中國古代建筑文化

（概括總結(jié)）建筑的屬性：（前言的話題）一個相對獨立的空間（家的起源）一個安全休整的必需（睡眠的無奈）

安居是為了樂業(yè)（更加順利地生存）一個標(biāo)識身份的表征（主人地位表達(dá)更加宏觀直接）種類不同的建筑是不同人群的選擇（建筑首先是實用的）

古建筑——記錄歷史的載體古建筑——凝固文化的藝術(shù)古建筑——集合古代科技的實體古建筑——展現(xiàn)時代風(fēng)尚的標(biāo)志古代建筑的價值（前言的說法）古建筑文化：

——凝固科技與藝術(shù)的歷史了解古建筑發(fā)展的歷史了解人類依賴自然環(huán)境營造生存空間的歷史（天人合一）了解不同時代文化背景下古建營造的藝術(shù)、工藝與外觀特征（運用與表達(dá)）最終學(xué)會：欣賞和理解不同時代古建的形制與造型

現(xiàn)在我們回頭看看，是否了解到了這些。我們中國在數(shù)千年的發(fā)展中，形成了以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系。

山西應(yīng)縣木塔目前現(xiàn)存最早的木構(gòu)件古塔，為什么只是在遼代？河南少林寺初祖庵古建筑，我們通常觀看那幾個部位？石材曾經(jīng)是魏晉南北朝的佛塔基材。為什么最后成為古建筑的附屬構(gòu)件？陶制產(chǎn)品曾經(jīng)是日用器皿，之后上了房頂，之后成為建筑用材，從地面發(fā)展到地下，從地下有發(fā)展到地上佛塔，最后在明代的時候成為古代建筑的主要材料，為什么？木頭的缺陷讓我們想到了防腐，河姆渡的漆碗讓我們想到了木構(gòu)件朱紅黑色的衣裳，之后的華麗，之后的定式，主人權(quán)利和身份便依賴了它的彩畫內(nèi)容。不同地區(qū)的建筑形式依賴于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，我們可以借此看到豐富多彩的古代建筑文化。從這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，

我們總結(jié)古代木構(gòu)建筑的特征如下：中國古代建筑體系

中國古文化的發(fā)源地，黃河中下游及迤南一帶，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)木材，就地取材——成為構(gòu)筑房屋的主要材料。

這種以木構(gòu)梁柱為承重骨架，以其他材料作圍護(hù)物的木構(gòu)架體系逐漸發(fā)展并成為中國建筑的主流。

古代木構(gòu)建筑的特征（秦漢時期形成的）木結(jié)構(gòu)常見的3種類型疊梁式（抬梁式）穿斗式（立貼式）井干式

疊梁式（抬梁式）這種方式應(yīng)用很廣，特別北方更是如此。

優(yōu)點：室內(nèi)少柱或無柱——可獲得較大空間缺點：柱梁等用材較大，消耗材較多。

重要建筑則用斗拱承載出挑。

穿斗式（又稱立貼式）

優(yōu)點：用料較少，山面抗風(fēng)性能好。

缺點：室內(nèi)柱密，空間不夠開闊。兼二者的優(yōu)點，抬梁式與穿斗式?；旌鲜褂?，抬梁式用于中跨，穿斗式用于山面。

井干式

材量大，建筑面闊和進(jìn)深又受木材長度的限制。外觀也較厚重，應(yīng)用不廣，一般僅見于產(chǎn)木豐盛地區(qū)。

古代木構(gòu)建筑的特征古建的結(jié)構(gòu)單位中國建筑的屋是由梁柱組合的。兩榀這樣的屋架（加上聯(lián)系的枋檁）所組成的空間稱之為“間”。優(yōu)點：

具有極大的靈活性。能適應(yīng)不同的氣候和地理條件，能滿足多方面的使用要求，組成簡單的到復(fù)雜的各類型建筑。

采用簡支梁和軸心受壓柱的形式。局部則使用了懸臂出跳和斜向支撐。采用我國建筑特點之一的斗拱，可承托一定距離的出跳重量，也是屋頂梁架與柱壁間在結(jié)構(gòu)和外觀上的過渡構(gòu)件。構(gòu)造上各節(jié)點使用了榫卯結(jié)合，使屋架在承受水平外力（風(fēng)力，地震）時，能有一定的適應(yīng)能力。

木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的基本形式與構(gòu)造斗拱（17分）古代木構(gòu)建筑的特征建筑設(shè)計和施工中

很早實行了類似于近代的方法，“模數(shù)制”（宋：材，清：斗口）和構(gòu)件的定型化。

建筑整體到局部的形式，尺寸和做法都有了詳細(xì)規(guī)定——可以縮短時間，加快施工速度，工料估算，有利于提高質(zhì)量。北宋的《營造法式》和清代工部的《工程做法則例》都是當(dāng)時官式建筑在設(shè)計、施工、備料方面的規(guī)范和經(jīng)驗總結(jié)。

古代木構(gòu)建筑的特征古代建筑的單體形式與建筑群的組合單體建筑：殿、堂、廳、軒、館、樓、榭、閣、塔、亭、闋、門、廊等。建筑平面：有方、長方、圓、三角、五角、六角、八角、扇形、曲尺、工字、山字、田字、萬字。正是由于這些單體又組成了：從住宅到廟宇、宮殿等各種建筑群。

