專題26給青年的十二封信

（含作家作品'文章主題'藝術(shù)特色、人物分析）

【作家作品】

朱光潛，別名孟實(shí)，我國著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃液头g家。主要著作有《悲劇

心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。止匕外，他的《談文學(xué)》《談美書簡》等普及

性讀物，深入淺出，內(nèi)容切實(shí)，文筆流暢，對(duì)提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。

《給青年的十二封信》這本書中朱光潛先生站在朋友和人生導(dǎo)師的角度上，關(guān)心著廣大青

年的成長與發(fā)展。這十二封信通過對(duì)青年切身話題的討論、分析、建議，讓他們能更理性地看

待人生。

本書的十二封信呈現(xiàn)方式為書信體，讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生與作者面對(duì)面座談的親近之感。

全書以輕松幽默的口吻，用循循善誘的話語，使讀者在溫馨和諧的文字中感知人生道理。本書

的內(nèi)容從青年朋友的實(shí)際出發(fā)，并用貼切的事例勸勉讀者，啟示讀者要用哲學(xué)的思維看待生活。

作者以朋友的口吻和姿態(tài)同讀者進(jìn)行交流，讓青年讀者在親切的語言中更愜意地思考，同時(shí)也

更愿意接受其觀點(diǎn)和建議，引起情感上的共鳴。本書并不是簡單地拋出青年讀者所遇到的問題,

而是有重點(diǎn)地提出了解決方法，這給正處于迷茫時(shí)期的青年點(diǎn)亮了一盞明燈，具有現(xiàn)實(shí)意義。

本書旨在說明，當(dāng)今時(shí)代的青年一代應(yīng)該學(xué)會(huì)摒棄煩躁浮華，學(xué)會(huì)感知生活，吸取經(jīng)驗(yàn)教

訓(xùn)I,找準(zhǔn)自己的位置，把握人生方向，樹立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

【文章主題】

朱光潛先生在書中談及了很多個(gè)方面，他概括了時(shí)下青年的毛病：太膚淺粗疏，太不能

深入，太不能耐苦。盡管話題分散，主旨卻是明確的。他勸誡青年朋友眼光要深沉，要從根本

上下功夫，要顧及自己，切勿盲目隨從世俗，貪圖近利。他希望青年朋友們學(xué)會(huì)生活，既要發(fā)

揮“人生來好動(dòng)”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心界空靈，于靜中領(lǐng)略人生趣味。

.洛【藝術(shù)特色】

文字簡潔而意味雋永

（1）善于使用多種修辭手法。作者在論述個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，為了使文章更加形象、生動(dòng)，十分注

重修辭手法的使用。比如《談動(dòng)》中，在討論人內(nèi)心中的“煩悶”時(shí)，作者以自己為例，運(yùn)用

排比的修辭手法寫道：“在心氣和平時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人生當(dāng)皈依自然，不

當(dāng)存有嗔喜貪戀；我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛；我景仰白朗寧，相信世間有丑才

能有美，不完全乃真完全?！?/p>

(2)善于使用整齊的語句。比如《談動(dòng)》中，“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求

泄的方法在動(dòng)”，用整齊的句式表達(dá)“解愁”的方法。再如《談靜》中，“比方路邊有一棵蒼松，

你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它

是高風(fēng)亮節(jié)的象征”，用整齊的語句表述不同的人對(duì)同一種事物的不同感受。

運(yùn)用舉例論證，使論述更有說服力

(1)善于列舉名人事例說明道理。文章十分注重用生活中的例子說明道理。比如《談讀書》

中列舉了富蘭克林、孫中山等名家的讀書事例證明許多人的學(xué)問都是在忙中做成的;在《談動(dòng)》

中，列舉晉人陶士行的故事證明“動(dòng)”能抵御抑郁無聊，少些煩惱；在《談作文》中列舉托爾

斯泰、小泉八云等人的事例證明積累與實(shí)踐的重要性。

(2)善于運(yùn)用引用論證、舉例論證。比如《談靜》中，引用了朱熹的詩歌、日本人小林一茶

的俳句以及陶淵明、嵇叔夜、王摩詰等人的詩句。

(3)善于運(yùn)用類比論證。作者在論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，很注重深入淺出，通過使用類比論證把

深?yuàn)W的道理用生活中大家熟知的現(xiàn)象加以分析。比如《談多元宇宙》中，作者在論述“道德”

時(shí)，用“說一個(gè)幻想是道德的，或者說一幅畫是不道德的，是無異于說一個(gè)方形是道德的，或

者說一個(gè)三角形是不道德的，同為毫無意義”來類比論證美術(shù)是“超道德的”。

(4)善于運(yùn)用對(duì)比論證。作者討論問題最常用的論證方法就是對(duì)比論證。比如《談在露浮爾

宮所得的一個(gè)感想》中，作者用自己欣賞《孟洛里莎》和美國人走馬觀花看《孟洛里莎》的態(tài)

度來對(duì)比論證；再如《談人生與我》中，作者用兩種不同的看待人生的方法進(jìn)行對(duì)比。

你學(xué)會(huì)了嗎？我們來挑戰(zhàn)一下下面的試題吧!

