12唐詩(shī)五首1/131新課導(dǎo)入唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天我們就一起來(lái)感受唐詩(shī)魅力。2/131文體知識(shí)律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)一個(gè)中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)一個(gè)，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)類型有五律和七律（普通有幾個(gè)字說(shuō)幾言）。律詩(shī)格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格要求：（1）每首限定八句：五律要求每句五字，全首共40字；七律要求每句七字，全首共56字。（2）通慣用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。五律以首句不入韻為正例，入韻為變例；七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。3/131（3）每句句式和字平仄都有要求：考究粘和對(duì)。（4）每首中對(duì)仗聯(lián)能夠多到三聯(lián)、也能夠少到一聯(lián)，這是律詩(shī)主要特點(diǎn)。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”（或起聯(lián)）；第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷（hàn）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”(或結(jié)聯(lián)）?！拔迓娠@得簡(jiǎn)短，樸直，有力，七律顯得暢達(dá)，悠揚(yáng),紆徐。律詩(shī)既講平仄，押韻，又講對(duì)仗。律詩(shī)是漢族文學(xué)寶貴財(cái)富，而且含有主要意義。4/131野望

王績(jī)5/131作者名片王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東鎬子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋未舉孝悌廉潔科，授秘書(shū)省正字，出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒，屢被勘劾。時(shí)天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門下省、任大樂(lè)丞。后棄官歸田，躬耕東阜。其詩(shī)多寫(xiě)田園山水，淳樸自然，無(wú)齊梁藻績(jī)雕琢之習(xí)，對(duì)唐詩(shī)健康發(fā)展有一定影響。有《王無(wú)功集》五卷?！度圃?shī)》存詩(shī)一卷。

嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》。6/131課文講解聽(tīng)朗誦，并有感情地自讀詩(shī)歌。注意讀準(zhǔn)讀音和節(jié)奏。野望

王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。ɡāoxǐyǐdúqín7/131野望

王績(jī)東皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。齊讀詩(shī)歌8/131再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋了解詩(shī)句。東皋薄暮望，徙倚欲何依。地名，今屬山西萬(wàn)榮。作者棄官后隱居于此。皋，水邊地。黃昏。徘徊。歸依。詩(shī)意：黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)眺，徘徊不定，不知?dú)w依何方。9/131東皋薄暮望，徙倚欲何依。10/131樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。落日。詩(shī)意：層層樹(shù)林都染上秋天色彩，重重山嶺披覆著落日余光。11/131樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞情懷。12/131牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。小牛，這里指牛群。泛指獵獲鳥(niǎo)獸。詩(shī)意：牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人帶著獵物回去。13/131牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。動(dòng)態(tài)畫(huà)面。在這靜謐背景之上，牧人與獵馬特寫(xiě)，帶著牧歌式田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面鮮活了起來(lái)。14/131相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。相視，互看比喻隱居不仕。詩(shī)意：我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”詩(shī)句。15/131相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。16/131黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)眺，我徘徊不定，不知?dú)w依何方。層層樹(shù)林都染上秋天色彩，重重山嶺披覆著落日余光。牧人驅(qū)趕著牛群返還家園，獵人帶著獵物回歸家園。我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”詩(shī)句。譯文：17/131細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)歌，回答下列問(wèn)題：1.首聯(lián)在全詩(shī)中作用是什么?以平平淡淡敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一個(gè)莫可明狀孤寂無(wú)依愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上不平衡色彩，并為中間四句寫(xiě)景提供巧妙鋪墊。18/1312.請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景次序角度賞析中間兩聯(lián)。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。19/131中間四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，處處是一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐背景之上，牧人與獵馬特寫(xiě)，帶著牧歌式田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活躍了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家晚秋圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。20/1313.尾聯(lián)利用典故有何表示作用？借“采薇”典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依苦悶與惆悵之情。21/131點(diǎn)評(píng)王績(jī)追慕陶潛，然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最終說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代隱士，和伯夷、叔齊那樣人交朋友了。

