問鼎泰山品察萬類之情——《登泰山記》教學(xué)實(shí)錄微課實(shí)錄01文字實(shí)錄《登泰山記》是部編版教材必修上冊(cè)第十六課的一篇選文，單元提示“分析情景交融、情理結(jié)合的手法”，課后學(xué)習(xí)提示“將小細(xì)節(jié)與大印象結(jié)合”，本節(jié)課從這兩個(gè)點(diǎn)出發(fā)，抓住“義理、考據(jù)、詞章”這一特點(diǎn)，以單篇教學(xué)的方式來探究文本的深層意蘊(yùn)?！疚淖謱?shí)錄】師：今天我們跟我們高一7班的55位同學(xué)一起來探究《登泰山記》。同學(xué)們大家回想一下，當(dāng)我們遇到一個(gè)陌生的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我們第一反應(yīng)是做什么？借助什么？學(xué)生參差不齊回答：查書本，上網(wǎng)搜索，手機(jī)查詢。師：借助工具書或者是上網(wǎng)搜索。老師在備《登泰山記》這一篇課文的時(shí)候，跟大家一樣，也是先上網(wǎng)去搜索一下，但是我搜索的時(shí)候我發(fā)覺了一個(gè)問題。這是登泰山記的百度百科的介紹，那么文字比較小，我把它提煉一下，這是它的原文：（PPT展示）《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材著名散文，文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。學(xué)者王克煜將這篇散文和楊朔的《泰山極頂》，李健吾的《雨中登泰山》，馮驥才的《挑山工》，并稱為現(xiàn)代泰山四大著名散文。大家發(fā)覺一些問題沒有？同學(xué)們暢所欲言，你感覺哪里有點(diǎn)問題？學(xué)生1：姚鼐他是清代，為什么會(huì)將《登泰山記》并稱為“現(xiàn)代寫泰山”的？師：四大著名散文，這里有問題。發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)問題，請(qǐng)坐下。還有沒有其他同學(xué)有更多的發(fā)現(xiàn)？你感覺哪里有點(diǎn)問題？想一想。我們熟讀了整個(gè)文章。那么我們看一下，只是描寫泰山的“雄奇形勢(shì)”嗎？或者我換一個(gè)說法，本文僅僅凸顯了它的雄奇形勢(shì)嗎？學(xué)生齊說：不止！師：好，那么這里補(bǔ)充一下“記”（PPT展示），記是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。好，文章是這樣說的，冒雪登頂泰山奇觀，既然要糾正錯(cuò)誤，那么在已經(jīng)預(yù)習(xí)了基礎(chǔ)之上，大家思考一下文章對(duì)應(yīng)的各個(gè)部分，各個(gè)段落講的是什么？（停頓20秒，巡視學(xué)生準(zhǔn)備情況）我們哪一位同學(xué)來說一下，第一段你覺得他講的是什么？概述一下。學(xué)生2：第一段主要講的泰山的周遭的環(huán)境。師：是地理環(huán)境。對(duì)了，第一段介紹的是泰山的周遭的環(huán)境。師：那么同學(xué)們我們一起來思考一下，第二段又介紹的是什么呢？學(xué)生3：登山的行進(jìn)過程。師：很不錯(cuò)，越來越找到了感覺。那么我們看一下第三自然段寫的是什么呢？學(xué)生4：登上了泰山之后看到的景色：日出的景色，山頂日出之景。師：第四自然段呢？學(xué)生5：泰山的人文景觀。師：對(duì)了，我們同學(xué)們其實(shí)都有發(fā)現(xiàn)的能力與概括能力的。第五自然段呢？學(xué)生6：第五自然段是寫的自然環(huán)境，師：但是他重點(diǎn)寫哪一個(gè)景？自然環(huán)境中的哪一個(gè)？最后一句話大家一起來看一下。學(xué)生齊答：泰山的雪景師：好，那么我們?cè)倬珶挼馗爬ㄒ幌碌脑?，就?huì)感覺到文章脈絡(luò)的主方向，（PPT展示）第一自然段是述地理形勢(shì)，第二自然段是記登山經(jīng)過，第三自然段是登泰觀泰山日出，第四自然段是覽人文景觀，第五自然段是賞泰山雪景。所以大家發(fā)覺剛才百度百科的介紹有沒有一些問題了嗎？學(xué)生齊答：有！學(xué)生7：不全面。師：好，這個(gè)問題我們先留在這里。其實(shí)還有一個(gè)問題，百度百科在介紹的時(shí)候說是“桐城派古文的名篇”，那么桐城派古文的名篇，他只有“文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，寫景尤為出色”這一個(gè)特點(diǎn)嗎？