古代木構(gòu)建筑的特征古建單體建筑的變化單體建筑從外觀上大致可分為臺基、屋身、屋頂。屋頂：（變化較顯著）廡殿、歇山、懸山、硬山、卷棚、攢尖、盔頂、盝頂、單坡平頂、囤頂。組合形式有丁字脊、十字脊、勾連搭、重檐等等。屋面材料：茅、草、竹、木、泥土、陶、瓦、琉璃、石板、金屬等。屋身：墻、柱、門、窗及裝修等，由于比例、尺度、材料、顏色的不同產(chǎn)生出許多變化。臺基：包括基座、踏步、欄桿，其材料形式也有多種類型。

建筑布局（17分）古代木構(gòu)建筑的特征木構(gòu)架建筑除以上的特點以外還有取材與運輸方便，加工與拆卸教簡易的優(yōu)點。不足之處：易腐易燃須經(jīng)常加以維修保護(hù)，堅固程度遠(yuǎn)低于磚石結(jié)構(gòu)。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變1、柱：起于原始社會的半穴居建筑，用綁扎法與其它構(gòu)件結(jié)合，新石器時期以隼卯結(jié)構(gòu)聯(lián)接，到金屬工具使用后，加工更準(zhǔn)確和精確了。

商代開始柱下置卵石為柱礎(chǔ)，加銅桎。

秦代出現(xiàn)了方柱

漢代石柱增加了八角、束竹、凹楞、人像柱等。并出現(xiàn)了倒櫨斗式柱礎(chǔ)，柱身也有直柱和收分較大的兩種。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變

南北朝時受佛教影響，出現(xiàn)了高蓮瓣柱礎(chǔ)和束蓮柱和印度、波斯、希臘式柱頭（但外來形式后來沒有發(fā)展）

唐代起有木直柱實物：南禪寺方柱，佛光寺大殿圓柱，都是直柱，僅上端略有卷殺。柱礎(chǔ)則有素覆盆和寶裝蓮瓣二種。

五代柱多為八角或圓形斷面，有明顯的上下梭殺。

宋代以圓柱為最多另有八角形和瓜楞斷面的。

元代以后，重要建筑大多用直柱（無梭殺）

古代木構(gòu)建筑的詳部演變

2、斗拱最早形象見于周代銅器（“令毀”）

漢代的畫像磚石，壁畫，建筑明器及記載中也有不少。仿木作品出于石闋、石墓中，有：一斗二升，一斗三升及一斗四升，單層拱，多層拱。拱頭有直截、折線、曲線、龍首翼身的。斗有平盤式，槽口式的。

唐代：柱頭鋪作已完善，使用了下昂（總的形式與后代相差不多）但補(bǔ)間鋪作仍較簡單，基本保留了漢、南北朝的風(fēng)格。人字拱，斗子蜀柱，一斗三升。唐代斗拱有的雖然出跳，但跳數(shù)較少，出檐重量的大部分仍在柱頭的斗拱上，因而唐柱頭鋪作雄大。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變

宋代：補(bǔ)間鋪作和柱頭鋪作的尺寸和形式已經(jīng)統(tǒng)一，內(nèi)檐斗拱出現(xiàn)了上昂。

遼金：繼承唐宋的形制，但又有若干變化——補(bǔ)間使用45度60度斜拱、斜昂等。

元代：斗拱尺寸漸小，真昂不多。

明清：斗拱尺寸更小，補(bǔ)間斗拱由宋代的1~2增加到4~8，都用假昂。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變

3、屋頂舉架：舉架是屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深與屋面材料而定。據(jù)《考工記》“匠人為溝洫，葺屋三分，瓦屋四分”——戰(zhàn)國已對草屋頂和瓦屋頂規(guī)定了不同的坡度。唐南禪寺佛光寺大殿舉高與進(jìn)深之比約為1/6

宋代為1/4-1/3

，

清代某些建筑竟達(dá)1/2

古代木構(gòu)建筑的詳部演變檐口曲線：

漢代石建筑與明器未見檐口是曲線的，屋角也沒有起翹。

南北朝時，檐口雖然平直，但屋角已有起翹。

唐佛光寺，有很明顯的檐口曲線。

宋《營造法式》有詳細(xì)論述。

元代檐口漸回復(fù)平直，只有末間至屋角才有起翹。

明清也如此。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變屋面曲線：

漢有記載“反宇向陽”：屋面曲線——有利吐水，更多日照，外形俏麗、柔和。

唐佛光寺：有之，因舉架低曲線平緩。

宋舉高增加，曲線陡。

明清舉架更高，更陡了。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變屋脊曲線：漢代石建筑明器中：正脊兩端已有升起，但屋架的上端仍是平直的。唐、宋、元在脊檁端置生頭木，正脊起翹生動。明清又恢復(fù)平直的狀態(tài)。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變屋角：

漢代建筑還沒有屋角起翹的形象。]南北朝時，屋角明顯起翹。

唐宋起翹已成定規(guī)，以后也如此。

北方建起翹平緩，外觀莊重渾厚；

南方屋角起翹較陡，外觀活潑輕快。

古代木構(gòu)建筑的詳部演變屋脊裝飾：

周-秦：屋脊的陶瓦覆蓋草頂——從功能出發(fā)，裝飾尚在其次。秦始皇陵出土的陶脊斷面為梯形，下部有一橢圓形槽。

漢代：從石建筑和明器看——屋脊有平直的兩端隆起的。脊頭用筒瓦疊壘，正脊中央有朱雀鳳凰作裝飾。

北魏-隋唐：正脊兩端使用鴟尾（實物最早在唐太宗昭陵，有綠釉）漢代屋角古代木構(gòu)建筑的詳部演變

（6）、屋面材料：

民間：茅草、泥土、石板、陶小瓦

官式：陶筒、板瓦、琉璃瓦。

A、陶瓦西周有瓦——形較大、不多—僅用于茅草屋頂?shù)募共?，天溝?/p>

西周晚期——已有蓋瓦、仰瓦、人字型斷面的脊瓦。并有大小頭，瓦環(huán)瓦釘。此期的筒瓦已有半圓形的瓦當(dāng)，瓦當(dāng)與瓦背有紋飾（簡單）古代木構(gòu)建筑的詳部演變