讀熟了唐詩(shī)人，可能并不以為這首詩(shī)有什么尤其好處?？墒?，假如沿著詩(shī)歌史次序，從南朝宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，突然讀到這首《野望》，便會(huì)為它樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象滿身裹著綢緞珠光寶氣貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，突然遇見(jiàn)一位荊釵布裙村姑，她那不施脂粉樸素美就會(huì)產(chǎn)生尤其魅力。王績(jī)《野望》便有這么一個(gè)樸素好處。

22/131這首詩(shī)體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律知識(shí)利用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新體裁就已醞釀著了。到初唐沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一個(gè)主要詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這么成熟律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一重復(fù)，詩(shī)意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)一個(gè)基本章法。

（袁行霈）

23/131思想感情

全詩(shī)于蕭瑟怡靜景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂情懷。24/131我黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，

東皋薄暮望，徘徊不定不知該去何方。

徙倚欲何依。層層樹(shù)林都染上秋天色彩，

樹(shù)樹(shù)皆秋色，重重山嶺披覆著落日余光。

山山唯落暉。依據(jù)詩(shī)意背誦詩(shī)句。25/131牧人驅(qū)趕著牛群返還家園，牧人驅(qū)犢返，獵人帶著獵物回去。

獵馬帶禽歸。我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”詩(shī)句。長(zhǎng)歌懷采薇。26/131舉目四望孤寂無(wú)依樹(shù)林金色山巒余暉牧人驅(qū)犢獵馬帶禽苦悶悵惘知己難覓野望結(jié)構(gòu)梳理遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)苦悶彷徨27/131黃鶴樓

崔顥28/131知識(shí)鏈接黃鶴樓，屹立在武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭黃鶴磯上。始建于三國(guó)吳黃武二年（公元223年）。它背靠蛇山，俯瞰長(zhǎng)江，奇姿雕甍，重檐翼舒，氣勢(shì)軒昂宏偉，聳天峭地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，崢嶸樓影隱現(xiàn)于縹緲煙靄之中，壯麗輝煌，宛如仙宮瓊殿，自古就有“天下絕景”之譽(yù)，曾與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣并稱為我國(guó)江南三大名樓。29/131江南三大名樓岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓30/131岳陽(yáng)樓

位于湖南岳陽(yáng)，以范仲淹名篇《岳陽(yáng)樓記》而名聞天下。文中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”31/131滕王閣

位于江西南昌，因王勃《滕王閣序》而著名。文中名句有“物華天寶，人杰地靈。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！薄袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！钡?。32/131黃鶴樓

位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。33/131

據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)酒店，一道士為了感激她千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

另一說(shuō)是有一位名叫費(fèi)祎人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。以后人們?yōu)樗寄钯M(fèi)祎，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。34/131詩(shī)詞中黃鶴樓唐代詩(shī)人崔顥題詠，使黃鶴樓贏得“天下江山第一樓”美譽(yù)?！饵S鶴樓》這首詩(shī)利用了優(yōu)美神話傳說(shuō)，寫(xiě)出黃鶴樓來(lái)歷、登樓所見(jiàn)以及觸景生情引發(fā)鄉(xiāng)愁。宋代人把這首詩(shī)推為唐人七律第一。35/131詩(shī)詞中黃鶴樓唐朝大詩(shī)人李白經(jīng)過(guò)武昌，也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)到崔顥詩(shī)，自愧不如，只好說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，使李白擱筆，崔顥從此名氣大盛。大約黃鶴樓邊“擱筆亭”就是所以而建。李白十幾首詩(shī)里都包括到黃鶴樓?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵

》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

李白千古絕唱，感情真摯，自然流暢，景色絢麗，神姿昂然，風(fēng)流天下，傳之久遠(yuǎn)。36/131詩(shī)詞中黃鶴樓不過(guò)，他專寫(xiě)黃鶴樓詩(shī)確實(shí)沒(méi)有。這大約正是因?yàn)榇揞椩?shī)寫(xiě)太好緣故吧。聽(tīng)說(shuō)李白受崔顥這首詩(shī)影響，寫(xiě)了一首《登金陵鳳凰臺(tái)》，以同《黃鶴樓》一較勝敗。“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，風(fēng)去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落晴天外，二水中分白鴛洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”

