PAGE29-山東省濟(jì)南市試驗中學(xué)2025屆高三語文2月份自我檢測試題（含解析）【留意】答案寫道答題紙上，然后依據(jù)參考答案自我評分，并改錯。最終將賦分及改錯后的答題紙拍照上傳。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮擋或者丟失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說是當(dāng)下最為旺盛的文學(xué)體裁，取得了不俗的成果。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗，沉醉于魔幻現(xiàn)實的營造，癡心于恢宏歷史的呈現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充溢詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)建出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)當(dāng)是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“仿照”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)分。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”原則的當(dāng)然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生親密的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意仿照，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之“事”，而不關(guān)切它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演化過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。很多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國聞名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，確定著作品基本的審美品行。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品行。一般來說，生活總是充溢著沖突和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、困難的社會人生。但是由于特別的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生奇妙的、快樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣袤困難的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和奇妙志向而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的呈現(xiàn)必需以場面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要協(xié)作一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的很多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在確定的場景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比方，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象，以比方為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增加語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指振動了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動分明是內(nèi)心的振動：是依戀丈夫?還是擔(dān)憂丈夫?還是因為想見獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據(jù)主子公的動作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)悟，情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增加，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.詩性是全部文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是全部文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.小說故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強。C.小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法敏捷自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”。2.依據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值，往往淡化其社會歷史價值，不追求作品的道德教化作用。B.海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C.小說中的人物假如承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的志向追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D.孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言特性化，卻很重視對人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3.下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是A.《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道，“可是，這個裝在套子里的人，差點結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以美麗的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，呈現(xiàn)出人性的和善奇妙。4.材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。5.如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。【答案】1.D2.B3.D4.①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指振動了一下的細(xì)微環(huán)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5.①端正心態(tài)：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化：運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄予深層意蘊。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，然后閱讀選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出推斷。A項，“本質(zhì)特征”表述錯誤，材料一中“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”?！