早唐：鴟尾外形或裝飾簡單，尾尖向內(nèi)傾伸，外側(cè)施鱗狀紋。

中唐及遼代：鴟尾下部出現(xiàn)了張口的獸頭，尾部向魚尾過渡。

宋代：分為鴟尾、龍尾、獸頭等形式。

元：從元以后鴟尾漸向外卷曲，改稱鴟吻。

明清：尾部完全外彎，端部由分叉變?yōu)閺澢?。獸身多附雕小龍比例近于方形，背上出現(xiàn)劍把——改稱獸吻，大吻。元代磚雕比較盛行，元代建筑首先改造了原有的瓦條屋脊形式，替之以磚作屋脊。中國古建發(fā)展歷史分為五個階段：

1.

古建的起源；

新石器時代（BC2100以前）

2.

古建的萌芽時期：

夏商周時期（BC2100-BC221）

3.

古建的發(fā)展期：

秦漢—南北朝（BC221-AD581）

4.

古建的成熟期：

隋唐—宋遼金（AD581-AD1279）

5.古建的簡化、定型期：

元明清（AD1279-AD1911）

中國古建發(fā)展歷史分為五個階段：石器時代分為舊石器、中石器與新石器三個階段舊石器的居住方式主要是

天然穴居（洞居）和巢居古建文化的起源一般從新石器石器開始。石器時代此間的建筑發(fā)展是極其緩慢的，在緩慢的歲月里，我們祖先從艱難地建造穴居和巢居開始，逐步掌握了營建地面房屋的技術(shù)，創(chuàng)造了原始的木架建筑，滿足了最基本的居住要求。由于氣候、地理、材料條件的不同，我國形成長江流域多水地區(qū)的干闌式建筑和黃河流域的木骨泥墻房屋。人與自然穴居到平面建筑的演變穴居到木骨泥墻房屋從實物看原始居住方式半坡出土的陶房子模型從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式從實物看原始居住方式現(xiàn)代干闌式建筑體系之外的建筑體系之外的建筑窩棚需要就是發(fā)展的動力就地取材、因地制宜是無奈中的智慧群居的文化，原始的大同世界，房屋大小種類還沒有出現(xiàn)明顯的差別火燒地面、白灰地面、木骨泥墻就是當(dāng)時的最高技術(shù)水平夏、商、周

——古建的萌芽時期夏商周的建筑特點從居住需要到政治軍事等級需要的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)夯土高臺建筑、殿堂建筑出現(xiàn)四合院（有中軸線封閉式院落）西周發(fā)明了瓦，使用沿用至今的“三合土”。中國古代建筑形成了自己的特點。夏代自禹到履癸（桀），共傳十四世、十七王，前后經(jīng)歷了約四百七十一年山西夏縣發(fā)現(xiàn)夏朝城址，與傳說中的夏都安邑位置吻合。城址規(guī)模很小（140M×140M）城墻夯土筑成——原始的夯筑技術(shù)，不密實。夏代偃師二里頭宮殿遺址我國最早的城市和大規(guī)模夯土建筑的實例（C14年代：距今3950±135年）

商代有了甲骨文記載史實青銅器大量使用，生產(chǎn)工具也不斷提高手工業(yè)工藝純熟、分工專業(yè)化，水平大大發(fā)展——建筑技術(shù)水平有了明顯的提高。

商代河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)商初成湯都城——西亳宮殿遺址，為我國最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院建筑的實例夯土臺高基高80㎝、殿堂八開間350㎡、柱徑40㎝柱列整齊，前后左右對應(yīng)，開間統(tǒng)一木構(gòu)架技術(shù)大大提高偃師商城示意圖偃師商城遺址考古現(xiàn)場.偃師二里頭二號宮殿遺址晚商殷墟夏商周的建筑特點從居住需要到政治軍事等級需要的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)夯土高臺建筑、殿堂建筑出現(xiàn)四合院（有中軸線封閉式院落）西周發(fā)明了瓦，使用沿用至今的“三合土”。中國古代建筑形成了自己的特點。西周

周滅商后，根據(jù)宗法制度，確立等級，只有君、諸侯可建城

諸侯城：大=1/3天子中=1/5天子小=1/9天子

城以為君，郭以守民

宮室布局前朝后寢夯土技術(shù)繼續(xù)發(fā)展抬梁式建筑形成瓦的發(fā)明與使用三合土的使用《考工記》里的西周王城的布局鳳雛村先周宮殿遺址一座相當(dāng)嚴(yán)整四合院式建筑二進(jìn)院落組成我國已知的四合院最早實物中軸線上依次為：影壁、大門、前堂、后室。前堂與后室之間用廊子連接形成工字型平面。門、堂、室的兩側(cè)廂房，將庭院圍成封閉空間。院落四周有檐廊，可以環(huán)繞走通。房屋基礎(chǔ)下已設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝。屋頂已采用瓦當(dāng)和半瓦當(dāng)宮室布局前朝后寢宮室布局前朝后寢北京現(xiàn)代四合院現(xiàn)代四合院原真的樸素庭院布局格式的延伸中軸線對稱封閉現(xiàn)代四合院西周時期抬梁式建筑形成--斗拱的正式出現(xiàn)西周青銅器上的斗拱與門窗西周中期宮殿高等級建筑逐漸增多，房頂茅草加固的需要必然導(dǎo)致瓦的正規(guī)出現(xiàn)原本可能就存在的碎陶片如今正式向有意識制作進(jìn)軍西周瓦的發(fā)明為建筑的長期實用與外觀華麗邁出了關(guān)鍵的一部西周瓦的發(fā)明與使用湖北圻春遺址