這兩首詩(shī)在唐朝描寫(xiě)景物詩(shī)里，確實(shí)能夠相互媲美，也都堪稱佳作。37/131▲孟浩然《鸚鵝洲送王九之江左》，就是一首寫(xiě)站在黃鶴樓上遙望鸚鵝洲景色詩(shī)?！拍翆?xiě)黃鶴樓一詩(shī)最終兩句是：“黃鶴樓前春水闊，一杯還憶故人無(wú)？”這是詩(shī)人為送友人去夏口（今武昌）而作。他提醒友人到了夏口登臨黃鶴樓，面對(duì)滿江春水暢飲時(shí)，別忘了他這位舊友。

▲唐開(kāi)元九年（721年），狀元王維在他《送康太守》一詩(shī)中最早直接出現(xiàn)了黃鶴樓3字?！俺窍聹娼咟S鶴樓。”詩(shī)詞中黃鶴樓38/131▲賈島《黃鶴樓》“青山萬(wàn)古長(zhǎng)如舊，黃鶴何年去不歸？”▲陸游“蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知?！薄鴦⒂礤a“夢(mèng)覺(jué)疑連榻，舟行忽千里。不見(jiàn)黃鶴樓，寒沙雪相同。”詩(shī)詞中黃鶴樓39/131

“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。而今鐵騎滿郊，風(fēng)塵惡！兵安在？膏鋒鍔，民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅？一鞭直渡清河洛！卻歸來(lái)再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。”南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛登樓抒懷，撫劍請(qǐng)纓，抗擊強(qiáng)盜，重整山河，壯懷激烈。詩(shī)詞中黃鶴樓40/131

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“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酎滔滔，心潮逐浪高。”1927年春，風(fēng)云緊急，中國(guó)革命處于危急關(guān)頭。毛澤東親臨此地，倚危把酒，懷古思今，心潮難平，寫(xiě)下此詩(shī)。面對(duì)亂石崩云、驚濤撲岸局面，他以無(wú)比堅(jiān)定信念，高瞻遠(yuǎn)矚目光，寬廣恢宏氣度，縱覽時(shí)局，預(yù)見(jiàn)革命高潮必將重新降臨。詩(shī)詞中黃鶴樓41/131崔顥汴州（開(kāi)封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士。他他秉性耿直，才思靈敏，長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，系盛唐詩(shī)人，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》《黃鶴樓》。《舊唐書(shū)·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他記述不多，故里汴州也極少相關(guān)他傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書(shū)·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上成就也未提及。以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。從詩(shī)意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意。然終因他功名心切，依然回到長(zhǎng)安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥故事在開(kāi)封流傳不多主要原因。作者介紹42/131課文講解聽(tīng)朗誦，自由練習(xí)有感情朗誦詩(shī)歌，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。黃鶴樓

崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。qīyīnɡwǔ43/131黃鶴樓

崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。齊讀詩(shī)歌44/131再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋了解詩(shī)句。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。傳說(shuō)中騎鶴飛去仙人離開(kāi)，離去。只剩下，僅留下。飄浮蕩蕩樣子。詩(shī)意：仙人已乘著黃鶴飛走了，這里只剩下了黃鶴樓。黃鶴一去不再回返，千百年來(lái)只有白云在此飄浮。45/131昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。46/131（首聯(lián)）“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”

巧用典故，“空余”含仙人乘鶴而去之意，使人想象傳說(shuō)中仙人在此登樓駕鶴而去情景，令人遐想不已，心生天地悠悠，歲月不在之感。47/131（頷聯(lián)）“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?/p>

緊承首聯(lián)，說(shuō)自從仙人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久。仙人一去不再回返，只有白云陪同著黃鶴樓，大有歲月易逝之感嘆。48/131晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。晴日里原野。分明樣子。長(zhǎng)江中小洲，在黃鶴樓東北。故鄉(xiāng)。詩(shī)意：晴日里漢陽(yáng)一帶樹(shù)木歷歷可見(jiàn)，芳草碧綠長(zhǎng)滿了鸚鵡洲。黃昏中看不到遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)，煙霧籠罩長(zhǎng)江更激起思鄉(xiāng)憂愁。煙靄籠罩江面。49/131晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。50/131（頸聯(lián)）“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！?/p>