笆滓蛩亍庇谖臒o據(jù)；B項，說法確定，材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)”，可見故事性和詩性可以適度兼容；C項，“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營造意境方面存有差別，材料二中“小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的”，體現(xiàn)這一點。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“依據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是”，然后閱讀選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項，“不追求作品的道德教化作用”錯，材料二中“早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意仿照，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之‘事’，而不關(guān)切它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社會歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價值”可見小說的社會歷史價值是始終存在的；C項，以偏概全材料三中“孫犁抒情絕少像五四時期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面；D項，對孫犁小說特點概括有誤，選項中“卻很重視對人物心理作細(xì)致入微的刻畫”文中無據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味”側(cè)重對人物動作細(xì)微環(huán)節(jié)的刻畫。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，如“下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是”，找到有關(guān)孫犁小說的詩性特征的語句，然后閱讀選項，進(jìn)行比對，做出推斷。孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”。A項，無景物描寫；B項，也無景物描寫；C項，無人物刻畫。故選D【4題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別?！皩O犁抒情絕少像五四時期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式”將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比，屬于對比論證法；“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時還要協(xié)作一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的’”屬于引用，故得出引證法；“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指振動了一下”，此處對“擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)”進(jìn)行舉例，屬于例證法?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的實力。解答此類試題，首先審清晰題干的要求，如本題“如何提升中國當(dāng)代小說的‘詩性’特征”，然后到材料中找到有關(guān)“詩性”特征的句子，再概括。材料一中“過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化”，可見要端正心態(tài)，反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)當(dāng)是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活”，可見要生活詩化，對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活；材料二中“在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳殊還淚’‘木石姻緣’‘風(fēng)月寶鑒’等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達(dá)詩化，運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄予深層意蘊；材料三中“孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來展示廣袤困難的社會人生”，可以得出要形象詩化，在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意；材料三中“孫犁的很多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在確定的場景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美”，可以得出要意境詩化，移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境；“富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征”可以得出要語言詩化，錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊地老人謝友鄞我浪跡遼西邊地，對老人滿懷敬畏。一溜兒老頭，撒蘑菇似的蹲在墻根下，晚春了，仍穿著青棉襖、抿襠褲，像舊書插圖里的莊稼人。在邊地，光陰流得很慢，但他們還是會死的。死了個老人，比死了個年輕人更讓我難受。一個人活了八十年、九十年，對生活已經(jīng)爛熟，突然兩腿一蹬，走了。這怎么受得?。磕贻p人對生活還不習(xí)慣，死的時候就輕松多了。房東老爺子家，墻上掛排獵槍，棚頂?shù)醣P巨大的蜘蛛網(wǎng)，顫悠悠垂下，又悠悠閑縮回去。蜘蛛結(jié)網(wǎng)幾十年，老人不準(zhǔn)任何人碰它。蜘蛛精擺的陰陽八卦，它盤踞在八卦圖中，占卜著吉兇禍福，世事滄桑。老爺子帶人伐樹，那是棵樹王。根部被砍斷，還不倒，活成精了。漢子們唬得變色！老人猛然醒悟：它恨，它要報仇！老人脫下布褂，朝山坡下忽悠一甩，樹王誤以為是人，順勢撲下去，轟隆倒地了。八位杠夫抬起巨大的原木，往木工作坊送。打頭的叫賣：齊步走啊！眾人和：嘿！杠夫們驚奇，咋這般死沉，別扭？左邊四位用右肩扛，左膀叫大肩；右邊四位擱左肩扛，右膀叫小肩。邁左腿都邁左腿，抬右腿都抬右腿。誰邁錯一步，被拽得一個趔趄，木頭一撲棱，能把對面杠夫的腦袋撲拉成血葫蘆。一步不敢差！眼瞅一個小店員小肩塌軟，小臉蠟黃，氣喘吁吁，腳飄得要跟不上了。打頭的感覺出來，急出滿臉惡汗，牙齒咬得咯嘣嘣響，卻不敢嚷叫不敢罵。老爺子猶如下山虎，猛撲上去，托住店員的杠頭，挺起腰桿，瞬時，幾十年前的力氣重新回到了身體內(nèi)。老人打胸腔深處吼出一聲：邁左腿呀！嘿！杠夫們得救似的叫出來！老爺子背起獵槍，看山護(hù)林。一只鷹在天上回旋，黑壓壓翅膀遮住陽光，羽肋白骨格外清晰。鷹影落在地上，像一只蝙蝠。老人皮肉皴皺，硬得像穿山甲。他的影子在地上簌簌爬，怎么也攆不上那只“蝙蝠”。老人跟我叨咕：野物不擋道，就甭開槍。我說：咋？老爺子說：你養(yǎng)兒育女，人家也生兒養(yǎng)女，各過各的日子。我說：可不，人和野物，日子和日子，是連在一起的。我學(xué)會了拍馬屁，拍別人的馬屁，拍自己的馬屁；裝孫子，裝重孫子。一個城里人，在鄉(xiāng)下便如魚得水了。老爺子蹲在崗尖吃晌午飯了。老人頭發(fā)、眉毛、胡須如雪，敞胸袒乳，露出牛皮鼓似的肚子。牙沒了，兩手逮住大餅子，像老鼠將食兒拖進(jìn)黑洞，擱牙幫嗑，瞇縫眼睛，腮幫抽搐，滿臉皺紋活了。他突然抬起頭，盯住我，問：春秋戰(zhàn)國時，這里森林密布，百禽游戲，百鳥爭鳴。曹操東征到遼西，須派工兵伐木開道。森林哪兒去了？更古遠(yuǎn)，這兒是海。船中載滿逃命的人，船下還有更多的落水者，抓撓船幫，舍命朝上爬。船猛烈搖擺起來，一個人也容不得了。否則，船上船下的人，將同歸于盡。一位滿頭潔白的老兵挺身站立，拔出軍刀，在船舷上亂砍。