年河南省南陽市鄧州市水務(wù)公司考試《公共基礎(chǔ)知識》試題及解析說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項：答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、在市場經(jīng)濟中起到主要經(jīng)濟杠桿作用的是價值規(guī)律，而價值規(guī)律的作用是（）。A、?通過競爭來實現(xiàn)的B、?通過價格的波動表現(xiàn)出來的C、?通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)的D、通過商品交換來實現(xiàn)的【答案】AB【解析】本題考查政治經(jīng)濟學(xué)知識價值規(guī)律。價值規(guī)律的作用只有通過競爭的波動，進而以商品價格的波動形式來表現(xiàn)的，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，并不是通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)，故C錯誤，更不是通過商品交換來實現(xiàn)，故D錯誤。本題出題形式有誤。2、在銀行發(fā)放貸款的情況下，貨幣作為價值運動的獨立形式從銀行單方面轉(zhuǎn)移到借款人，這時貨幣執(zhí)行的職能是（）。A、價值尺度B、支付手段C、流通手段D、貯藏手段【答案】B【解析】當貨幣作為獨立的價值形式進行單方面轉(zhuǎn)移時，貨幣執(zhí)行支付手段的職能，這一職能是流通手段的延伸，是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。故選B。3、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。A、市場結(jié)構(gòu)B、市場行為C、市場績效D、市場需求【答案】ABC【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效。市場結(jié)構(gòu)是決定市場行為和市場績效的基礎(chǔ)。4、在京劇藝術(shù)中，性格比較天真活潑、爽朗潑辣，舉止也比較輕盈伶俐的青年婦女角色稱為（）。A、花旦B、青衣C、正旦D、武旦【答案】A【解析】A項，“花旦”為青年或中年女性的形象，性格活潑、潑辣放蕩，常常帶點喜劇色彩，因此該項正確。B項“青衣”與C項“正旦”指的是同一行當，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦；青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母或貞節(jié)烈女。D項，“武旦”大多扮演勇武的女性形象，如武將或江湖中的各類女俠，表演上重武打和絕技的運用。5、下面公文寫作中，語句符合規(guī)范的是（）。A、該廠全體職工同心協(xié)力，奮發(fā)圖強，在上半年不到三個月的時間里，就創(chuàng)造出產(chǎn)值比去年同期增長200%的奇跡B、我們一定要采取措施，盡可能節(jié)省不必要的開支和浪費C、目前有關(guān)部門已對該報作出停刊整頓，并責令其主要負責人深刻檢查等紀律處分的處理D、—艘在巴拿馬注冊的名為“協(xié)友”貨輪9月9日1時30分在斯里蘭卡東部亭可馬里突然遭到泰米爾“猛虎”組織襲擊而出事，5名船員失蹤【答案】A【解析】B項，刪去“和浪費”，不能說節(jié)省浪費。C項刪去“的處理”，“作出……紀律處分”已經(jīng)是完整的句子。D項“9月9日”前面缺少年份，時間模糊。故選A。6、生產(chǎn)資料是指（）。A、勞動資料和勞動工具之和B、勞動資料和勞動對象之和C、勞動對象和勞動工具之和D、勞動資料和勞動手段之和【答案】B【解析】本題考查生產(chǎn)資料的內(nèi)容。生產(chǎn)資料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,也稱作生產(chǎn)手段。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，在任何社會生產(chǎn)中，人們總是借助于生產(chǎn)資料，通過自己的勞動生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品。因此本題正確答案為B。7、民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為（）。A、社會意識決定社會存在B、精神能夠主宰人們的活動C、正確的思想意識才能反作用于事物D、社會意識對社會存在具有反作用【答案】D【解析】D項正確，題干強調(diào)了民族精神對民族發(fā)展、小康社會建設(shè)的重要作用，民族精神屬于社會意識的范疇，社會建設(shè)屬于社會存在的范疇，體現(xiàn)了社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識能阻礙事物的發(fā)展，題干當中提到的是正確的社會意識對社會存在具有促進作用。A項錯誤，社會意識決定社會存在是一種唯心的觀點。B項錯誤，精神主宰人們活動的表述是一種意識決定物質(zhì)的表示。屬于唯心的觀點。