進(jìn)入景物描寫(xiě)，寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲生機(jī)勃勃景象?！皻v歷”“萋萋”描繪出山川清楚分明、草木極其茂盛狀貌。另外這句又是對(duì)仗工整對(duì)偶名句。眼前風(fēng)景如此迷人，但作者似以為“人是故鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明?！弊约汗枢l(xiāng)此時(shí)比這更美。51/131尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”太陽(yáng)快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只以為眼前漢水滾滾，煙波浩渺，使人更生思鄉(xiāng)之愁。本句點(diǎn)題。借景抒情,以日暮途遠(yuǎn)抒發(fā)漂泊懷鄉(xiāng)之情.52/131全詩(shī)意思：傳說(shuō)仙人已乘黃鶴飛去，這里只留下空空黃鶴樓。黃鶴飛去不會(huì)再回來(lái)了，而千百年來(lái)白云卻依舊悠然自得地飄來(lái)飄去。登樓隔江相望，漢陽(yáng)樹(shù)木清楚可見(jiàn)，鸚鵡洲上春草長(zhǎng)得茂盛喜人?？墒侨战S昏，極目遠(yuǎn)眺，我故鄉(xiāng)在哪兒呢？凝視長(zhǎng)江上面浩渺煙波，真使人發(fā)愁?。?3/131細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)歌，回答下列問(wèn)題：1.詩(shī)歌利用典故有何作用？詩(shī)前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限飄渺感覺(jué)，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘色彩。54/1312.賞析“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。此聯(lián)寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，描繪出了一副絢麗大江景色。當(dāng)詩(shī)人視線從遠(yuǎn)處天際回落到地面景物時(shí)候，首先映入眼簾，就是與黃鶴樓隔江相望漢陽(yáng)。那里綠樹(shù)掩映，江水交匯，在明麗陽(yáng)光下，看上去分外清楚；55/131江面上，只見(jiàn)一丘沙洲隆起于江心，這就是鸚鵡洲了。這兩句寫(xiě)景清楚明朗，給人一個(gè)豁然開(kāi)朗、清新明快感覺(jué)。眼望著大自然美景，不由得勾起了詩(shī)人思念之情。56/131五、六句寫(xiě)看到繁榮景象，而七、八兩句卻寫(xiě)清冷思鄉(xiāng)之情，利用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣情感？反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重漂泊感以及對(duì)歸宿向往。

57/131圖片觀賞58/13159/131思想感情

詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，經(jīng)過(guò)泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說(shuō)觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。60/131【評(píng)析】這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。利用了優(yōu)美神話傳說(shuō)，寫(xiě)出黃鶴樓來(lái)歷、登樓所見(jiàn)以及觸景生情引發(fā)鄉(xiāng)愁。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇珍品。使黃鶴樓贏得“天下江山第一樓”美譽(yù)。這首詩(shī)被宋代人推為唐人七律第一。61/131起→用典引出黃鶴樓承→感嘆仙人已去轉(zhuǎn)→描寫(xiě)登樓所見(jiàn)合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情黃鶴樓結(jié)構(gòu)梳理愁而不怨意境高遠(yuǎn)62/131

1本詩(shī)由神話傳說(shuō)起筆，對(duì)神話吟誦傳達(dá)了詩(shī)人什么樣心情？

傳達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)懷土思想感情。

2“日暮”（時(shí)間）和“煙波江上”（景致）與詩(shī)人表示情感有沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)？不妨談?wù)劻私?。有，愈加突出了?shī)人懷鄉(xiāng)思土之情。課堂練習(xí)63/131詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)江樓?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓?！泵篮勉裤脚c尋常江樓落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)抒發(fā)作了潛在鋪墊。

3詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，看到是一幅什么樣畫(huà)面？詩(shī)人描繪這么畫(huà)面表示了怎樣情懷？課堂練習(xí)64/131“此地空余黃鶴樓