推測是干闌式建筑。西周時期長江中游一種常見的居住類型。內(nèi)柱沿面洞方向成列，進(jìn)深不成列房屋主體用包有木柱的夯土或垛泥墻為承重墻以檁架為主梁架周代建筑的成就相比夏、商，主要表現(xiàn)在城市與宮殿有了相應(yīng)的制度“瓦的發(fā)明”和“三合土”抹面技術(shù)。瓦作為屋頂防風(fēng)防水構(gòu)件——中國古建重要進(jìn)步三合土——“白灰＋砂＋黃泥”——粘性、防水性、平整性——建筑表面光潔。建筑裝飾：有彩畫?！墩撜Z》：“山節(jié)藻棁”?！抖Y記》：“禮楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼，士黃”色彩的等級制。東周（春秋時期）鐵器使用——手工業(yè)發(fā)展

——各國興建城市、宮室。瓦大量使用普及（板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)）高臺建筑出現(xiàn)（諸侯宮室）階梯形夯土臺為中心，倚臺逐漸建木構(gòu)房屋借助土臺以聚合在一起的單層房屋形成類似多層大建筑的外觀，以滿足防衛(wèi)和奢欲。城內(nèi)夯筑數(shù)米—十幾米高的夯土臺，建殿堂屋宇-----臺榭式建筑。另外，隨著諸侯日益追求華麗——建筑裝飾與色彩也發(fā)展起來。

春秋戰(zhàn)國青銅器上的高臺建筑秦咸陽一號宮殿遺址春秋秦國宗廟平面圖戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期鐵工具斧鋸錐鑿的使用木建施工質(zhì)量的提高筒瓦、板瓦廣泛使用，并有涂朱色的做法。裝飾用的磚也出現(xiàn)了——地下墓室中——大塊空心磚——墓、壁、底——制磚技術(shù)提高統(tǒng)治者用木材做墓室（木?。﹥?nèi)外數(shù)層（棺槨的榫卯制作精確，形式多樣）外填白土、沙土、木炭——防水層——長期保存如何來理解戰(zhàn)國時期的建筑成就鐵工具——木建施工——質(zhì)的飛躍瓦，形制豪華，涂色。磚——裝飾——地下墓室中

——大塊空心磚——墓、壁、底統(tǒng)治者用木槨，內(nèi)外數(shù)層——棺槨的榫卯制作精確，形式多樣外填白膏泥、沙土、木炭——防水層——密封戰(zhàn)國瓦當(dāng)生動的陶器造型戰(zhàn)國中山王墓出土銅案秦漢至南北朝

——中國古建的發(fā)展期

秦朝

統(tǒng)一，集中了六國人力物力與技術(shù)成就長城、馳道的修建——戰(zhàn)爭是第一需要阿房宮、驪山陵——生與死，奢侈的需要古建走向統(tǒng)一化、大型化為漢代發(fā)展打下基礎(chǔ)。秦長城2漢代長城玉門關(guān)陽關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)爭之后的需要：

權(quán)利的鞏固——長城+馳道

權(quán)利的標(biāo)志——阿房宮+咸陽宮秦咸陽一號宮殿秦始皇陵外景秦始皇的生死觀：死后同樣需要擁有絕對的權(quán)利同樣需要面對地下的戰(zhàn)爭茂陵及霍去病墓西漢陵墓出土彩繪俑普遍形體小，一般是真人大小的1/3.造型準(zhǔn)確，形貌安詳逼真漢代從大量漢代墓葬出土文物情況來看：漢代的社會經(jīng)濟(jì)處于生產(chǎn)力大發(fā)展期。形成了我國古代建筑的第一個高峰。其具體表現(xiàn)在：木架建筑漸趨成熟（雖無遺物但可從畫像磚、畫像石、明器陶屋看到）。磚石建筑、拱券結(jié)構(gòu)有了發(fā)展。

木架建筑疊梁式、穿斗式木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成；多層木架建筑也普遍建造（4—5層）；中國古建顯著特征之一：斗拱普遍使用中國古代建筑特色之一：屋頂形式多樣化懸山頂，廡殿頂最普遍，

攢尖，歇山，囤頂也有應(yīng)用漢代文物中的干闌式建筑廣西出土漢代建筑明器漢代歇山式屋頂漢代屋頂與脊飾漢代屋角磚石建筑戰(zhàn)國時的大塊空心磚在此時大量使用磚：西漢時楔形、有榫的磚用于墓葬中

縱連砌法加強(qiáng)整體性

并列砌法磚穹窿頂石：由于金屬工具的發(fā)展（鋼、生鐵工具）加工平整的石板，石材開鑿巖石——崖墓出現(xiàn)并盛行

石拱券墓，石梁板墓在東漢開始流行石雕藝術(shù)發(fā)展沂南漢墓西漢時期都城長安建造了大規(guī)模的宮殿、壇廟、陵墓。都城面積約為AD4cent古羅馬城的二倍半。漢代陵墓