C項錯誤，意識對物質(zhì)的反作用體現(xiàn)在正確的意識可以促進事物的發(fā)展，錯誤的意識能夠阻礙事物的發(fā)展，并非只有正確的意識才能反作用于事物。故選D。8、事物的性質(zhì)主要是由事物的（）。A、矛盾的斗爭性決定B、矛盾的同一性決定C、矛盾的主要方面決定的D、主要矛盾和次要矛盾共同決定的【答案】C【解析】同一矛盾雙方的地位是不同的，其中一方處于支配地位，決定事物的性質(zhì)。這里矛盾主次方面各有一個。由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，所以事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面發(fā)生變化，事物的性質(zhì)也隨之變化。同時，次要方面對事物性質(zhì)有一定影響。因為主要矛盾不能離開次要方面而孤立存在。故選C。9、實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A、同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的B、在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的C、矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題D、一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】B【解析】復(fù)雜事物中包含多個矛盾，其中必有一個矛盾居于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問題的重點、關(guān)鍵或中心，同時做到統(tǒng)籌兼顧，適當安排?！皩嵤┪鞑看箝_發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點”正是依據(jù)了“在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選B。10、在夫妻雙方?jīng)]有約定時，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)中，屬于夫妻共同財產(chǎn)的是（）。A、一方專用的生活用品B、一方的婚前財產(chǎn)C、一方身體受到傷害獲得的醫(yī)療費D、一方知識產(chǎn)權(quán)收益【答案】D【解析】夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：（1）工資、獎金；（2）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；（3）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（4）繼承或贈與所得的財產(chǎn)；（5）其他應(yīng)當歸共同所有的財產(chǎn)．夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。11、下列屬于社會化生產(chǎn)一般規(guī)律的是（）。A、價值規(guī)律B、按生產(chǎn)要素分配的規(guī)律C、剩余價值規(guī)律D、按比例分配社會勞動的規(guī)律【答案】D【解析】社會化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的，這種分工協(xié)作既包括各種勞動力要素的分工和協(xié)作關(guān)系，還包括其他生產(chǎn)要素的分工。①社會化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容，是社會各生產(chǎn)部門之間必須保持一定的比例的規(guī)律。②影響社會總勞動在各生產(chǎn)部門之間分配的主要因素有兩個：社會的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)財富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見，D項正確。故選D。12、對南極臭氧層空洞的研究要涉及（）。A、信息技術(shù)B、能源技術(shù)C、海洋技術(shù)D、生物技術(shù)【答案】B【解析】南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選B。13、作為消費者，總是希望“質(zhì)優(yōu)價廉”；作為經(jīng)營者，則強調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”。盡管兩者關(guān)注點有所不同，但都說明商品（）。A、是用于交換的勞動產(chǎn)品B、使用價值比價值更重要C、是使用價值與價值的統(tǒng)一體D、只有通過交換才有使用價值【答案】C【解析】本題考查商品。無論是消費者還是經(jīng)營者，都強調(diào)商品的“質(zhì)和價”，“質(zhì)”代表商品的使用價值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價”是商品的價格，是商品價值的貨幣表現(xiàn)，由此可見，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值和價值是商品的基本屬性。