鮮血激濺，數(shù)不清的手指噼里啪啦掉落艙內(nèi)，水里的人張揚著光禿禿的血手，呼兒喚女，哭爹叫娘，下餃子一樣沉了下去……老人淚水橫流：船載滿鄉(xiāng)親們開走了，白雪滿頭的老兵，一頭扎進(jìn)了波濤洶涌的大海里。我說不出的震撼！我把常年浪跡的奇妙邊地，視作其次家鄉(xiāng)，老人深厚地一笑：什么叫家鄉(xiāng)？你在這兒生活過，不管你生活多長時間，不能叫家鄉(xiāng)；你在這兒誕生，不能叫家鄉(xiāng)；你在這兒有親屬，不能叫家鄉(xiāng)；你有實實在在的親人埋在這里，這兒才是你的家鄉(xiāng)，你才刻骨銘心地恒久不會遺忘它！啊，邊地老人?。ㄟx自《〈小小說〉選刊十五年獲獎作品精選1958—2000》，有改動）6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A.房東老爺子家中棚頂?shù)闹┲刖W(wǎng)盤踞了幾十年，從不準(zhǔn)任何人碰，表現(xiàn)了老爺子認(rèn)為蜘蛛能夠占卜吉兇禍福的迷信。B.小說寫老爺子帶人砍伐樹王，遭受傳聞中的樹王精報仇，老爺子坦然機靈應(yīng)對，化解了一場人與樹的兇險對弈，情節(jié)充溢了神話色調(diào)。C.房東老爺子看山護(hù)林，對于獵殺動物自有一番理論，乍聽簡潔，細(xì)思卻不失深邃，透著“人與自然共生”的大才智。D.小說寫的是遼西故事，寫出了邊地遠(yuǎn)古的傳聞和歷史大背景，突出了邊地文化以及邊地人特有的本性和氣質(zhì)。7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A.“我”在小說中既是敘述者又是旁觀者，在文中起到穿針引線、推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。B.“一溜兒老頭……的莊稼人”一句中，生動形象的比方與簡潔明白的白描交相輝映，極富表現(xiàn)力，帶給讀者以美的閱讀享受。C.小說以塑造人物為突破口，借人物來表現(xiàn)邊地文化與風(fēng)情，緊緊圍繞“邊地”選材、組材，顯示邊地特色。D.小說的行文風(fēng)格幽默、飄逸，對人物的刻畫長于簡筆勾畫，突出了邊地特有的人物形象特征。8.小說中的房東老爺子是一個怎樣的人物形象？請簡要概括。9.小說以“邊地老人”為題，獨具匠心，請簡要分析。【答案】6.A7.D8.房東老爺子是一個淳樸粗獷的邊地老人形象，他敬畏自然，自信而有才智，思想深邃。9.①環(huán)境方面：“邊地”點明白故事發(fā)生的地點在遼西邊陲，“老人”點明人物的年齡特征；奠定了一種滄桑厚重的情感基調(diào)。②情節(jié)方面：作為文章的線索，“邊地老人”貫穿全文，從邊地現(xiàn)實生活到久遠(yuǎn)歷史的回顧。③主旨方面：空間邊緣和生命終點，雙重“終點”并舉，凸顯對遼西老人生存狀態(tài)的關(guān)切、敬畏，引起讀者思索?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查對文章的綜合理解和分析實力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要細(xì)致閱讀文章找到這些問題。A項，“表現(xiàn)了老爺子認(rèn)為蜘蛛能夠占卜吉兇禍福的迷信”錯誤，于文無據(jù)，其次段“蜘蛛結(jié)網(wǎng)幾十年，老人不準(zhǔn)任何人碰它。蜘蛛精擺的陰陽八卦，它盤踞在八卦圖中，占卜著吉兇禍福，世事滄桑”，只是邊地老人敬重生靈。故選A。【7題詳解】此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的實力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析推斷。依據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，細(xì)致辨識選項與原文的微小差別，做出推斷。D項，“風(fēng)格幽默、飄逸”錯誤，本文風(fēng)格樸實，自然。故選D。【8題詳解】此題考查把握小說人物形象的實力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后依據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的爭論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，干脆提取或概括即可。從“房東老爺子家，墻上掛排獵槍，棚頂?shù)醣P巨大的蜘蛛網(wǎng)，顫悠悠垂下，又悠悠閑縮回去。蜘蛛結(jié)網(wǎng)幾十年，老人不準(zhǔn)任何人碰它”“老爺子帶人伐樹，那是棵樹王。根部被砍斷，還不倒，活成精了。漢子們唬得變色！老人猛然醒悟：它恨，它要報仇！老人脫下布褂，朝山坡下忽悠一甩，樹王誤以為是人，順勢撲下去，轟隆倒地了”“野物不擋道，就甭開槍”“你養(yǎng)兒育女，人家也生兒養(yǎng)女，各過各的日子”可以看出其敬畏自然，有生存才智；從“眼瞅一個小店員小肩塌軟，小臉蠟黃，氣喘吁吁，腳飄得要跟不上了。打頭的感覺出來，急出滿臉惡汗，牙齒咬得咯嘣嘣響，卻不敢嚷叫不敢罵。老爺子猶如下山虎，猛撲上去，托住店員的杠頭，挺起腰桿，瞬時，幾十年前的力氣重新回到了身體內(nèi)。老人打胸腔深處吼出一聲：邁左腿呀！嘿！杠夫們得救似的叫出來”表現(xiàn)出其對人事有豪氣能擔(dān)當(dāng)；從“你在這兒生活過，不管你生活多長時間，不能叫家鄉(xiāng)；你在這兒誕生，不能叫家鄉(xiāng)；你在這兒有親屬，不能叫家鄉(xiāng)；你有實實在在的親人埋在這里，這兒才是你的家鄉(xiāng)，你才刻骨銘心地恒久不會遺忘它”可以概括出其對生命或生存有深厚的領(lǐng)悟。【9題詳解】此題考查標(biāo)題作用的鑒賞實力。把握小說標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事務(wù)；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個方面。作答本題要留意結(jié)合對文本的理解，首先標(biāo)題“邊地老人”中的“邊地”點名文章的地點，“老人”點明小說的主要人物；同時“老人”和“邊地”點明人物的年齡特征和地域特征，奠定了文章的情感基調(diào)；從情節(jié)看，“邊地老人”貫穿全文，“老爺子帶人伐樹，那是棵樹王”“老爺子猶如下山虎，猛撲上去，托住店員的杠頭，挺起腰桿，瞬時，幾十年前的力氣重新回到了身體內(nèi)”“老爺子背起獵槍，看山護(hù)林”“老爺子蹲在崗尖吃晌午飯了”“你有實實在在的親人埋在這里，這兒才是你的家鄉(xiāng)，你才刻骨銘心地恒久不會遺忘它”，這是文章的線索；從主旨看，“邊地”是空間邊緣，“老人”是生命終點，題目凸顯了作者的對遼西老人生存狀態(tài)的關(guān)切、敬畏之情。【點睛】“規(guī)范作答”不能遺忘的三個原則：（1）答案在文中（干脆來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（留意原文表述角度與設(shè)問角度是否一樣）；（3）分點分條作答。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉文雅勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗云：“欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥和親，如開皇之時。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和親，坐受寶貨，亦唯可汗所擇?！笔籍叺脝?，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?，我?dāng)不避盛暑，以兵馬助之?！奔疵源艘鉃閺?fù)書。使者七日而返，將佐皆喜，請從突厥之言，淵不行。裴寂、劉文雅等皆曰：“今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不行失；若復(fù)稽回，恐其有悔。”淵曰：“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏堊鹛熳訛樘匣柿⒋鯙榈垡园菜迨乙葡たh改易旗幟雜甩絳白以示突厥淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時事，不得不爾?！蹦嗽S之，遣使以此議告突厥。西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河；命太原令溫大有與之偕行，曰：“吾兒年少，以卿參謀軍事；事之成敗，當(dāng)以此行卜之。"時軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵剮以身先之。近道菜果，非買不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。至西河城下，民有欲入城者，皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳!”遂斬之。自余不戮一人，秋毫無犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽，來回凡九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計。淵開倉以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。突厥遣其柱國康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭，贈遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半；義士請以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧。且不以為急故也。當(dāng)為汝貰之，不足為汝費?！笨登世边€。淵命劉文雅使于突厥以請兵。私謂文雅曰：“胡騎入中國，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費芻粟，聊欲藉之以為聲勢耳。數(shù)百人之外，無所用之。”(節(jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.寂等乃請尊天子／為太上皇立代王／為帝以安／隋室移檄／郡縣改易／旗幟雜用絳白／以示突厥／B.寂等乃請尊天子為太上皇／立代王／為帝以安／隋室移檄／郡縣改易旗幟／雜用絳白／以示突厥／C.寂等乃請尊天子為太上皇／立代王為帝／以安隋室／移檄郡縣／改易旗幟／雜用絳白／以示突厥／D.寂等乃請尊天子／為太上皇立代王／為帝以安隋室／移檄郡縣／改易旗幟雜／用絳白／以示突厥／11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.突厥，是中國古代邊疆游牧民族，隋、唐之際，與鐵勒種族組成帝國，占有漠北之地。B.和親，在歷史上專指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有確定的政治目的的聯(lián)姻。C.柱國，國都，亦用作官名，戰(zhàn)國設(shè)置，原為保衛(wèi)國都之官，后來為最高武官或勛官。D.互市，中國歷史上指對外貿(mào)易或同邊疆民族間貿(mào)易，最早為漢初同南越和匈奴通商。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李淵做事沉穩(wěn)，思慮周詳。李淵致信可汗，辭卑禮厚，在得到突厥情愿支持自己的回復(fù)以后，依舊保持醒悟頭腦，謹(jǐn)慎應(yīng)對。B.李淵大舉義兵，名副其實。李淵之子建成、世民以仁行兵，不與百姓犯難；攻克西河郡之后，只將郡丞處死，余者不戮一人。C.李淵開倉賑貧，深得人心。李淵開倉放糧、賑濟(jì)百姓，引來更多人士前來投奔，壯大了軍事力氣，李淵將軍隊編為左右兩路。D.李淵樂于傾聽，善納嘉言。李淵悉數(shù)接受劉文雅的結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬的策略，并面授機宜、派其前往突厥請兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不行失；若復(fù)稽回，恐其有悔。(2)吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。14.結(jié)合選文回答：李淵為什么與突厥始終保持若即若離的關(guān)系?【答案】10.C11.B12.D13.⑴如今義兵雖然聚集但軍馬很缺乏，（盡管）胡人兵卒不是（我們）須要的，但馬匹不能失去；假如再拖延回信，唯恐他產(chǎn)生反悔之心。⑵我之所以少買馬匹，是因為（要）（向他們）顯示貧困，而且不把買馬當(dāng)做急事的原因啊。14.①膽怯 因關(guān)系疏遠(yuǎn)致使突厥為他人所用，為害邊關(guān)，彼此成為勢不兩立之死敵；②膽怯 因關(guān)系親密以致引狼入室，使其成為百姓之蠹蟲禍害?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句實力。解答此類題，考生不僅須要具備確定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備確定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)記，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。裴寂等人就請李淵尊煬帝為太上皇，故應(yīng)在太上皇后斷開，解除A、D；立代王楊侑為皇帝，故解除B。故選C。句子翻譯：裴寂等人就請李淵尊煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，以安定隋王室；傳布檄文到各郡縣；改換旗幟，用紅、白摻雜的顏色，以此向突厥示意不完全與隋室相同?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意集合語境的含義作答。B項，“專指”有誤，和親也指各少數(shù)民族首領(lǐng)之間的政治聯(lián)姻。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析實力。此類題答題時，留意對讀選項和原文，找尋時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。D項李淵沒有接受“讓突厥資助大量軍馬”的策略。第一段“諸君宜更思其次”可見。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯實力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平常訓(xùn)練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“殊”，特別，很；“須”，須要；“而”，但；“稽”，拖延；“其”，代詞，他。（2）中，“所以”，…的緣由；“示”，顯示，給…看；“故”，原因?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括的實力，是緣由概括式的主觀題。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。文章最終“胡騎入中國，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費芻粟，聊欲藉之以為聲勢耳。數(shù)百人之外，無所用之?！焙T進(jìn)入中國，是黎民百姓的大害?？梢姄?dān)憂突厥危害百姓；我所以要突厥人發(fā)兵，是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊疆上的禍害?？梢姄?dān)憂突厥為他人所用，為害邊關(guān)，彼此成為勢不兩立之死敵?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特別的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：劉文雅勸李淵與突厥人相結(jié)交，請突厥人資助兵馬以壯大兵勢，李淵聽從了這個看法。他親筆寫信，言辭卑屈，送給始畢可汗的禮物特別豐厚，信中說：“我想大舉義兵，遠(yuǎn)迎隋主，重新與突厥和親，就像開皇年間那樣。您要是能和我一起南下，希望不要侵?jǐn)_強暴百姓。假如您只想和親，您就坐受財物吧。這些方案請您自己選擇?！笔籍吙珊沟玫嚼顪Y的信，對他的大臣說：“隋朝皇帝的為人我是了解的，若是把他迎接回來，必定會加害唐公而且向我進(jìn)攻，這是毫無疑問的。假如唐公自稱天子，我應(yīng)當(dāng)不避盛署，以兵馬去幫助他。”始畢馬上吩咐將這個意思寫成回信。使者七天后返回，見信，李淵的將領(lǐng)僚佐們都很興奮，請李淵聽從突厥人的話，李淵認(rèn)為不行。