明至清中葉的經(jīng)濟與文化一、選擇題1．(2024·1月浙江選考)中國古代有位思想家在論及君臣關系時說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出()A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”2.明朝重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時，運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運河航運()A．加速了經(jīng)濟重心南移B．導致了重農抑商政策松動C．引發(fā)了“海禁”政策出臺D．推動了長途販運貿易發(fā)展3.明代中葉，很多文學家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風，認為詩當“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，是薄風云月露，一切鏟力不為”，使人不復知詩。這說明當時()A．文人創(chuàng)作重心轉向詩歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質疑C．不同詩歌風格相互交融D．詩歌力圖突破理學束縛4．(2024·德州三模)明清徽商鄙視腰纏萬貫而又唯利是圖的人，他們尊奉“利以義制”的信條，許多徽商還將誠實不欺、公平守信作為自己的經(jīng)營原則。該現(xiàn)象反映出()A．商人名利觀念的淡化B．理學正統(tǒng)地位的確立C．社會主流價值的影響D．傳統(tǒng)經(jīng)濟政策的調整5．(2024·河南省六市一模)黃宗羲在《原臣》中說，父子是先天的血緣關系，君臣則是后天的契約關系，是在“為天下”的前提下結成的君臣共同體，君主若不能“為天下”，臣可視君為路人。這說明黃宗羲思想的實質是()A．倡導君臣平等的契約關系B．抨擊君主專制制度C．否定儒家思想的權威地位D．信守君臣父子的傳統(tǒng)觀念6．(2024·德州高三模擬)如表為明朝中后期南方手工業(yè)生產(chǎn)與原料供應狀況。由此可見()手工業(yè)生產(chǎn)中心原料供應地絲織業(yè)蘇州、杭州等地湖州棉織業(yè)松江河北、山東、河南等地冶鐵業(yè)廣東佛山鎮(zhèn)廣東羅定、陽春、陽江各縣A．新的經(jīng)營方式出現(xiàn) B．經(jīng)濟重心南移完成C．手工工場規(guī)模擴大 D．區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系加強7．(2024·濰坊三模)明代，王守仁的弟子王艮常?！榜{一小蒲車，二仆自隨”，以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象，到處講學傳道。這反映出當時()A．儒學趨于平民化的發(fā)展趨向B．程朱理學喪失正統(tǒng)地位C．儒學成為社會轉型的推動力D．儒家學者關注百姓生計8．明代中葉以后，江南市鎮(zhèn)的分布十分密集，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市五里，東至王江涇鎮(zhèn)六里，北至平望鎮(zhèn)十五里，西南至新城鎮(zhèn)三十里，至濮院鎮(zhèn)五十里，西至震澤鎮(zhèn)三十里，至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡()A．體現(xiàn)了長途販運貿易發(fā)展B．表明資本主義萌芽的興起C．促進了地區(qū)間的經(jīng)濟合作D．阻礙農業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展9．(2024·成都高三聯(lián)考)有學者認為，京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一，是雅文化在中國文化整體中漸趨衰落的時代變革的產(chǎn)物。相對于昆曲而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因為()A．文人品味發(fā)生變化B．市民階層不斷壯大C．京劇藝術發(fā)展成熟D．封建制度走向衰落10．(2024·鞍山高三二模)圖一、圖二分別是宋代和清代東南地區(qū)農作物種植結構示意圖。這一變化()圖一宋代太湖平圖二清代江浙棉桑分布原產(chǎn)糧外運A．促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)B．促進了跨區(qū)域貿易的繁榮C．改變了南北漕運經(jīng)濟格局D．加速了小農經(jīng)濟結構變動11．(2024·臨沂高三模擬)明清時期，在《東周列國志》《二十四史通俗演義》等歷史通俗演義小說中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個既食人間煙火又顧及眼前利益，同時講究靈活變通的人物形象。這一形象()A．