故本題選C。14、下列表述中正確的是（）。A、濕地享有“地球之腎”的美譽B、通常以本初子午線劃分東西半球C、對流層是距離地面最遠的大氣層，其中存在電離層D、秘魯漁場的形成是由于寒暖流的交匯【答案】A【解析】B項中，本初子午線，即零度經(jīng)線，被公認為是世界計算經(jīng)度的起點線，但東西半球的分界線是西經(jīng)20度和東經(jīng)160度，該項錯誤。C項中，對流層是地球大氣層靠近地面的一層，人類即生活在對流層底部，而高層大氣中存在電離層，該項錯誤。D項中，世界四大漁場中，北海道漁場、紐芬蘭漁場及北海漁場的形成是由于寒暖流的交匯，而秘魯漁轂???????樂???殹15、公文按照行為方向和行文關(guān)系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作為平行文的有（）。A、報告B、函C、批復(fù)D、知照性通知【答案】BD【解析】平行文，是指向同級機關(guān)以及向非同一組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)中不相隸屬的任何級別的機關(guān)行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項。如節(jié)假日安排、人事任免、機構(gòu)設(shè)置或調(diào)整、印章啟用或更換以及召開會議等，主要起交流情況、傳遞信息的作用，發(fā)送對象較廣泛，對下級、平級機關(guān)均可發(fā)送。BD當選。A是上行文，C是下行文。故本題答案為BD。16、道德評價是職業(yè)道德建設(shè)中不可或缺的一項內(nèi)容。下列屬于道德評價原則的是（）。A、防微杜漸B、客觀公正C、積善成德D、君子慎獨【答案】B【解析】道德評價是依據(jù)一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當?shù)鹊赖聝r值的評論和斷定。通過贊揚、褒獎或批評、譴責，激勵人們揚善棄惡?？陀^公正是道德評價的原則。因此B項正確。故選B。17、根據(jù)物權(quán)客體的種類，物權(quán)可分為（）。A、完全物權(quán)與限定物權(quán)B、主物權(quán)與從物權(quán)C、動產(chǎn)物權(quán)與不動產(chǎn)物權(quán)D、用益物權(quán)與擔保物權(quán)【答案】C【解析】以物權(quán)支配力的范圍為標準，可將物權(quán)分為完全物權(quán)和限定物權(quán)。從設(shè)立目的角度對限定物權(quán)再分類，可將限定物權(quán)分為用益物權(quán)和擔保物權(quán)。根據(jù)物權(quán)客體的種類不同，可將物權(quán)分為動產(chǎn)物權(quán)和不動產(chǎn)物權(quán)。根據(jù)物權(quán)是否能夠獨立存在，可將物權(quán)分為主物權(quán)和從物權(quán)。故選C。18、貨幣在表現(xiàn)商品價值并衡量商品價值量的大小時，發(fā)揮的職能是（）。A、價值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段【答案】A【解析】本題考查貨幣的職能。A項，價值尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，符合題意，當選；B項，流通手段是貨幣充當商品交換媒介的職能，不符合題意，排除；C項，貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富儲存起來的職能，不符題意，排除；D項，支付手段是貨幣用于賒銷購買時的延期支付的職能，不符合題意，排除。故本題選擇A。19、貨幣在表現(xiàn)商品價值并衡量商品價值量的大小時，發(fā)揮的職能是（）。A、價值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段【答案】A【解析】本題考查貨幣的職能。A項，價值尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，符合題意，當選；B項，流通手段是貨幣充當商品交換媒介的職能，不符合題意，排除；C項，貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富儲存起來的職能，不符題意，排除；D項，支付手段是貨幣用于賒銷購買時的延期支付的職能，不符合題意，排除。故本題選擇A。20、唯心主義都認為（）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物【答案】AB【解析】此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。21、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄?。這段話表明（）。A、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】A【解析】“民以食為天”，說明人們只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。故選A。