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級各界人民代表會議普遍召開，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務工作者、愛國民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%.1952年，自治區(qū)8個旗（縣）代表會議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會議，廣泛提出了對各項工作的意見，發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用?！幾詰c格勒圖《中華人民共和國建國前后內(nèi)蒙古的民主建政》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清朝前期治理蒙古的政策。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明建國前后中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。32．閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài)，”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說：“王權(quán)是進步的。”“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進步的”。33．中央集權(quán)制馬未都先生在《歷史的啟示》里曾談及：“任何社會制度都有本民族文化的基因和特點，任何社會制度都有各自的優(yōu)劣。我不認為美國的政治制度是無懈可擊的，我也不認為中國的政治制度是一無是處的。中國有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，因此，我們具有強大的文化認可，所以，我們的社會制度一定要在文化下運行。”閱讀材料，回答問題。材料一農(nóng)業(yè)社會里，生產(chǎn)力水平相對低下，與之相應的制度特點是專制。但在前資本主義時期，中央集權(quán)制度不斷加強和完善，這是中國制度建設(shè)的獨特之處?！爻たh制的建立，是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟。“縣”是“懸”的古字，“懸”者，垂直也。……中國古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的?！醒爰瘷?quán)制在兩千多年的發(fā)展過程中，對中華文明的沿承延綿的意義不可忽視。——陶濤《關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點思考》材料二制憲者們有兩個需要同時實現(xiàn)的目標：首先是立國，惟有將邦聯(lián)條例下13個松散的獨立州凝聚起來，建立一個可以行使足夠權(quán)力的聯(lián)邦政府來取代邦聯(lián)，合眾國才成其為一個國家。其次是限權(quán)，約束權(quán)力是憲政的根本，這個聯(lián)邦政府的權(quán)力必須恰當，而且從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中?！X滿素《美國自由主義的變遷》材料三聯(lián)邦可以造成健康的強有力的政治局面，維護美國的和平與安全。一個有效率的全國政府與和諧的聯(lián)邦是對付外來侵略的有效手段，它可以把全國的人力和物力資源集中起來，用于任何方面的目的?！櫵亍蹲杂芍髁x基本理念》材料四前元之世，政專中書，凡事必先關(guān)報，然后奏聞。其君又多昏蔽，是致民情不達，尋至大亂，深可為戒?！嗳觊抖Y部志稿》材料五資本主義萌芽從明中后期出現(xiàn)到鴉片戰(zhàn)爭前夕，始終在萌芽狀態(tài)中徘徊。……八股取士和大興文字獄是明朝統(tǒng)治者用于鉗制知識分子的一種手段。——鄭寶琦《中國古代通史》（1）材料一所述中國古代中央集權(quán)制度實施的原因及特點有哪些？（2）材料二美國是如何“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中”的？（3）請結(jié)合20世紀30、40年代的歷史，解讀材料三的觀點。（4）綜合以上材料，評述中央集權(quán)制度。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“允以天津郡城?？谧鳛橥ㄉ讨骸?、“凡有英民人等至此居住貿(mào)易”等信息可知，此材料出自《北京條約》，其內(nèi)容是承認《天津條約》繼續(xù)有效，增開天津為商埠，故C項正確；《南京條約》開放的是廣州等五口為通商口岸，排除A；《虎門條約》沒有涉及通商口岸的內(nèi)容，排除B；《馬關(guān)條約》開放重慶等四口通商口岸，排除D。故選C。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐朝時期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵擾，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財力不足導致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關(guān)，A排除；

C說法過于絕對，排除。3、B【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，“它是西方列強對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標記”是侵華史觀，“它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地”是近代化史觀，“它是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方”是文明史觀，它加強了中國和“世界”的聯(lián)系，中國被納入資本主義“世界”體系才是全球史觀，所以綜上所述本題答案只能是B?？键c：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化?全球史觀4、D【解析】從題干中可知，賠款數(shù)額為4.5億兩白銀，可以判斷為八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，強迫清政府簽訂的《辛丑條約》，慈禧太后希望借此來保住自己的地位。所以D正確。5、A【解析】

“1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國地方邦國的權(quán)力過大，故A正確；德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，故B錯誤；CD材料未體現(xiàn)，排除。6、C【解析】

材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人”“排除中共勢力的對策，實為當務之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當時進攻中國的主要對象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心，當時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯誤；材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯誤；百團大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時間不符合，D錯誤。7、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，中世紀基督教神學影響下認為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀基督教神學權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項正確；宗教改革開始于16世紀，排除B項；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項。故選A。8、D【解析】