裴寂、劉文雅都說：“如今義兵雖然召集來了，但是軍馬還極為缺乏，胡兵并不是所需的，但胡人的馬匹不行失去，假如再拖延而不回信，唯恐對方反悔。”李淵說：“大家最好再想想別的方法。”裴寂等人就請李淵尊煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，以安定隋王室；傳布檄文到各郡縣；改換旗幟，用紅、白摻雜的顏色，以此向突厥示意不完全與隋室相同。李淵說：“這可以說是‘掩耳盜鐘’，但這是形勢所迫，不得不如此啊?！庇谑蔷屯膺@樣做，派使者將這個確定通知突厥。西河郡不聽從李淵的吩咐，甲申（初五），李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡。命太原令太原人溫大有與李建成等人同行。李淵對溫大有說：“我兒子年輕，請您參加謀劃軍事，事情的成敗，在此行就可預(yù)料出來了。”當(dāng)時軍隊的士兵都是新近招募的，沒有經(jīng)過訓(xùn)練檢閱。李建成、李世民與士卒同甘苦，遇到敵人身先士卒，旁邊道旁的蔬菜瓜果，不是買的不準(zhǔn)吃，兵士有偷吃的，馬上找物主進(jìn)行賠償，也不責(zé)怪偷竊者，士兵及百姓們都心悅誠服。李建成等率軍到達(dá)西河城下，百姓有想進(jìn)城的人，都聽任其進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守，己丑（初十），李建成攻克西河城，將高德儒押到軍營門口，李世民歷數(shù)他的罪過說：“你指野鳥為鸞鳥來欺瞞君主，騙取高官，我們興義兵，正是要誅滅奸佞之人！”于是將高德儒處死。其余官員一個不殺，秋毫無犯，分別撫慰吏民百姓，讓他們各復(fù)其業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽到后特別興奮。李建成等人率兵返回晉陽，來回共九日。李淵興奮地說：“象這樣用兵，就是橫行天下也可以了！”于是就定下了入關(guān)支配。淵開倉以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。突厥派他們的柱國康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進(jìn)行交易，并答應(yīng)發(fā)兵送李淵入關(guān)，人數(shù)的多少隨李淵定。丁酉（十八日），李淵會見了康鞘利等人，接受了可汗的書信，禮儀容止都極為敬重，贈送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。李淵選擇馬匹中的良馬，只買了其中的一半。義士們懇求用自己的私錢買下其余的馬匹。李淵說：“胡人馬匹多，但是貪利，他們會不斷地來，唯恐你們就買不起了。我所以少買的緣由就是向他們表示貧困，而且也不是那么急用。我應(yīng)當(dāng)替你們付錢，不至于讓你們破費。”康鞘利返回北方。李淵吩咐劉文雅出訪突厥懇求發(fā)兵，他私下對劉文雅說：“胡騎進(jìn)入中國，是黎民百姓的大害。我所以要突厥人發(fā)兵，是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊疆上的禍害。另外，胡馬是放牧飼養(yǎng)的，不用耗費草料，我只是要借突厥人的兵馬以壯聲勢，幾百人也就夠了，沒有別的用途?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。李思訓(xùn)①畫長江絕島圖蘇軾山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中心。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長?？椭酆翁巵?，棹歌中流聲抑揚。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎②。①李思訓(xùn)：唐代聞名山水畫家，山水畫的創(chuàng)始人。②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。當(dāng)?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫的傳聞。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌起筆兩句“山蒼蒼，水茫?！?，呈現(xiàn)出山水蒼茫的畫面，把讀者自然引入畫境。B.大小孤山四面環(huán)水，詩人連用“崩”“去”“攙”等幾個詞語，呈現(xiàn)了“孤山”之險。C.“沙平風(fēng)軟”兩句，寫江風(fēng)溫柔，江波起伏，大小孤山仿佛隨小舟在江上起伏低昂。D.詩歌最終兩句勸誡舟中的商人不要輕狂侮慢，勿對已作他人婦的江中美女心存幻想。16.請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。【答案】15.D16.江水茫茫，孤島險絕，島上山峻路險，古木參天，船帆點點，這是畫景，是寫實。在觀賞繪畫的過程中，蘇軾仿佛感覺在水上行舟，“沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂”，設(shè)想江面行舟上的客商確定會為眼前美景所沉醉，以至忘乎所以，于是戲謔說小姑前年已嫁彭郎了，這是寫虛。靜態(tài)的畫船(實)與動態(tài)的波濤及孤山(虛)，無聲的畫船（實）配上猿啼烏嗚和抑揚的歌聲(虛)，既有視覺實，又有聽覺虛，虛實相生，深化了畫圖的意境，給人以美的享受。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點看法的基本實力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，留意的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等。D項，“勿對已做他人婦的江中美女心存幻想”分析有誤，詩中尾句借用諧音，饒有風(fēng)趣地把小孤山說成“小姑”，把彭浪磯說成“彭郎”，說它們?nèi)缧禄榉驄D扎好云鬟、穿上新裝一樣地漂亮端莊。借用傳聞，賜予畫面的景象以奇妙浪漫的色調(diào)，增加詩情畫意，并非真是要告誡舟中賈客什么。故選D。【16題詳解】此題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的實力。這類題，首先要求學(xué)生細(xì)致閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理解詩歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合學(xué)問儲備，詳細(xì)分析作品所運用的表現(xiàn)手法。并從虛實的角度對詩歌進(jìn)行賞析?！吧缴n蒼，水茫?！保尸F(xiàn)山色蒼蒼，水光茫茫，點明這是一幅青綠色的平遠(yuǎn)山水，而且畫面浩淼空闊。這是實寫。蘇軾在觀畫中感到這兩個絕島的形態(tài)與位置同大小孤山相像，遂想象它們就是大小孤山。這是虛寫。詩人描繪長江上的這兩個絕島，不作靜態(tài)的刻劃，而是通過運動去示意和呈現(xiàn)。其中，靜態(tài)的無聲的畫船是實寫，動態(tài)的波濤及猿啼烏嗚和抑揚的歌聲是虛寫。既有視覺實，又有聽覺虛，虛實相生，深化了畫圖的意境，給人以美的享受。【點睛】虛實結(jié)合是古典詩歌中常用的藝術(shù)手法之一。詩歌鑒賞中的所謂“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，它可以通過視覺、聽覺、觸覺等詳細(xì)感受得到，是真實詳細(xì)的描繪；所謂“虛”則是想象之景，存在于人的思想意識之中，引發(fā)人的聯(lián)想。詳細(xì)說來：有限為實，無限為虛；景物為實，情感為虛；正面為實，側(cè)面為虛；眼前之景為實，已逝、想象之景為虛。接受虛實結(jié)合的寫法，可使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加顯明，并使作品容量增大。一、有限為實，無限為虛無限之境是在有限之景的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)建出來的。宋代畫家郭熙說：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！边@就是繪畫藝術(shù)中的空白藝術(shù)，它是藝術(shù)家再現(xiàn)現(xiàn)實對象整體時有意造成的藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)上的虛空。如宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》只畫了漂移于水面的一葉扁舟和一個在船上獨坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給觀賞者供應(yīng)了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣袤的想象余地。作者正是運用空白藝術(shù)給觀賞者以自由想象的空間，以少許勝繁復(fù)，手段高超。這種手法在我國古典詩歌中也有很多勝利的例子，如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”作者實寫了與童子的對話，而把“問”的內(nèi)容省去，更沒有介紹隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠閑恬淡的心境。這種以實寫虛的手法也可以稱為是詩歌中的空白藝術(shù)，它是通過有限的問話表現(xiàn)了無限的閑適之情。二、景物為實，情感為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用”來分析詩歌中的虛與實的關(guān)系，詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情思為景物，化虛為實，而讀者則須化實為虛，化景物為情思。詩歌賞析：這首題畫詩，是宋神宗元豐元年(l078)蘇軾任徐州（今屬江蘇）知州時創(chuàng)作的。題中李思訓(xùn)，唐代聞名畫家，官至左〔一作右）武衛(wèi)大將軍，世稱李將軍。他的山水畫多以青綠勝，明代畫論家董其昌說他是山水畫“北宗”的創(chuàng)始人。宋代《宣和畫譜》評其畫：“皆超絕，尤工山石林泉，筆格遒勁，得湍瀨潺湲、煙霞縹緲難寫之狀?！笨梢娝闹剿嬐蹙S的水墨寫意山水也有相像之處，都重視意境創(chuàng)建，使畫中有詩。蘇軾題詠的這幅《長江絕島圖》早己不存，今存《江帆樓閣圖》是青綠山水，頗有郁勃、恢宏的盛唐氣象，相傳是李思訓(xùn)墨寶。詩意解析這首詩構(gòu)思縝密，章法嚴(yán)整，層次分明。依其詩意的進(jìn)展，可分為三段。開頭五句為第一段，描繪長江和絕島，是對這幅畫內(nèi)容的總概括。“山蒼蒼，水茫茫”，呈現(xiàn)山色蒼蒼，水光茫茫，點明這是一幅青綠色的平遠(yuǎn)山水，而且畫面浩淼空闊。“大孤小孤”，指大孤山和小孤山。大孤山在江兩九江市東南鄱陽湖中，四面洪濤，一峰獨峙；小孤山在江西彭澤縣北、安徽宿松縣東南，矗立江中，與大孤山遙遙相對。蘇軾說二山皆在“江中心”，可知李思訓(xùn)所畫的未必就是大小孤山，而是蘇軾在觀畫中感到這兩個絕島的形態(tài)與位置同大小孤山相像，遂想象它們就是大小孤山，并以此綻開詩的藝術(shù)構(gòu)思，為詩的奇異結(jié)尾埋下伏筆?！把卤馈眱删湓敿?xì)描寫“絕島”即大小孤山，這是畫面的中心。這兩座山四面環(huán)水，山勢險峻，山上叢林茂密，一棵棵高大的喬木似乎巨柱巍然屹立，直插云端。德國文藝?yán)碚摷也诵猎凇独瓓W孔——論畫與詩的界限》一書中說：“詩描繪物體，只通過運動去示意。詩人的妙技在于把可以眼見的特征化為運動。”蘇軾兼擅詩畫，對詩畫各自的藝術(shù)特長和局限有深刻的體會，因此他描繪長江上的這兩個絕島，不作靜態(tài)的刻劃，而是通過運動去示意和呈現(xiàn)?！把卤馈保瑢懮窖绿盖投l(fā)倒塌；“路絕”，寫山石滾落，堵塞了道路；“猿鳥去”，寫猿鳥驚惶四散，消逝在深林中?！皵v”(chàn)，刺，插入，這個動詞也賦子靜穆的喬木以刺天的動態(tài)和氣概。畫幅上并沒有猿鳥，但詩人不說“無猿鳥”而寫“猿鳥去”，仿佛他親眼見到猿鳥紛紛逃進(jìn)了密林，這是詩人靈心虛構(gòu)、無中生有的妙筆。韻律改變“客舟何處來”以下四句是其次段，寫畫中小船。筆者觀賞過傳為李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》的摹本，幽以“江帆樓閣”為題，但畫面上以江岸樓閣和樹石為主體，那幾只帆船是很小的，所以我猜想蘇軾題詠的這幅《長江絕島圖》，也許也只有一葉小舟吧。然而這不起眼的一葉小舟，在蘇軾的筆下竟占據(jù)了詩的中心。他先用一個疑問句，引起讀者留意，再以生花妙筆，反復(fù)描寫、渲染。棹（zhào)，船槳。“客舟”兩句說，這只客船從哪里來？船工劃槳時唱的歌聲在江心水上忽抑忽揚。南朝梁代詩人丘遲《發(fā)漁浦》詩有“棹歌發(fā)中流”句，蘇軾去掉“發(fā)”字添加了“聲抑揚”三字，這抑揚的棹歌聲便在讀者的耳際縈繞回蕩?！吧场保干嘲?。“軟”，松軟，細(xì)弱。低昂，猶俯仰。“沙平風(fēng)軟”兩句，詩人恍若置身畫中，登上了客船，遠(yuǎn)眺前方：沙岸平曠，江風(fēng)溫柔，江上遠(yuǎn)景望無際。江波一起一伏，詩人觀看江中孤山，也隨船一起忽高忽低，時俯時仰。熙寧四年〔1071）六月，蘇軾寫了首拗體七律《出潁口初見淮山，是日至壽州》，第四句是“青山久與船低昂”，第七句是“波平風(fēng)軟望不到”。蘇軾這首題畫詩又重復(fù)用了這兩句，上下只換了“沙”、“孤”二字?？梢姡@是詩人船上觀山親身體會而獲的得意之句，表現(xiàn)出人們乘船時都有所感受卻從未有人用詩句傳達(dá)寫出來的情景興味。人、船、山一起低昂，而且是持續(xù)地許久地低昂。這種動態(tài)多么簇新奇妙，有旋律節(jié)奏感，充溢逸趣，蘇軾僅用“孤山久與船低昂”七個字就栩栩如生地描繪出來了，真是才華橫溢，大家手筆！繪畫是視覺藝術(shù)，畫家用顏色、水墨、線條在紙上描畫出的景象，讀者的眼睛干脆看得見，因此，繪畫形象的顯明性、直觀性，是用語言符號作為表現(xiàn)媒介的詩歌比不上的。但人有多種感覺最主要的審美感覺是視覺和聽覺。繪畫只能夠表現(xiàn)視覺，而無法表現(xiàn)聽覺，還有觸覺、味覺、嗅覺。繪畫是空間藝術(shù)，一幅畫只能描繪在一個空間中的瞬息情景。詩歌卻是敏捷地結(jié)合著空間的時間藝術(shù)，它不宜于描繪靜物，卻可以自由地用語言表現(xiàn)在時間上先后承續(xù)的動作。在這一段詩中，我們見識了蘇軾精通詩畫藝術(shù)奇異的本事。他先用“棹歌中流聲抑揚”添加了畫上沒有的悅耳歌聲，再以“孤山久與船低昂”表現(xiàn)許久持續(xù)的動態(tài)，從而在再現(xiàn)畫境中充分發(fā)揮了詩歌的特長。動態(tài)詩境畫面上的景物己寫完，無聲的靜態(tài)畫境己轉(zhuǎn)化為有聲的動態(tài)詩境。依據(jù)一般題畫詩的作法，詩人或?qū)Ξ嬛星榫凹右再澝?，或?qū)Ξ嫾遗c畫作發(fā)表評論，詩即可完滿收結(jié)。大詩人蘇軾卻妙脫蹊徑，迥生慧心。他利用有關(guān)大小孤山的民間傳聞，揮毫落紙如云煙，寫下詩的第三段，開拓出一個秀麗浪漫、諧趣盎然的新境界。峨峨，高聳貌。煙鬟，女子發(fā)髻。曉鏡，早晨照的明鏡。賈（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪磯。歐陽修《歸田錄》卷2載：“江南有大小孤山，在江水中，疑然獨立，而世俗轉(zhuǎn)‘孤’為‘姑’。江側(cè)有一石磯，謂之澎浪磯，遂轉(zhuǎn)為彭郎磯。云彭郎者，小姑婿也。”這四句詩說：大小孤山的峰巒，在水霧繚繞之中，宛如兩個女子高聳的發(fā)髻。看，她們在早晨照著明凈如鏡的江面梳理新妝呢。船上的客商，你的舉止不要太輕狂了，漂亮的小姑早就心有所屬，她在前年己嫁給了英俊的彭郎。前二句，詩人妙以女子發(fā)髻比方二山之峰巒，以鏡喻水面，又以女子晨起對鏡梳妝形容江中二山。結(jié)尾兩句，更把比方、擬人、諧音雙關(guān)等表現(xiàn)手法融于一爐，依據(jù)小姑嫁彭郎的民間故事戲為諧語。于是，詩人對祖國如畫江山的深清贊美，對李思訓(xùn)繪畫作品的高度評價，也就含蓄風(fēng)趣地自然流露出來。從詩歌意境創(chuàng)建的角度來看，詩的第三段是從前二段寫實的基礎(chǔ)上恣發(fā)奇想、憑虛營構(gòu)的?！岸攵雰蔁燋摺迸c“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼應(yīng)：“舟中賈客”也與“客舟”上下承接，使詩的意境完整渾成。清人紀(jì)昀贊揚此詩“綽有興致”，卻貶斥“末二句佻而無味，遂似市井惡少語，殊非大雅所宜”（《紀(jì)評蘇詩》卷17）。這位紀(jì)老夫子貌似高雅，但這幾句話已暴露出他偏狹、保守、酸腐的審美趣味。提倡性靈說的袁枚評：“‘小姑嫁彭郎’，東坡諧語也。然坐實說，亦趣。”（《隨園詩話》卷16）主見詩歌要有“細(xì)肌密理”的翁方綱說：“‘小姑’即上‘與船低昂’之山也，不就俚語尋路打諢，何以出場乎？