22、唐代詩人柳宗元有詩寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是（）。A、知是行之始，行是知之成B、方其知之，而行未及之，則知尚淺C、知而不行，行而不知D、不出戶，知天下；不窺牖，見天道【答案】B【解析】題干中柳宗元強調(diào)實踐對認識的決定作用，B項符合。A項“知是行之始，行是知之成”和C項中“知而不行，行而不知”都出自《傳習(xí)錄》，是王陽明的觀點，強調(diào)的是知行合一的重要性，認為實踐和意識都很重要。D項“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”出自《道德經(jīng)》，強調(diào)的是萬事萬物的道理都在我們心中，是典型的唯心主義觀點，沒有強調(diào)實踐和認識的關(guān)系，更沒有強調(diào)實踐的重要性。故選B。23、小蘭在10月的某日早晨搭車去某地，發(fā)現(xiàn)當日大霧，沿途稍遠的樹木、道路看不清，接近城鎮(zhèn)時，霧越來越小，經(jīng)過城鎮(zhèn)，基本無霧，再行，霧越來越大，形成了“田野有霧、城鎮(zhèn)無霧”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于（）。A、城鎮(zhèn)上空塵埃稀少B、地球近年升溫C、溫室氣體排放過多D、城鎮(zhèn)氣溫較高，形成熱島【答案】D【解析】霧的形成需要一定的溫度條件，田野清晨溫度較低，空氣中水蒸氣遇冷液化形成霧，城市有熱島效應(yīng)，溫度相對較高，霧現(xiàn)象不明顯。其實除了城鎮(zhèn)氣溫較高，形成熱島的原因之外，另一個原因是田野中有大量的植物進行蒸騰作用，水蒸氣的含量比較高。因此D項當選。24、火車和汽車廂基本上是個金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機的廣播，卻可以通過手機和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機的靈敏度大大低于手機B、二者電磁波的電磁場強度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機和手機接收處理電磁波信號的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機信號載波頻率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz轂???????樂???殹25、上山不見山，入村不見村，院落地下藏，窯洞土中生的景觀會出現(xiàn)在（）。A、青藏高原B、黃土高原C、南方山地D、蒙古高原【答案】B【解析】前三句，我們可能不理解，但我們知道窯洞是黃土高原特有的景觀。各地形區(qū)的自然景觀，需在學(xué)習(xí)過程中積累?！斑h看是山，近看成川”“世界屋脊”“茫茫雪原，高原上群山延綿”描寫的是青藏高原；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”、“一望無際的草原”描寫的是內(nèi)蒙古高原；“窯洞“、“千溝萬壑”描寫的是黃土高原；“多獨山，溶洞，鐘乳石”描寫的是云貴高原。故選B。26、從公文行文關(guān)系的劃分來看，下列行政公文中不能作為平行文的是（）。A、通知B、公告C、通報D、紀要【答案】B【解析】平行文：指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文，主要是函，也包括一些通知，紀要、函。下行文：指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文，如命令、指令、意見，決定、決議、布告、公告、通告、通知、通報、批復(fù)等。本題中公告屬于下行文，不能用作平行文。故選B。27、寫好調(diào)查報告的前提是（）。A、生動多樣的標題B、細致公正的調(diào)查C、簡明扼要的前言D、陳述詳細的主體【答案】B【解析】必須掌握符合實際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報告的生命。腳踏實地地到實踐中認真調(diào)査，掌握大量的符合實際的第一手資料，這是寫好調(diào)查報告的前提。故本題答案選B。28、下列執(zhí)行流通手段職能的貨幣是（）。A、償還貸款的現(xiàn)金B(yǎng)、發(fā)放工資的現(xiàn)金C、購物消費的現(xiàn)金D、預(yù)交租金的現(xiàn)金【答案】C【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價值尺度是指貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。貯藏手段是指貨幣可以作為財富的一般代表被人們儲存起來。支付手段通常在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合起作用。故選C。29、固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性。下列屬于商品的固定屬性的是（）。A、商品供貨周期B、商品類別C、供貨單位D、商品價格【答案】B【解析】固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性，如商品編碼、商品名稱、生產(chǎn)廠家、商品條碼、商品類別等。