地面形制與秦始皇陵相似。

漢代家具三國、晉、南北朝中原戰(zhàn)亂不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)破壞。人口大量涌入江南，帶去先進(jìn)技術(shù)和文化，江南發(fā)展迅速。北魏統(tǒng)一北方逐漸穩(wěn)定。此間３００年間生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。建筑技術(shù)主要是繼承和運用漢代的成就。此間最為偉大的發(fā)展就是佛教建筑

佛教的傳入佛教傳入——寺院形成，出現(xiàn)佛塔建筑。寺院起源于當(dāng)時的官府院落與富豪宅邸寺、廟的名稱來源說明了佛教的地位很高。佛塔的形成與發(fā)展高層佛塔：中國式木塔（洛陽永寧寺，方形，９層）石塔、磚塔（登封嵩岳寺）最早的佛塔：

密檐式塔（用于禮拜，繪有彩圖）塔的形成與演變說明：佛教傳播中漢文化的包容與佛教發(fā)展的關(guān)系。最早的佛塔最早的佛塔最早的佛塔佛塔建筑高層佛塔（1）高層佛塔（2）石窟寺的形成與發(fā)展此時佛教傳入——石窟寺的形成與發(fā)展。印度、中亞一帶的雕刻藝術(shù)傳入結(jié)合漢人的繪畫藝術(shù)導(dǎo)致石窟、壁畫、佛像有了巨大發(fā)展。建筑藝術(shù)有漢代的質(zhì)樸、成熟、圓淳。石窟寺印度石窟與漢代的巖墓、土木、繪畫技術(shù)相結(jié)合

————石窟寺藝術(shù)產(chǎn)生

新疆克孜爾石窟（最早４世紀(jì)）敦煌莫高窟（３６６年）開鑿由西部地區(qū)向東南地區(qū)傳播著名的：大同云崗石窟、洛陽龍門石窟漢文化的崖墓技術(shù)各民族大融合少數(shù)民族移入中原帶來不同的生活習(xí)慣；漢族從席地而坐向垂足而坐轉(zhuǎn)變；出現(xiàn)方、圓凳，椅子；低矮家具逐漸加高；建筑的內(nèi)部空間也隨之增大。

隋、唐、宋

——古建的成熟期隋朝

統(tǒng)一：結(jié)束戰(zhàn)亂及分裂——發(fā)展條件

建筑上：興建大興城和東都。

我國古代宏偉、嚴(yán)整方格網(wǎng)道路系統(tǒng)的城市規(guī)劃的范例（為宇文愷主持修建）

大興城（文帝）：古代規(guī)模最大的城市——西安

隋東京（煬帝）：為河南洛陽。

南北大運河

修長城

隋代著名建筑河北趙縣安濟(jì)橋（趙洲橋）

——世界上最早的敞肩拱橋

（空腹拱橋）（李春）山東歷城神通寺四門塔

——四角攢尖，單層

高１３Ｍ，寬７.８８Ｍ，樸素簡潔

安濟(jì)橋試測圖山東歷城神通寺四門塔13Ｍ高唐代

1.