由“一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計茍且敷衍。”可知，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權(quán)宜之計茍且敷衍，故D正確；A、B是對材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過于絕對，錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計茍且敷衍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。9、C【解析】

據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！笨芍牧戏从车氖翘旌腿丝梢韵嗷ジ袘?，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會出現(xiàn)災異進行譴責和警告，C正確；據(jù)所學可知，漢武帝時期就已經(jīng)確定了獨尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯誤；無為而治是道家思想，D錯誤?！军c睛】漢武帝時期，確立了儒學正統(tǒng)地位。10、A【解析】

由材料“電磁感應現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，1866年德國人西門子制成發(fā)電機”，可見科學成為技術(shù)進步的推動力，故選A；材料沒有涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題，排除B；早在工業(yè)革命時期，已經(jīng)實現(xiàn)機器制造業(yè)的機械化，排除C；材料主旨主旨不是技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應，排除D。11、D【解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學可知鄧小平強調(diào)城市經(jīng)濟體制改革應該全面展開，故選D；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村改革，排除A；當時城市經(jīng)濟改革剛開始實行，不能說是試金石，B錯誤；材料不能體現(xiàn)國有企業(yè)改革，C錯誤。12、C【解析】

根據(jù)材料中“不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法在某些條款上過于僵化，不能客觀公正、結(jié)合實際的解決問題，缺乏靈活性，C項正確；題干規(guī)定并不能合理保護當事人利益，排除A項；題干并未強調(diào)羅馬法保護私產(chǎn)的核心與裁決案件所依據(jù)的法律主體，排除B、D兩項。故選C。13、B【解析】

從材料“西漢時期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學知識可知，東漢時期白虎觀會議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強化了思想大一統(tǒng)局面，故B項正確；A項說法錯誤，錯在“消除”；從西漢武帝時期，儒學就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項錯誤；材料強調(diào)的是強化思想控制，故D項錯誤?！军c睛】“西漢時期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。14、D【解析】

根據(jù)“帝國議會”“聯(lián)邦議會”“君主”可知，示意圖反映的是德國的政體結(jié)構(gòu)，故選D；英國議會分上院和下院，排除A；美國、法國是共和制政體，沒有君主，排除BC?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“帝國議會”“聯(lián)邦議會”“君主”，聯(lián)系德國君主立憲制的內(nèi)容分析解答。15、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴張了阿拉伯帝國，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。16、D【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，當今世界經(jīng)濟全球化趨勢是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，社會分工越來越細，使任何一個國家不能單獨發(fā)展，相互之間的依賴性越來越大，因此，地區(qū)性組織紛紛成立。故選D?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢?全球化的影響?經(jīng)濟全球化使各國依賴程度加深17、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會分工的思想，有利于社會的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家，B排除；孟子認為人本性善良，性本惡是荀子的觀點，C排除。故選D。18、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗爭?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】19、C【解析】

材料反映了1919年五四運動后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標準，改變了以往對東西方文化分野的觀點，表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過于絕對化，BD在材料信息中均無體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識，旨在考查學生分析理解及解決具體問題的能力。20、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項正確；這些措施主要對工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項錯誤；C選項并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。21、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，針對西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復中華，不符合材料，故A錯誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國，不符合題意，故B錯誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當中沒有民主主義的說法，故D錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會革命其將不遠”，學生應該結(jié)合所學知識從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。22、B【解析】

從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視

少數(shù)民族，而是盡力安撫，使民族關(guān)系融洽，B選項符合題意。ACD選項與材料無關(guān)，排除。23、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強憑借攫取的在華特權(quán),對華傾銷商品,從而沖擊了中國的傳統(tǒng)手工業(yè),導致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落，中國卷入資本主義世界市場，但是列強對華經(jīng)濟侵略又擴大了對原料的需求,因此推動了中國制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項符合題意。A項，西方商品物美價廉對中國傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊，但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展，排除。B項，題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力，排除。C項，制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國成為西方原料產(chǎn)地，不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟對西方經(jīng)濟的頑強抵抗能力，排除。24、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項正確；清代雍正時軍機處設(shè)立標志君主專制達到頂峰，排除A項；對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀，排除B項；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項。故選D。25、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，此時期發(fā)達國家經(jīng)濟增長緩慢，新興市場國家和發(fā)展中國家加速發(fā)展，世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出多元化局面，因此C選項正確。增速放緩不等于國力衰退，A選項錯誤；B選項表述不符合史實，排除；依據(jù)材料無法得出D選項，排除。故選C。26、C【解析】