”和

“白云千載空悠悠”中都有一個(gè)“空”字，試比較這兩個(gè)“空”字意義作用有何不一樣。第一個(gè)“空”可了解為“空空蕩蕩

”，強(qiáng)調(diào)空間上虛無(wú)。

（1分）仙人駕鶴離去之后，兀立于滄茫宇宙之下黃鶴樓似乎已無(wú)所憑依，這個(gè)“空”字傳達(dá)是詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)感。

（1分）第二個(gè)

“空”可了解為“空自”“徒然”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上渺遠(yuǎn)。（1分）千載白云，空自浮蕩,這個(gè)“空”字傳達(dá)是詩(shī)人內(nèi)心失落與惆悵。（1分）

65/131１．本詩(shī)引用黃鶴樓神話傳說(shuō)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心什么情感？（本詩(shī)引用黃鶴樓神話傳說(shuō)，空蕩蕩黃鶴樓實(shí)際上表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心孤寂與苦悶。）２．哪一句是作者登上黃鶴樓所看到景致？（“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”）３．作者登上黃鶴樓所看到景致觸發(fā)了他什么思想感情？（思鄉(xiāng)之情。）４．第三聯(lián)描寫(xiě)繁榮景致，有什么作用？（以繁茂之景反襯凄清之情，襯托孤寂思鄉(xiāng)之情。）５．詩(shī)中“芳草”是什么意象？（芳草，古詩(shī)中常慣用來(lái)比喻愁思。“芳草萋萋”，則形容愁思濃郁。）鞏固拓展66/131

黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。比一比，賞一賞67/131背一背

《登金陵鳳凰臺(tái)》

李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。68/131作業(yè)1.搜集相關(guān)黃鶴樓詩(shī)文，積累知識(shí)。2背誦默寫(xiě)，寫(xiě)一段賞析文字。69/131使至塞上王維70/131導(dǎo)入

新課

唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái)，各方面蕃夷部落不停侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士意圖。開(kāi)元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥幕府，做他們從軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶纤?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——王維《使至塞上》。71/131作者簡(jiǎn)介

王維（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人，少有才名。盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。開(kāi)元九年（721）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，后因事受牽累被貶到濟(jì)州（今山樂(lè)長(zhǎng)青縣）作司庫(kù)從軍。開(kāi)元二十二年（734）得宰相張九齡提拔為右拾遺，后遷監(jiān)察御史。開(kāi)元二十五年（737）因張九齡受貶，王維也受排擠。這年春天奉使出塞，在涼州住了一段時(shí)間。開(kāi)元二十七年從涼州返回長(zhǎng)安，任殿中待御史。開(kāi)元末至安祿山叛亂前，曾先后在終南山、輞川隱居，過(guò)著亦官亦隱生活。后轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞，世稱王右丞。72/131王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)涵養(yǎng)作家，他能詩(shī)能畫(huà)，精通音樂(lè)，首創(chuàng)破墨山水畫(huà)，成一派之宗。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。受音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)影響，他詩(shī)獨(dú)特色，不論是政治詩(shī)還是邊塞詩(shī)和山水詩(shī)，都到達(dá)較高藝術(shù)成就。他詩(shī)歌展現(xiàn)豐富多彩藝術(shù)特色，含有詞句秀冶，意境清新，格調(diào)高雅，音韻婉轉(zhuǎn)，情景交融特點(diǎn)。尤其是避世隱居時(shí)詩(shī)歌，多以山水田園景色寄托孤寂閑適情懷。這一類詩(shī)以感受敏銳，體物細(xì)微，詩(shī)“中有事畫(huà)”見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。唐代宗稱王維是“天寶中詩(shī)名冠代”人物。蘇軾曾稱贊說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝碓?shī)作《山居秋暝》《相思》《使至塞上》等。著有《王右丞集》。73/131《使至塞上》選自《王維集校注》卷二（中華書(shū)局1997年版）。開(kāi)元二十五年（737），河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中，寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色。背景鏈接74/131使至塞上單車欲問(wèn)邊