B項當選。30、道德評價是職業(yè)道德建設(shè)中不可或缺的一項內(nèi)容。下列屬于道德評價原則的是（）。A、防微杜漸B、客觀公正C、積善成德D、君子慎獨【答案】B【解析】道德評價是依據(jù)一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當?shù)鹊赖聝r值的評論和斷定。通過贊揚、褒獎或批評、譴責，激勵人們揚善棄惡。客觀公正是道德評價的原則。因此B項正確。故選B。31、社會主義的根本方向是（）。A、消滅剝削、消除兩極分化B、按勞分配C、共同富裕D、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力【答案】A【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。消除剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向。故選A。32、關(guān)于趙某代擬的，“赴某市B區(qū)考察的請示”下列表述正確的是（）。A、標題正確，發(fā)文機關(guān)可以省略B、標題要素不全，發(fā)文機關(guān)和事由都能省略C、標題要素齊全，事由可以省略D、標題不正確，發(fā)文機關(guān)不能省略【答案】A【解析】公文的標題一般由發(fā)文機關(guān)、事由與文種名稱三個部分構(gòu)成，發(fā)文機關(guān)可省略，故本題的正確答案為A項。33、（）是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。A、意識B、聯(lián)系C、矛盾D、物質(zhì)【答案】D【解析】列寧對于物質(zhì)是這樣定義的：是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。故選D。34、標識公文的內(nèi)容特征和歸屬類型的關(guān)鍵性詞語是（）。A、主題詞B、附注C、標題D、附件說明【答案】A【解析】主題詞是用來解釋公文基本內(nèi)容并經(jīng)過規(guī)范化處理的專用詞語，是在概括公文內(nèi)容特征方面起關(guān)鍵作用的詞語，也叫關(guān)鍵詞。故選A。35、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機械唯物論D、辯證唯物論【答案】D【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。36、唐代詩人柳宗元有詩寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）。A、知是行之始，行是知之成B、方其知之，而行未及之，則知尚淺C、知而不行，行而不知D、不出戶，知天下；不窺牖，見天道【答案】B【解析】題干中柳宗元強調(diào)實踐對認識的決定作用，B項符合。A項“知是行之始，行是知之成”和C項中“知而不行，行而不知”都出自《傳習(xí)錄》，是王陽明的觀點，強調(diào)的是知行合一的重要性，認為實踐和意識都很重要。D項“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”出自《道德經(jīng)》，強調(diào)的是萬事萬物的道理都在我們心中，是典型的唯心主義觀點，沒有強調(diào)實踐和認識的關(guān)系，更沒有強調(diào)實踐的重要性。故選B。37、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律的原理B、質(zhì)量互變規(guī)律的原理C、否定之否定規(guī)律的原理D、矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】B【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認識和實踐活動的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯轂?????38、老王在微信朋友圈發(fā)了一條信息“慶祝弄璋之喜”，朋友們紛紛點贊恭賀。老王所說的喜事是（）。A、喜得公子B、喜得美玉C、新婚之喜D、喜得千金【答案】A【解析】歷史常識。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。在古代，把生男孩叫做弄璋之喜，生女孩叫做弄瓦之喜，出自《詩經(jīng)?小雅?斯干》。39、俗話說：“冬練三九，夏練三伏”。這是說勤奮的人在最冷的“三九天”和最熱的“三伏天”里都堅持鍛煉。下列不是“三伏天”最熱的原因的是（）。A、地面輻射增溫B、太陽光直射C、空氣濕度大D、晴朗少云【答案】B【解析】夏至是一年中白天最長、陽光最接近直射的日子，但由于夏至?xí)r，地表濕度較小，地面吸收的熱量晚上會散發(fā)一大部分，所以并不是最熱。而進入伏天以后，地表濕度變大，每天吸收的熱量變多，散發(fā)的熱量變少，地表層的熱量會累積下來，所以一天比一天熱，進入三伏，當?shù)孛娣e累熱量達到最高峰，天氣也就最熱了。另外，夏季雨水多，空氣濕度大，水的熱容量比干空氣要大得多，這也是天氣悶熱的重要原因。七八月份副熱帶高壓加強，在副熱帶高壓的控制下，高壓內(nèi)部的下沉氣流使天氣晴朗少云，