抗美援朝時期，香港對內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因為西方孤立和封鎖中國，C項正確；蘇聯(lián)對華援助、新中國經(jīng)濟迅速恢復和內(nèi)地改變經(jīng)濟制度都不是香港對內(nèi)地貿(mào)易額下降的主要原因，ABD三項錯誤。27、C【解析】

根據(jù)“共爭青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián)：歡呼學生復課慶賀商店開門”可以看出，對聯(lián)與五四運動有關(guān)，五四運動的導火線是巴黎和會上中國外交的失敗，故C項符合題意ABD三項都與五四運動無關(guān)，故排除ABD項。28、A【解析】

漢代“罷黜百家獨尊儒術(shù)”并未禁絕其他學術(shù)流派，儒家之外各家學術(shù)的傳習者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學，且不少可以進入宮廷為官，說明漢代的思想政策是提高了儒學的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學，而非先秦儒學，排除B；漢代治國理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實，罷黜百家獨尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。29、B【解析】

因詩句而遭誅戮體現(xiàn)的是文字獄現(xiàn)象，屬于思想文化專制，故選B項；八股取士是科舉制走向僵化的表現(xiàn)，與題意不符，排除A項；文學革命和白話文運動都出現(xiàn)于新文化運動中，與題意不符，排除CD項。故選B。30、C【解析】

根據(jù)材料主旨可知，孔子認為夏商制度因為有文獻依據(jù)，可以證實，杞宋政治制度因為文獻不足而不能證實，可見孔子注重文獻對史證的價值，選項C正確；禮在材料中指代的是政治制度，選項A排除；材料主旨不是探究孔子對史學的研究，選項B排除；材料強調(diào)文獻的重要性，并不能證明其是否認為孤證不立，選項D排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）政策:實行盟旗制度；在中央設(shè)專管機構(gòu)，制定專門政策；實行政治聯(lián)煙；利用宗教控制蒙古；限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系；實行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處:實行民族區(qū)域自治；建立民族民主統(tǒng)-戰(zhàn)線;進行基層民主建設(shè)；實行民族平等；人民代表具有廣泛性；發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義:有利于內(nèi)蒙古的發(fā)展；為其它民族地區(qū)實行自治提供經(jīng)驗借塞；促進民族團結(jié)和各民族共同繁榮；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；為建國初期全國的民主建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“實行重新編旗劃界的盟旗制度”可得出實行盟旗制度；根據(jù)材料“設(shè)置與六部平行的‘蒙古衙門’，后更名為理藩院”“制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策”可得出在中央設(shè)專管機構(gòu)，制定專門政策；根據(jù)材料“建立姻威關(guān)系”可得出實行政治聯(lián)煙；根據(jù)材料“以黃教柔順蒙古”可得出利用宗教控制蒙古；根據(jù)材料“嚴禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系”等信息可得出限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系，實行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處，根據(jù)材料“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治”可得出實行民族區(qū)域自治；根據(jù)材料“民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大”可得出建立民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；根據(jù)材料“1991個村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會議”可得出進行基層民主建設(shè)；根據(jù)材料“內(nèi)蒙古人民代表大會召開，會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%”“工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務工作者、愛國民主人士等均占一定比例”等信息可得出實行民族平等，人民代表具有廣泛性；根據(jù)材料“發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用”可得出發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義，根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，內(nèi)蒙古實行民族區(qū)域自治制度有利于實現(xiàn)蒙古族的當家做主的愿望，調(diào)動少數(shù)民族的積極性，有利于推動內(nèi)蒙古地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展；民族區(qū)域自治制度是新中國初期政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是我國基本政治制度，有利于為其他少數(shù)民族地區(qū)的政治建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗，并推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。32、（1）詹姆士強調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對君權(quán)神授，認為國家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣r代的角度分析亦可。（3）12世紀以后，隨著城市的復興和商品經(jīng)濟的活躍，西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中，確立了等級君主制，促進了西歐社會經(jīng)濟的進步。15世紀末，王權(quán)的強大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級君主制，王權(quán)進一步鞏固和強化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過程，促進了西歐封建制度的解體。在各國王權(quán)的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進。即便在英國資產(chǎn)階級革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實有進步的方面?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國王是神在人世間帶著呼吸的翻版