符合市井民眾的審美情趣B．說明孔子為人靈活多變C．反映了主流價值觀念嬗變D．使儒家學說進一步完善12．(2023·長春模擬)明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明()A．中國傳統(tǒng)科技注入了新的生機B．基督教主動融入中國社會C．西學東漸開啟中國近代化歷程D．近代科學技術在中國產(chǎn)生二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問題。材料為了防止沿海地區(qū)的人民勾結倭寇和荷蘭、葡萄牙等西方殖民者，明初實行海禁政策。永樂年間海禁松弛，明王朝派了鄭和下西洋，但目的是“宣布綸音”“耀兵異域”，某種意義上說這是一次帶有政治色彩的遠航而不是進行商品貿易。西行給友國帶去大量的陶瓷、絲綢和茶葉等物品，堪稱散財之舉。中華民族的大陸地域廣闊，豐富的物產(chǎn)、成熟的內部商品循環(huán)體系，人們對外經(jīng)濟拓展的需求并不急切。中國人注重倫理秩序和理想人格、氣節(jié)、情操的文化性格，蘊含著一種內在的平和性。在遠航和自由貿易的過程中，中國人沒有占領別國一寸土地，沒有建立一個要塞，沒有掠奪一份財富。……面對荷蘭殖民者對中國南海的侵犯，鄭芝龍(鄭成功之父)多次打敗荷蘭，然而明政府親手剿滅了這支軍事武裝的民間力量……嘉靖年間的海禁政策高度強化，隆慶年間又開放對外貿易，海外貿易得以迅速發(fā)展。地中海地區(qū)缺乏發(fā)展農業(yè)的充分條件，具有充足的海洋資源和貿易資源，在雙重因素的合力之下，使得地中海周圍的國家開始向海洋發(fā)展。在西方，對海外殖民地的占領，最早是由探險家們開始的，但殖民地的主權則是由王室掌控，事實上西方的航海家的愿望與國家的意志是一致的。在西方的文化中，海洋不過是人類活動的背景和舞臺，為了追求商業(yè)利益和探索自然的奧秘，他們在海洋的冒險中表現(xiàn)出極大的熱情與勇敢。——摘編自宋海洋《試論海洋對于中國的戰(zhàn)略意義》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識，分別概述14－17世紀中外海洋活動的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析14－17世紀中外海洋活動特點的成因，并說明當時中國這種海洋活動的影響。(10分)明至清中葉的經(jīng)濟與文化一、選擇題1．(2024·1月浙江選考)中國古代有位思想家在論及君臣關系時說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出()A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”答案D2.明朝重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時，運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運河航運()A．加速了經(jīng)濟重心南移B．導致了重農抑商政策松動C．引發(fā)了“海禁”政策出臺D．推動了長途販運貿易發(fā)展答案D3.明代中葉，很多文學家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風，認為詩當“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，是薄風云月露，一切鏟力不為”，使人不復知詩。這說明當時()A．文人創(chuàng)作重心轉向詩歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質疑C．不同詩歌風格相互交融D．詩歌力圖突破理學束縛答案D4．(2024·德州三模)明清徽商鄙視腰纏萬貫而又唯利是圖的人，他們尊奉“利以義制”的信條，許多徽商還將誠實不欺、公平守信作為自己的經(jīng)營原則。該現(xiàn)象反映出()A．商人名利觀念的淡化B．理學正統(tǒng)地位的確立C．社會主流價值的影響D．傳統(tǒng)經(jīng)濟政策的調整答案C5．(2024·河南省六市一模)黃宗羲在《原臣》中說，父子是先天的血緣關系，君臣則是后天的契約關系，是在“為天下”的前提下結成的君臣共同體，君主若不能“為天下”，臣可視君為路人。這說明黃宗羲思想的實質是()A．倡導君臣平等的契約關系B．抨擊君主專制制度C．否定儒家思想的權威地位D．信守君臣父子的傳統(tǒng)觀念答案B6．(2024·德州高三模擬)如表為明朝中后期南方手工業(yè)生產(chǎn)與原料供應狀況。由此可見()手工業(yè)生產(chǎn)中心原料供應地絲織業(yè)蘇州、杭州等地湖州棉織業(yè)松江河北、山東、河南等地冶鐵業(yè)廣東佛山鎮(zhèn)廣東羅定、陽春、陽江各縣A．新的經(jīng)營方式出現(xiàn) B．經(jīng)濟重心南移完成C．手工工場規(guī)模擴大 D．區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系加強答案D7．