況又極現(xiàn)成，極自然，繚繞縈回，神光離合，假而疑真，所以復(fù)而愈妙也。”（《石洲詩話》卷3）袁氏確定“小姑嫁彭郎”句的諧趣，翁氏對此句之妙作了奇妙的賞析，筆者特別贊同。語言節(jié)奏在這首題畫詩中，蘇軾還發(fā)揮了詩歌語言節(jié)奏感與音樂美的特長。詩題中雖無“歌”、“行”這類字眼，但我感到他是用七言歌行體來寫這首題畫詩的。全篇十三句，有八個七言句，三個五言句，兩個三言句。開篇是兩個三言句，以下兩段以一個五言句或兩個五言句起頭，這使詩歌具有活潑的民間歌謠風(fēng)味，又是七言歌行以七言句為主，交織穿插三、五言句的常見體式。通首押聲音清亮的下平聲陽韻。詩人有意運用“蒼蒼”、“茫?！薄ⅰ岸攵搿钡券B字詞，,還有“崖崩路絕”、“沙平風(fēng)軟”句中對仗，又重復(fù)“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等詞，形成了流麗圓轉(zhuǎn)、回環(huán)往復(fù)、舒緩起伏、悠揚和諧的聲韻節(jié)奏。這恰好與客舟搖漾、山船俯仰的情景相適應(yīng)，使詩歌的境界美與音樂美完備統(tǒng)一。清人方東樹贊揚此詩：“神完氣足，遒轉(zhuǎn)空妙?！保ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。⑴《阿房宮賦》中“___________，___________”總括秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上，并且還揮霍無度，給人民帶來了深重的災(zāi)難，控訴了秦的自私無道。⑵《琵琶行》中“___________，___________”兩句，借用設(shè)問句式和借景抒情的手法，以在謫居地所聞動物呼號聲來表情達(dá)意。⑶《長亭送別》中運用擬人、設(shè)問手法，渲染離別傷感之情的句子是：___________？___________?！敬鸢浮?1).奈何取之盡錙銖(2).用之如泥沙(3).其間旦暮聞何物(4).杜鵑啼血猿哀鳴(5).曉來誰染霜林醉(6).總是離人淚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫實力?？疾槊痴b分干脆性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題既有干脆性默寫又有理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需留意以下字詞書寫：（1）錙銖（2）旦暮（3）啼（4）猿（5）曉（6）染（7）霜（8）醉。【點睛】默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡潔寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成各題。在、刀耕火種的年頭，野生動物的確是人類主要的食物來源，不少的動物也在漫長的馴化過程中成為家畜。但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，尤其是現(xiàn)代，大部分人已經(jīng)不吃野味，更不會想方設(shè)法花大錢去買野味。支持吃野味的人中，賣家的心態(tài)很簡潔，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就是視生命于塵芥，“吃”心不改呢？說好吃確定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于養(yǎng)分價值，更是沒有數(shù)據(jù)支撐，尤其是野生動物身上有多種寄生蟲，長期吃下去，就算吃不出大病，用它養(yǎng)生確定是無稽之談。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。假如穿山甲、獼猴竄得滿街都是，在很多小區(qū)泛濫成災(zāi)，要靠愛心人士救助“流浪穿山甲”、“流浪獼猴”，豬和羊生活在深山老林，唯恐吃豬和羊也會成為“時尚”。另一種緣由就更顯得荒謬，純粹是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強調(diào)看重“自然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是“藥引子”，“童子尿”都是最簡潔易得的，難度大者如《楊家將》中六郎昏迷，大師開出的藥引子盡然是太后鬢角的三根頭發(fā)。小說終歸是小說，但現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪，信任虎骨去風(fēng)濕，信任吃狼能壯膽，信任“以形補形”。所以，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像-種儀式感，好味補身先不說，心理滿足在他們心中就值這些錢。最終，我們還要再引用梁從誡先生的告誡：“自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，任何一個物種的滅亡都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，()。”18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.茹毛飲血揣度篩選過于 B.篳路藍(lán)縷揣測刪選過于C.茹毛飲血揣測篩選僅僅 D.篳路藍(lán)縷揣度刪選僅僅19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.于是，依據(jù)這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身沒人管，心理滿足在他們心中就值這些錢。B.于是，依據(jù)這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身沒人管，心理滿足在他們心中就值這些錢。C.總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。D.總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。20.下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的一項是A.無非是“利字頭上一把刀”。B.豬和羊生活在深山老林，唯恐吃豬和羊也會成為“時尚”。C.從山腳向上望，只見火把排成很多“之”字形。D.科學(xué)家發(fā)覺鯨的外形是一種極為志向的“流線型”?！敬鸢浮?8.A19.C20.D【解析】【18題詳解】本題考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。此類試題答題時要熟記全部成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)示意信息。本題：茹毛飲血，用來描繪原始人不會用火，茹，吃。篳路藍(lán)縷，指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開拓山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。第一空：語境是“在……的年頭”，應(yīng)當(dāng)選擇“茹毛飲血”；揣度，推想忖度。揣測，推想，估計，是對事物的發(fā)展及結(jié)局的推斷和猜想。其次空：語境是形容“賣家的心態(tài)很簡潔……”，應(yīng)當(dāng)選擇“揣度”；篩選，利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式選擇。刪選，刪除，選擇。第三空：結(jié)合語境“我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行”和“勢必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰”，應(yīng)當(dāng)選擇“篩選”；過于，表示程度或數(shù)量過分。僅僅，形容數(shù)量少，或表示、強調(diào)限于某個范圍。第四空：結(jié)合語境“另一種緣由就更顯得荒謬，純粹是因為‘玄’……在傳播的過程中甚至異化為一種‘玄學(xué)’”，此處應(yīng)當(dāng)是一種“過分”的做法，應(yīng)當(dāng)選擇“過于”。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的實力。