第2頁(yè)共2頁(yè)2024年哈姆雷特閱讀心得《哈姆雷特》是莎士比亞的文學(xué)巔峰之作，這部悲劇中，主角哈姆雷特因父親的離世而舍棄了一切，包括他的自尊、愛(ài)情，乃至生命。然而，這種犧牲的意義何在？為何要讓死亡滋生怨恨？哈姆雷特對(duì)此并無(wú)確解，甚至對(duì)死亡的本質(zhì)也一無(wú)所知：“當(dāng)我們掙脫這副腐朽的軀殼后，在那死亡的沉睡中，又將做怎樣的夢(mèng)呢？”然而，哈姆雷特被一種強(qiáng)烈的使命感驅(qū)使，必須對(duì)父親的死進(jìn)行復(fù)仇。這使命的源頭何在？是否出于正義？消滅代表邪惡的叔父克勞狄斯，以恢復(fù)王國(guó)的秩序，這似乎構(gòu)成了一種理由。但正義的實(shí)現(xiàn)又必然伴隨著流血與新的仇恨。因此，哈姆雷特遲遲未采取行動(dòng)，直至生命的最后一刻才完成使命。然而，這一過(guò)程中，劇中的主要角色幾乎全部喪生，僅余霍拉旭一人。這或許也是最佳的結(jié)局，所有與仇恨相關(guān)的人皆已離去，仇恨也隨之消散。在臨終之際，哈姆雷特對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，____!霍拉旭，我逝后，若世人不能明了事情的真相，我的名譽(yù)將遭受嚴(yán)重玷污！如果你愛(ài)我，懇請(qǐng)你暫且犧牲升入天堂的幸福，留在這個(gè)冷漠的人間，傳達(dá)哈姆雷特的故事吧！”這顯得頗為奇特，為何哈姆雷特要留下這樣的遺愿？是為了名譽(yù)嗎？但哈姆雷特在復(fù)仇的過(guò)程中已不顧一切，為何還要在乎名譽(yù)？顯然，他并非為了名譽(yù)，而是希望通過(guò)傳播故事喚醒世人對(duì)仇恨、生命、死亡、人性的深思。遺言中提及的天堂，對(duì)于尚不清楚死亡本質(zhì)的哈姆雷特來(lái)說(shuō)，又何從談起？我無(wú)法理解，或許哈姆雷特內(nèi)心深處仍對(duì)死亡存有恐懼，希求一種精神上的慰藉。哈姆雷特的困惑同樣映射出作者的迷茫。作為人文主義者，莎士比亞面對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)各階層為利益爭(zhēng)斗的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與他的人文主義理想相去甚遠(yuǎn)。他該如何應(yīng)對(duì)？滿懷壯志的他卻無(wú)法“承擔(dān)起重塑世界秩序的重任”，于是陷入了無(wú)盡的思考與矛盾，而《哈姆雷特》正是這種思考與矛盾的象征性表達(dá)。他期望通過(guò)這個(gè)省略號(hào)激發(fā)世人與他共同深思，以期找到最終的答案。2024年哈姆雷特閱讀心得（二）普遍認(rèn)知的真理“以惡制惡”在閱讀《哈姆雷特》后得到了深刻的印證。這部作品出自威廉·莎士比亞的筆下，敘述了王子復(fù)仇的歷程。哈姆雷特王子的父親被其叔父克勞迪烏斯毒害，后者篡奪了王位。在父親的鬼魂揭示真相后，哈姆雷特開(kāi)始了復(fù)仇行動(dòng)，最終在劍術(shù)對(duì)決中將克勞迪烏斯殺死。莎士比亞通過(guò)克勞迪烏斯的下場(chǎng)——因貪婪權(quán)力而手染兄弟之血，終致自我滅亡，生動(dòng)詮釋了“惡有惡報(bào)”的道理。劇中有一句名言：“罪行總會(huì)被揭露，即使所有的土壤都試圖掩蓋它們?！边@與我們常說(shuō)的“報(bào)應(yīng)不爽”不謀而合。在當(dāng)今社會(huì)，許多犯罪行為終究無(wú)法逃脫法律的制裁。為避免更多悲劇，我們應(yīng)秉持善良，而非作惡。生存抑或毀滅，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。是默然接受生活的無(wú)情打擊，還是勇往直前對(duì)抗世間的無(wú)盡困苦，這需要我們?nèi)?quán)衡。每個(gè)人解讀《哈姆雷特》都有獨(dú)特的感悟。以前可能未覺(jué)生命的深意，但經(jīng)歷生活挑戰(zhàn)后，我們開(kāi)始思索行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這或許讓一切顯得功利，也可能削弱面對(duì)困難時(shí)的專注。然而，我想強(qiáng)調(diào)的是，每個(gè)人的人生都難免遭遇困境，但通過(guò)持續(xù)的思考和成長(zhǎng)，我們?nèi)孕韫钠鹩職庠谶@個(gè)冷漠的世界中，以溫柔的姿態(tài)生存。生活固然美好，但也充滿困難，但我們不應(yīng)畏懼，不應(yīng)停滯不前?！豆防?/p>