規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整

擴(kuò)充隋大興城，最嚴(yán)整

日本平安京（奈良）

平城京（東京）1/4唐代

2.建筑群處理愈趨成熟

戰(zhàn)國時：建筑橫向排列

漢代時：縱橫軸對稱

唐代時：以縱軸線方向為主以陪襯的方式強(qiáng)調(diào)主體建筑。

乾陵的中軸對稱示意乾陵的中軸對稱示意唐代

3.定型

木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問題。

4.加大空間

利用網(wǎng)柱技術(shù)，減去中間一列柱子的方法

5.規(guī)格化

斗拱及構(gòu)件形式、用料——用材制度

用材制度

一律以木料某一斷面尺寸為基數(shù)計算。這樣以來木構(gòu)件可以分工生產(chǎn)，統(tǒng)一裝配，代表著管理水平的進(jìn)步。唐代

6、磚石建筑有了進(jìn)一步發(fā)展

隋唐時期木構(gòu)樓閣式為主要類型

——易燃，不耐久——現(xiàn)存沒有

留下磚石塔：

樓閣式（木塔演變而來）

大雁塔——可登高遠(yuǎn)望

密檐式（疊澀法砌成）小雁塔

單層塔（僧人墓塔為主）

登封會善寺凈藏禪師塔

唐代

7、建筑藝術(shù)加工的真實與成熟：

風(fēng)格氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗，莊重大方

斗拱的結(jié)構(gòu)職能鮮明；

華拱是挑出的懸臂梁；

下昂是挑出的斜梁；

補(bǔ)間鋪作少且造型簡潔，如“人”字型

色調(diào)簡潔明快，

屋頂舒展平遠(yuǎn)，

門窗樸實無華。

鑒真紀(jì)念堂唐代

8、琉璃瓦增多

（綠色多，黃藍(lán)少）

但仍少于灰瓦黑瓦。

五代主要繼承唐代傳統(tǒng)，很少新的創(chuàng)新。僅有吳越、南唐在石塔磚木混合結(jié)構(gòu)的塔方面，比唐有所發(fā)展。

石塔：南京棲霞山舍利塔杭州閘口白塔靈隱寺雙石塔

磚木混合結(jié)構(gòu)：蘇州虎丘云巖寺塔杭州保叔塔杭州閘口白塔與其說是一座建筑物，倒不如稱其為一件雕塑品、一座模型五代吳越錢弘俶時期，是吳越國建塔的鼎盛時期。在塔的構(gòu)造形制及建筑技術(shù)上，較之前代有著突破性的發(fā)展，不僅為兩宋時期樓閣式塔的形制奠定了基礎(chǔ)，其構(gòu)造技術(shù)也被北宋建筑名著《營造法式》所吸納。而最能反映這一時期塔之風(fēng)采的便是杭州白塔。這是一座仿木構(gòu)樓閣式塔的形制，按比例縮小的石塔，全用白石精工雕琢砌疊而成，外觀八面九層，逐層收分，比例適度，出檐深遠(yuǎn)，起翹舒緩，輪廊挺拔秀美。宋朝北宋統(tǒng)一黃河以南地區(qū)后，戰(zhàn)亂結(jié)束。北方與遼政權(quán)對峙。北宋末年，長白山一帶女真族強(qiáng)大——金朝。金朝滅遼、北宋，與南宋對峙。直至蒙古滅金與南宋建立元朝。

宋朝建筑水平發(fā)展

1、城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本性的變化，夜禁里坊制度失效。

——商業(yè)城市形成

（清明上河圖）

清明上河圖宋朝建筑水平發(fā)展

2、木架建筑采用模數(shù)制：

《營造法式》

“材”作為造屋標(biāo)準(zhǔn)，分為8等。

屋宇大小，主次，量屋用“材”，“材”一定，木構(gòu)架所有尺寸都整套地隨之而來。（唐代已實際應(yīng)用，宋代政府規(guī)范，一直延續(xù)到清代）——設(shè)計施工統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

對比唐宋獨樂寺觀音殿宋朝建筑水平發(fā)展

3、建筑群組合方面：

在總平面上，加強(qiáng)進(jìn)深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑。

后土祠

正定隆興寺正定隆興寺正定隆興寺宋朝建筑水平發(fā)展

4、建筑裝修和色彩有很大發(fā)展

門窗：唐板門——宋格子門；唐直欞窗——宋格子窗，增加了采光。這種改變一直到清代。

建筑裝飾：唐以朱白兩色為主，黑灰瓦頂。宋朝時，“五彩遍裝”，“碾玉裝”加之屋頂大量琉璃瓦的使用，使宋朝的建筑呈現(xiàn)出一派華麗之景。

室內(nèi)裝飾：唐代藻井小方格，平暗。宋代采用大方格的平基與強(qiáng)調(diào)主體空間的藻井。其內(nèi)部空間的分隔采用格子門。

家具：宋廢棄了唐以前席坐時代低矮的家具，普遍采用垂足而坐的高桌椅，室內(nèi)空間提高。

彌陀殿門窗格子凈土寺大殿天花藻井與平棋上華薄伽教藏鴟尾宋朝建筑水平發(fā)展

5、磚石建筑的水平達(dá)到新高度。

主要是佛塔：宋塔中較少采用木塔，絕大多數(shù)采用磚石塔。最高的是：河北定縣開元寺料敵塔（84M）最早的琉璃塔：開封祐國寺塔最大規(guī)模的石塔：福建泉州開元寺雙塔（48M）其次是橋梁：

磚石加工，施工技術(shù)達(dá)到新水平。

泉州萬安橋

540M長，石梁11M拋大石于江底作橋墩基礎(chǔ)。

開元寺塔開元寺塔位于保定市定州市城內(nèi)南門里東側(cè)，為北宋開元寺所建，共歷時五十五年。1961年被列為全國重點文物保護(hù)單位。塔為八角形十一層樓閣式塔，全部為磚結(jié)構(gòu)，高84.2米，是我國最高大的磚塔。開元寺塔塔身里外兩層，如同母子環(huán)抱，中間有階梯，四面盤旋一直到頂。塔高十三級，實為十一層。周圍64步，座基周長127.65米。高83.7米。塔建成后，由于塔身高大，可以登塔遠(yuǎn)眺，當(dāng)時定州是與遼毗鄰的軍事重鎮(zhèn)，可用塔來嘹望敵情，故此塔又稱為“料敵塔”。鐵塔位于開封市城區(qū)的東北隅鐵塔公園內(nèi)，是宋代著名佛寺開寶寺為供奉阿育王佛舍利而建的佛塔，素有“天下第一塔”的美稱，同時也是新中國第一批國家級保護(hù)文物。

福建泉州開元寺雙塔（48M）相距約200米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。

東塔名“鎮(zhèn)國塔”,西塔名仁壽塔。洛陽江頭萬安橋遼國契丹人、游牧民族、唐末吸收漢文化、向南方擴(kuò)張

1.

遼吸收唐北方傳統(tǒng)做法，較多保留了唐代風(fēng)格。

大木作、裝修、彩畫、佛像都與唐代相同。遼代墓葬有方、六角形、八角形與唐相同。

2.