如果這樣的話，桐城派的跟其他派的就沒有明顯的區(qū)別。桐城派又是一個(gè)什么樣的特點(diǎn)的？我們?cè)倩剡^頭來看一下，了解一下桐城派。（PPT展示）桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派之一，桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；提出“義法”。姚鼐提出文章要義理、考據(jù)、辭章三者并重，有沒有同學(xué)在預(yù)習(xí)的時(shí)候?qū)@三個(gè)詞語有所疑問或者是有所見解？師：你們覺得什么叫“義理”？說理是議論文主要的表達(dá)方式，但是在抒情的散文，特別是記述性質(zhì)的散文里面怎么去體現(xiàn)，有沒有思考這個(gè)問題？（學(xué)生思考，小組討論）師：其實(shí)“義理”就是道理，它可以通過直接表達(dá)觀點(diǎn)來展現(xiàn)，但是也可以通過客觀規(guī)律的介紹或者是歸納來體現(xiàn)，還可以通過景物特點(diǎn)的介紹概括來體現(xiàn)，更可以通過作者的思想感情來體現(xiàn)。首先可以從事物普遍存在的一些道理的角度來體現(xiàn)“義理”。第二個(gè)還可以通過景物特征的概括來體現(xiàn)。第三就是可以體現(xiàn)在作者直接的情感的抒發(fā)，這三個(gè)都可以呈現(xiàn)出“義理”，但是有了“義理”之后，其實(shí)就要進(jìn)行考證、考據(jù)，對(duì)不對(duì)？那么我們看一下思考一下，文章描述了作者冒雪登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫泰山的雄奇形勢(shì)，這是來自百度百科介紹的，那么我們思考一下為什么要冒雪登山觀賞日出？大家有沒有想過，難道雪天的觀日出跟五六月份的觀日出或者七八月份的觀日出有什么不一樣嗎？學(xué)生齊答：不一樣，心境不同。師：對(duì)，因?yàn)楦鶕?jù)時(shí)間記載他登泰山的日期是大年二十九，照一般的同學(xué)們的想法這個(gè)時(shí)候就是回家過年，與家人團(tuán)聚，但作者卻選擇在雪天登臨泰山，心境與眾不同。接下來大家看一下“泰山”在此文章中是否只有“雄奇形勢(shì)”的特點(diǎn)嗎？對(duì)泰山的風(fēng)景特點(diǎn)概括，我們剛才已經(jīng)開始質(zhì)疑了。學(xué)生齊答：不夠完整。師：考察糾正了什么錯(cuò)誤，是否是游記應(yīng)該做的事情？我們先了解一下姚鼐的整個(gè)人生經(jīng)歷。（PPT展示）乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官。《四庫全書》開館，任纂修員。不久，請(qǐng)病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達(dá)四十余年。著有《惜抱軒全集》等。這是他的人生經(jīng)歷，大家想一下他既然花了這么大的精力去考中了進(jìn)士，但是他后面又辭掉了官職，大家覺得姚鼐先生太過兒戲嗎？還是有其他的原因？學(xué)生齊答：其他原因。師：大家看到第二自然段，特別有幾個(gè)動(dòng)詞，勾畫一下，哪幾個(gè)動(dòng)詞？學(xué)生齊答：乘，歷，穿，越，至。師：好，體會(huì)一下這幾個(gè)動(dòng)詞，思考一下這幾個(gè)動(dòng)詞能體現(xiàn)什么？或者你感覺體現(xiàn)出了什么？學(xué)生8：長(zhǎng)途跋涉才來到了泰山。師：除了長(zhǎng)途跋涉，還有什么？學(xué)生8：從風(fēng)雪看得出來，意志堅(jiān)定。師：我們一般的想法的話，這么大的風(fēng)雪，我改一下時(shí)間可以，但是他沒有什么改時(shí)間，冒著大風(fēng)雪說明他的意志堅(jiān)定，一定要來，內(nèi)心是非常急切的。對(duì)了，所以大家看一下這幾個(gè)動(dòng)詞，一連串的動(dòng)詞背后表現(xiàn)了旅途之遙遠(yuǎn)，意志之堅(jiān)定，內(nèi)心之急切，在自然之景的宏大壯闊當(dāng)中放下官場(chǎng)的執(zhí)念，最后選擇云游四海，著書立說。剛好我這邊也是進(jìn)入嚴(yán)冬季節(jié)，剛才大家出去做操的時(shí)候是不是都有點(diǎn)感覺？學(xué)生齊答：對(duì)！師：更何況是在風(fēng)雪交加的環(huán)境，而且又是登山，還不是平地。師：姚鼐在《登泰山記》當(dāng)中介紹了地理知識(shí)，可能與朱孝純以及前人的地理書籍有關(guān)系。