《給青年的十二封信》基礎(chǔ)過關(guān)卷

一、填空題(每空1分，12分)

1.美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家叫。(姓名)

2.從國父孫中山先生的《》和《》，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，

還是一個(gè)學(xué)者。

3.他老來罷官閑居，找不到事做便去搬磚，這是晉人(姓名)的故事。

4.我所謂“靜”，便是指,不是指,物界永遠(yuǎn)不沉寂。

5.在你談愛國談革命以前，你總應(yīng)該默誦幾聲!

6.十字街頭上握有最大的權(quán)威是。這可以分為兩種，一為，一為。

7.和___________主張藝術(shù)民眾化。

二、語段閱讀題（18分）

（-）

人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成

讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄

托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀、

抽鴉片的官僚們、紳商們乃至子教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些輕視他們，臨到你來，

再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大

些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會(huì)尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已經(jīng)比不上三

五歲的小孩子們那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。

達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂都丟

開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味栗在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常

時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時(shí)歡喜打，你到老都?xì)g喜打。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過

機(jī)會(huì)，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。

1.關(guān)于本段的中心論點(diǎn)，下列說法準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.學(xué)無止境，要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。

B.愛好讀書就可以擺脫惡習(xí)慣的引誘。

C.青少年時(shí)期就要養(yǎng)成讀書習(xí)慣，要在學(xué)問中尋出一種興趣。

D.讀書的興趣在幼時(shí)不培養(yǎng)，以后也將無法尋出其中的趣味。

【解析】選文圍繞“嗜好”“培養(yǎng)讀書習(xí)慣”來展開，所以判斷中心論點(diǎn)應(yīng)該和這個(gè)有關(guān)。由

此排除B、D；A"學(xué)無止境，要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣”根據(jù)語段的內(nèi)容，表達(dá)不全面，因此排

除A,由此可知答案為C,即在選段開始直接提出來的。

2.舉達(dá)爾文的例子證明了什么？作者為什么要舉這個(gè)例子？（6分）

（二）

【甲】這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請(qǐng)你在春天到百

花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,

你看誰是活潑，誰是頹廢？請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候，看看雪壓的松樹，看看站在冰上的鷗

和游在冰下的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢？

【乙】總而言之，到民間去！要到民間去，先要把學(xué)生架子丟開。我記得初進(jìn)中學(xué)時(shí)，有

一天穿著短衣出去散步，路上遇見一個(gè)老班同學(xué)，他立刻就豎起老班的喉嗓子問我：“你的長

衫到哪里去了？”教育尊嚴(yán)，那有學(xué)生出門而不穿長衫子？街上人看見學(xué)生不穿長衣，還成什

么體統(tǒng)？我那時(shí)就逐漸覺得些學(xué)生的尊嚴(yán)了。有時(shí)提起籃子去買菜，也不免羞羞澀澀的，此事

雖小，可以喻大?，F(xiàn)在一般青年的心理大半都還沒根本改變。學(xué)生自成一種特殊階級(jí)，把社會(huì)

看成待我改造的階級(jí)。這種學(xué)者的架子早已御人于千里之外，還談什么社會(huì)運(yùn)動(dòng)？你盡管說運(yùn)

動(dòng)，社會(huì)卻不敢高攀，受你的運(yùn)動(dòng)。這不是近幾年的情形么？

1.【甲】【乙】都出自同一部名著，其中【甲】節(jié)選自《》，【乙】節(jié)選自《一

_____________》。（4分）

2.【甲】文和【乙】文在論證手法上有什么相同點(diǎn)？請(qǐng)簡述其作用。（5分）

《給青年的十二封信》提優(yōu)拔高卷

1.選擇性閱讀可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谙铝腥久腥芜x一本。從你

最感興趣的多個(gè)角度，結(jié)合名著內(nèi)容，向朋友推薦閱讀這本書。

2.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式。請(qǐng)你從《蘇菲的世界》《給青年的十二

封信》中任選一本，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種閱讀方法的理解。

3.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)

密不可分。概括起來，主要有興趣選擇、問題選擇、目的選擇和方法選擇四種情形。請(qǐng)你在《經(jīng)

典常談》和《給青年的十二封信》中任選一部名著，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀氵M(jìn)行選擇性閱讀的

經(jīng)驗(yàn)。

4.朱光潛先生在《給青年的十二封信》中的《談多元宇宙》提到“多元宇宙”，請(qǐng)你根據(jù)文中

對(duì)“多元宇宙”的詮釋以及不同“宇宙”之間有沖突的原因，談?wù)勀愕睦斫馀c體會(huì)。

5.請(qǐng)結(jié)合語境，補(bǔ)全對(duì)話。

小語：在讀《給青年的十二封信》時(shí)，我感覺身臨其境，就好像先生站在我的旁邊，語重心長

地對(duì)我講話，誠懇親切，真實(shí)自然，里面的內(nèi)容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然，

但字字都有它的意思和道理。

小文：對(duì)的，正如第一封信里說到讀書“不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題”。

這使我想到了我自己……（字?jǐn)?shù)80左右）

6.朱光潛在《給青年的十二封信》中