遼代佛塔多采用磚砌密檐塔，少采用樓閣塔。

密檐塔外觀極力仿木建筑，有柱、梁、斗拱、門窗、檐口等磚仿木構(gòu)件與宋樓閣式塔的仿木相似。

北京天寧寺塔

樓閣式塔：山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔。

我國唯一的木塔,古代木構(gòu)高層建筑的實例。善化寺斗拱善化寺三圣殿遼代佛塔金國女真族，五代，從燕云十六州進(jìn)入河北、山西北部地區(qū)，與北宋對峙。占領(lǐng)中國北方地區(qū)，吸收遼、宋文化，逐漸漢化，建中都京（北京）金的建筑風(fēng)格與宋、遼都有相似，只是更加奢侈建筑裝飾與色彩比宋更富麗

殿宇用綠琉璃瓦作蓋。華表和攔桿用漢白玉制作，雕鏤精美墓中磚雕花飾細(xì)密工巧，走向煩瑣堆砌。

巖山寺金代壁畫

西夏王陵西夏的風(fēng)格

元明清

——古建的簡化、定型期元明清

此期,政治，經(jīng)濟(jì).文化的發(fā)展都處于遲緩狀況中有時還出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，建筑的發(fā)展也是緩慢的，元、清尤為甚。

元代

蒙古——占金.西夏.吐蕃.大理和南宋領(lǐng)土——疆域廣大的軍事帝國——游牧民族(落后的)——戰(zhàn)爭中大規(guī)模屠殺，圈耕地為牧場，擄掠農(nóng)業(yè)人口和手工業(yè)人口。嚴(yán)重的破壞了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，致使兩宋以來高度發(fā)展的文化和經(jīng)濟(jì)遭受摧殘，對中國社會的發(fā)展起了明顯的阻礙作用元代1.

都城建在金中都東北，建造宏大都城——元大都工字形宮殿元大都建城歷時30多年。元大都規(guī)劃明顯附《考工記》中的王城制度。它是繼隋唐長安城、洛陽城以后中國最后一座平地起建的都城，布局形制是按街巷制建造的。元大都水源充沛，水系和排水系統(tǒng)規(guī)劃合理，利用城內(nèi)河道和預(yù)建的下水道網(wǎng)，排水便利，道路系統(tǒng)和街坊劃分布置得宜，反映了當(dāng)時城市規(guī)劃的先進(jìn)水平，在中國城市建設(shè)史上占有重要地位。元代開鑿自大都經(jīng)通州、臨清抵達(dá)杭州的大運河，南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；又分全國為若干行省，急遞鋪和驛站由大都輻射全國各地。這些措施為明清繼承下來，奠定了600多年以北京為中心的統(tǒng)一國家的局面。

元代2.

統(tǒng)治者寵信宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、基督教都有所發(fā)展，宗教建筑異常興盛

其中西藏地區(qū)佛教分支——喇嘛教尤其興盛

——從西藏到內(nèi)地

如：北京妙應(yīng)寺白塔（位于元大都內(nèi)的喇嘛寺）

——由尼泊爾工匠阿哥尼設(shè)計

此后喇嘛塔成為我國佛教建筑的主要類型元代佛教建筑元代3、元代建筑在我國建筑史上起著承前啟后的作用，是宋遼金建筑與明清建筑的過渡時期。木架建筑方面仍繼承宋金的傳統(tǒng)，但規(guī)模、質(zhì)量都遜于兩宋。尤其在北方地區(qū)寺廟加工粗糙，常用彎曲的木料作梁架的構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡化了。

寺廟殿宇中大膽的抽去若干柱子

——減柱法（沒有科學(xué)根據(jù)，但是一種革新的嘗試）如：山西洪洞廣勝下寺大殿。不同于廣勝下寺的革新永樂宮三清殿木作規(guī)整較多保存了宋代的傳統(tǒng)。

減柱法模型減柱造

古代建筑柱網(wǎng)平面中減掉部分金柱的做法。出現(xiàn)于11世紀(jì)后，遼金時廟宇建筑常用此種做法，可使室內(nèi)空間寬敞，明以后少用。紫禁城內(nèi)保和殿、乾清宮、坤寧宮等尚保留此種做法。出現(xiàn)于遼金時,興盛于元代,永樂宮山西平遙雙林寺泥塑北岳廟觀星臺我國現(xiàn)存最古老的天文建筑，反映我國古代天文學(xué)發(fā)展的卓越成就。臺高9.46米連臺頂小房通高12.62米，臺上方每邊寬8米，底邊每邊長16米。元代建筑裝飾元代建筑裝飾在繼承宋、金的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收了中亞建筑的手法。元代也是琉璃瓦的重要發(fā)展階段，琉璃色彩趨向多樣化。元代磚雕比較盛行，元代建筑首先改造了原有的瓦條屋脊形式，替之以磚作屋脊。這一創(chuàng)舉，大大節(jié)省了工力。從此以后，磚雕已由建筑基座部分轉(zhuǎn)向屋頂以及其他部分，正式走上了建筑裝飾的道路。

元代磚雕比較盛行，元代建筑首先改造了原有的瓦條屋脊形式，替之以磚作屋脊。明代

明代建立在元末農(nóng)民大起義基礎(chǔ)上，漢族地主階級政權(quán)為鞏固統(tǒng)治，采用各種發(fā)展生產(chǎn)的措施解放奴隸、農(nóng)奴、工奴，獎勵墾荒，扶植工商業(yè)，減輕賦稅，使得社會經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。明代中期蘊育出資本主義萌芽，許多城市成為手工業(yè)生產(chǎn)的中心：蘇州——絲織業(yè)中心松江——棉織業(yè)中心蕪湖——染業(yè)中心遵化——冶鐵中心景德鎮(zhèn)——瓷器中心明代在農(nóng)業(yè)與工商業(yè)發(fā)展和鄭和七下西洋（南洋與印度洋沿岸）的基礎(chǔ)上，對外貿(mào)易也十分繁榮。與日本、朝鮮、南洋各國及歐洲的葡萄牙、荷蘭等國都有來往。廣州成為中國最大的對外貿(mào)易港口。

明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

1.