但是他對(duì)地泰山的地理進(jìn)行了研究和考證之后，描述就更為準(zhǔn)確和科學(xué)。那么同學(xué)們思考一下，在哪些細(xì)節(jié)上還可以體現(xiàn)它的考據(jù)特點(diǎn)？找一找，文章哪些句子還可以體現(xiàn)它的考據(jù)特點(diǎn)？找到的同學(xué)舉手示意。我看一下誰最快。學(xué)生9：第二段。師：請(qǐng)將相關(guān)語句讀一下。學(xué)生9：中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。師：對(duì)的，這里是考據(jù)。除此之外還有嗎？學(xué)生9：東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。師：對(duì)，這里也是。好，請(qǐng)坐下。除了第二自然段，還有沒有同學(xué)找到其他地方的？學(xué)生10：我覺得像第一自然段的，在長(zhǎng)城南十五里?！笆謇铩边@樣的具體數(shù)字。還有第二段的“四十五里”和“七千有余”這樣的具體的數(shù)字可以看出來。師：對(duì)，這里也可以，不錯(cuò)，還有沒有？學(xué)生11：第四自然段師：給我們讀一下相關(guān)語句。學(xué)生11：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。他描寫的是這些建筑的方位。師：也體現(xiàn)了他的考據(jù)特點(diǎn)。好，請(qǐng)坐下。還有沒有？學(xué)生12：第五自然段。石蒼黑色，多平方，少圜。這里寫這些這個(gè)地方的形狀，這些也體現(xiàn)了巖石的形狀。師：大家覺得對(duì)不對(duì)？學(xué)生齊答：對(duì)師：這里也體現(xiàn)他考據(jù)的特點(diǎn)。好，請(qǐng)坐下。還有同學(xué)有補(bǔ)充嗎？（學(xué)生沒有補(bǔ)充）師：大體差不多了。所以大家發(fā)覺沒有，我們慢慢地深入探究文章，其實(shí)有很多東西好像看起來很高深，但在我們理解的過程中就會(huì)變得越來越清晰，大家的體現(xiàn)會(huì)自然越來越深刻。剩下的描寫風(fēng)景部分有什么共同點(diǎn)？?jī)H僅是百度百科所說的泰山雄奇景色嗎？例如：“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。”這三個(gè)地方我們重點(diǎn)來探究一下，如果我們把這三個(gè)地方歸納為三幅圖畫的話，那么它們有什么特點(diǎn)？然后情感是什么？思考一下，完成下列表格。（PPT展示）學(xué)生13:“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是壯美。然后表現(xiàn)了個(gè)人的情感是對(duì)泰山之行的感動(dòng)之情。師：好，請(qǐng)坐下，大家同意他的看法嗎？有沒有不同意見的？學(xué)生14：我認(rèn)為特點(diǎn)是明亮的、光明的，他所表達(dá)的情感是作者在歷經(jīng)艱險(xiǎn)登上泰山之后豁然開朗的感情。師：豁然開朗，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，你點(diǎn)到了兩個(gè)詞語。好，請(qǐng)坐下。歷經(jīng)艱險(xiǎn)又豁然開朗，這個(gè)時(shí)候登的人多還是少，在他那個(gè)位置？學(xué)生齊答：少。師：所以它呈現(xiàn)的實(shí)際上整個(gè)特點(diǎn)還是比較肅穆的。肅穆沉寂，微光乍現(xiàn)，剛才兩位同學(xué)的發(fā)言有點(diǎn)到了，說像登山一樣艱難，但是他是無懼無悔的。好，仿照這樣的概括，我們?cè)倏匆幌掠嘞聝煞鶊D。學(xué)生15：首先它的特點(diǎn)是雪大風(fēng)急。師：好，你覺得情感上是……師啟發(fā)：他是用背對(duì)著風(fēng)雪，還是昂揚(yáng)著迎接風(fēng)雪？一般來說有風(fēng)雪，我們習(xí)慣把衣服拿起來，然后遮住，躲著縮成一團(tuán)。但是姚鼐是讓風(fēng)雪擊他的臉面。那么這里就體現(xiàn)出他的什么呢？學(xué)生15：非常敢于面對(duì)一切，然后忘記了所有的煩憂。那么風(fēng)勢(shì)比較急，云霧彌漫，天地清朗，光照萬方，忘記了一切煩憂，然后胸懷突然開闊，由不得志到豪情萬丈，敢于去迎接所有的風(fēng)雪。師：很好，很準(zhǔn)確了，請(qǐng)坐下。最后一幅有點(diǎn)難度，請(qǐng)大家繼續(xù)。