，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。∕∕∕∕∕∕∕∕∕注意節(jié)奏75/131使至塞上單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。單車：一輛車，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。【品析】“單車”說(shuō)明隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高，微露出失意情緒。描寫(xiě)行程遙遠(yuǎn)，也表示出作者此時(shí)此刻心情。欲：要。問(wèn)：慰問(wèn)。屬國(guó)：典屬國(guó)簡(jiǎn)稱。漢代稱負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)官員為典屬國(guó)，這里詩(shī)人用來(lái)指自己使者身份。飄飛蓬草，古詩(shī)中慣用于比喻遠(yuǎn)行之人。胡地天空，指胡人居住地方。課文解讀76/131單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩(shī)意：（我）輕車簡(jiǎn)從，出使邊疆去慰問(wèn)守邊官兵，出使途中途經(jīng)居延。像飄飛蓬草越過(guò)邊塞，如歸雁飛入胡人居住地方。77/131大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。指烽煙。古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其輕煙直且不易為風(fēng)吹散?！酒肺觥俊按蟆睂?xiě)出了邊疆沙漠浩瀚無(wú)邊；“孤”寫(xiě)出了其景物單調(diào)；“落日”又加上“圓”字，給人親切溫暖而又滄茫感覺(jué)。后兩句為實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士擔(dān)心戰(zhàn)斗生活，也暗示戰(zhàn)事頻繁。黃河。古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。負(fù)責(zé)偵察、通信騎兵。都護(hù)：唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，這里指前線統(tǒng)帥。燕然：燕然山，這里指邊防前線。官名，漢代始置，唐代邊疆設(shè)有大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱大都護(hù)，這里指前線統(tǒng)帥。78/131大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。詩(shī)意：浩瀚沙漠中，一股青煙孤然直上，黃河盡頭，西下太陽(yáng)正圓。在蕭關(guān)遇上騎馬偵察兵，得知前敵統(tǒng)帥正在燕然前線鎮(zhèn)守。79/131征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

緊承前句，描繪塞外景色，以征蓬歸雁作比，側(cè)重表現(xiàn)行程艱辛遙遠(yuǎn)。“征逢”言逢草遇秋，隨風(fēng)遠(yuǎn)去，這里以征蓬喻萬(wàn)里行程；寫(xiě)歸雁，是說(shuō)南雁北飛回歸故地，點(diǎn)出出使季節(jié)——春天，詩(shī)人以“蓬”，“燕”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛“歸燕”一樣進(jìn)入“胡天”。詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自已像隨風(fēng)而去蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛“歸雁”要樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝延使命大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心激憤和抑郁。與首句“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。賞析80/131大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

這一聯(lián)勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美大漠中黃昏落日經(jīng)典景色，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊胸襟。沙漠浩瀚無(wú)邊，所以用一個(gè)“大”字形容。邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起那一股濃煙就顯得格外醒目，所以稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物單調(diào)，緊接著一個(gè)“直”字卻又突出了它勁拔、堅(jiān)毅之美。一個(gè)“長(zhǎng)”字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠黃河真實(shí)感覺(jué)。長(zhǎng)河落日原來(lái)很日常，這里用一個(gè)“圓”字，突出了在大漠中觀落日特殊感受，給人以親切溫曖又微帶滄茫感覺(jué)。這兩句形象地狀寫(xiě)了大沙漠中孤煙垂直，落日渾圓奇異壯觀景象，并寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面襯托了守邊將土凄涼艱辛生活環(huán)境，借以反應(yīng)了他們不畏艱辛，主動(dòng)保衛(wèi)邊疆愛(ài)國(guó)主義精神。這一聯(lián)是千古名句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，充分表達(dá)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”特色。為后人所激賞。賞析81/131荒涼大漠82/131長(zhǎng)河落日?qǐng)A83/131品味佳句：大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A構(gòu)圖美：線條美：色彩美：近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流縱是煙，橫是河，圓是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美

這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被王國(guó)維贊為“千古壯觀。”名句84/131蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