磚已普遍用于民居砌墻

元代以前：磚主要用于磚塔、磚墓、水道磚拱。木架建筑均以土墻為主，磚僅用于鋪地、砌筑臺基與墻的下部等處。

明代：大量應(yīng)用空斗墻（節(jié)省用磚量）推動了磚墻的普及。

空斗墻：用磚砌成盒狀，中空或填以碎石泥土。多半不承重，或少量荷載。南方民居或祠廟建筑中常用。為硬山建筑的應(yīng)用創(chuàng)造了前提明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)磚質(zhì)量和磚加工工業(yè)水平提高

出現(xiàn)“磚細(xì)”-——工藝嫻熟明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)磚質(zhì)量和磚加工工業(yè)水平提高

——北京，南京各地府、縣城的城墻都用磚砌成

現(xiàn)山西、山東境內(nèi)的二千公里的明長城明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)無梁殿：為防火，全部用磚拱砌成的建筑（常用作佛寺的藏經(jīng)樓，皇室的檔案庫）如：南京靈古寺無梁殿（原稱無量殿）明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

2、琉璃面磚、瓦質(zhì)量提高并廣泛應(yīng)用明代琉璃：瓷土作胎，燒制而成，質(zhì)地堅硬、細(xì)膩，不易吸水。早期琉璃是粘土作胎。琉璃面磚廣泛用于塔、門、照壁等建筑物。如：南京報恩寺塔：高80米，九層，樓閣式磚塔。外表全用琉璃磚鑲面，有白黃綠棕黑藍(lán)等色。表面有浮雕的帶榫卯的預(yù)制構(gòu)件（鑲砌）。各種圖案，仿木建筑構(gòu)件。故宮九龍壁明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)3、木結(jié)構(gòu)經(jīng)元代的簡化，明代形成了新的定型的木構(gòu)架：

斗拱：斗拱作用減少，柱頭上的斗不再起重要的結(jié)構(gòu)作用明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

施工工藝簡化：梭柱、月梁被直柱直梁取代檐柱向內(nèi)傾側(cè)的“側(cè)腳”逐步取消網(wǎng)柱規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，無減柱法。

明代官式建筑形成一種與宋代不同的風(fēng)格，

——嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重但不及唐宋舒展開朗。

民間建筑普遍發(fā)展，技術(shù)水平相應(yīng)提高，出現(xiàn)了木工行業(yè)的術(shù)書——《魯班營造正式》——用于民間房屋家具。明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

4、建筑群布置更為成熟：

南京明孝陵彎曲的神道，周圍數(shù)十里有松柏包圍。

北京十三陵較直的神道，山勢環(huán)抱，氣勢更為宏偉兩處都利用了地形和環(huán)境來形成陵墓肅穆氣氛明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

4、建筑群布置更為成熟：天壇：建筑群處理的優(yōu)秀實例，烘托最高統(tǒng)治者祭天的神圣、崇高的氣氛。

故宮：嚴(yán)格對稱的布置，層層門闋、殿宇和庭院空間相連接組成的龐大的建筑群——極端嚴(yán)肅的布局

故宮明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

5、官僚地主私園發(fā)達(dá)（尤其是江南）

江南一帶經(jīng)濟(jì)文化水平較高，官僚地主的園林也特別興盛。

南京、杭州、蘇州及太湖周圍許多城鎮(zhèn)都有不少私園。

園林風(fēng)格：趨向于建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰陰洞。

園林建筑明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

6、官式建筑裝修、彩畫、裝飾日趨定型化

門窗、隔扇、天花都已基本定型。

彩畫以旋子彩畫為主要類型，花紋構(gòu)圖較清代活潑。

磚石雕刻吸收宋以來的手法，比較圓和純熟，花紋趨向圖案化，程式化。如須彌座、闌干的做法，明代200年間前后很少變化。

建筑色彩上因運用了琉璃瓦、紅墻、漢白玉臺基、青綠點金、彩畫等鮮明色調(diào)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈對比和極為富麗的效果。

明代裝飾明代建筑發(fā)展的表現(xiàn)

7、明代家具文明于世界

由于明代海外貿(mào)易的發(fā)展，東南亞地區(qū)所產(chǎn)的花梨、紫檀、紅木等不斷輸入中國。這些熱帶硬木，質(zhì)地堅硬，花紋美觀，色澤光潤，適于制成各種精美的家具。當(dāng)時家具產(chǎn)地以蘇州最為著名，直到清乾隆廣州家具興起為止。

明家具：體形秀美簡潔，雕飾線腳不多，構(gòu)件斷面細(xì)小，榫卯嚴(yán)密堅牢，與造型和諧的統(tǒng)一，油漆能發(fā)揮木材本身的紋理和色澤的美麗。

清代建筑文化清代

清朝建筑大體上襲明代傳統(tǒng)，其發(fā)展如下：

1、

供統(tǒng)治階級享樂的園林達(dá)到了極盛期

清代帝王園林規(guī)模之大、數(shù)量之多、建筑量之巨是任何朝代都不能比擬的。

清前期，除利用擴(kuò)建三海外，康熙起在北京的西北郊還修建暢春園，在承德建避暑山莊，其后經(jīng)雍正乾隆兩朝，又在北京西北郊大事興筑，園林迭增，其中以圓明園的規(guī)模最大。

在清帝的影響下，各地官僚富商竟建園林。

如乾隆下江南時，各地爭飾池館庭園，以期得到乾隆得寵幸，形成一個造園高潮。其后至清末，造園風(fēng)氣未見衰落。