學(xué)生16：我認(rèn)為就是最后一句可以和前面的“無瀑水，無鳥獸音跡”一句結(jié)合起來，表現(xiàn)了此時(shí)雪景的沉重、安靜?！把┡c人膝齊”，就是表現(xiàn)出個(gè)人情感是豪情萬丈之后，現(xiàn)在要?dú)w隱了，心里是平靜安然的感覺。師：我覺得我們應(yīng)該給我們這位同學(xué)一些掌聲，好，請(qǐng)坐下。的確是無聲寂靜的。那么這無聲寂靜來自哪里？是在洗去了浮華之后，留下的只有內(nèi)心的一種寂靜而堅(jiān)定，所以寫出了他選擇人生道路的毅然與決然。師：我們回到我們剛才的任務(wù)，看一下對(duì)“百度百科”詞條進(jìn)行一個(gè)修改。我們可以這樣修改：（PPT展示）文章描述了作者在十二月二十八日冒雪從京師到泰安，歷盡艱險(xiǎn)和好友朱孝純登泰山看雪景、日出的過程。作者用簡(jiǎn)練雅潔的語言勾勒出泰山溝谷縱橫之壯闊、山勢(shì)之巍峨雄偉、日出之光照萬方、石多樹少之自然地貌以及雪后之冰清玉潔、人文古跡之薈萃。從冷峻、客觀的描述中能感受到作者超越現(xiàn)實(shí)困難后獲得精神自由與滿足。師：好，那么從文本的角度我們探究到這里，接下來我們有一個(gè)重要的問題，思考中國(guó)人為什么神踞泰山。有沒有同學(xué)想過這個(gè)問題？前面我們剛剛學(xué)過《赤壁賦》，有沒有感覺到這兩篇放在一起，編者是偶然為之？還是有意為之？學(xué)生齊答：有意為之。師：看似“一山一水”，但又不僅僅是“山水”的簡(jiǎn)單組合。那么這座泰山有什么樣的魅力呢？來，你說一下。中國(guó)人神往泰山的原因，你覺得可以歸納為。學(xué)生17：登泰山的艱險(xiǎn)以及泰山的高度，就是追求夢(mèng)想路上的艱險(xiǎn)與夢(mèng)想本身。師：也就是說泰山的高度，泰山的風(fēng)景又與個(gè)人的精神夢(mèng)想相關(guān)聯(lián)。好，請(qǐng)坐下。實(shí)際上你點(diǎn)到了兩個(gè)，第一個(gè)是自然之山，然后另外一個(gè)是人的夢(mèng)想，人的精神——精神之山。泰山還可以寄托了什么？為什么那么多文人喜歡或者神往泰山，諸位有神往泰山的嗎？學(xué)生齊答：有！師：有少數(shù)同學(xué)去過，也有想去的，那么你們想去僅僅是因?yàn)榭匆幌绿┥降纳健?、水嗎？學(xué)生齊答：不是。師：更多地通過別人文字傳達(dá)出來的，我去印證一下泰山真的有這么壯觀嗎？那么文字傳達(dá)出來的那就是另外一種山。學(xué)生齊答：文化之山。師：所以泰山既是自然之山，也是精神之山，更是文化之山。我們同學(xué)們能不能回憶得出來文人眼中的泰山相關(guān)的詩句或者其他名句？學(xué)生18：杜甫的《望岳》。師：《望岳》你覺得印象最深刻的句子是？學(xué)生18：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。師：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。好，請(qǐng)坐下。大家看一下（PPT展示）泰山巖巖，魯邦所瞻——孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献犹扉T一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來?！畎讜?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥@是泰山文化精神的象征，那么帝王眼中的泰山就是“圣地”，為什么呢？學(xué)生19：祭祀、封禪的傳統(tǒng)很多都是在泰山舉行的。師：為什么不去華山？學(xué)生19：因?yàn)樘┥绞俏逶乐凶罡咦铍U(xiǎn)的山，他們認(rèn)為天子就是居住在這座山上的，所以說他們就會(huì)來這里。師：我要糾正一下，其實(shí)泰山不是最高的，也不是最險(xiǎn)的，如果你去華山你就會(huì)感覺到真的險(xiǎn)。但是你點(diǎn)到一個(gè)很關(guān)鍵的就是“天子”。因?yàn)樘┥皆诠偶羞@樣一個(gè)介紹：司馬遷《史記》中，泰山別名天孫，意思是天地之孫，主招魂，知人生命的長(zhǎng)短。所以歷代帝王特別喜歡在這個(gè)地方封禪，寓意天子天孫。因而帝王眼中的泰山是功業(yè)和權(quán)力的象征。師：關(guān)于泰山，我們還有很多值得探究的地方，奈何時(shí)間有限。本節(jié)課結(jié)束了，給大家預(yù)留了作業(yè)。（PPT展示）姚鼐筆下的泰山的新的認(rèn)知？姚鼐筆下的泰山有什么獨(dú)特之處？?jī)蓚€(gè)重要的圖景，第一個(gè)是蒼山負(fù)雪圖，請(qǐng)你