結(jié)尾二句寫(xiě)抵達(dá)邊塞情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重?fù)?dān)心戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)愛(ài)國(guó)熱情。意思是到了邊塞，卻沒(méi)有碰到將官，偵察兵告訴使臣：“首將正在燕然前線?！薄笆掙P(guān)”，地名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南?！昂蝌T”，在前線擔(dān)任偵察、通訊騎兵?！岸甲o(hù)”，官名，邊疆都護(hù)府長(zhǎng)官，此指河西節(jié)度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山。東漢竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石記功而還。這里借作前線代稱，并非實(shí)指，暗示唐軍作戰(zhàn)得勝。85/131《使至塞上》敘述了作者出使塞上艱辛行程，以傳神筆墨描繪了塞外壯闊綺麗景象及抵達(dá)邊塞訪問(wèn)情況，表示了詩(shī)人出使邊塞悲壯情懷和難以排遣孤寂之情。主旨?xì)w納86/131使至塞上雄渾壯美慷慨悲壯敘事——出使邊塞抒情——內(nèi)心抑郁繪景——塞外風(fēng)光敘事——戰(zhàn)事?lián)慕Y(jié)構(gòu)梳理87/131積累:描寫(xiě)邊塞風(fēng)光詩(shī)句別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參88/131渡荊門送別李白89/131導(dǎo)入

新課初一時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁詩(shī)歌——王灣《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫(xiě)鄉(xiāng)愁詩(shī)歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反應(yīng)故園之思詩(shī)歌——李白《渡荊門送別》。90/131李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)主動(dòng)浪漫主義詩(shī)歌新高峰。代表詩(shī)作《靜夜思》《行路難》《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。有《李太白集》傳世。作者名片91/131《渡荊門送別》是李白出蜀時(shí)所作。荊門自古即有楚蜀咽喉之稱。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目?biāo)是到湖北、湖南一帶楚國(guó)故地游覽。這時(shí)青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山西岸高聳云霄峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐步改變，船過(guò)荊門一帶，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。背景鏈接92/131渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)/荊門/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。93/131渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。乘船?！酒肺觥拷淮嗽?shī)人此行目標(biāo)：遠(yuǎn)渡荊門，到楚地游歷。楚地。這里指今湖北一帶。課文解讀詩(shī)意：（我乘船）遠(yuǎn)渡到荊門山之外，來(lái)到古老楚地漫游。往。94/131山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。平原。遼遠(yuǎn)無(wú)際荒原。飛天鏡：（如同）飛下天鏡。結(jié)：形成。海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞多變形成漂亮景象。詩(shī)意：山巒伴隨平原出現(xiàn)而漸漸消失，長(zhǎng)江奔入遼闊原野后，依舊滔滔東流。月亮倒映在水中，如同從天上飛來(lái)一面明鏡。彩云變幻，形成了如海市蜃樓景象。95/131山隨平野盡，江入大荒流。景物描寫(xiě)96/131月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。將水中月影比作明鏡，用海市蜃樓形容江中云霞之美，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云組成雄奇壯麗畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山贊美之情。比喻97/131仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。仍：依然，依舊。憐：喜愛(ài)。思鄉(xiāng)之情98/1311.首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？首聯(lián)扣住詩(shī)題，交代了詩(shī)人此行目標(biāo)：遠(yuǎn)渡荊門，到楚地游歷。含有穿針引線、貫通全詩(shī)作用。再讀古詩(shī)，討論思索：99/1312.怎樣了解“山隨平野盡，江入大荒流”？詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置逐步變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間流動(dòng)感。“入”字寫(xiě)出遠(yuǎn)處水天相接，好像江水流入原野，給人無(wú)限想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅心情和蓬勃朝氣。100/1313.《渡荊門送別》一詩(shī)中“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”是怎樣表達(dá)李白詩(shī)浪漫主義格調(diào)？上句寫(xiě)晚上，仰觀天宇，皓月灑輝；俯察江流，明月倒映如鏡。著一“飛”字，動(dòng)感十足，神韻畢備。101/131下句寫(xiě)白天，仰視天空，彩云興起，變幻如海市蜃樓。著一“結(jié)”字，擬人生情，引人聯(lián)想。此聯(lián)想象新奇，表現(xiàn)了詩(shī)人與月同行、與云同飄喜悅之情。102/131（夜晚）明月本在天上，倒映入江水中，好象從天上飛來(lái)一面明鏡。李白在《古郎月行》中曾說(shuō)：“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！北驹?shī)意象恰恰與此相反，是說(shuō)天上月亮飛到水中。103/131描寫(xiě)長(zhǎng)江近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪意境。