(2024·濰坊三模)明代，王守仁的弟子王艮常?！榜{一小蒲車，二仆自隨”，以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象，到處講學傳道。這反映出當時()A．儒學趨于平民化的發(fā)展趨向B．程朱理學喪失正統(tǒng)地位C．儒學成為社會轉型的推動力D．儒家學者關注百姓生計答案A8．明代中葉以后，江南市鎮(zhèn)的分布十分密集，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市五里，東至王江涇鎮(zhèn)六里，北至平望鎮(zhèn)十五里，西南至新城鎮(zhèn)三十里，至濮院鎮(zhèn)五十里，西至震澤鎮(zhèn)三十里，至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡()A．體現(xiàn)了長途販運貿易發(fā)展B．表明資本主義萌芽的興起C．促進了地區(qū)間的經(jīng)濟合作D．阻礙農業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展答案C9．(2024·成都高三聯(lián)考)有學者認為，京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一，是雅文化在中國文化整體中漸趨衰落的時代變革的產(chǎn)物。相對于昆曲而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。由此推知，京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因為()A．文人品味發(fā)生變化B．市民階層不斷壯大C．京劇藝術發(fā)展成熟D．封建制度走向衰落答案B10．(2024·鞍山高三二模)圖一、圖二分別是宋代和清代東南地區(qū)農作物種植結構示意圖。這一變化()圖一宋代太湖平圖二清代江浙棉桑分布原產(chǎn)糧外運A．促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)B．促進了跨區(qū)域貿易的繁榮C．改變了南北漕運經(jīng)濟格局D．加速了小農經(jīng)濟結構變動答案B11．(2024·臨沂高三模擬)明清時期，在《東周列國志》《二十四史通俗演義》等歷史通俗演義小說中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個既食人間煙火又顧及眼前利益，同時講究靈活變通的人物形象。這一形象()A．符合市井民眾的審美情趣B．說明孔子為人靈活多變C．反映了主流價值觀念嬗變D．使儒家學說進一步完善答案A12．(2023·長春模擬)明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞一直沿用至今。這表明()A．中國傳統(tǒng)科技注入了新的生機B．基督教主動融入中國社會C．西學東漸開啟中國近代化歷程D．近代科學技術在中國產(chǎn)生答案A二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問題。材料為了防止沿海地區(qū)的人民勾結倭寇和荷蘭、葡萄牙等西方殖民者，明初實行海禁政策。永樂年間海禁松弛，明王朝派了鄭和下西洋，但目的是“宣布綸音”“耀兵異域”，某種意義上說這是一次帶有政治色彩的遠航而不是進行商品貿易。西行給友國帶去大量的陶瓷、絲綢和茶葉等物品，堪稱散財之舉。中華民族的大陸地域廣闊，豐富的物產(chǎn)、成熟的內部商品循環(huán)體系，人們對外經(jīng)濟拓展的需求并不急切。中國人注重倫理秩序和理想人格、氣節(jié)、情操的文化性格，蘊含著一種內在的平和性。在遠航和自由貿易的過程中，中國人沒有占領別國一寸土地，沒有建立一個要塞，沒有掠奪一份財富?！鎸商m殖民者對中國南海的侵犯，鄭芝龍(鄭成功之父)多次打敗荷蘭，然而明政府親手剿滅了這支軍事武裝的民間力量……嘉靖年間的海禁政策高度強化，隆慶年間又開放對外貿易，海外貿易得以迅速發(fā)展。地中海地區(qū)缺乏發(fā)展農業(yè)的充分條件，具有充足的海洋資源和貿易資源，在雙重因素的合力之下，使得地中海周圍的國家開始向海洋發(fā)展。在西方，對海外殖民地的占領，最早是由探險家們開始的，但殖民地的主權則是由王室掌控，事實上西方的航海家的愿望與國家的意志是一致的。在西方的文化中，海洋不過是人類活動的背景和舞臺，為了追求商業(yè)利益和探索自然的奧秘，他們在海洋的冒險中表現(xiàn)出極大的熱情與勇敢?！幾运魏Ｑ蟆对囌摵Ｑ髮τ谥袊膽?zhàn)略意義》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識，分別概述14－17世紀中外海洋活動的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析14－17世紀中外海洋活動特點的成因，并說明當時中國這種海洋活動的影響。(10分)答案(1)中國：被動性、防御性；海外貿易時開時禁；政治目的大于經(jīng)濟目的；遠洋航行注重