此類試題答題時應(yīng)先閱讀選項，解除有明顯錯誤標(biāo)記的句子，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題：畫線句“所以，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身先不說，心理滿足在他們心中就值這些錢?！苯Y(jié)合語境“信任虎骨去風(fēng)濕，信任吃狼能壯膽”和“基于這兩種心態(tài)”，此句是總結(jié)句，總結(jié)上文的分析，“所以”關(guān)聯(lián)詞語運用錯誤，改為“總之”；再結(jié)合語境是強調(diào)儀式感和心理滿足的，所以“卻”關(guān)聯(lián)詞語運用錯誤，應(yīng)當(dāng)改為“更”表遞進(jìn)關(guān)系；因此正確的表達(dá)是：總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的實力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各句的引號和文中的‘藥引子’的引號作用相同的一項是”，然后依據(jù)自己的識記，閱讀選項，解除有錯誤的句子即可。本題：例句：文中“藥引子”的引號是專出名詞、特定稱謂。A項，“利字頭上一把刀”是引用；B項，“時尚”是反語、諷刺；C項，“之”表示強調(diào)；D項，“流線型”是專出名詞、特定稱謂；故選D?！军c睛】引號的作用：1.表示引用。例句：約瑟說：“爺爺確定有方法?！?.表示特定稱謂。例句：科學(xué)家細(xì)致探討了鯨,發(fā)覺它的外形是一種極為志向的“流線型”。3.表示特別含義。例句：那只先出來的幼龜,原來是龜群的“偵察兵”。4.表示諷刺或否定的意思。例句：他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。5.表突出強調(diào)。例句：從山腳向上望，只見火把排成很多“之”字形，始終連到天上。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。數(shù)字電影出現(xiàn)的時間不過10年，在此之前，①______，而膠片電影的保存周期僅為100年。很多年頭久遠(yuǎn)的電影，目前面臨著灰塵積累、長霉斑等問題，其保存面臨著巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，除了一般的人工修復(fù)技術(shù)外，老電影的修復(fù)有了新方法。不過新的修復(fù)方法不光考驗修復(fù)者的技術(shù)水準(zhǔn)，②______。因為沒有審美，就沒有藝術(shù)。假如一味地將老電影變成現(xiàn)代質(zhì)感，反而會失去其原汁原味。老電影修復(fù)的最高境界是“修舊如舊”，就是在提高畫質(zhì)的基礎(chǔ)上，③______?！敬鸢浮?1).①電影主要是膠片制作的(2).②更考驗修復(fù)者的審美實力(3).③保留住老電影本身的味道【解析】【詳解】此題考查學(xué)生連接語句的實力。這類題，首先要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容；其次要結(jié)合詳細(xì)語境，依據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯依次等來分析推理、推斷；最終結(jié)合文體，依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，寫出符合題意的語句。本題中，結(jié)合“數(shù)字電影出現(xiàn)的時間不過10年，在此之前”和“而膠片電影的保存周期僅為100年”，可知第①空應(yīng)填的內(nèi)容是以前的電影主要是膠片，即“電影主要是膠片制作的”；依據(jù)“不過新的修復(fù)方法不光考驗修復(fù)者的技術(shù)水準(zhǔn)”“因為沒有審美，就沒有藝術(shù)”，可知第②空應(yīng)圍繞“審美”來寫，即“更考驗修復(fù)者的審美實力”；結(jié)合“假如一味地將老電影變成現(xiàn)代質(zhì)感，反而會失去其原汁原味”“老電影修復(fù)的最高境界是‘修舊如舊’，就是在提高畫質(zhì)的基礎(chǔ)上”，?可知第③空應(yīng)填“保留住老電影本身的味道”?！军c睛】答好語句補寫題的關(guān)鍵詞：1．閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫實力，但首先應(yīng)是閱讀實力。2．推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補寫語句的句式及形式上的連接語，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，假如發(fā)覺問題要剛好糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。22.請為下面的新聞事務(wù)寫一段新聞簡評。要求：語言簡潔，觀點顯明，不超過60字。如今，隨著社會不斷發(fā)展，一些看似冷門、小眾的技能不僅走進(jìn)人們的視線，而且成為“香餑餑”職業(yè)。譬如，曾經(jīng)受到熱議的“小龍蝦學(xué)院”，應(yīng)屆畢業(yè)生100%就業(yè)，平均月薪過萬元。從被質(zhì)疑，到“真香”。而近日，南京郵電高校舉辦了“快遞學(xué)院”的揭牌儀式，全國首座培育“快遞人才”的專業(yè)學(xué)院正式成立。據(jù)悉，快遞學(xué)院由物流企業(yè)與南京郵電高?，F(xiàn)代郵政學(xué)院共同成立，這也是行業(yè)內(nèi)第一家校企合作的“快遞學(xué)院”。此“快遞學(xué)院”并不供應(yīng)高校生課程，主要是針對快遞員群體及快遞從業(yè)者的技能教化，其中涉及技能培訓(xùn)、行業(yè)通識、心理學(xué)等。【答案】示例：社會分工越來越明細(xì)、專業(yè)。技能教化應(yīng)堅持以市場為導(dǎo)向，緊貼社會和企業(yè)需求，以此不斷調(diào)整辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求“寫一段新聞簡評，語言簡潔，觀點顯明”；然后閱讀所給的新聞材料，通過閱讀，我們要了解：①新聞報道了什么事務(wù)；②事務(wù)是因為什么而發(fā)生的，相關(guān)背景如何；③文段中指出的事務(wù)發(fā)生過程中的突出細(xì)微環(huán)節(jié)是什么；④事務(wù)造成的后果是什么；⑤事務(wù)的本質(zhì)是什么，透過事務(wù)的表面現(xiàn)象，我們看到了什么社會問題。通過這樣的梳理，我們就可以把新聞的脈絡(luò)理清晰。最終，選好點評的角度，精確提煉觀點。材料中“小龍蝦學(xué)院”的完備逆襲，不僅說明社會對新技能型人才的需求量越來越大，也說明人才技能專業(yè)化是將來一大趨勢。“快遞人才”的專業(yè)學(xué)院正式成立，不失為快遞行業(yè)技能教化的新嘗試，向行業(yè)發(fā)出了培育新技能人才的主動信號。無論你是賣小龍蝦，還是送快遞，只要找準(zhǔn)需求，把自身職業(yè)技能做精做專做強，就有成為“狀元”的可能。相應(yīng)地，技能教化應(yīng)當(dāng)堅持以市場為導(dǎo)向，緊貼企業(yè)需求，以此不斷調(diào)整辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。參考答案：社會分工越來越明細(xì)、專業(yè)。技能教化應(yīng)堅持以市場為導(dǎo)向，緊貼社會和企業(yè)需求，以此不斷調(diào)整辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。四、作文（60分）23.依據(jù)以下材料，完成作文。材料一楊文醫(yī)生還尸骨未寒，1月20日，北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生傷醫(yī)事務(wù)，多名醫(yī)生被砍傷，其中陶勇醫(yī)生受傷最為嚴(yán)峻，后腦勺、胳膊多處被砍傷，左手被砍斷，他將再也無法拿起手術(shù)刀。材料二2003年感動中國人物鐘南山院士在當(dāng)年抗擊非典的戰(zhàn)役中是最早質(zhì)疑權(quán)威專家，參加并領(lǐng)導(dǎo)了整個抗擊非典疫情的工作。17年后，武漢發(fā)覺新型冠狀病毒感染疫情，他號召群眾“沒有特別