明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速遲緩長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。以水中明月如圓鏡反襯江水平靜“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。天上云彩，層層疊疊，組成海市蜃樓。以天上云彩組成海市蜃樓襯托江岸遼闊、天空高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景手法，從不一樣角度描繪出長(zhǎng)江近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。教師補(bǔ)充：云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)首次見(jiàn)到平原時(shí)新鮮、欣喜感受和體驗(yàn)。104/1314.尾聯(lián)利用了什么修辭手法？有什么作用？擬人手法。明明是自己依戀故鄉(xiāng)，卻借故鄉(xiāng)山水說(shuō)故鄉(xiāng)眷戀他。此聯(lián)寫(xiě)出了長(zhǎng)江水送“我”離別之意，對(duì)故鄉(xiāng)依戀不舍情感溢于言表。105/131《渡荊門送別》經(jīng)過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見(jiàn)景物描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山贊美，表示了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀真摯感情。主旨?xì)w納106/131渡荊門送別敘事：遠(yuǎn)渡地點(diǎn)，出蜀目標(biāo)繪景抒情：憐水送行舟遠(yuǎn)景——平野江流近景——江月云生結(jié)構(gòu)梳理雄渾壯闊意境高遠(yuǎn)107/131錢塘湖春行

白居易108/131

白居易（772～846），唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《新樂(lè)府五十首》等。作者介紹109/131白居易介紹白居易，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（七九八）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（八四二），以刑部尚書(shū)致仕，死時(shí)年七十五歲。

杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位出色現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他所生活七十多年里，正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展時(shí)期，也正是唐朝走向衰微時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在白居易詩(shī)中得到了較全方面反應(yīng)。今存白居易詩(shī)近三千首，數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。他成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；一是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)初社會(huì)病態(tài)癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他筆底。后者則有著波折離奇、自具首尾細(xì)致情節(jié)描寫(xiě)，和完整而鮮明人物形象塑造。在語(yǔ)言和音調(diào)上又顯得尤其得流暢勻稱，優(yōu)美友好。這是一個(gè)新型詩(shī)，當(dāng)初號(hào)稱「千字律詩(shī)」，流傳極廣，正如宣宗李忱所說(shuō)：「童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇」。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

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長(zhǎng)慶三年或四年春，白居易任杭州刺史時(shí)候，到西湖游玩，騎馬走在白沙堤上，遠(yuǎn)看風(fēng)景迷人西湖，被它尤其氣質(zhì)吸引了，在不知不覺(jué)中感受到了初春美好。他心曠神怡，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了這首著名七言律詩(shī)。背景鏈接111/131課文講解聽(tīng)朗誦，自由練習(xí)有感情朗誦詩(shī)歌，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。jiǎnuǎnzhuómòdī112/131錢塘湖春行白居易孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家/新燕/啄春呢。亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒(méi)馬蹄。最愛(ài)/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。品讀明意品讀明意解釋詞早鶯：早來(lái)黃鶯。暖樹(shù)：向陽(yáng)樹(shù)枝。新燕：剛飛來(lái)燕子。亂花：雜花，各色各樣花。淺草：不高青草。行不足：玩賞不夠。云腳：下雨前后出現(xiàn)靠近地面云氣。漸欲：漸漸要。113/131再讀課文，了解詩(shī)意。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。即賈公亭。春天湖水初漲，水面剛才與湖岸齊平。詩(shī)意：

孤山寺北面，賈公亭西面，湖水剛漲得同堤岸相平，白云重合，與湖水相連。白云重重合疊，同湖面上波瀾連成一片?？瓷先ジ≡坪艿?。114/131幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。初春時(shí)早來(lái)黃鶯。爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)樹(shù)枝上去。剛從南方飛回來(lái)燕子。銜取。詩(shī)意：

幾處早早飛來(lái)黃鶯爭(zhēng)著擠在向陽(yáng)樹(shù)上，不知誰(shuí)家剛飛過(guò)燕子忙著啄泥筑巢。115/131孤山寺北賈亭西，水面初平云